Люди ашанти

Ашанти ( / æ ʃ ɑ н т я / ( слушать )Об этом звуке ), также известный как Asante , являются частью Акан этнической группы и являются родными для Ashanti региона в современной Гане . На тви как на первом или втором языке говорят более девяти миллионов человек, занимающихся асанте . [1] [2] [3]

Asante
Асантефо
Языки

Богатые, богатые золотом люди Асанте создали большую и влиятельную Империю Ашанти , расположенную вдоль озера Вольта и Гвинейского залива . [4] Империя была основана в 1670 году, а столица асанте, Кумаси, была основана в 1680 году Асантехене ( императором ) Осей Кофи Туту I по совету его премьер-министра Окомфо Анокье . [4] Расположенный на перекрестке транссахарской торговли , стратегическое расположение мегаполиса Кумаси в значительной степени способствовало его растущему благосостоянию. [5] За время существования метрополии Кумаси, ряд специфических факторов объединились, чтобы превратить мегаполис Кумаси в финансовый центр и политическую столицу. [5] Основные причинные факторы включали безоговорочную лояльность правителям Асанте и растущее богатство мегаполиса Кумаси, частично полученное за счет прибыльной внутренней торговли такими предметами, как золото, рабы и слитки . [5]

В Asante диалекте из Twi, Asantefo ( / æ с ɑː н т ɪ е oʊ / АСС -ahn- TIF -ОН ); единственного мужского рода: Asantenibarima , единственного женского рода: Asantenibaa . Название Asante «воинственный» традиционно считается учеными, происходящим из 1670-х годов, когда Asante превратилось из подчиненного государства в централизованное иерархическое царство. [4] [6] Асантехене Осей Туту I, военачальник и глава клана Асанте адвинехене, основал Империю Асанте. [4] [6] Осей Туту I заручился поддержкой других вождей кланов и, используя Кумаси в качестве центральной базы, покорил окружающие государства Акан . [4] [6] Осей Туту бросил вызов и в конечном итоге победил Денкиру в 1701 году, [4] [6] и это утвержденное современное происхождение имени. [4]

Ashanti область имеет переменные местности, побережье и гору , заповедник живой природы и строгий заповедник и национальные парки , лес и луг , [7] пышные сельскохозяйственные районы, [8] и рядом саванну , [7] , обогащенный обширными месторождениями промышленных минералов , [8] наиболее заметны огромные залежи золота . [9]

На территории, на которой поселились люди ашанти, находится кратерное вулканическое озеро , озеро Босумтви , а Ашанти граничит с западом с озером Вольта в центральной части современной Ганы. [10] Территория Ашанти (Королевство Ашанти) густо засажена деревьями, в основном плодородными и в некоторой степени гористыми. [10] Есть два сезона: сезон дождей (с апреля по ноябрь) и сухой сезон (с декабря по март). [10] В земле есть несколько ручьев ; однако засушливый сезон чрезвычайно засушлив. [10] В районе Асанте жарко круглый год. [10]

Сегодня ашанти насчитывают около 3 миллионов человек. Asante Twi, язык большинства, является членом центральных языков тано в пределах языков ква . [1] [11] Политическая власть Ашанти объединяет Асантехене Отумфуо Нана Осеи Туту II в качестве абсолютного правителя и политического главы Ашанти и региона Ашанти, [12] [13] с полуоднопартийным представителем государства Ашанти Новой Патриотической партией , [14] и поскольку регион Ашанти (и Королевство Ашанти ) является политическим союзом с Ганой, [15] ашанти остаются в значительной степени влиятельными. [16]

Ашанти проживают в регионах Ашанти и Бронг Ахафо в Гане. [16] Мегаполис Кумаси, столица Ашанти (Королевство Ашанти), также был исторической столицей Королевства Ашанти. [16] В регионе Ашанти в настоящее время проживает 11 миллионов человек (11 000 000 человек).

