Аранико

Статуя Аранико в храме Мяоин , Пекин

Статуя Аранико в Непальской академии Бхаса, Киртипур

Анико , Аниге или Аранико (Деванагари: अरनिको, кит .: 阿尼哥; 1245–1306) были одной из ключевых фигур в искусстве Непала и китайской династии Юань , а также художественных обменов в этих областях. Он родился в долине Катманду , Непал, во время правления Абхая Маллы . Он известен тем, что построил Белую ступу в храме Мяоин в Пекине. Во время правления Джая Бхим Дев Малла его послали на проект по строительству золотой ступы в Тибете, где он также был посвящен в монашество. Из Тибета он был отправлен дальше в Северный Китай для работы при дворе императора Хубилай-хана , основателя династии Юань.(1279–1368), где он принес в Китай трансгималайские художественные традиции. В более поздней жизни он отказался от монашества и основал свою семью в Китае. Он женился на семи других женщинах, от которых у него было в общей сложности шесть сыновей и восемь дочерей.

Из-за некоторой путаницы в переводе его имя в старых текстах пишется по-разному как Арнико или Аранико. По ошибке Бабурам Ачарья назвал свое санскритское имя Балабаху. Однако позже он утверждает, что Анико могло быть китайским произношением санскритского имени Анека. ^[1] Также вероятно, что его имя могло означать Аа Ни Ка, что означает «уважаемый брат из Непала».

Ранние годы [ править ]

Аранико родился в 1245 году в долине Катманду , Непал , когда ею правил король Абхая Малла (1216–1255). В то время как в истории Непала нет никаких записей об Арнико, и все, что известно о нем, происходит из китайских источников, китайский историк и историк Бабурам Ачарья полагает, что Аранико мог быть из Патана , места, известного скульптурами и изобразительным искусством. Таким образом, он был бы буддистом, но его каста невар открыта для предположений. Однако известно, что Аранико жил в долине Катманду во время правления Джая Бхим Дев Малла, преемника Абхая Малла. ^{[1] [2]}

В китайских записях имя его деда указано как «Ми-ти-ра», а имя бабушки - как «Кун-ди-ла-ци-мэй», китайское произношение санскритских имен Митра и Кундалакшми соответственно. Его отца звали «Ла-ке-на» (Лакшман), а имя его матери - «Шу-ма-ке-тай». ^[1]

Как часто говорят в рассказах о профессиональных художниках, Анико была вундеркиндом еще в раннем детстве. Анекдот из его эпитафии рассказывает, что, когда ему было три года, его родители отвели ребенка в храм, чтобы отдать дань уважения Будде. Глядя на ступе, он спросил «кто сделал свою деревянный стамбх , бхое , Анду? »Сильно удивившись, окружающие поняли, что он прирожденный художник. Когда ему было около семи лет, его темперамент был трезвым, как у взрослого. В школе он освоил свои учебники и стал хорошим каллиграфом за такое короткое время, что даже Достопочтенные старейшины признавали свою неполноценность. Он мог запоминать трактаты по искусству, как только слышал их чтение. Перед отъездом из Непала в Тибет он уже был экспертом в живописи, моделировании и отливке изображений ^[3].

Миссия в Юань-Китай [ править ]

Дрогон Чогьял Пхагпа , один из пяти основателей школы Сакья тибетского буддизма, был назначен царем Тибета монгольским правителем Хубилай-ханом (годы правления 1260–1294).

Портрет молодого Хубилай-хана работы Аниге (1245–1306), непальского художника при дворе Хубилая.

Историческая справка [ править ]

Событием, которое привело Арнико в Тибет и, в конечном итоге, к суду Юань в Шангду (сегодняшний Пекин), был указ Хубилай-хана от 1260 года н.э. Дрогону Чогьялу Пхагпе , пятому патриарху секты Сакья тибетского буддизма, о строительстве золотой ступы для Суэра. чи ва (тибетское: «Chos rje pa» или «Господь Дхармы»), то есть Сакья Пандита Кун дга 'ргьял мтшан (1182–1251), четвертый патриарх секты. ^[4] Приказ Хубилая был одним из индикаторов его принятия учения Сакья.

