Архитектура соборов и великих церквей

Эчмиадзинский собор в Армении, который считается первым собором, традиционно считается построенным в 301 году нашей эры (нынешняя структура в основном с 483 года нашей эры).

Солсберийский собор с востока 1220–1380 гг. Очерк ранней английской готики с самым высоким шпилем в Англии .

Собор Василия Блаженного , Москва

Базилика Богоматери Столпа , Сарагоса , Испания, в стиле барокко.

Собор Святого Павла, Калькутта . Первая англиканская церковь в Азии в индоготическом стиле.

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Архитектура соборов и великих церквей»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья имеет нечеткий стиль цитирования . Используемые ссылки можно сделать более ясными с помощью другого или последовательного стиля цитирования и сносок . ( Июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Архитектура соборов и больших церквей характеризуются большим масштабом зданий и следует один из нескольких ветвящихся традиций формы, функциональности и стиля , которые происходят в конечном счете из ранних христианских архитектурных традиций , установленных в поздней античности во время христианизации Римской империи .

Соборы , коллегиальные церкви и монастырские церкви , как те из аббатства и Приоратов , часто имеют определенные сложные структурные формы, которые встречаются реже в приходских церквах . Они также, как правило, демонстрируют более высокий уровень современного архитектурного стиля и работу опытных мастеров и занимают как церковный, так и социальный статус, который редко имеет обычная приходская церковь. Такие церкви, как правило, относятся к числу лучших зданий в регионе и являются предметом региональной гордости. Многие из них являются одними из самых известных в мире произведений архитектуры. К ним относятся базилика Святого Петра , Нотр-Дам де Пари ,Кельнский собор , Солсберийский собор , Пражский собор , Линкольнский собор , базилика Сен-Дени , Санта-Мария-Маджоре , базилика Сан-Витале , базилика Сан -Марко , Вестминстерское аббатство , собор Василия Блаженного , незавершенный собор Святого Семейства Антонио Гауди и древний собор Святой Софии в Стамбуле , ныне мечеть .

Самые ранние крупные церкви относятся к эпохе поздней античности. Поскольку христианство и строительство церквей распространились по всему миру, их способ строительства зависел от местных материалов и местных методов. Развивались разные стили архитектуры, и их мода распространялась благодаря учреждению монашеских орденов, отправке епископов из одного региона в другой и путешествию мастеров- каменщиков, которые служили архитекторами . ^[1] Последовательные стили великих церковных построек Европы известны как ранний христианский , византийский , романский., Готика , ренессанс , барокко , рококо , неоклассика и различные стили Возрождения конца 18 - начала 20 веков, а затем модерн . ^[2] В основе каждого академического стиля лежат региональные особенности. Некоторые из этих характеристик настолько типичны для конкретной страны или региона, что они появляются, независимо от стиля, в архитектуре церквей, построенных с разницей в много веков. ^{[2] [ требуется полная ссылка ]}

Функция [ править ]

Среди крупнейших и наиболее значимых с архитектурной точки зрения церквей в мире многие были построены в качестве соборов или церквей аббатства. Категории ниже не являются исключительными. Церковь может быть церковью аббатства и служить собором. Некоторые протестантские приходские церкви, такие как Ульм-Минстер , никогда не служили ни одной из них; после Реформации многие западные христианские конфессии вообще отказались от епископата , а средневековые церкви потеряли, приобрели или снова потеряли свой соборный статус, как Сент-Джайлс, Эдинбург или Сент-Магнус, Киркволл . Некоторые великие церкви средневековья , такие как Вестминстерское аббатство, являются бывшими аббатствами; другим нравитсяРипонский собор и Батское аббатство были построены как монастырские церкви и в последние столетия превратились в соборы или приходские церкви; другие снова были построены как приходские церкви и впоследствии возведены в соборы, как Саутваркский собор . Некоторые значительные церкви называют «храмами» или «ораториями». Среди римско-католических церквей многие были возведены в статус « базилиок » с 18 века.

Соборы [ править ]

Собор имеет определенную церковную роль и административное назначение в качестве места пребывания епископа . Собор ( Latin : экклесия cathedralis , лит  «Церковь кафедры ») берет свое название от кафедры , „место“ епископа, известным как епископский престол. Слово собор иногда по ошибке применяется как общий термин для обозначения любой очень большой и внушительной церкви.

Роль епископа как администратора местного духовенства возникла в I веке. ^{[3] [ нужен лучший источник ]} Это было за двести лет до того, как в Риме было построено первое здание собора. С узакониванием христианства в 313 году императором Константином I церкви начали строиться быстро. Пять очень больших церквей были основаны в Риме и, хотя и были сильно изменены или перестроены, все еще существуют сегодня, в том числе кафедральный собор Рима, собор Святого Иоанна на Латеранском холме и папская базилика Святого Петра на Ватиканском холме , ныне Ватикан . ^{[4] [требуется полная цитата ]}

Архитектурная форма соборов во многом зависела от их ритуальной функции как резиденции епископа. Соборы место , где, вместе с другими христианскими церквами, то Евхаристия празднуется, то Библия читается, то литургия сказана или спето, молитвы предлагаются и проповеди проповедуются. Но в соборе, среди деноминаций с епископальным церковным управлением , эти вещи выполняются с большей проработкой, зрелищем и шествием, чем в меньших церквях. Эта разработка особенно присутствует во время важных литургических обрядов, выполняемых епископом, таких как конфирмация.и рукоположение . В районах с государственной религией или установленной церковью собор часто место ритуалов , связанных с местным или национальным правительством , епископы , выполняющих задачами всех видов от индукции мэра к коронации в виде монарха . Некоторые из этих задач очевидны в форме и оснащении конкретных соборов. ^{[5] [ требуется полная ссылка ]}

Соборы - не всегда большие постройки. Он мог быть таким же маленьким, как собор Ньюпорта , приходская церковь позднего средневековья, объявленная собором в 1949 году. Часто собор, вместе с некоторыми церквями аббатства, был самым большим зданием в любом регионе. ^{[6] [ требуется полная цитата ] [ требуется лучший источник ]}

Для этого было несколько причин:

• Собор был создан во славу Божью . Было сочтено целесообразным сделать его настолько грандиозным и красивым, насколько это было возможно благодаря богатству и мастерству. ^{[5] [ требуется полная ссылка ]}
• Как резиденция епископа, собор служил местом проведения определенных литургических обрядов, таких как рукоположение священников, которые собирали вместе большое количество духовенства и людей.
• Он функционировал как церковное и общественное место встречи для многих людей, не только жителей города, в котором он находился, но также, иногда, для всего региона.
• Собор часто берет свое начало в монастырском фундаменте и был местом поклонения для членов святого ордена, которые совершали мессу в частном порядке в нескольких небольших часовнях в соборе.
• Собор часто становился местом поклонения и захоронения зажиточных местных покровителей. Эти покровители часто снабжали соборы деньгами на последовательное расширение и строительные программы.
• Соборы также традиционно являются местами паломничества , куда люди едут издалека, чтобы отпраздновать определенные важные праздники или посетить святыню, связанную с конкретным святым. Расширенный восточный конец часто встречается в соборах, где останки святого погребены за Высоким алтарем. ^{[7] [ нужен лучший источник ]}

• Соборы
• Собор Кахамарка , Перу

• Храм Христа Спасителя , Москва , Россия

• Собор Святого Стефана , Мец , Франция

Соборные церкви [ править ]

Монастырские церкви [ править ]

Аббатская церковь - это церковь, которая была или была в прошлом церковью монашеского ордена . Точно так же монастырская церковь является церковью монахов . В эти ордена входят бенедиктинцы , цистерцианцы , августинцы , францисканцы , доминиканцы , иезуиты и многие другие. Многие церкви основания аббатства являются или ранее входили в состав монастырского комплекса, который включает в себя общежития, трапезную , монастыри , библиотеку, капитул и другие подобные здания.

