| Всего населения | |
|---|---|
| 9,695 (перепись 2002 г.) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Крушево , Штип , Битола , Свети Николе | |
| Языки | |
| Арумынский (родной), македонский | |
| Религия | |
Преимущественно  восточно-православное христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Арумыны |
В аромунах в Северной Македонии ( Aromanian : Armãnji , македонский : Аромани , Aromani ), также известную как валахи ( Aromanian : Vlahi , македонские : Власите , Vlasi ), являются официально признанным меньшинством насчитывающих около 9695 людей по данным переписи 2002 года. Они сосредоточены в Крушево , Штипе , Битоле и Скопье . Македонские власти и общество называют их валахами.
Этнонимы [ править ]
Aromanian населения в Северной Македонии обычно известно как валахи (Власите, Vlasi ) или Tsintsars (Цинцарь, Cincari ), и исторически называли «МАСЕДО-румын». [ необходима цитата ]
История [ править ]
Арумыны - это уникальная этнолингвистическая группа, имеющая свою культуру и язык, которая существует на Балканском полуострове более двух тысяч лет. [1] На протяжении веков они считались традиционным горным народом, и вскоре слово Влах стало синонимом животноводства и скотоводства на Балканах. [2] Хотя традиционно скотоводы стали эмигрировать в более крупные города в 16-17 веках. Многие арумыны, бежавшие из Москополя и близлежащего горного региона Грамос, также помогали развивать Крушево ( Crushuva ) и Битола ( Bituli, Bitule) в крупные процветающие города. Пастыри Пелистер области вблизи Битолы используется стадо огромных стада овец с летних пастбищ на Пелистер (Pilister) в зимние низинах вблизи Ghevgelia , Giannitsa и Салониках ( Sãruna ). Типичными товарами Арумына были сыр, мясо, шерстяные и шерстяные изделия, кожа, коврики и ковры. Многие арумыны также занялись торговлей коврами и коврами, продавая килими и флокати . Часть аромунов исповедовала богомильскую веру примерно в 10-11 веках и способствовала распространению богомильства в Герцеговине [3] Более состоятельные арумыны обосновались в Битоле и Штипе ( Штип ) в качестве трактирщиков, ремесленников, торговцев караванами и торговцев. Арумынский рынок ( македонский : Vlaška čaršija ) был основан в Арумынском квартале Битолы. Арумынское присутствие все еще присутствует в Битоле по сей день.
Македонско-арумынские горные деревни Магарево ( Магарува, Магарева ), Гопеш ( Гопиш, Гопеши ) и Трново ( арумынский : Tãrnuva / Tãrnova ) были основаны у подножия холмов горы Пилистер. К 1860-м годам многие арумыны присоединились к агитации в Македонии и поддержали македонское революционное движение. Многие арумыны также отождествляли себя с румынами или греками, а некоторые даже с болгарами . Первая румынская школа была открыта в 1864 году в деревне Трново, за ней последовали еще 40Румынский язык - влахские школы. Многие из этих школ давали образование как на румынском, так и на арумынском языках. В конце 19 века произошел раскол между грекофилами и романофилами армынов. Эта борьба приобрела ожесточенный характер: сожжены школы, осквернены кладбища и совершены нападения на людей. [2] Арумынский народ участвовал в Илинденском восстании и создании республики Крушево. Krusevo Республика провозглашаются по аромунам как десять дней свободы . Премьер-министром республики был Дину Вангели , другие арумыны также занимали высокие административные должности. Другой известный арумын, который участвовал, был героическимПиту Гули , убитого на Мечкин камне (Медвежьей скале).
После Первой Балканской войны большинство румынских школ было закрыто. Многие из арумынских деревень были разрушены во время Первой мировой войны . Чтобы избежать конфликта, многие арумыны бежали в Грецию или Румынию . Арумыны, жившие на территории, ныне известной как Северная Македония, подвергались строгой сербинизации вместе с остальным населением. После начала Второй мировой войны большинство аромунов снова оказались под контролем Болгарии. [2] Многие аромуны присоединились к коммунистическим партизанам.
После войны многие аромуны начали отстаивать свою этническую принадлежность. Высокий уровень смешанных браков с македонцами и урбанизация также начали влиять на общину. В 1970-х годах были начаты новые инициативы по созданию арумынских социальных и культурных обществ. Общество искусства и культуры ( арумынский : Sutsat di Culturi sh Arti ) было создано в 1979 году, а в 1981 году было создано еще одно культурное общество. В 1985 году Ристо Пулевски-Кича записал первую арумынскую песню. Запись была сделана для македонского телевидения, и эта пленка была использована для поддержки просьбы о создании культурного общества. Были основаны общество Питу Гули в Скопье и Общество братьев Манаки в Битоле.
После провозглашения независимости от Югославии арумыны были официально признаны группой меньшинства. Они получают от правительства Македонии полные права меньшинства.