Обращает на себя внимание срок строительства - 1260 г. В апреле 1260 года Хубилай был избран Великим ханом своими сторонниками, чтобы противостоять притязаниям своего младшего брата Арика Бёке . Так началась гражданская война между братьями за руководство Империей. В двенадцатом месяце 1260 года он назначил Пхагпу своим императорским наставником и даровал ему нефритовую печать и должность лидера буддизма. Поступив так, Хубилай официально признал Пхагпу своим высшим религиозным авторитетом и был обязан покровительствовать учению Сакья. Взамен он ожидал, что секта Сакья предоставит религиозную санкцию. Строительство ступы было не только данью уважения Сакья Пандиту, но и задумано как проект, направленный на получение религиозного благословения в критический год. ^[4]21 августа 1254 года Арик Бёке наконец подчинился Хубилаю в Шангду .

Лхаса [ править ]

Чтобы построить ступу, Пхагпа пригласил ремесленников из Непала. Иконографии и художественные ценности тибетцев были близки к непальской традиции. Поэтому для Пхагпы было естественным обратиться в Непал за талантливыми художниками. Он намеревался нанять сотню художников, но Джая Бхим Дев Малла, король Непала в то время, смог передать только восемьдесят. С его назначением на пост императорского наставника в 1260 году он, должно быть, стремился искать новых художников в своем видении и стремлении к будущему распространению своей секты по все еще растущей монгольской империи. ^[4]

Художникам, направлявшимся в Тибет, было приказано выбрать себе вождя. Возможно, из-за неопределенности их будущего никто не осмелился взять на себя ответственность, кроме уверенного в себе Арнико. Когда король попытался отговорить его из-за его молодости, он ответил: «Мое тело действительно молодо, но мой ум - нет ^[3] ». В конце концов король сделал его командиром группы из восьмидесяти ремесленников и отправил его в Лхасу. Ему было всего семнадцать, когда он уехал из Непала. ^[3]

В Тибете Арнико произвел впечатление на Пхагпу на их первой встрече в 1261 году. Пхагпа сразу же признал его исключительные художественные способности и административные способности и поручил ему руководить строительством. Ступа была построена в главном зале монастыря Сакья . ^[4] Арнико потратил на этот проект два года. ^[4] После его завершения Пхагпа не захотел позволить ему уйти, когда попросил разрешения вернуться в Непал.

К этому времени Хубилай-хан победил Арика Бёке, и и Хубилай, и Пхагпа, должно быть, чувствовали, что строительство ступы в монастыре Сакья имело религиозные достоинства, которые способствовали военной победе Кублая и другим достижениям. Как императорский наставник, Пхагпа был готов пойти ко двору и распространить учение своей секты. Поскольку ни один художник в Китае не мог создать изумительное множество гималайских тантрических божеств, которые были бы необходимы для его религиозной деятельности, ему нужно было взять с собой кого-то, кто мог бы. Арнико был естественным выбором. Вместо того чтобы вернуться в Непал, Пхагпа посоветовал ему пойти к монгольскому двору и представиться Хубилай-хану. Пхагпа принял Арнико в ученики и посвятил его в тайные буддийские договоры, тем самым подняв его социальный статус над обычным ремесленником.Таким образом, обнаружив Арнико, Пхагпа лично подготовил и обучил Арнико его будущим задачам при дворе.^[4]

Шангду [ править ]

Арнико прибыл в Шангду ( Занаду ) в конце 1262 года. Следующий отчет о встрече Арнико и Хубилай-хана записан Ченг Джуфу:

Услышав его рекомендацию, Хубилай немедленно приказал посланнику вызвать его. После того, как он прибыл, Император долго смотрел на него, прежде чем спросил: «Ты боишься приехать в большую страну?» Он ответил: «Мудрец смотрит на людей со всех сторон как на своих сыновей. Когда сын приходит к отцу, чего ему бояться?» "Почему вы пришли?" Он ответил: «Моя семья жила на западе в течение нескольких поколений. Я принял императорский указ о строительстве ступы в Тибете в течение двух лет. Я видел там постоянные войны и хотел бы, чтобы Ваше Величество смог умиротворить там. Я пришел за живыми существами. " "Что вы практикуете?" Он сказал: «Я считаю себя учителем и примерно знаю живопись, литье и резьбу». ^[3]

Император был очень доволен и попросил юного Аранико отремонтировать важный бронзовый идол, подаренный императором Сун. На реставрацию у него ушло два года. Во втором месяце 1265 года Арнико завершил реставрацию, и статуя выглядела настолько безупречно, что даже самые искусные художники Китая восхищались его работой. ^[3]