Сегодня, как и в прошлом, регион Ашанти продолжает вносить значительный вклад в экономику Ганы. [17] Ашанти богат промышленными минералами и сельскохозяйственными орудиями. Ашанти отвечает за большую часть внутреннего производства продуктов питания в Гане и за иностранную валюту, которую Гана получает от какао, сельскохозяйственных орудий, золота, бокситов, марганца, различных других промышленных минералов и древесины. . [17] Метрополия Кумаси и регион Ашанти производят 96% экспорта Ганы. [8] [9]

Империя Ашанти

В 1670-х годах Ашанти превратился из подчиненного государства в централизованное иерархическое королевство Денкира . Асантехене Осей Кофи Туту I , военачальник и глава клана Ойоко, основал королевство Ашанти. [4] [6] Осей Туту заручился поддержкой других вождей кланов и, используя Кумаси в качестве центральной базы, покорил окружающие государства. [6] Осей Туту бросил вызов и в конечном итоге победил Денкиру в 1701 году, [4] [6] и самонадеянно отсюда и произошло имя Асанте . [4] [6]

Осознавая слабость рыхлой конфедерации государств Акан, Осей Туту усилил централизацию окружающих групп Акан и расширил полномочия судебной системы в рамках централизованного правительства. [18] Таким образом, эта свободная конфедерация небольших городов-государств превратилась в королевство или империю, стремящуюся расширить свои владения. [18] Недавно завоеванные территории имели возможность присоединиться к империи или стать подчиненными государствами. [18] Опоку Варе I , преемник Осей Туту, расширил границы. [19]

Церемония ашанти ям, 19 век, Томас Эдвард Боудич.

Государство Ашанти решительно сопротивлялось попыткам европейцев , в основном Королевства Великобритании , завоевать их. [20] Ашанти ограничили британское влияние в регионе Ашанти, [20] поскольку Великобритания аннексировала соседние области. [20] Ашанти были описаны как свирепый организованный народ, чей король «может вывести на поле боя 200 000 человек и чьи воины, очевидно, не запуганы снайперскими винтовками и 7-фунтовыми пушками». [20]

Ашанти был одним из немногих африканских государств, оказавших серьезное сопротивление европейским колонизаторам. [20] Между 1823 и 1896 годами Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии вело четыре войны против царей ашанти: англо-ашантинские войны . [20] В 1901 году британцы окончательно победили королевство после Войны Золотого стула 1900 года, и Конфедерация Ашанти была сделана британским протекторатом, протекторатом Ашанти , в 1902 году, и офис Асантехене был прекращен со столицей Ашанти, Кумаси, присоединенной к Британская империя; однако ашанти по-прежнему в значительной степени управляли собой. [21] [22] Ашанти почти не уважал колониальные власти. [21] [22] В 1926 году британцы разрешили репатриацию Асантехене Премпе I, которого они сослали на Сейшельские острова в 1896 году [21] [22], и разрешили ему принять титул Кумасехене, но не Асантехене. Однако в 1935 году британцы наконец предоставили суверенитет самоуправления Ашанти в качестве Королевства Ашанти, и титул короля Ашанти был возрожден. [23]

Из-за долгой истории взаимодействия между ашанти и европейскими державами, ашанти имеют наибольшее количество историографии в Африке к югу от Сахары . В 1920-х годах британцы каталогизировали религию, семейные и правовые системы ашанти в таких работах, как « Закон и конституция ашанти» Р.С. Раттрея . [24]

Праздник аквасидае во дворце Манхия в 2009 году.
Похороны Ашанти в 2020 году.

