Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ступа ( Санскритская : स्तूप, «куча») представляет собой насыпь -как или полусферические структуры , содержащие реликвии (такие как шарир - как правило , остатки буддийских монахов или монахинь ) , который используется в качестве места медитации. [1] Родственный архитектурный термин - чайтья , молитвенный зал или храм, содержащий ступу.

В буддизме обход или прадахшина был важным ритуалом и религиозной практикой с древнейших времен, и вокруг ступ всегда был проложен путь прадахшины.

Описание и история [ править ]

Царский погребальный курган царя Алятта , Лидия , VI в. До н.э.
Амрит , Финикия , 5 в. До н.э.

Ступы, возможно, возникли как добуддийские курганы, в которых шраманы хоронили в сидячем положении [2], называемом чайтья . [3]

Некоторые авторы предполагают, что ступы произошли от более широкой культурной традиции от Средиземного моря до долины Инда и могут быть связаны с коническими насыпями на круглых основаниях 8-го века до н.э., которые можно найти во Фригии (гробница Мидаса , 8-й век). . До н.э.), Лидии (например, гробница Алятта , VI в. До н.э.) или в Финикии (гробницы Амрита , V в. До н. Э.). [4] [5] [6]

Курганы мощей Будды (V век) [ править ]

Piprahwa ступа является одним из самых ранних сохранившихся ступ.

Религиозные постройки в виде буддийской ступы, памятника куполообразной формы, начали использоваться в Индии как памятные памятники, связанные с хранением священных реликвий Будды. [7] После паринирваны Будды его останки были кремированы, а прах разделен и захоронен под восемью холмами, а еще два холма окружали урну и тлеющие угли. [7] Реликвии Будды были распределены между восемью ступами в Раджагрихе , Вайшали , Капилавасту , Аллакаппе , Рамаграме , Паве , Кушинагаре и Ветхапиде . [8]Ступа Пипрахва также, кажется, была построена одной из первых. [8]

Леер -consisting сообщений, ригелей и coping- стал особенностью безопасности окружающей ступы. [9] Будда оставил инструкции о том, как отдавать дань уважения ступам: «И тот, кто возложит венки или возложит туда сладкие благовония и краски с набожным сердцем, будет долго пожинать плоды». [10] Эта практика привела к украшению ступ каменными скульптурами цветочных гирлянд в классический период. [10]

Расширение при Ашоке (250 г. до н.э.) [ править ]

Ранняя ступа диаметром 6 метров с упавшим зонтом сбоку. Чакпат, близ Чакдары . Вероятно, Маурья, III век до нашей эры. [11]

Согласно буддийской традиции, император Ашока (правление: 273–232 гг. До н.э.) извлек мощи Будды из более ранних ступ (кроме ступы Рамаграма ) и воздвиг 84000 ступ для распространения реликвий по Индии. Фактически, многие ступы, как полагают, восходят к временам Ашоки, такие как Санчи или Кесария , где он также воздвиг колонны со своими надписями, и, возможно, Бхархут , Амаравати или Дхармараджика в Гандхаре . [8] Ашока также установил Столбы Ашоки по всему своему царству, как правило, рядом с буддийскими ступами.

Первый известное появление слова «Ступа» от вписанной самоотверженности по Ашоки на Nigali Сагар столбе (прописан в Пали в сценарии браого , как 𑀣𑀼𑀩𑁂 «Thube» ). [12]

Украшенные ступы (125 г. до н.э.) [ править ]

Вскоре ступы должны были быть богато украшены скульптурными рельефами, после первых попыток строительства ступы Санчи № 2 (125 г. до н. Э.). Полноценные скульптурные украшения и сцены из жизни Будды вскоре последуют в Бхархуте (115 г. до н.э.), Бодх-Гая (60 г. до н.э.), Матхуре (125-60 г. до н.э.), снова в Санчи для возведения торана (I век. До н.э. / н.э.), а затем Амаравати (1-2 века н.э.). [13] Декоративное украшение ступ также получило значительное развитие на северо-западе в районе Гандхары , с украшенными ступами, такими как Ступа Буткара («монументализированная» сЭллинистические декоративные элементы II века до н.э.) [14] или ступы Лориан Тангай (II век н.э.).