Во многих частях мира церкви аббатства часто обслуживали местное сообщество, а также монашеское сообщество. В таких регионах, как Британские острова, где монашеские общины были распущены , присвоены , секуляризованы или иным образом подавлены , монастырские церкви часто продолжали служить приходской церковью. Во многих районах Азии и Южной Америки в монастырях были самые ранние церкви, а монашеские общины первоначально выступали в роли миссионеров и колонистов коренных народов. Известные церкви аббатства включают Санта-Мария-делле-Грацие, Милан , Италия ;Вестминстерское аббатство и собор Беверли в Англии , аббатство Сент-Этьен, Кан и аббатство Сен-Дени во Франции , аббатство Мельк в Австрии , Великая Лавра на горе Афон и церковь Малате в Маниле .

• Аббатства
• Романская церковь аббатства Сент-Этьен, Невер , Франция

• Готическая церковь аббатства монастыря Баталья , Португалия

• Аббатство Айнзидельн в стиле барокко в Айнзидельне , Швейцария

Базилика [ править ]

В римско-католическом церковном смысле «базилика» - это титул, присуждаемый Папой , главой католической церкви , и принимающим церквям соответственно предоставляются определенные привилегии. Здание, обозначенное как базилика, может быть собором, коллегиальной или монастырской церковью, приходской церковью или святыней . Четыре так называемых «главных базилики» - это четыре церкви Рима основания 4-го века, Святого Иоанна Латеранского , Санта-Мария-Маджоре , базилика Святого Петра и базилика Святого Павла за стенами.. В мире насчитывается более 1500 церквей, обозначенных как «Малые базилики». Причина такого названия часто заключается в том, что церковь является известным местом паломничества и содержит прославленные реликвии святого или другую реликвию , такую ​​как предполагаемый фрагмент Истинного Креста . Эти церкви часто бывают большими и имеют большое архитектурное значение. Они включают Базилику Святого Франциска в Ассизи ; церковь Рождества , Вифлеем ; святилище Фатимы , Португалия ; Базилика Шешан , Шанхай , Базилика Непорочного Зачатияв Маниле и базилике Богоматери Гваделупской в Мехико .

• Базилики
• Базилика Святого Франциска Ассизского , Ассизи , Италия

• Базилика Святого Иосафата , Милуоки , США

• Базилика Святого Жиля , Бардейов, Словакия

Истоки и развитие церковного строительства [ править ]

Здание церкви выросло из ряда черт древнеримского периода:

• Домовая церковь
• предсердие
• базилику
• Бема
• Мавзолея - в центре планируется строительство
• Крестообразный план - латинский или греческий крест

От домашней церкви к церкви [ править ]

С первого по начало четвертого веков большинство христианских общин поклонялись в частных домах, часто тайно. Некоторые римские церкви, такие как базилика Сан-Клементе в Риме, построены прямо над домами, где поклонялись ранние христиане. Другие раннеримские церкви построены на местах христианского мученичества или у входа в катакомбы, где хоронили христиан. В первой очень больших христианских церквах были построены в Риме и имеют свои истоки в начале 4 - го века, когда с Миланским эдиктом императоры Константина и Лицинии продолжила легализацию христианства , начатые их предшественник Галерия «сЭдикт Сердики . Несколько крупнейших церквей Рима, в частности Санта-Мария-Маджоре и Святой Иоанн Латеран , были основаны в 4 веке. Соборная церковь Рима - это Св. Иоанна Латеранского, а не более известная базилика Св. Петра . Собор Святого Петра также построен в 4 веке, хотя ничего из этого не видно над землей. ^[8]

Атриум [ править ]

Когда раннехристианские общины начали строить церкви, они обратили внимание на одну особенность домов, которые им предшествовали, - атриум или внутренний двор с окружающей его колоннадой . Большинство этих атриумов исчезли. Прекрасный образец сохранился в базилике Сан-Клементе в Риме, а другой был построен в романский период в Сант-Амброджо в Милане . Потомков этих атриумов можно увидеть в больших квадратных монастырях, которые можно найти рядом со многими соборами, а также на огромных площадях с колоннами или пьяцце в базиликах Святого Петра в Риме и Святого Марка в Венеции и на Кампосанто (Святое поле) в Пизанский собор.

• Атриум в базилике Сан-Клементе , Рим , с повторно использованными древнеримскими колоннами

• Романский атриум в базилике Сант-Амброджо , Милан

• Часть огромной колоннадой вокруг площади от базилики Святого Петра , Рим

Базилика [ править ]

Ранняя церковная архитектура не черпала свою форму из римских храмов, поскольку в последних не было больших внутренних пространств, где могли собираться поклоняющиеся конгрегации. Именно римская базилика , используемая для собраний, рынков и судов, стала образцом для большой христианской церкви и дала название христианской базилике . И римские базилики, и римские бани имели в своей основе большое сводчатое здание с высокой крышей, поддерживаемое с обеих сторон рядом нижних комнат или широким аркадным проходом. Важной особенностью римской базилики было то, что с обоих концов у нее была выступающая экседра или апсида., полукруглое пространство под крышей полукупола. Здесь заседали магистраты. Он перешел в церковную архитектуру римского мира и по-разному адаптировался как особенность соборной архитектуры. ^[8]

Самые ранние большие церкви, такие как собор Св. Иоанна Латеранского в Риме, состояли из односторонней базилики с одним апсидальным концом и внутренним двором или атриумом на другом конце. По мере развития христианской литургии процессии стали ее частью. Дверью для процессии была дверь, ведущая из дальнего конца здания, в то время как дверь, наиболее часто используемая публикой, могла быть центральной с одной стороны здания, как в базилике закона. Так обстоит дело во многих соборах и церквях. ^[9]

• Древняя базилика Сант-Аполлинаре в Классе , недалеко от Равенны , Италия

• Интерьер Sant'Apollinare in Classe

• "Бема" Базилики Святого Павла за стенами , Рим

• Неф Базилики Святой Софии , София

Мавзолей [ править ]

Одним из влияний на церковную архитектуру стал мавзолей . Мавзолей благородного римлянина представлял собой квадратное или круглое купольное сооружение, в котором находился саркофаг . Константин Великий построил для своей дочери Константины мавзолей, имеющий круглое центральное пространство, окруженное нижним переходом или проходом, разделенным колоннадой.

Это место захоронения стало местом поклонения Санта-Костанца , а также гробницей. Это одно из самых ранних церковных зданий, спланированных не продольно, а в центре. Константин также отвечал за строительство круглой, похожей на мавзолей Храма Гроба Господня в Иерусалиме , что, в свою очередь, повлияло на план ряда зданий, в том числе построенных в Риме для размещения останков первомученика Святого Стефана. , Сан-Стефано-Ротондо и базилика Сан-Витале в Равенне.

Древние круглые или многоугольные церкви сравнительно редки. Некоторые из них, такие как Храмовая церковь в Лондоне, были построены во время крестовых походов в подражание Храму Гроба Господня, как отдельные примеры в Англии , Франции и Испании . В Дании таких церквей в романском стиле гораздо больше. В некоторых частях Европы есть также круглые башенные церкви романского периода, но они, как правило, имеют местную архитектуру и небольшого размера. Другие, такие как Ротонда Святого Мартина на Вышеграде в Чехии, очень детализированы.

Круглая или многоугольная форма подходила для тех зданий в церковных комплексах, которые выполняют функцию, при которой людям желательно стоять или сидеть без дела с централизованным фокусом, а не с осевым. В Италии круглая или многоугольная форма использовалась на протяжении всего средневекового периода для баптистерий, а в Англии она была адаптирована для домов капитулов . Во Франции многоугольный план с проходами был адаптирован как восточный терминал, а в Испании такая же форма часто используется как часовня.

Помимо Санта-Костанца и Сан-Стефано, в Риме было еще одно важное место поклонения, которое также было круглым, - огромный Древнеримский Пантеон с его многочисленными нишами, заполненными статуями. Это тоже должно было стать церковью, а затем римско-католической базиликой и придать свой стиль развитию церковной архитектуры. ^{[4] [8]}

• Круглые церкви
• Мавзолей Санта Констанции , Рим , был построен в качестве гробницы Августе Константиния . (См. Интерьер ниже.)