Ashanti культура празднует Adae , Adae Kese , Akwasidae , Awukudae и Ashanti Ям фестиваль . [25] Seperewa , 10-14 струнная арфа-лютня, а также Fontomfrom барабанов, два из типизации инструментов , связанных с Ashanti, а также Ашантите одежды Kente . [26]

Таможня

Ашанти - это матрилинейное общество, в котором линия происхождения прослеживается через женщину. [27] Исторически отношения матери и потомства определяли права на землю , наследование собственности, офисов и титулов. [27] Также верно, что ашанти наследуют собственность от отцовской стороны семьи. [27]

Ашанти для мойки душ (Ashanti Sunsum Washer)

Хотя это не считается таким важным, как мать , мужское взаимодействие продолжается в месте рождения после брака. [27]

Исторически сложилось так, что девушку ашанти обручали золотым кольцом под названием « петя » (я люблю тебя), если не в детстве, то сразу после церемонии полового созревания . [27] Они не считали брак « ожидание » важным ритуальным событием, а как состояние, которое следует вскоре и обычно после ритуала полового созревания. [27] Обряд полового созревания был и важен, поскольку он означает переход из детства во взрослую жизнь, и целомудрие поощряется до брака. [27] Ашанти требовали, чтобы семья мальчика отдавала различные товары девочке, но не в качестве «выкупа за невесту», а для обозначения соглашения между двумя семьями. [27]

Право и правовая система

В каталогизации Ashanti семейных и правовых систем в RS РАТТРИ «s Ashanti Закона и Конституция Ашанти Закон устанавливает , что сексуальные отношения между мужчиной и некоторыми женщинами запрещены, даже если они не связанно кровью. [24] Наказанием за преступление является смерть, хотя это не несет в себе такого же клейма для клана Ашанти, как инцест. [24] Сексуальные отношения между мужчиной и любой из следующих женщин запрещены: [24]

  1. Сводная сестра от одного отца, но от матери другого клана; [24]
  2. Дочь брата отца; [24]
  3. Женщина того же отца; [24]
  4. Жена брата; [24]
  5. Жена сына; [24]
  6. Мать жены; [24]
  7. Жена дяди; [24]
  8. Жена любого мужчины из той же «компании»; [24]
  9. Жена любого человека, принадлежащего к той же гильдии или профессии; [24]
  10. Жена собственного раба; [24]
  11. Другая жена отца из другого клана. [24]

Язык

Приветственные фразы Ашанти Тви ; « акваба » (добро пожаловать) и « ɛte sɛn » (как дела).
"> Воспроизвести медиа
Спикер Ashanti Twi.

Народ ашанти говорит на ашанти тви, который является официальным языком региона ашанти и основным языком, на котором говорят в ашанти и народе ашанти. [28] [29] [30] [31] На языке ашанти говорят более 9 миллионов этнических ашанти в качестве первого или второго языка. [28] [29] Язык ашанти является официальным языком, используемым для обучения грамоте в ашанти, на ступени начального и начального образования (Primary 1-3) K – 12 (образование), а также изучался в университете на степень бакалавра или магистра. Дипломная программа в Ашанти. [28] [29] [30] [31]

Язык ашанти и ашанти тви обладают некоторыми уникальными лингвистическими особенностями, такими как тон , гармония гласных и назализация . [28] [29] [30] [31]

Религия

Ashanti следовать Akan религии и религии Ашанти (традиционную религии , которая , кажется, умирает медленно , но возродилась только на крупных особых случаях, еще переживают глобальное возрождение всей диаспоры), а затем христианство ( римский католицизм и протестантизм ) и ислам . [32]

Ашанти живут в регионе Ашанти, особенно в столице Ашанти Кумаси , и из-за работорговли в Атлантике известная диаспора ашанти существует в Карибском бассейне , особенно на Ямайке . Рабы, захваченные и проданные британцам и голландцам вдоль побережья, были отправлены в Вест-Индию , особенно на Ямайку, Барбадос , Нидерландские Антильские острова , Британские Виргинские острова , Багамы , Гайану , Суринам и т. Д. Ашанти, как известно, были очень против обоих. Fante Конфедерацию и британский народ , как Ашанти только торговали с голландцами во время своего вознесения , чтобы стать гегемонией большей части территории современной Ганы.