  • Санчи Ступа № 2 , самая ранняя из известных ступ с важными декоративными рельефами, около 125 г. до н. Э. [15]

  • Восточные ворота и перила ступы Бхархут . Скульптурные перила: 115 г. до н. Э., Тораны : 75 г. до н. Э. [13]

  • Великая ступа в Санчи . [16] Украшенные тораны, построенные с I в. До н.э. до I в. CE. [13]

  • Ступа Амаравати , 1-2 века н.э.

Развитие в Гандхаре (3 век до н.э. - 5 век н.э.) [ править ]

Dharmarajika ступа , полу-полусферические, классический индийский тип Gandharan ступа, вероятно , датируется BCE 3 -го века. [11]

Ступа претерпела значительные изменения в районе Гандхары . Поскольку буддизм распространился в Среднюю Азию , Китай и, в конечном итоге, в Корею и Японию через Гандхару, стилистическая эволюция ступы Гандхара очень повлияла на более позднее развитие ступ (и связанных с ними художественных или архитектурных форм) в этих областях. [17] Ступа Гандхара проходила в несколько этапов, как правило, все больше и больше возвышалась и добавлялись декоративные элементы, что в конечном итоге привело к развитию башни пагоды . [18] Основными типами ступ в хронологическом порядке являются:

  1. Dharmarajika ступа с почти-индийским дизайном полупроницаемых полусферический ступы почти прямо на поверхности земли, вероятно , датируется BCE 3 -го века. Подобные ступы являются ступы Butkara , то Manikyala ступа или ступа Chakpat. [11]
  2. Saidu Шариф ступы , и колоннами quincunxial с лестницы на купол возведен на квадратной платформе. Многие мелочи Гандхары представляют этот впечатляющий тип (I век н.э.). [19]
  3. Loriyan Тангай ступа, с удлиненной формой и многими повествовательных рельефами, во многом пути Классической Gandharan ступа (второй век н.э.). [20]
  4. Почти пирамидальный Jaulian ступа (второй век н.э.). [21]
  5. Крестообразный тип, как и в Bhamala ступе , с маршами в четырех основных направлениях (4 века н.э.). [22]
  6. Возвышающийся дизайн второй ступы Канишка (4-5 век н.э.). [23]
  • Модель, напоминающая ступу Сайду Шариф , с квадратным основанием и четырьмя колоннами (I век н.э.). [24]

  • Loriyan Тангаи украшены ступы, в греко-буддийского искусства в Гандхару (второй век н.э.).

  • Ступа в форме башни, которая, как считается, является дизайном второй (перестроенной) ступы Канишки . Джаулианский монастырь. [23]

  • Реликварий в форме ступы, кушанский период, ок. II в. Н. Э.

  • Петроглифы Чиласа , буддийская ступа, около 300–350 гг. Н. Э. На основе палеографии. [25]

Происхождение пирамидального храма [ править ]

Пирамидальные храмы
Храм Махабодхи в 150-200 г. н.э.
Храм Махабодхи : ступенчатая пирамида с круглой ступой на вершине. [26]
Модель сикхары буддийского храма; 900-е годы

Считается, что храм в форме усеченной пирамиды мог появиться из конструкции ступенчатых ступ, разработанных в Гандхаре. Храм Махабодхи в Бодх-Гайе является одним из таких примеров, образованный последовательностью ступеней с нишами, содержащими изображения Будды, чередующимися с греко-римскими колоннами. [26] Конструкция увенчана формой полусферической ступы, увенчанной навершиями , образуя логическое продолжение ступенчатых ступ Гандхара, подобных тем, что мы видели в Джаулианском . [26]