• Церковь Святого Георгия, София , Болгария , построенная в 4 веке в римском городе Сердика.

• Бьернеде Кирке - одна из нескольких круговых романских церквей в Дании.

• Церковь Темпла , Лондон был вдохновлен ротонде церкви Гроба Господня , Иерусалим и построен тамплиерами .

Бема [ править ]

По мере увеличения числа священнослужителей небольшой апсиды, в которой находился жертвенник или стол, на котором приносились причастные хлеб и вино во время обряда Святого Причастия , было недостаточно для их размещения. Поднятый помост, называемый бема, являлся частью многих больших базиликанских церквей. В случае базилики Святого Петра и собора Святого Павла за стенами в Риме эта балка простиралась сбоку от главного зала заседаний, образуя два рукава, так что здание приняло форму буквы Т с выступающей апсидой. С этого момента план церкви превратился в так называемый Латинский крест, который является формой большинства западных соборов и больших церквей. Герб креста называют трансептом .^[9]

Латинский крест и греческий крест [ править ]

Многие из самых ранних церквей Византии имеют продольный план. В соборе Святой Софии в Стамбуле есть центральный купол, обрамленный по одной оси двумя высокими полукуполами, а с другой - низкими прямоугольными рукавами трансепта, в общем плане квадратным. Эта большая церковь оказала влияние на строительство многих более поздних церквей даже в 21 веке. Квадратный план, в котором неф, алтарь и трансепт равной длины образуют греческий крест , крест , обычно увенчанный куполом, стал распространенной формой в Православной церкви , и многие церкви по всей Восточной Европе и России строились таким образом. . В церквях формы Греческого Креста часто есть нартекс.или вестибюль, который тянется через переднюю часть церкви. Этот тип плана должен был позже сыграть роль в развитии церковной архитектуры в Западной Европе, особенно в плане Браманте для базилики Святого Петра ^{[2] [8]} и проекте Кристофера Рена для собора Святого Павла .

У большинства соборов и великих церквей есть крестообразный план . В церквях западноевропейской традиции план обычно продольный, в виде так называемого Латинского креста с длинным нефом, пересеченным трансептом. Трансепт может выступать так же сильно, как на Йоркском соборе, или не выступать за проходы, как в соборе Амьена .

Архитектура [ править ]

Архитектурные формы, общие для многих соборов и великих церквей [ править ]

Примечание. Приведенный ниже список составлен Банистером Флетчером . ^[2] Из-за разнообразия историй отдельных зданий не все характеристики относятся к каждому зданию.

Ось [ править ]

Как описано выше, большинство соборов и великих церквей имеют крестообразную форму, а церковь имеет определенную ось. Ось , как правило , восток / запад с внешним акцентом на западном фронте, нормально главным входом и внутренний акцентом на восточном конце так , что общество сталкивается направление прихода Христа . Поскольку он также находится в направлении восходящего солнца, архитектурные особенности восточного конца часто сосредоточены на усилении внутреннего освещения солнцем. Не каждая церковь или собор поддерживает строгую ось восток-запад, но даже в тех, которые этого не делают, используются термины Ист-Энд и Вест-Фронт. ^[10] Многие церкви Рима, особенно базилика Святого Петра, обращены в противоположную сторону.

• Византийская Церковь Святых Апостолов , Афины , показывает греческий крест план с центральным куполом и осью , отмеченной притворе (поперечный притвор).

• Пизанский собор с « Падающей башни » показывает форму Латинского креста с выступающей апсидой , передним планом и отдельно стоящим баптистерием на западе.

• Southwark собор , Лондон , показывает сильно выступающий трансепт , длинный восточный конец и центральную башня распространены в Великобритании.

Неф [ править ]

Большинство соборов и крупных церквей западноевропейской традиции имеют высокий широкий неф с нижним проходом, разделенным аркадами с обеих сторон. Иногда проходы достигают высоты нефа, образуя зал церкви . Многие соборы имеют по два нефа с обеих сторон. У Нотр-Дам де Пари два прохода и ряд часовен.

В случае централизованно спланированной церкви главная ось проходит между главной дверью и алтарем.

Трансепт [ править ]

Трансепт формирует оружие церковного здания. В английских соборах монашеского фундамента часто бывает два трансепта. Пересечение, где встречаются неф и трансепт, называется пересечением и часто увенчивается небольшим шпилем, называемым флеш , куполом или, особенно в Англии, большой башней со шпилем или без него.

Вертикальный акцент [ править ]

Обычно есть заметный внешний элемент, который поднимается вверх. Это может быть купол, центральная башня, две западные башни или башни с обоих концов, как в Шпейерском соборе . Башни могут быть отделаны шпилями, шпилями или небольшим куполом.

• Три старинных собора, возвышающихся над городскими пейзажами, сохранившие средневековый масштаб
• Линкольн собор , Англия , имеет две западные башни и огромные башни пересечения увенчанный 200 лет самым высоким шпилем в мире.

• Бамбергский собор в Германии имеет башни на каждом углу, увенчанные шпилями, которые возвышаются над фронтонами и называются «рейнскими шлемами».

• Флорентийский собор , Италия, имеет отдельно стоящую колокольню и самый большой купол, построенный до 19 века.

Фасад [ править ]

Фасад, или «западный фасад», является наиболее богато украшенной частью экстерьера с парадными дверями, часто трех, и часто богато украшенными скульптурой, мрамором или каменным узором. Центральным элементом фасада часто является большое окно, иногда окно-роза или впечатляющая скульптурная группа.

В западноевропейской традиции часто встречаются парные башни, обрамляющие фасад. Эти башни происходят из традиции, которая практикуется в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Во время Страстной недели верующие проходили по Крестному пути , ведущему к базилике, которая в раннехристианские времена состояла из куполообразного храма над местом гробницы и «крыльца» с поддерживаемыми лестницами с обеих сторон. у небольшой башни, через которую процессия входила и выходила. Эти башни были символически приняты, особенно в романской архитектуре , как угловые башни. Они процветали в нормандской и готической архитектуре.как большие башни, достигающие своего пика своего великолепия в Кельнском соборе , где они не были завершены до конца 19 века.

• Полихромный фасад Сиенского собора в Италии украшен византийскими, романскими и готическими элементами.

• Нотр-Дам де Пари имеет готический западный фасад, в котором вертикали и горизонтали сбалансированы.

• Ренессанс фасад Sant'Andrea делла Валле , Рим , это два многоуровневого храм с парными колоннами.

• Испанский барокко западный фасад романского собора Сантьяго-де-Компостела

• Готический западный фасад Кельнского собора не был завершен до 19 века.

• Фасад Петропавловского собора в стиле русского возрождения с полихромными деталями, шатровыми крышами и куполами.

• Неоклассический фасад кафедрального собора Вильнюса , Литва , с фронтоном и колоннами.

Ист-Энд [ править ]

Восточная часть - это часть здания, которая демонстрирует наибольшее разнообразие архитектурных форм. В восточном конце, внутри, находится святилище, где находится алтарь собора.

• Раннехристианские и византийские - выступающая полукруглая апсида.
• Романский стиль - закругленный конец. Это может быть нижняя апсида, выступающая из верхнего конца квадрата, что обычно бывает в Италии, Германии и Восточной Европе. Во Франции и Англии алтарь оканчивался высоким восточным концом полукруглой формы, окруженным амбулаторным помещением . Хотя эта форма распространена во Франции, в Англии эта форма сохранилась без значительных изменений только в Норвичском соборе .
• Франция, Испания, немецкая и восточноевропейская готика - восточный конец длинный и переходит в высокий сводчатый апсидальный конец. Восточные проходы продолжаются вокруг этой апсиды, делая нижний проход или амбулаторным . Может быть группа выступающих, расходящихся часовен, называемая чевет .
• Английская готика - восточные края демонстрируют огромное разнообразие. Кентерберийский собор имеет апсидальный конец с амбулаторными и выступающими часовнями. Ни один английский собор до XIX века не имел полностью развитого шевета . В некоторых из них, особенно в соборе Линкольна , восточная часть представляет собой квадратную скалу, в то время как в большинстве случаев эта строгость нарушается выступающей Часовней Леди . Есть также примеры того, что нижний проход продолжается вокруг квадратного восточного конца.