Название Coromantee (от форта Корманце , приобретенного голландцами в 1665 году) произошло от оригинального британского форта на Золотом побережье, в котором размещались пленники Ашанти, несмотря на то, что этот форт использовался голландцами и не имел никаких записей о торговле с Ямайкой, когда он находился под властью голландцев. владение. [33] Свидетельства того, что имена дней Ашанти и Акан, а также фамилии Ашанти и Акан (но неправильно произносятся англичанами), символы адинкра на домах, рассказы ананси и диалект ямайских патуа, находящийся под сильным влиянием тви , можно найти на остров Ямайка. Эдвард Лонг и белые британские плантаторы до него описывали «коромантисов» так же, как англичане на Золотом побережье описывали «ашантисов», которые должны были быть «воинственными». Эдвард Лонг утверждает, что окружающие «Ашантис» и «Коромантис» боялись их так же, как их боялись на Ямайке и из глубин Золотого берега. [34]

По данным BioMed Central (BMC biology) в 2012 году, средний ямайец имеет 60% матрилинейной ДНК ашанти, и сегодня ашанти - единственная этническая группа, по имени, известная современным ямайцам. [35] Известные ямайские личности, такие как Маркус Гарви и его первая жена Эми Эшвуд Гарви , происходят из ашанти. Для многих ямайцев такое происхождение является обычным явлением. [36] Также ямайские борцы за свободу во время рабства: няня маронов (ныне национальная героиня Ямайки), Тэки и Джек Мэнсонг или Трёхпалый Джек. Имена Nanny и Tacky - это английские искажения слов и имен ашанти: «Nanny» - это искаженное слово Ashanti Nana , означающее «король / королева / дедушка или бабушка», имя Tacky является искажением фамилии Ashanti Takyi , а Mansong - это искажение. искажение фамилии Ашанти Мансо , соответственно. [37]

  • Культурные артефакты, регалии и другие формы символизма ашанти

  • Ashanti Герб в Ashanti область

  • Fontomfrom ( говорящий барабан и барабаны Ашанти )

  • Ашанти дует в рог

  • Стул Ашанти Два

  • Ashanti регалии (Asante золото покрыло пресс стержень и Asante боевой палки )

  • Асанте Акрафена ХХ века ( Меч Ашанти с навершием с золотым кольцом )