Хотя нынешняя структура даты Mahabdhodi храма в Gupta период (пятый век н.э.), то «Налет из Mahabhodi Храма», обнаруженные в Kumrahar и от 150-200 CE на основе своих датированных Кхароштхов надписей и комбинированных находки Хувишек монет, предполагает, что пирамидальная структура существовала уже во II веке нашей эры. [26] Это подтверждают археологические раскопки в Бодхгае. [26]

Эта усеченная пирамида также знаменовала собой эволюцию от аниконической ступы, посвященной культу реликвий, к культовому храму с множеством изображений Будды и Бодхисаттв. [26] Этот дизайн оказал большое влияние на развитие более поздних индуистских храмов . [27]

Расширение в Азии [ править ]

Азиатские ступы [ править ]

Считается, что китайская пагода Сонгюэ (523 г. н.э.) произошла от модели башни-ступы Гандарана . [28]

Архитектура ступ была принята в Юго-Восточной и Восточной Азии , где стала известна как буддийский памятник, используемый для сохранения священных реликвий. [7] Индийские арки ворот, торана , достигли Восточной Азии с распространением буддизма. [29] Некоторые ученые считают, что тории происходят от ворот торана в буддийском историческом месте Санчи (3 век до н.э. - 11 век н.э.). [30] В Тибете ступа стала чортен, [31] и пагодой в Восточной Азии . [32]Пагода имеет разнообразные формы, в том числе колоколообразные и пирамидальные. В западном контексте нет четкого различия между ступой и пагодой. В целом, однако, «ступа» - это термин, используемый для буддийской структуры в Индии или Юго-Восточной Азии, а «пагода» относится к зданию в Восточной Азии, в которое можно войти и которое может использоваться для светских целей. Однако использование этого термина зависит от региона. Например, ступы в Бирме обычно называют «пагодами».

Ступы были построены в Шри-Ланке вскоре после того, как Деванампия Тисса из Анурадхапуры обратился в буддизм. Первой построенной ступой была Тупарамая . Позже с годами было построено гораздо больше, некоторые из них, например, Джетаванарамайя в Анурадхапуре , являющаяся одним из самых высоких древних сооружений в мире.

Развитие пагоды [ править ]

Считается, что азиатские слова для обозначения пагоды ( по-китайски, t'ap по-корейски, tháp по-вьетнамски, по-японски) происходят от палийского слова, обозначающего ступу, thupa , а санскритское произношение - stupa . [33] В частности, тип ступы, напоминающей башню, последней стадии развития ступы Гандхара, видимой во второй ступе Канишка (4 век), считается предшественником ступ в башне в Туркестане и китайских пагод, таких как как пагода Сонгюэ (523 г. н.э.). [28]

Известные ступы [ править ]

Колоколообразные ступы Боробудур .

Самые ранние археологические свидетельства наличия буддийских ступ относятся к концу 4 века до нашей эры. В Индии Санчи , Сарнатх , Амаравати и Бхархут являются одними из старейших известных ступ. Самая высокая из них - Ступа Джетаванарамая, расположенная в древнем городе Анурадхапура , Шри-Ланка, высотой 120 м (400 футов). [34] В долине Сват находится хорошо сохранившаяся ступа в Шингардаре около Галегая ; другая ступа находится недалеко от Барикота и Дхармараджика-Таксилы в Пакистане . На Шри-Ланке древний городАнурадхапура включает в себя одни из самых высоких, самых древних и лучше всего сохранившихся ступ в мире, такие как Руванвелисая .

Самая сложная ступа - памятник Боробудур 8-го века на Яве , Индонезия . На верхней округлой террасе с рядами колоколообразных ступ располагались изображения Будды, символизирующие Арупаджхану , сферу бесформенности. Сама главная ступа пуста, что символизирует полное совершенство просветления. Главная ступа - это коронная часть памятника, а основание - пирамидальная структура, украшенная галереями, украшенными барельефными сценами, взятыми из буддийских текстов и изображающими жизнь Гаутамы Будды . Уникальная и значительная архитектура Боробудура была признана ЮНЕСКО крупнейшим буддийским памятником в мире. Это также самый большой буддийский храм в мире. [35][36], а также один из величайших буддийских памятников в мире. [37]

Jain ступа , Матхура , первый CE века.