• Четыре формы восточного конца
• Аббатство Сан - Сальваторе , Италия, имеет три простых апсиды

• Церковь Святого Николая в Кунгуре , Россия, имеет апсиду и широкую амбулаторию .

• Туры собор , Франция, имеет высокую апсиду , амбулаторный и chevet излучающих часовни с развевающимися контрфорсами

• Собор Линкольна , Англия , имеет скалистый, укрепленный восточный конец, обычный в английских готических церквях.

Внешнее убранство [ править ]

Внешнее украшение собора или большого церковного здания часто бывает одновременно архитектурным и живописным. К декоративным архитектурным приборам относятся колонны , пилястры , аркады , карнизы , молдинги , навершие и узоры . Формы, принимаемые этими элементами, являются одним из наиболее ярких указателей стиля и даты того или иного здания. Изобразительные элементы могут включать скульптуру, живопись и мозаику.

Скульптура - преобладающий изобразительный декоративный элемент в большинстве регионов, где здания построены из камня. В великих средневековых церквях Франции, Испании, Англии и большей части Германии фигуративная скульптура украшает фасады и порталы.

Кирпичные церкви, такие как церкви большей части Италии, часто украшают мозаикой , инкрустациями , вставными мраморными фризами и отдельно стоящими статуями на линии крыши. Мозаика была характерной чертой византийской архитектуры и является основной формой украшения многих православных церквей как снаружи, так и внутри.

Самая распространенная тема в убранстве, как внешнем, так и внутреннем, любой церкви - это спасение человечества Иисусом Христом . Декоративная схема часто действует как Библия для бедняков , предупреждая прихожанина о том, что, с библейской точки зрения, справедливой наградой за его греховную природу является смерть, и что только через Иисуса можно получить прощение и искупление. Схема обычно начинается за пределами церкви, на западном фасаде, с изображения Христа-Судьи над перемычкой главной двери. В романских и готических зданиях это обычно скульптурная группа, которая может включать в себя целую сцену Страшного суда.с подробностями о душах, взвешиваемых и награждаемых, или о том , как демоны утаскивают их в ад . В тех церквях, в которых преобладает расписное, а не скульптурное украшение, Страшный суд часто располагается внутри западной части, а не снаружи. ^{[11] [ требуется полная ссылка ] [12] [ требуется полная ссылка ]}

Ссылки на разделы: Банистер Флетчер, ^{[2] [ требуется полная ссылка ]} Вим Сваан, ^{[5] [ требуется полная ссылка ]} Ларусс. ^{[11] [ требуется полная ссылка ]}

• Готический фасад собора Орвието облицован полихромным мрамором и украшен, как реликварий, красочной мозаикой и отдельно стоящими статуями из мрамора и бронзы.

• Готический фасад-трансепт Вестминстерского аббатства (13 и 19 века) украшен множеством архитектурных деталей, таких как узор, аркады и фигуративная резьба.

• Фасад собора Кадиса в стиле барокко контрастирует с динамичными архитектурными формами с точными классическими деталями и тщательным размещением отдельно стоящей скульптуры.

• Россия Revival фасад церкви Спаса на Крови из красного кирпича , украшенный мозаикой, глазурованной плиткой и архитектурного орнамент, в частности образных арки , известных как кокошники .

Внутренние особенности [ править ]

Неф и проходы [ править ]

Основная часть здания, образующая более длинную руку креста, где собираются прихожане, называется нефом . Этот термин происходит от латинского слова «корабль». Собор - это символический корабль, несущий народ Божий сквозь жизненные бури. Кроме того, высокая деревянная крыша большого храма устроена аналогично корпусу корабля. ^{[13] [ нужен лучший источник ]}

Неф с обеих сторон ограничен нижними проходами, отделенными от основного пространства рядом опор или колонн. Проходы облегчают передвижение людей, даже когда неф заполнен прихожанами. Они также укрепляют структуру, поддерживая внутренние стены, несущие высокую крышу, которая у многих соборов и других больших церквей сделана из камня. Над крышей прохода расположены окна фонаря, освещающие неф.

В некоторых крупных церквях, особенно в церквях позднего средневековья, есть два прохода по обе стороны от нефа. В других церквях есть один проход и ряд часовен с обеих сторон. В некоторых церквях, особенно в Германии, проходы почти равны высоте нефа, образуя «холл церкви». В этом случае из-за отсутствия фонаря окна прохода часто бывают очень высокими, чтобы пропускать свет в неф.

• Три формы нефа и проходов
• Неф собора Орвието , Италия, состоит из двух ярусов: аркады и простых оконных фонарей, разделенных карнизом .

• Средневековый Линкольн собор , Англия , состоит из трех этапов: аркада, галерея и фонарем, объединенных вертикальными стволами.

• Аббатство Шенталь в стиле барокко в Шентале , Германия, представляет собой холл церкви с нефом и проходами, поднимающимися примерно на одну высоту.

Пересечение и трансепт [ править ]

Пересечение является точкой в церкви , в которой трансепт пересекает ступицу. Эта точка часто отмечается снаружи башней или куполом, а внутри - опорами и арками, которые должны выдерживать вес такой конструкции. Внутреннее убранство купола или башни может быть одной из важнейших архитектурных особенностей интерьера церкви. В централизованно планируемой церкви, такой как Собор Святой Софии, типичной для многих православных церквей, основное внутреннее пространство здания покрыто куполом.

Трансепт является символом креста, но также предоставляет место для собраний и дополнительных часовен. Часовни Трансепта часто посвящены конкретному святому или определенному аспекту жизни и служения Христа, например Рождеству или Воскресению . В некоторых английских соборах часто есть второй трансепт с часовнями, чтобы священнослужители ежедневно совершали богослужение . ^{[14] [ требуется полная ссылка ]}

• Византийская Церковь Святой Ирины , Стамбул , имеет купол на парусах .

• Романский собор Хильдесхайма имеет простую плоскую крышу над переходом, что характерно для большинства романских церквей.

• Готический Руанский собор имеет фонарную башню с ребристым сводом.

• Собор Норман Эли имеет готический восьмиугольник, опирающийся на деревянные балки.

• Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах имеет сложную вариацию рококо на русской шатровой крыше .

• Пантеон 18 века в Париже имеет купол на ротонде .

Канцелярия, хор и пресвитерия [ править ]

В церкви, в которой часть тела церкви выходит за пределы трансепта, это расширение архитектурно называется « алтарь », для которого более строгое определение включает только хор и святилище с главным алтарем, но в общем более широкое определение включает весь восточный рукав за перекрестком. Эта архитектурная форма распространена в нормандской и готической архитектуре . Хор, если он существует, обычно включает в себя хоры, а также «святилище» и «кафедру» (трон епископа). Архитектурный «хор» иногда называют «quire», чтобы отличить его от хора.певцов. В средние века все это были священнослужители или мальчики в прикрепленной хоровой школе, а алтарь (строго определенный) представлял собой территорию, занимаемую священнослужителями, с небольшими вторжениями мирян. В соборах каноники и другие священники сидели в хоре, как и монахи в монастырских церквях.

В этих английских соборах с двумя трансептами есть еще одно пространство за хором, которое называется пресвитерией . Здесь священники или монахи могли совершать свои частные молитвы. Часто есть много дополнительных часовен, расположенных ближе к восточной части собора или церкви аббатства. Главным среди них является Lady Chapel , которая посвящена Деве Марии .