В Юаньском Китае он спроектировал и построил множество зданий. Его самая известная архитектура - Белая ступа храма Мяоин в Пекине , которая была самым большим сооружением в то время. ^[5]На строительство потребовалось почти десять лет (1279–1288 гг. Н. Э.), И Ступа, более известная как Белая Дагоба, все еще стоит. Он поднимается на высоту 50,9 метра и имеет диаметр в основании более 30 метров. Тринадцать широких круглых полос лепного украшения, называемых «Тринадцать Небес», разделяют его поверхность. На вершине конуса находится конструкция из бронзового диска в форме зонтика с 36 бронзовыми колокольчиками, свисающими с его края. На самом верху находится небольшая бронзовая пагода, сама по себе произведение искусства. В 1961 году тогдашний премьер-министр Китая Чжоу Энь-лай подписал Прокламацию, в которой говорилось, что Храм должен охраняться как национальное достояние. Эта Прокламация сохранила Белую ступу в безопасности во время Культурной революции 1960-х годов. В 1976 году храм серьезно пострадал от Таншаньского землетрясения. Вершина ступы наклонена в сторону,и кирпичи и строительный раствор, поддерживающие ступу, рассыпались, и многие реликвии разрушились. В 1978 году Пекинский Департамент культурных реликвий взял на себя задачу отремонтировать и отремонтировать храм. С 2010 года комплекс Ступа в настоящее время проходит очередную реконструкцию.^[6]

В его эпитафии резюмируется, что в течение своей жизни Арнико завершил три ступы, девять великих буддийских храмов, два конфуцианских святыни, один даосский храм и бесчисленное количество изображений и предметов, используемых в дворе и за его пределами. ^[3] Арнико также был прекрасным художником, и он написал ряд портретов императорской семьи. Портреты Хубилай-хана и его жены Чаби, которые сейчас находятся в Национальном дворцовом музее в Тайбэе, считаются его работой. ^[4]

Арнико при жизни удостоился высоких почестей. В 1273 году он был назначен директором всех ремесленных классов и обучил многих китайских мастеров стилю сакья. ^[7] К 1274 году ему дали серебряную тарелку с изображением тигра на ней. Император очень полюбил его и в знак чести присвоил ему титул «герцог Лян». Награжденный Та Са Ту, эквивалент министра, он является одним из немногих иностранцев, биография которых может быть найдена в книгах по истории китайской империи. Самым важным источником жизни и карьеры Арнико является его официальная эпитафия, написанная Ченг Цзюфу (1249–1314) по приказу Аюрбарвады (Жэньцзун, годы правления 1311–20) от 1316 года, Liangguo Minhui gong shendao bei (Духовная стела для Миньхуэй). , герцог государства Лян), в Чэн Цзюфу,Чэн Сюэлоу вэньцзи (Коллективные произведения Чэн Цзюфу). Другой важный источник - официальная биография Арнико в «Сун Лянь и Ван И, Юаньши» («История Юань»), составленная под руководством ранней династии Мин . Он во многом основан на эпитафии, но также содержит некоторую новую информацию.

Смерть [ править ]

Арнико снова женился и поселился в Китае. Помимо жены-непальки, у него было две монгольских жены и семь ханьско-китайских жен. Вместе у них было шесть сыновей и восемь дочерей. Он жил в Китае до своей смерти в марте 1306 года в возрасте шестидесяти двух лет. О его смерти Ченг Цзюфу пишет:

Восьмого марта 1306 года он посмотрел на людей вокруг себя и сказал: «Если я пойду, тебе следует поставить занавески в холле и кушетку, чтобы я мог умереть в спокойном сне». На следующий день он принял ванну и обратился в суд. По возвращении он выглядел больным. Его посетили дворцовые посланники и врачи, но одиннадцатого он скончался во сне. Услышав эту новость, император опечалился о своей смерти и приостановил судебное заседание. Он приказал дворцовым чиновникам позаботиться о семье и наградить семью двадцатью пятью тысячами таэлей серебром. Император приказал соответствующим властям организовать похороны. В ту ночь во двор упала звезда. На следующий день на деревьях увидели сосульки. Через семь дней, семнадцатого марта, его останки были кремированы по непальскому обычаю.Пятнадцатого июля его прах был захоронен в ступе в Ганцзиюань, Сяншань, уезд Ванпин (недалеко от столицы).^[3]

Надпись на стеле, установленной в его память, гласит:

Когда мудрец (Хубилай) встал, Все можно было увидеть. Он знал, что должен прийти, Как в родительский дом, Как и все спицы которые сливаются в хабе, Как и все ручьи что текут в океан. С искренним умом и с распростертыми объятиями, Каждый из них находит сердце другого мужчины. Император Хубилай обладает естественным чутьем. Ничего не может понять, ничего он не может достичь. Изящный герцог Лян это суть Запада. Присоединившись к Сангхе, Он путешествовал на Восток. Поучительным было учение, Как яркое солнце. Его слова императору были скромными и превосходными. "Почему ты пришел?" «Для людей Запада». Расширьте свою добродетель, и расширите свою доброту. В диалоге всплывает взаимопонимание. Император добродетельный, и предмет послушный. Их слова нежны, их дела благотворны.