Jain ступа была выкопана в Матхура в 19 веке. [38]

Шведагон в Янгоне , Мьянма является одним из крупнейших и самых священных ступ.

Европейские ступы [ править ]

Бенальмадена Ступой является самой высокой ступой в Европе. Его высота составляет 33 метра (108 футов), и он был открыт 5 октября 2003 года, это последний проект буддийского мастера Лопона Цечу Ринпоче . Ринпоче построил свою первую ступу в Карма Гуэн недалеко от Малаги в 1994 году [39] , [39] символ мира и процветания Испании. [40] Ринпоче построил еще 16 ступ в Европе перед своей смертью в 2003 году.

Ступа была построена на территории центра Калачакры Калапа на юго-западе Штирии , Австрия , между 2000 и 2002 годами.

Ступа, основанная на ступе в форме колокола в Бороподуре , Центральная Ява, расположена в буддийском монастыре Амаравати недалеко от Хемел-Хемпстеда в Соединенном Королевстве. [41]

Виды ступ [ править ]

Ступа Бодханатх , Катманду , Непал

Буддийские ступы, построенные по разным причинам, делятся на пять типов по форме и функциям: [42]

  • Реликтовая ступа , в которой захоронены реликвии или останки Будды, его учеников и мирских святых.
  • Ступа объекта , в которой захоронены предметы, принадлежавшие Будде или его ученикам, такие как чаша для подаяний или одеяние, или важные буддийские писания.
  • Памятная ступа , построенная в память о событиях из жизни Будды или его учеников.
  • Символическая ступа , символизирующая аспекты буддийской теологии; например, Боробудур считается символом «Трех Миров ( дхату ) и духовных стадий ( бхуми ) в характере бодхисаттвы Махаяны » . [42]
  • Вотивные ступы , построенные в память о посещениях или для получения духовных благ, обычно на месте известных ступ, которые регулярно посещаются.

Символизм [ править ]

Вид на комплекс Ват Пхра Кео с северо-востока, храмовый комплекс Изумрудного Будды со ступами.

"Форма ступы представляет Будду, коронованного и сидящего в позе медитации на львином троне. Его корона - вершина шпиля; его голова - квадрат у основания шпиля; его тело - форма вазы; его ноги - четыре ступени нижней террасы, а основание - его престол ». [43]

Пять очищенных элементов [ править ]

Хотя ступа не описана ни в одном тибетском тексте о символике ступ, она может представлять пять очищенных элементов: [44]

  • Квадратное основание представляет землю
  • Полусферический купол / ваза представляет воду
  • Конический шпиль представляет собой огонь
  • Верхний зонтик из лотоса и полумесяц символизируют воздух.
  • Солнце и точка растворения олицетворяют мудрость

Строительство [ править ]

Чтобы построить ступу, необходимы передача Дхармы и церемонии, известные буддийскому учителю . [45] Тип ступы, которая будет построена в определенной области, определяется вместе с учителем, помогающим в строительстве. Иногда выбирают тип, напрямую связанный с событиями, происходящими на территории. [45]

Обмен мощами Будды. Греко-буддийское искусство из Гандхара , 2-3 - го века нашей эры. Храмовый музей ZenYouMitsu , Токио.
Реликвии Будды из ступы Канишки в Пешаваре , Пакистан. Эти сохранившиеся реликвии сейчас находятся в Мандалае , Мьянма.