• Нормандский хор в соборе Питерборо , Англия

• Кирпичная готика в соборе св. Петра и Павла, Гливице , Польша

• Готический хор в соборе Амьена , Франция

• Хор и папский алтарь собора Святого Петра , Рим

Алтарь [ править ]

Алтарь в церкви - это стол, на который кладут Священное Причастие хлеба и вина для освящения священником перед использованием в обряде Причастия . Главный алтарь в церкви расположен в специально отведенном месте, называемом «святилище» («святое место»). Слово перешло в современный английский язык с измененным значением, потому что преступник, который мог получить доступ к этой области без захвата, таким образом получил святилище церкви ^{[ необходима цитата ]} . Во многих церквях есть дополнительный алтарь, расположенный дальше в церкви, а также алтари в часовнях. Алтарь католической церкви может быть мраморным. В большинстве протестантских и англиканскихалтари церквей сделаны из дерева, что символизирует стол Тайной вечери, а не жертвенный алтарь.

Святилище часто отделено от тела церкви перилами и ширмами, а в случае православных и византийских католических церквей - иконостасом, который образует полный визуальный, а также физический барьер. Святилище обычно представляет собой наиболее богато украшенную часть церкви, которая визуально фокусирует внимание на алтаре. Это можно сделать несколькими способами. Это может быть резной или расписной алтарь , большая резная ширма, называемая reredos, или структура, называемая ciborium, которая образует балдахин над алтарем. В английских церквях, имеющих квадратный восточный конец, очень большое витражное окно часто заполняет стену за алтарем.

• Репродукции готического возрождения в соборе Эли , Англия

• Алтарь в стиле барокко в базилике Святого Николая, Бохня , Польша .

• Сиборий в стиле необарокко в Кафедральном соборе Нуэва , Куэнка , Эквадор

• Гобелен Грэма Сазерленда в соборе Ковентри , Англия

• Современный иконостас в Украинской греко-католической церкви , Чикаго, США

Хор и орган [ править ]

Термин « хор » используется в отношении соборов тремя разными способами. Помимо архитектурного использования, это относится к хору певчих, часто мужчин и мальчиков, которые поют во время богослужений. Это также термин, используемый для той части церкви, где сидит хор и где проходят хоровые службы. В соборе или большой церкви в этой области могут быть фиксированные места для сидения, называемые «хоровыми стойлами», которые также служат местом для сидения священнослужителей собора и некоторых прихожан. Хоры часто украшены и украшены богатой резьбой. Епископский трон или кафедрачасто находится в этом пространстве. Хор может быть отделен от нефа богато украшенной перегородкой из дерева или камня. Орган, исполняющий музыку и аккомпанирующий хору, может располагаться на экране, может быть в галерее над хором или в трансепте. В некоторых церквях есть чердак для органа в западном конце церкви.

• Орган в соборе Альмудена , Мадрид , Испания

• Choirstalls , экран и аналой из Альби собор , Франция

• Хор, практикующий в Нориджском соборе , Англия.

Шрифт, кафедра и кафедра [ править ]

Ближе к западному концу нефа стоит купель или бассейн с водой, у которого совершается обряд крещения . Он расположен ближе к двери, потому что крещение означает вхождение в общину церкви. В передней части нефа стоит кафедра, с которой читается Священное Писание . Во многих церквях он принимает форму орла, который поддерживает книгу своими распростертыми крыльями и является символом Иоанна Евангелиста .

Третье важное украшение нефа - кафедра или трибуна, с которой читается проповедь и излагаются библейские чтения. Амвон может быть из мрамора или дерев, и может быть простой структурой или представляет собой весьма Сложные вырезанную проповедь. Его часто украшают крылатые фигуры человека, льва, быка и орла, представляющие писателей Евангелий Матфея, Марка, Луки и Иоанна. ^[15]

• Шрифт в соборе Саламанки , Испания

• Кафедра в Беверли-Минстер , Англия

• Амбо для чтения Евангелия в Сант-Аполлинаре Нуово , Равенна

• Кафедра в церкви Святого Лаврентия, Локерен , Бельгия

• Кафедра в кафедральном соборе Сараево , Босния и Герцеговина

Украшение [ править ]

Внутренние декоративные элементы собора или большой церкви могут следовать тщательно продуманной схеме, которая может продолжить тему, начатую на западном фасаде. Об этом свидетельствует множество примеров, в том числе мозаичные своды православных церквей, витражи средневековых церквей и скульптурные схемы церквей в стиле барокко. Однако во многих других случаях всякая единая схема теряется из-за капризов истории здания.

Несмотря на потери и смену направления, главная цель украшения церковных интерьеров - передать послание Евангелий . С этой целью многие церкви имеют в своих декоративных схемах элементы Библии для бедняков , иллюстрирующие аспекты жизни Христа и другие связанные с ними повествования, с целью просвещения зрителя. Среди этих изображений - Станции Креста и Распятия, которые традиционно подвешивались к арке алтаря или помещались на решетку у входа в колокольню. Другие образные изображения включают скульптуры или изображения святых и пророков, которые являются обычным предметом панно наиконостас Православных Церквей.

Символика, используемая в древних церквях, не всегда легко читается современными людьми. Добродетели и пороки могут быть представлены маленькими фигурками с определенными атрибутами или животными, которые, как считалось, олицетворяли определенное качество. Типичным примером является пеликан, который, как считалось, клевал свою грудь, чтобы кормить своих детенышей кровью, тем самым представляя любовь Христа к Церкви.

Декоративная схема обычно завершалась на алтаре, где был расписанный алтарь или скульптурные рередо , или он был обрамлен витражом или апсидальной мозаикой. ^{[16] [ требуется полная ссылка ] [17] [ требуется полная ссылка ]}

• Интерьер Вологодского собора , Россия, расписан фресками.

• Monreale собор , Сицилия , украшена мозаикой в византийской манере.

• Собор Святого Стефана , Мец , имеет 6 500 м ² (70 000 кв. Футов) витражей.

Архитектурный стиль [ править ]

Ранний христианин [ править ]

Период архитектуры, называемый ранним или палеохристианским, длился от первых христианских церковных построек в начале 4 века до развития явно византийского стиля, который возник во время правления Юстиниана I в 6 веке, когда Константин основал Константинополь в 330 году. CE. Некоторые из самых ранних христианских церквей были построены династией Аршакидов в Армении , где царь Тиридат III обратился в христианство в 301 году. Маленькая базилика Касах без прохода в Апаране в Королевстве Армения традиционно датируется 4 веком.

Большие раннехристианские церкви обычно имели форму базилик с проходами с апсидой. Среди ранних более крупных церквей Рима базилика Санта-Мария-Маджоре сохранила большую часть своего первоначального внутреннего устройства, своих обширных базилических пропорций, своего простого апсидального конца, своей большой колоннады, поддерживающей прямой карниз, а не арок, и некоторые очень ранние мозаичные украшения. Санта-Сабина , также находящаяся в Риме, олицетворяет простоту архитектурного убранства, которая характеризовала многие раннехристианские базилики. Другими важными церквями этого периода являются две древние круглые церкви Рима, Базилика Санта-Костанца и Сан-Стефано Ротондо.. Эти церкви отмечены формальным применением римских архитектурных орденов в своих колоннах, с ионическими капителями, поддерживающими перемычку в Санта-Мария-Маджоре, коринфскими столицами в Санта-Сабине и Санта-Костанце и всеми тремя орденами в Сан-Стефано. В Санта-Костанца толстые кирпичные стены центрального тамбура поддерживаются тонкими элегантными колоннами, которые соединены в пару для дополнительной прочности, каждая пара поддерживает небольшую часть карниза, из которого исходят арки. ^{[4] [ требуется полная ссылка ] [8] [ требуется полная ссылка ]}

В ряде церквей Рима сохранилась раннехристианская мозаика. Те, что в Санта-Костанце, похожи на мозаику и расписные украшения, встречающиеся в общественных и домашних интерьерах, в основном геометрические или цветочные, но при внимательном рассмотрении можно обнаружить много христианского символизма в выборе мотивов. Одна из самых обширных декоративных схем того периода, которая сохранилась хотя бы частично нетронутой, - это церковь Санта-Мария-Маджоре, где авансцену апсиды украшают рассказы о младенчестве Иисуса, почерпнутые из Евангелия от Матфея .