К его превосходному мастерству все земли платят дань. Для всего подходит начать и продолжить, Чтобы это могло продолжаться на тысячи лет. Художники в прошлом были отнюдь не глупы. (Но) у некоторых не было шансов, Остальные не были оценены. Только герцог Лян скрученное золото и ограненный нефрит. Великолепные храмы он построил, Высокие и величественные. Кто сказал, что он был гостем? Он носил королевские одежды. Вернулся к мирянам, Он добился славы и богатства. Его рождение было славным, его смерть была тяжкой. Его начали с заботы, он закончил с изяществом. Его сыновья продолжают его должности, Хорошие новости никогда не заканчиваются. Равнина Ванпин это место для министра. Пышные деревья растут на холмистых холмах; Прозрачная рябь течет, В извилистых ручьях. Слава здесь собралась, Будет длиться вечно. Зачем восхвалять стихотворение? Историк выполняет заказ. [3]

Наследие [ править ]

Имперские портреты Арнико представляют собой водораздел между Сун, Юань и более поздними имперскими портретами. Целью более поздних портретов было уже не добродетельное поведение, а физиономия. Этому подходу следовали не только в более поздних имперских портретах Юаня, но и в имперских портретах Мин и Цин, которые становились все более прямолинейными и жесткими, а со временем становились все более и более реалистичными под новым влиянием европейской портретной живописи. ^[4]

История китайского буддийского искусства была свидетелем трех основных волн художественных влияний из Центральной и Южной Азии: искусство Гандхары до Тан (618–907), искусство Гупта во время Тан и искусство Пала-Гималаев во время Юаня. Арнико - фигура, представляющая третью волну. Работы из его заведений, ступ и два портрета Юаня из его руки демонстрируют это, черпая вдохновение в художественных традициях Палы, Непала и Китая. После краха монгольского правления в Китае художественное наследие и новаторство Арнико продолжали оказывать влияние на буддийское искусство при дворах Мин и Цин. ^[4]

Правительство Непала, в знак признания его достижений, выпустил почтовые марки на свое имя в честь его ^[8] Аранико шоссе в Непале также назван в его честь.

Культурные ссылки [ править ]

• Шоссе Аранико в Непале.
• В 1984 году Сатья Мохан Джоши написал в Непальской Бхасе поэму размером с книгу под названием «Непал-я Растрийе Бибхути Калакар Арнико-я Света Чайтья», опубликованную в Непале Бхаса Паришад.
• В 2008 году Ану Радж Джоши перевел книгу Сатья Мохана Джоши об Арнико на английский язык под новым названием «Прочный дар» в форме бесплатных стихов.
• В 2010 году в «Всемирном выставочном парке Шанхая » на выставке « Экспо 2010 в Шанхае», которая открылась 1 мая 2010 года, был «Непальский центр Аранико» в секции Highlight 1 непальского павильона. Павильон Непала на ЭКСПО-2010 в Шанхае, который открылся 1 мая 2010 г., посетили рекордные 750 000 посетителей. Среднее количество посетителей в день составляло 25 000, а количество посетителей превышало 40 000 в выходные и праздничные дни. Ведущий новостной сайт на китайском языке поместил «Павильон Непала» в десятку самых популярных выставочных павильонов. ^[9]
• Швейцарский плотник, родившийся в Непале, стремился разрабатывать и производить скейтборды ручной работы, названные в честь Аранико, под названием Arniko Skateboards. ^[10] Позже проект расширился, включив в него моду на скейтбординг.
• Наземный вещательный канал, базирующийся в Катманду, Непал, также был назван в честь Аранико. Во вступлении к сегвею , ласково названному Araniko Television , есть белая ступа.

Статуя Аранико в Китае Отсылка к белой ступе, которую Аранико и ремесленники построили в Тибете под руководством Пхагпа.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Священные видения: ранние картины из Центрального Тибета , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы об Аранико (см. Индекс)