Казначейство [ править ]

Все ступы содержат сокровищницу, заполненную различными предметами. Небольшие глиняные подношения по обету, называемые по-тибетски цатса, заполняют большую часть сокровищницы. Создание различных видов цатса - это сама церемония. Написанные на бумаге мантры скручиваются в тонкие рулоны и складываются в небольшие глиняные ступы. [45] Один слой цатса помещается в сокровищницу, а пустое пространство между ними заполняется сухим песком. На созданной таким образом новой поверхности делается еще один слой цатса, и так до тех пор, пока все пространство сокровищницы не заполнится. [45]

Количество цатса, необходимое для полного наполнения сокровищницы, зависит от ее размера и размера цатса. Например, ступа Калачакры на юге Испании содержит около 14 000 цатса. [45]

Ювелирные изделия и другие «драгоценные» предметы также помещаются в сокровищницу. Необязательно, чтобы они были дорогими, поскольку важна символическая стоимость, а не рыночная цена. [45] Считается, что чем больше предметов помещено в ступу, тем сильнее энергия ступы. [45]

Древо жизни [ править ]

Важным элементом каждой ступы является « Древо жизни ». Это деревянный шест, покрытый драгоценными камнями и тысячами мантр; он размещен в центральном канале ступы. [45] Он устанавливается во время церемонии или посвящения, когда участники держат красочные ленты, связанные с Древом Жизни. Вместе участники загадывают свои самые положительные и сильные желания, которые хранятся в Древе жизни. Таким образом ступа заряжается и начинает функционировать. [45]

Преимущества [ править ]

Строительство ступы считается чрезвычайно полезным, оставляя в уме очень положительные кармические отпечатки. Будущие выгоды от этого действия приведут к удачному перерождению. Результатом станут счастливые мирские блага, такие как рождение в богатой семье, красивое тело, приятный голос, привлекательность, доставляющая радость другим и долгая и счастливая жизнь, в которой желания человека быстро исполняются. [46] На абсолютном уровне человек также сможет быстро достичь просветления , цели буддизма. [46]

С другой стороны, разрушение ступы считается крайне негативным поступком, похожим на убийство. [47] Такое действие, как говорят, создает массивные негативные кармические отпечатки, ведущие к серьезным проблемам в будущем. Говорят, что это действие оставляет разум в состоянии паранойи после наступления смерти, что приводит к совершенно неудачным перерождениям. [47]

Тибетские ступы [ править ]

Восемь великих ступ

Ступы в Тибете и Бутане обычно называют чортен на английском языке, что отражает этот термин на тибетском языке . В тибетском буддизме существует восемь различных видов ступ , каждая из которых относится к основным событиям в жизни Будды . [44]

Ступа цветения лотоса [ править ]

Эта ступа, также известная как «Ступа горящих лотосов» или «Рождение ступы Сугата», относится к рождению Гаутамы Будды . «При рождении Будда сделал семь шагов в каждом из четырех направлений» [44] (Восток, Юг, Запад и Север). В каждом направлении поднимались лотосы, символизирующие брахмавихары : любовь, сострадание, радость и невозмутимость. Основание этой ступы круглое, с четырьмя ступенями и украшено орнаментом из лепестков лотоса. Иногда строят семь ступеней лотоса с горкой. Они относятся к семи первым шагам Будды. [44]

Ступа Просветления [ править ]

Ступа Просветления на острове Огой , Россия

Также известная как «Ступа покорения Мары », эта ступа символизирует достижение 35-летним Буддой просветления под деревом бодхи в Бодх-Гайе , где он победил мирские соблазны и нападения, проявившись в форме Мары. . [44]

Ступа Многих Дверей [ править ]

Эта ступа также известна как «Ступа многих ворот». Достигнув просветления, Будда обучал своих первых учеников в оленьем парке недалеко от Сарнатха . Ряд дверей с каждой стороны ступеней представляет первые учения: Четыре Благородные Истины , Шесть Парамит , Благородный Восьмеричный Путь и Двенадцать Нидан . [44]

Ступа Нисхождения из Царства Богов [ править ]