Анчисхати это самая старая церковь в Грузии , начиная с 6 - го века.

Там, где сохранились церкви раннехристианского основания, они в основном значительно изменились, сильно обветшали и больше не жизнеспособны, или представляют собой руины без крыш, состояние, которое почти обогнало Сан-Стефано до ремонта в 15 веке. Церковь Рождества Христова 4 века в Вифлееме была перестроена Юстинианом I после пожара в 6 веке, но, похоже, сохранила большую часть своей первоначальной формы, включая массивные римские колоннады. Константиновская церковь Гроба Господня , с другой стороны, была снесена по приказу халифа Фатимидов Аль-Хакима в 1009 году, так что то, что стоит сегодня, является полной реконструкцией.

Euphrasian базилика в Порече, Хорватии, была основана в 360 на месте домового храма и удерживающую части его римской мостовой. Хотя церковь была отремонтирована и украшена в конце 6 века, она сохранила черты раннего христианства, в том числе атриум. Несколько раннехристианских церквей существуют в Сирии и Армении, в основном в разрушенном состоянии. Они демонстрируют скорее римские, чем византийские архитектурные особенности, но имеют региональный характер, отличный от римского. ^{[2] [ требуется полная ссылка ]}

• Раннехристианские церкви в Риме
• Древняя базилика Санта - Сабина , Рим (около 425) имеет типичную базилику , план с высокой полукруглой апсидой .

• Внутренне Санта-Сабина, похоже, мало изменилась с раннехристианских времен.

• Базилика Сан - Стефано Ротондо , Рим (ки 470) потеряла внешнюю из трех аркад , но сохраняет древнее ядро структуры.

• Раннехристианские церковные интерьеры
• Базилика Санта - Мария - Маджоре , Рим . Его основание по традиции приурочено к чудесному снегопаду в 352 году. Древние мозаики включены в украшения в стиле барокко.

• Мавзолей Santa Costanza , Рим (около 350)

• Мозаика раннехристианской апсиды Санта-Пуденциана в Риме была сохранена, несмотря на более позднюю реконструкцию.

Византийский [ править ]

Равенна , на восточном побережье Италии, является домом для нескольких огромных церквей базиликового плана, датируемых эпохой императора Юстиниана (6 век н.э.). Сан-Аполлинаре-Нуово по плану похож на Санта-Мария-Маджоре , но детали резьбы уже не в классическом римском стиле. Капители похожи на толстые кружевные каменные подушки. Многие мозаики остались нетронутыми.

В том же городе стоит церковь Сан-Витале с уникальной структурой и центральной планировкой , построенная в то же время. Его основное внутреннее пространство составляет 25 м в поперечнике. Центральный купол окружен восемью апсидальными полукуполами, подобными лепесткам цветка. Здесь сложное расположение изогнутых аркад на нескольких уровнях, что дает пространственный эффект, равный только церкви Санта-Мария-делла-Салюте в стиле барокко, построенной тысячу лет спустя в нескольких милях к северу от Венеции . Сан-Витале в упрощенной форме подражал Карлу Великому в IX веке в Ахене , Германия.

В Венеции стоит церковь Сан-Марко, одна из самых известных в мире церквей в византийском стиле, датируемая в основном XI веком и украшенная на протяжении многих веков, но сохраняющая свою централизованно запланированную византийскую форму. Ее называют базиликой Святого Марка не потому, что она имеет базилику, а потому, что ей присвоено это звание. У него есть план Греческого Креста , большой купол окружен четырьмя несколько меньшими. Его внутренняя и внешняя отделка типична для византийского периода, поскольку здесь много мозаики и облицовки из полихромного мрамора . ^{[2] [ требуется полная ссылка ] [11] [ требуется полная ссылка ]}

• Византийское здание на протяжении шести веков
• Собор Святой Софии , Стамбул

• Базилика Сан - Витале , Равенна

• Базилика Святой Софии , София

• Базилика Сан - Марко , Венеция

• Собор Святой Софии , хотя и использовался как мечеть , сохранил некоторые древние мозаики.

• Апсида Сан-Витале с мозаиками VI века

• Монастырская церковь Осиос Лукас , Греция

• Светящиеся синие и золотые мозаики Сан - Марко , Венеция

Романский [ править ]

После упадка Римской империи строительство больших церквей в Западной Европе постепенно набирало обороты с распространением организованного монашества под властью святого Бенедикта и других. Огромный монастырь в Клюни , лишь часть которого до сих пор существует, был построен в упрощенном римском стиле, с массивными колоннами, толстыми стенами, маленькими оконными проемами и полукруглыми арками. Стиль распространился с монашеством по всей Европе. Возродилась техника возведения высоких сводов в кладке. В оформлении были использованы элементы, взятые из местных дохристианских традиций, а также зигзаги, спирали и жестокие головы животных. Типичные настенные украшения были расписаны фресками. фрески . Романские методы строительства распространились в Англии примерно во время норманнского завоевания .

Представителями того периода являются Abbaye aux Hommes (Аббатство мужчин) в Кан , Франция; Worms собор в Германии, собор Пизы с его знаменитой падающей колокольней (колокольней), то собор Чефала , Кафедральный собора Модены и Пармой собора в Италии, и Дарь собор и Собор , Питерборо в Англии. ^{[2] [ полное цитирование ] [11] [ полное цитирование ] [12] [ полное цитирование ]}

• Аббатство Сен-Жорж де Бошервиль , Франция, имеет квадратную башню над переходом. Западные вершины выполнены в готическом стиле.

• Собор Шпейера , Германия, с востока показывает апсиду, выступающую из алтаря, обрамленного башнями, с восьмиугольным куполом над переходом.

• Собор Пизы , Италия, имеет отдельно стоящую колокольню и представляет собой гармонию полихромии и аркад.

• Романский интерьер
• Сан-Миниато-аль-Монте , Флоренция , имеет базиликовую форму, открытую деревянную крышу и отделку из полихромного мрамора и мозаики.

• Церковь св Филибера , Tournus , имеет высокие круговые пирсы и перекрыта поперечная арка , поддерживающую серию ствольных сводов.

• В аббатстве Везеле есть группы вертикальных валов, поднимающихся для поддержки поперечных арок и пахового свода. Восточная часть - готическая.

• Неф собора Питерборо состоит из трех ярусов, поддерживающих редкий деревянный потолок, сохраняющий свое первоначальное убранство.

Готика [ править ]

К середине 12 века было построено много больших соборов и аббатских церквей, а инженерные навыки, необходимые для строительства высоких арок, каменных сводов, высоких башен и т. Д., Были хорошо развиты. Стиль превратился в менее тяжелый, с большими окнами, более легкими сводами, поддерживаемыми каменными ребрами, и, прежде всего, заостренной аркой, которая является определяющей характеристикой стиля, ныне известного как готика. С более тонкими стенами, большими окнами и высокими арочными сводами, характерные аркбутаны были разработаны как средство поддержки. Огромные окна были украшены каменным орнаментом и заполнены витражами, иллюстрирующими библейские истории и жития святых .