Статус меньшинства [ править ]
Арумыны - официально признанное меньшинство в Северной Македонии под названием «валахи». [4] Арумынский язык преподается среди арумынских студентов, и этот язык является одним из официальных в муниципалитете Крушево. Доступны средства массовой информации на арумынском языке, а регулярные теле- и радиопередачи на арумынском языке помогают обеспечить его выживание. Национальный день Aromanian официально отмечается в Северной Македонии 23 мая [5]
Культура [ править ]
23 мая отмечается Национальный день Арумынии.
Язык [ править ]
Арумыны традиционно говорят на арумынском языке . Использование этого языка в последнее время переживает период упадка. Высокие показатели смешанных браков с македонцами и ассимиляции привели к сокращению числа говорящих. Муниципалитет Krusevo является единственным местом в мире , где Aromanian язык является признанным языком меньшинства. Этот язык недавно пережил возрождение, и теперь его преподают арумынские студенты по всей стране. [2]
СМИ [ править ]
Многие формы средств массовой информации на арумынском языке были созданы с 1990-х годов. Правительство Македонии оказывает финансовую помощь газетам и радиостанциям, выходящим на арумынском языке. Арумынские газеты, такие как Phoenix ( арумынский : Fenix ), обслуживают арумынское сообщество. Aromanian телевизионной программы Спарк ( Aromanian : Scanteao , македонский : Искра ) вещает на втором канале на македонском радио и телевидении .
Исторические переписи [ править ]
| Этническая группа | перепись 1948 г. | перепись 1953 г. | перепись 1961 г. | перепись 1971 г. | перепись 1981 г. | перепись 1991 г. | перепись 1994 | перепись 2002 г. | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
| Влахи | 9 511 | 0,8 | 8 668 | 0,7 | 8 046 | 0,6 | 7 190 | 0,4 | 6 392 | 0,3 | 7 764 | 0,4 | 8 601 | 0,4 | 9 695 | 0,5 |
Перепись 1900 года [ править ]
| Область, край | численность населения |
|---|---|
| Велес | 500 |
| Кавадарчи | 122 |
| Гевгелия | 9430 |
| Скопье | 450 |
| Тетово | 50 |
| Куманово | 50 |
| Кратово | 340 |
| Крива Паланка | 220 |
| Кочани | 2020 г. |
| Битола | 15690 |
| Крушево | 4095 |
| Resen | 3210 |
| Прилеп | 745 |
| Охрид | 1960 г. |
| Общий | 38 882 [7] |
Известные люди [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Ноябрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Дмитрий Атанасский (1836–1907) - педагог.
- Константин Белемас (1848–1932) - Арумынский писатель.
- Леон Бога (1886–1974) - историк
- Калиопи Букле (1966–) - эстрадный певец; наполовину армынский
- Петре Чашуле (1882–1924) - революционер
- Таки Фити (1950–) - министр финансов, 1996–1998 гг.
- Питу Гули (1865–1903) - революционер Илинден
- Таки Хрисик (1920–1983) - композитор и музыкант
- Константин Йоцу (1884–1962) - архитектор
- Патриарх Константинопольский Иоаким III (1834–1912) - патриарх Арумынских родителей.
- Теодор Капидан (1879–1953) - лингвист и академик
- Нику Караника (1910–2002) - Арумынский поэт
- Хари Костов (1959–) - министр внутренних дел, 2002-2004 гг .; премьер-министр Македонии, май – ноябрь 2004 г.
- Яни Макрадули (1965-) - политик в Республике Македония
- Милтон Манакис (1878–1954) - пионер кинематографии; с Яннакисом Манакисом, первыми снимавшими Балканы
- Яннакис Манакис (1882–1964) - пионер кинематографии; с Милтоном Манакисом, первым человеком, снявшим Балканы
- Апостол Маргарита (1832–1903) - педагог.
- Михо Михайловски (1915-2003) - македонский революционер
- Штефан Михайляну (1859-1900) - Арумынский националист
- Атанасиос Питеон (1836–1913) - революционер
- Янко Попович (1779–1833) - сербский революционер
- Тоше Проэски (1981–2007) - эстрадный певец
- Александрос Сволос (1892–1956) - греческий политик
См. Также [ править ]
| Часть серии по |
| Арумыны |
|---|
|
| По региону или стране |
|
| Основные населенные пункты |
|
| Язык и идентичность |
|
| Религия |
|
| История |
|
| Связанные группы |
|
- Арумыны в Греции
- Арумыны в Албании
- Арумыны в Сербии
Ссылки [ править ]
- ^ Парламентская ассамблея Совета Европы. РЕКОМЕНДАЦИЯ 1333. 1997. [1] . Проверено 4 июля 2008 г.
- ^ a b c d NL23_1: Арумыны Македонии. Архивировано 9 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Исидор Iesan, Secta patarena в Balcani си в Дакии Траяна, Institutul де арте grafice С. Sfetea, Бухарест, 1912
- ^ [2]
- ^ "Македонское информационное агентство" . Архивировано из оригинала на 2011-07-27 . Проверено 24 мая 2009 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-03-09 . Проверено 24 февраля 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Переписи населения 1948-2002 гг. Государственное статистическое управление
- ^ Македония. Етнография и статистика, В. К'нчовъ, София, 1900 г.