В возрасте 42 лет Будда провел летний ретрит на Небесах Тугита, где его мать переродилась . Чтобы отплатить ей за доброту, он обучил дхарме ее перерождению. В ознаменование этого события местные жители построили в Санкассе ступу . Этот тип ступы характеризуется наличием центрального выступа с каждой стороны, содержащего тройную лестницу или ступеньки. [44]

Ступа великих чудес [ править ]

Эта ступа, также известная как «Ступа завоевания тиртчиков », относится к различным чудесам, совершенным Буддой, когда ему было 50 лет. Легенда утверждает, что он победил маров и еретиков, вовлекая их в интеллектуальные споры, а также совершая чудеса. Эта ступа была воздвигнута королевством Лихави в ознаменование этого события. [44]

Ступа примирения [ править ]

Эта ступа напоминает о разрешении Буддой спора между сангхой . Ступа в таком исполнении была построена в царстве Магадха , где произошло примирение. Он имеет четыре восьмиугольных ступени с равными сторонами. [44]

Ступа полной победы [ править ]

Эта ступа знаменует успешное продление жизни Будды на три месяца. В нем всего три ступеньки, круглые и без украшений. [44]

Ступа Нирваны [ править ]

Эта ступа относится к смерти Будды, когда ему было 80 лет. Это символизирует его полное погружение в высшее состояние ума. Он имеет форму колокола и обычно не украшен. [44]

Ступа Калачакры [ править ]

Существует девятый вид ступ, ступа Калачакры . Его символика связана не с событиями в жизни Будды, а с символикой Тантры Калачакры , созданной для защиты от негативных энергий. [48]

Пакистан [ править ]

Jain ступа в Sirkap , Пакистан . [49]

Район Сват в Пакистане - небольшое местечко с большим количеством древних ступ. Самая большая ступа Индийского субконтинента находится в Шингардаре. В деревне ступа Манкиала также находится старинная ступа.

Галерея [ править ]

  • Великая ступа в Санчи , в которой хранились мощи Будды, самая старая из известных ступ.

  • Ранняя ступа в Гунтупалле , вероятно, Империя Маурья , III век до н.э.

  • Статуя Будды внутри ступы по обету, Сарнатх

  • Абаягири Дагеба, Шри-Ланка

  • Чортен возле дворца Потала , Лхаса , Тибет

  • Белая ступа в храме Мяоин , Китай

  • Калачакра ступа в Карме Guen, Испания

Камбоджа [ править ]

  • Ступа Канта Бофа

  • Ступа царя Нородома Сурамарита

  • Главная ступа в Ват Пном

  • Ступа в Ват Ботум

  • Ступа в Удонге

  • Золотая ступа в Ват Оуналом

Катманду, Непал [ править ]

  • Сваямбунатх

  • Каате Сваямбху

  • Ступа

  • Махабаудха

  • Таитянская ступа

  • Йетха ступа

  • Буддийская ступа

См. Также [ править ]

  • Древние ступы Шри-Ланки
  • Канди
  • Цетия
  • Чайтья
  • Горинто
  • Великая ступа всеобщего сострадания
  • Hōkyōintō
  • Курган
  • Ступа Манкиала
  • Курган
  • Овоо
  • Пагода
  • Пагода мира
  • Пирамида
  • Круглый тачка
  • Wat
  • Зиккурат

Ссылки [ править ]