Репрезентативные здания этого периода включают Нотр-Дам в Париже; Шартрский собор , Реймсский собор , Руанский собор , Страсбургский собор во Франции, Антверпенский собор в Бельгии, Кельнский собор в Германии, Венский собор Святого Стефана в Австрии, Флорентийский собор , Сиенский собор , Миланский собор и Сан-Лоренцо Маджоре, Неаполь в Италии, Бургосский собор , Толедо собор и Леон собор в Испании, Guarda соборв Португалии, Солсберийский собор , Кентерберийский собор и Линкольнский собор в Англии. ^{[2] [ требуется полная ссылка ] [5] [ требуется полная ссылка ] [11] [ требуется полная ссылка ] [16] [ требуется полная ссылка ]}

• Четыре самых известных готических собора
• Нотр-Дам, Париж

• Кельнский собор , Германия

• Кентерберийский собор , Англия

• Миланский собор , Италия

• Три готических интерьера
• Собор Буржа , Франция

• Солсберийский собор , Англия

• Базилика Санта-Мария-Новелла, Флоренция

Ренессанс [ править ]

В начале 15 века во Флоренции проводился конкурс на проект крыши центрального перехода огромного недостроенного готического собора. Его выиграл художник Брунеллески, который, вдохновленный куполами, которые он видел во время своих путешествий, такими как купол Сан-Витале в Равенне и огромный купол римского периода, который покрывал Пантеон , спроектировал огромный купол, который считается первое здание эпохи Возрождения. Однако его стиль визуально ребристый, остроконечный и чисто готический. Это был Ренессанс (возрождение) в его смелости и том факте, что он обращался к римским структурным технологиям. Брунеллескии другие, подобные ему, развили страсть к изысканному стилю римской архитектуры , в которой формы и украшения следовали правилам размещения и пропорции, которыми долгое время пренебрегали. Они стремились заново открыть и применить эти правила. Это было время архитектурных теоретических изысканий и экспериментов. Брунеллески построил две большие церкви во Флоренции, демонстрируя, как можно применить новый стиль, Сан-Лоренцо и Санто-Спирито . Это очерки классической литературы с рядами цилиндрических колонн, коринфскими капителями, антаблементами , полукруглыми арками и апсидальными часовнями. ^{[18] [ требуется полная ссылка ]}

Величайшим соборным сооружением того времени было восстановление базилики Святого Петра в Риме, объединенной работой архитекторов Браманте , Рафаэля , Сангалло , Мадерно и увенчанное великолепным куполом Микеланджело , более высоким, но всего на один фут уже, чем купол Брунеллески. построили сто лет назад во Флоренции . Купол является одновременно внешним и внутренним фокусом. Орнаменты алтаря и трансепта идентичны по форме, что напоминает план греческого креста византийских церквей. По сути, неф был пристройкой.

Папа Юлий II мог командовать величайшими художниками своего времени в качестве дизайнеров. (Роль архитектора еще не отделилась от роли художника, скульптора или строителя.) Результатом этих многочисленных умов является огромное, великолепное и единое целое. ^{[2] [ требуется полная ссылка ] [4] [ требуется полная ссылка ] [19] [ требуется полная ссылка ]}

• Ренессансные церкви Италии
• Базилика Сант-Андреа , Мантуя

• Базилика Святого Петра с Мадерно «s фасада и Микеланджело » Купол с.

• Базилика Сан-Джорджо , Венеция

• Сан-Лоренцо , Флоренция

• Сант-Андреа , Мантуя

• Базилика Святого Петра , Рим

• Сан-Джорджо Маджоре , Венеция

Барокко [ править ]

К тому времени, когда собор Святого Петра был завершен, архитектурный стиль был разработан архитекторами, которые знали все правила, которые были так тщательно восстановлены, и решили их нарушить. Эффект представлял собой динамичный стиль архитектуры, в котором формы, кажется, оживают собственной жизнью, двигаясь, покачиваясь и волнообразно. Название « барокко» означает «жемчужина неправильной формы». ^{[ необходима цитата ]}

В этом стиле построено много больших церквей, аббатств и базилик , но мало соборов в Западной Европе, наиболее заметным исключением является собор Святого Павла в Лондоне. Собор Святого Павла необычен тем, что он был спроектирован одним человеком и завершен в короткие сроки. Архитектором был сэр Кристофер Рен, и это здание заменило древний собор, который сгорел во время Великого пожара 1666 года. Оно выполнено в стиле барокко, но это очень контролируемый английский барокко, в котором Рен создает удивительные и драматические пространственные эффекты , особенно в использовании купола, который, как и Брунеллески,Купол церкви во Флоренции охватывает не только неф, но и проходы, открывая весь центр церкви в огромное световое пространство. ^{[16] [ полное цитирование ] [17] [ полное цитирование ] [20] [ полное цитирование ]}

В России стиль барокко по большей части накладывался в виде архитектурных черт на византийские формы церковного строительства. Многие церкви были построены в этом стиле, особенно Успенский собор в Смоленске и Введенский собор в Сольвычегодске . В дизайне многих церквей византийское расположение шатровой крыши или луковичного купола заменено более крупным куполом, обычно на высоком, часто многоугольном тамбуре.

Многие европейские соборы имеют элементы барокко, высокие алтари, фасады и часовни. В это время были перестроены фасады Сантьяго-де-Компостела , Хаэнского собора и Вальядолидского собора в Испании. Стиль барокко был перенесен испанцами и португальцами в Южную и Центральную Америку, на Филиппины и в Гоа в Индии, где он стал видным стилем строительства церквей, больших и малых. И в Америке, и на Филиппинах большие церкви в стиле барокко часто имеют пропорционально очень широкий фасад, который кажется вытянутым между башнями. Сильно богато украшенный декор как в Испании, так и в Америке называется Churrigueresque .

• Барокко европа
• Санта-Мария-делла-Салюте , Венеция (1631 г.)

• Собор Святого Павла , Лондон , (1670-1710) использует мотив парных колонн , чтобы создать динамическое взаимодействие пространств

• Собор Святого Павла , Мдина (1696–1705)

• Карлскирхе , Вена (1716–1737)

• Барочные интерьеры
• Санта-Мария-делла-Салюте , Венеция (1631 г.)

• Сан-Карло-алле-Кватро-Фонтане , Рим (1634–1647 гг.)

• Собор Святого Павла, Лондон

• Алтарь базилики Богоматери Милосердия , Барселона .

• Алтарь собора Эворы , Португалия , (1718–1746 гг.)

• Восточные православные церкви в стиле барокко
• Смольный собор Смольного монастыря в Санкт-Петербурге , стиль елизаветинского барокко

• Свято-Петропавловский собор (Казань) , образец нарышкинского барокко

• Интерьер Петропавловского собора Санкт-Петербурга , петровское барокко

• Церковь Святого Климента, Москва , Московское барокко

• Собор Знамения Пресвятой Богородицы в Тюмени , сибирское барокко

Рококо [ править ]

Стиль рококо - это поздняя эволюция архитектуры барокко, впервые проявившаяся во французской внутренней архитектуре и дизайне. Его отличает асимметрия в его убранстве, как правило, в форме декоративных скульптурных картушей или бордюров. Эти украшения слабо основаны на органических объектах, в частности, на ракушках и ростках растений, но также на других естественных формах, которые имеют очевидный «организованный хаос», такие как волны облаков. Украшенные таким образом церкви могут иметь архитектурную форму в строгом стиле барокко, но в целом легкость и утонченность внешнего вида, которые иногда называют «игривостью». Ряд паломнических церквей в Баварии, Германия, принадлежат к этому стилю, в первую очередь Базилика Четырнадцати Святых Помощников.(Vierzehnheiligen) недалеко от Бамберга Иоганна Бальтазара Ноймана , мастера и, возможно, создателя стиля. Он сочетает в себе относительно уравновешенный внешний вид с динамичным внутренним планом и изысканно организованной декоративной схемой расписного потолка и фигуративной скульптуры, украшенных разнообразным набором позолоченных картушей в стиле рококо. Внешне фасад имеет волнистую поверхность и возвышается с возрастающей витиеватостью до причудливых куполов, которые являются визитной карточкой церквей Баварии и большей части Центральной и Восточной Европы.

Пожалуй, самым замечательным крупномасштабным примером церковного строительства в стиле рококо была Дрезденская Фрауэнкирхе , недавно восстановленная после почти полного разрушения во время Второй мировой войны . Все конструкции воплощают в себе динамичное, стремительное движение, которое сочетается с изысканностью архитектурных деталей, типичной для стиля рококо. В этой церкви доминирует колоколообразный купол, который по форме имитирует те, что можно найти на бесчисленных церковных башнях в этом регионе, но воссоздан здесь не из дерева, обшитого металлом, а в виде мощного каменного купола.