  1. ^ Encyclopedia.com . Указано на Джеймса Стивенса Керла, Словарь архитектуры и ландшафтной архитектуры , 2000 г., первоначально опубликованный издательством Oxford University Press 2000 г.
  2. ^ "Буддийское искусство и архитектура: символика ступы / Чортена" . 2006-08-14 . Проверено 7 января 2013 .
  3. ^ «БУДДИЙСКАЯ СТУПА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ» . 2005-01-13 . Проверено 7 января 2013 .
  4. ^ «Вероятно, это связано с общим культурным наследием, простирающимся от Средиземного моря до долины Ганга и проявляющимся в гробницах, конических насыпях земли на круглом основании, примерно VIII века до нашей эры, найденных в Эритрее и Лидии ». Рао, П. Р. Рамачандра (2002). Амаравати . Департамент по делам молодежи, туризма и культуры штата Андхра-Прадеш. п. 33.
  5. О полусферических финикийских гробницах Амрита : Кумарасвами, Ананда К. (1972). История индийского и индонезийского искусства . п. 12 .
  6. Комментируя Гисбер Комбаз : «В своем исследовании L'évolution du stupa en Asie он даже заметил, что« задолго до Индии классический Восток был вдохновлен формой кургана для постройки гробниц: Фригия, Лидия, Финикия ». in Bénisti, Mireille; K, Thanikaimony (2003). Стилистика буддийского искусства в Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди. стр. 12. ISBN 9788173052415.
  7. ^ a b c Encyclopdia Britannica (2008), Пагода .
  8. ^ a b c Буддийская архитектура, Ли Ху Фуок, Grafikol 2009, стр.140-174
  9. ^ Чандра (2008)
  10. ^ a b Буддийская архитектура, Ли Ху Фуок, Grafikol 2009, стр.143
  11. ^ a b c Буддийская архитектура, с.173
  12. ^ Амаравати: искусство раннего буддийского памятника в контексте. стр.23
  13. ^ a b c Буддийская архитектура, Ли Ху Фуок, Grafikol 2009, стр.149-150
  14. ^ "De l'Indus a l'Oxus: archaeologie de l'Asie Centrale", Pierfrancesco Callieri, p212: "Распространение эллинистических влияний в архитектуре Свата со второго века до нашей эрытакже подтверждается археологическими исследованиями в святилище Буткара I , ступа которого была «монументализирована» в то время базальными элементами и декоративными нишами, заимствованными из эллинистической архитектуры ».
  15. Дидактическое повествование: Иконография джатаки в Дуньхуане с каталогом представлений джатаки в Китае, Александр Питер Белл, LIT Verlag Münster, 2000 p.15ff
  16. ^ Памятники всемирного наследия и связанные с ними сооружения в Индии, том 1, стр.50, Али Джавид, Табассум Джавид, Algora Publishing, Нью-Йорк [1]
  17. ^ Буддийская архитектура, стр.181
  18. ^ Буддийская архитектура, с.182-183
  19. ^ Буддийская архитектура, с.174-176
  20. ^ Буддийская архитектура, с.176-177
  21. ^ После Le Huu Phuoc, буддийской архитектуры, Grafikol 2009, с.179
  22. ^ Буддийская архитектура, стр.178.
  23. ↑ a b Le, Huu Phuoc (2010). Буддийская архитектура . Графикол. С. 179–180. ISBN 9780984404308.
  24. ^ Le Huu Phuoc, буддийская архитектура, Grafikol 2009, p.174-176
  25. ^ Датируется «между 300-350эрой на основе кхароштхов, браого и Sodian надписейнаписанных до и после розыгрыша был закончено (Рис.3) В центре триптиха, захватывающая ступа с относительно небольшого купола [анда], в чаттравали с семью дисками, колоннами, баннерами и множеством колокольчиков иллюстрирует тенденцию к декоративному изобилию ". "Читальные петроглифы" . Вестник Института Азии . Издательство Государственного университета Уэйна: 152. 2002.
  26. ^ a b c d e f Ле Ху Фуок, Буддийская архитектура, стр. 238-248.