• Церкви рококо
• Базилика Vierzehnheiligen , Германия

• Восстановленная церковь Фрауэнкирхе , Дрезден , Германия

• Аббатство Сен-Галл , Санкт-Галлен , Швейцария

• Алтарь семи святых помощников, Vierzehnheiligen , Германия

• Церковь аббатства в Бирнау , во время свадьбы

• Пилястры, карниз и свод церкви Святой Анны , Краков , Польша

• Интернациональное барокко и рококо
• Гаванский собор , Куба (1748–1777 гг.)

• Церковь Святого Франциска Ассизского в Ору - Прету , Бразилия (1766)

• Церковь Сан-Хуан, Манила , Филиппины (1774 г.)

• Монастырь Сан - Франциско , Лима , Перу (1774)

Возрождения [ править ]

XVIII и XIX века были временем экспансии и колонизации западных европейцев. Это было также время большого христианского возрождения, а в Англии - значительного роста Римско-католической церкви . Также была большая индустриализация и рост городов. Нужны были новые церкви и соборы. Средневековые стили, особенно готика, считались наиболее подходящими для строительства новых соборов как в Европе, так и в колониях.

Соборы в стиле готического возрождения включают англиканский собор Ливерпуля в Англии, Новый собор в Линце в Австрии, собор Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке и собор Святого Патрика в Мельбурне в Австралии.

Не все соборы в стиле возрождения готические. Вестминстерский собор , резиденция римско-католического архиепископа Вестминстера , представляет собой эклектичный дизайн преимущественно византийского стиля с полихромными стенами, куполами и очень высокой колокольней в итальянском стиле . Собор Марии, Королевы Мира в Канаде - это здание эпохи Возрождения, построенное на базе собора Святого Петра в Риме. ^{[2] [ требуется полная ссылка ] [16] [ требуется полная ссылка ]}

• Возрождение классических стилей XIX и XX веков
• Кронштадтский Морской собор , Санкт-Петербург Россия, (1903–1913) в неовизантийском стиле

• Собор Святого Михаила , Циндао , Китай, (1931–34) в немецком романском стиле.

• Собор Святого Патрика , Мельбурн , Австралия, (1858–97) в готическом стиле.

• Собор Святого Сердца , Дели , Индия, (1929–30-е годы) в стиле английского барокко.

• Церковь Св Pankraz в Anholt , Германия, в стиле романской

• Собор Труро , Англия , в стиле ранней английской готики

• Собор Святого Андрея , Сидней , Австралия, в стиле перпендикулярной готики

• Собор Нотр-Дам-де-Квебек , Квебек , Канада, в стиле итальянского барокко

Современный [ править ]

В 20 веке строительство в средневековом стиле продолжалось, но в урезанной, чисто функциональной форме, часто из кирпича. Прекрасный пример - Гилфордский собор в Англии. Другой - англиканский собор Армидейла в Австралии .

После Второй мировой войны традиционалистские идеи были оставлены для восстановления разрушенного бомбардировкой собора в Ковентри. Старый собор на самом деле был большой приходской церковью , получившей статус собора. К счастью, его величественный шпиль не пострадал. Собор Ковентри 20-го века, состоящий из чередующихся плит каменной кладки и витражей, пытается символически передать смысл старой соборной церкви, не пытаясь воспроизвести его. Ливерпульский кафедральный собор - это ответ 20-го века на централизованно запланированную церковь, огромную круглую структуру со святилищем в центре. ^{[16] [ требуется полная ссылка ]}

• Модернизм 20 века
• Базилика Богоматери Альтаграсия , Доминиканская Республика

• Ливерпульский кафедральный собор , сэр Фредерик Гибберд , 1967

• Токийский собор , Япония

• Собор Бразилиа , Бразилия

• Интерьер собора Чильян , Чили .

• Интерьер собора Бразилиа , Бразилия

• Интерьер собора Христа Света , Окленд , Калифорния

• Интерьер собора Христа в Гарден-Гроув, Калифорния

Постмодерн [ править ]

Как и в случае с другими постмодернистскими движениями, постмодернистская архитектура сформировалась в ответ на идеалы модернизма как ответ на кажущуюся мягкость, враждебность и утопизм современного движения. Хотя это редко встречается в проектах церковной архитектуры , тем не менее, есть некоторые известные примеры, поскольку архитекторы начали восстанавливать и обновлять исторические стили и «культурную память» христианской архитектуры. Среди известных практиков - Стивен Дж. Шлёдер , Дункан Стройк и Томас Гордон Смит.

В функциональных и формализованных формах и пространство в модернистском движении заменены непростительно различной эстетикой : стили сталкиваются, форма принята для своего собственного блага, и новые способы просмотра знакомых стилей и пространство предостаточно. Возможно, наиболее очевидно, что архитекторы заново открыли для себя выразительную и символическую ценность архитектурных элементов и форм, которые развивались на протяжении веков строительства, часто сохраняя значение в литературе, поэзии и искусстве, но от которых отказались современное движение.

• Постмодернистские церкви
• Собор Святого Саввы , Белград , Сербия построен по образцу древней византийской церкви Святой Софии ( см. Выше)

• Интерьер базилики Богоматери Лихенской явно заимствован из классических форм западноевропейской церковной архитектуры .

• Базилика Богоматери Мира в Ямусукро , Кот - д'Ивуар; Построен в 1989–1990 гг.

См. Также [ править ]

• Сакральная архитектура
• Церковная архитектура
• Средневековая архитектура
• Список региональных характеристик европейской соборной архитектуры
• Архитектура средневековых соборов Англии
• Список соборов
• Реформация и ее влияние на церковную архитектуру

Архитектурные стили (в хронологическом порядке) [ править ]

• Раннехристианское искусство и архитектура
• Византийская архитектура
• Восточная православная церковная архитектура
• Романская архитектура
• Готическая архитектура
• Французская готическая архитектура
• Архитектура эпохи Возрождения
• Архитектура барокко
• Викторианская архитектура

Архитектурные особенности [ править ]

• Архитектурное развитие восточной оконечности соборов Англии и Франции
• Схема собора
• Clerestory
• Окно-роза
• Трифорий
• Свод

Декоративные элементы [ править ]

• Аблак
• Горгулья
• Гротеск
• Труды месяцев
• Витраж
  • Британские и ирландские витражи (1811–1918)
• Дерево Иессея

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Византийский [ править ]

• Базилика Святого Марка - [1]

Романские соборы [ править ]

• Шпейерский собор - [2]
• Пизанский собор и Пизанская башня - [3]
• Собор Хильдесхайма - [4]
• Даремский собор - [5]
• Наумбургский собор - [6]
• Романские соборы Апулии (Южная Италия)

Раннеготические соборы с конца 12 до середины 13 веков [ править ]

• Кентерберийский собор - [7]
• Нотр-Дам де Пари - [8]
• Вестминстерское аббатство - [9]
• Шартрский собор - [10]
• Линкольнский собор - [11]
• Собор Святого Патрика, Дублин - [12]

Готические соборы середины 13-16 веков [ править ]

• Флорентийский собор - [13]
• Собор Святого Михаила и Гудула , Брюссель - [14]
• Собор Святого Стефана, Вена - [15]
• Кельнский собор - [16]
• Собор Святого Джайлса Эдинбург - [17]
• Толедский собор - [18]
• Амьенский собор - [19]
• Вустерский собор - [20]

Ренессанс [ править ]

• Базилика Святого Петра , Рим - [21]

Собор в стиле барокко [ править ]

• Собор Святого Павла , Лондон - [22]

19 век [ править ]

• Вестминстерский собор , Лондон - [23]
• Собор Святого Иоанна Богослова Нью-Йорк - [24]

20 век [ править ]

• Ливерпульский собор
• Гилфордский собор - [25]
• Ливерпульский столичный собор - [26]
• Вашингтонский национальный собор - [27]
• Собор Бразилиа
• Базилика национального святилища Богоматери Апаресиды

Другие ссылки [ править ]

• Типовой план британских соборов