  27. Ле Ху Фуок, Буддийская архитектура, стр. 234
  28. ^ a b Буддийская архитектура, с.180
  29. Перейти ↑ Encyclopædia Britannica (2008), torii
  30. ^ Японская архитектура и система пользователей Art Net (2001), тории .
  31. ^ "Ступа - бутанский, непальский, тибетский стиль Чортенс или Ступа - символ просвещенного ума" . Бутан Маджестик Путешествие. 2013-01-17. Архивировано из оригинала на 2012-12-31 . Проверено 17 января 2013 .
  32. Колумбийская энциклопедия, шестое издание. Columbia University Press
  33. Буддийская архитектура, стр.183
  34. ^ "Самая высокая ступа" . Книга рекордов Гиннеса . Проверено 8 января 2018 .
  35. ^ «Самый большой буддийский храм» . Книга рекордов Гиннеса . Книга рекордов Гиннеса . Проверено 27 января 2014 года .
  36. ^ Purnomo Siswoprasetjo (4 июля 2012). «Гиннесс назвал Боробудур крупнейшим в мире храмом Будды» . The Jakarta Post. Архивировано из оригинала на 5 ноября 2014 года . Проверено 27 января 2014 года .
  37. ^ "Храмовые комплексы Боробудур" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . ЮНЕСКО . Проверено 28 декабря 2008 года .
  38. ^ Смит, Винсент Артур (1901). Джайнская ступа и другие древности Матхуры . Аллахабад: К.Фрэнк Люкер, суперинтендант, правительственная пресса, Северо-западные провинции и Ауд.
  39. Карма Гуэн
  40. ^ https://www.andalucia.com/benalmadena/benalmadena-pueblo/buddhist-temple
  41. ^ друзья, Достопочтенный Кусало Бхиккху - с помощью его учителей и. «Строительство ступы в буддийском монастыре Амаравати» . www.buddhamind.info . Проверено 25 ноября 2018 .
  42. ^ a b Le Huu Phuoc (март 2010 г.). Буддийская архитектура . Графикол. п. 140. ISBN 978-0-9844043-0-8. Проверено 8 декабря 2011 года .
  43. ^ «Введение в ступы» . stupa.org . Проверено 18 апреля 2009 .
  44. ^ a b c d e f g h i j k Бир, Роберт: Энциклопедия тибетских символов и мотивов (2004) Serindia Publications Inc. ISBN 1-932476-10-5 
  45. ^ a b c d e f g h i "Чудо-ступа - ступа" . stupa.pl . Проверено 18 апреля 2009 .
  46. ^ a b «Преимущества строительства ступ» . stupa.org . Проверено 18 апреля 2009 .
  47. ^ a b Статья: Лопон Цечу Ринпоче: Четыре мысли, которые отвлекают ум от сансары. БУДДИЗМ СЕГОДНЯ, Том 5, 1998. Доступно в Интернете. Архивировано 3 марта 2009 г. на Wayback Machine.
  48. ^ "Ступа Калачакры" . karmaguen.org. Архивировано из оригинала на 5 декабря 2008 года . Проверено 18 апреля 2009 .
  49. ^ Bronkhorst, Johannes (2016). Как победили брамины: от Александра до Гуптов . БРИЛЛ. п. 466. ISBN. 9789004315518.

Источники [ править ]

  • Чандра, Прамод (2008), Искусство Южной Азии , Британская энциклопедия.
  • Ле Ху Фуок (2009), буддийская архитектура , Grafikol ISBN 978-0-9844043-0-8 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дас Гупта, PC (октябрь 1977 г.). «Ступа в мексиканском искусстве» . Джайнский журнал . 12 (2): 51–60.
  • Харви, Питер (1984). Символизм ранней ступы , Журнал Международной ассоциации буддийских исследований 7 (2), 67-94.
  • Митра, Д. (1971). Буддийские памятники . Сахитья Самсад: Калькутта. ISBN 0-89684-490-0 . 
  • Смит, Винсент Артур (1901). Джайнская ступа и другие древности Матхуры . Аллахабад .
  • Снодграсс, Адриан (1992). Символизм ступы . Издательство Motilal Banarsidass, Дели.

Внешние ссылки [ править ]

  • Информационная страница ступы
  • Ступа Будханатх в Катманду, Непал
  • Великая Ступа Всеобщего Сострадания, строящаяся в Бендиго, Виктория, Австралия
  • Ступа в Ригпавики