  • Ashanti Золото гальваническим щит

  • Список правителей Асанте

  1. ^ a b «Ашанти» Asante Twi (менее распространенные языки) » . Колледж литературы, науки и искусств Мичиганского университета . Мичиганский университет . Архивировано из оригинала на 2016-05-15 . Проверено 1 августа 2015 .
  2. ^ «Asante» Asante Twi » . ofm-tv.com . Архивировано из оригинала на 2017-04-30 . Проверено 1 августа 2015 .
  3. ^ Шеард, KM (2011). Ашанти Военное значение (Полная книга имен язычников, виккан, ведьм, друидов Ллевеллина) . ISBN 9780738723686.
  4. ^ Б с д е е г ч я J "Соединенные Штаты Asante под Nana Osei Tutu I" . asantekingdom.org . Архивировано из оригинала на 2015-08-11 . Проверено 1 августа 2015 .
  5. ^ а б в «История Конфедерации Асанте» Восстановление Асанте » . asantekingdom.org . Архивировано из оригинала на 2015-09-23 . Проверено 1 августа 2015 .
  6. ^ a b c d e f g h Кевин Шиллингтон , История Африки , Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1996 (1989), стр. 194.
  7. ^ а б «Проблемы трансформации тропических лесов в районе Ашанти» . ajol.info . Африканские журналы онлайн .
  8. ^ а б в "Встреча с прессой: регион Ашанти" . Проверено 1 августа 2015 года .
  9. ^ а б "Дело GHANGOLD" . Архивировано из оригинального 25 сентября 2015 года . Проверено 1 августа 2015 года .
  10. ^ а б в г д "Резюме региона Ашанти" . Проверено 1 августа 2015 года .
  11. ^ «Ашанти» Асанте Тви » . ofm-tv.com . Архивировано из оригинала на 2017-04-30 . Проверено 1 августа 2015 .
  12. ^ "Короли Асанте" . asantekingdom.org . Архивировано из оригинального 25 сентября 2015 года . Проверено 1 августа 2015 года .
  13. ^ Профиль личности "Асантехене" . Проверено 28 июля 2015 года .
  14. ^ Кумаси (1 августа 2015 г.). «У АЭС послужной список… по защите государственного кошелька, - говорит Нана Аддо» . Хроника . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2012 года . Проверено 1 августа 2015 года .
  15. ^ «1956: Золотой берег за независимость» . BBC . 11 мая 1956 г.
  16. ^ а б в «Семьдесят пять лет после восстановления Асантемана» . asantekingdom.org . Архивировано из оригинала на 2015-09-25 . Проверено 1 августа 2015 .
  17. ^ а б «Историческое и современное значение Asante - его культура и экономика» . asantekingdom.org . Архивировано из оригинала на 2015-09-25 . Проверено 1 августа 2015 .
  18. ^ a b c Гиблерт, Эрик Африка в мировой истории: от доисторических времен до наших дней, 2004 г.
  19. ^ Шиллингтон, loc. соч.
  20. ^ а б в г д е Ньюфаундлендер . Ньюфаундлендер. 16 декабря 1873 г. с. 6500.
  21. ^ а б в «Изгнание Премпе на Сейшельские острова» . Креол Международный журнал . 2012. Архивировано из оригинала 23 января 2015 года . Проверено 24 июля 2015 года .
  22. ^ а б в «Асантехене посещает Сейшельские острова» . Современный . 5 июля 2007 . Проверено 1 августа 2015 года .
  23. ^ «Ashanti.com.au» . Проверено 24 июля 2015 года .
  24. ^ «Фестиваль Адаэ Кесе» . Проверено 27 июля 2015 года .
  25. ^ Ноам (Дабул) Двир (22 июля 2012 г.). «Перес принимает царя Ашанти в Иерусалиме» . Ynetnews . Ynet . Проверено 1 августа 2015 года .
  26. ^ Б с д е е г ч Питер Херндон. «Семейная жизнь среди ашанти» . yale.edu . Йельский университет . Проверено 1 августа 2015 года .
  27. ^ а б в г «Ашанти» Ашанти тви (менее распространенные языки) » . Колледж литературы, науки и искусств Мичиганского университета . Мичиганский университет . Архивировано из оригинала на 2016-05-15 . Проверено 1 августа 2015 .
  28. ^ а б в г «Ашанти» Ашанти Тви » . ofm-tv.com . Архивировано из оригинала на 2017-04-30 . Проверено 1 августа 2015 .
  29. ^ а б в «Ашанти (тви) - язык ашанти» . amesall.rutgers.edu .
  30. ^ а б в Язык Стратегии чередования в многоязычной среде . Питер Лэнг . 2006. с. 100. ISBN 0-82048-369-9.
  31. ^ Дикс, Дом Грегори (26 февраля 2015 г.). Форма литургии, новое издание . Bloomsbury Publishing. п. 417. ISBN 978-0-567-66329-0.
  32. ^ "Поиск в базе данных путешествий" . slavevoyages.org . Архивировано из оригинала на 2015-06-29.
  33. ^ История Ямайки . Т. Лаундс, на Флит-стрит. 1774.
  34. ^ Дисон, Майкл Л .; Салас, Антонио; Ньюман, Саймон П .; MacAulay, Vincent A .; St a Morrison, Errol Y .; Пициладис, Яннис П. (2012). «Междисциплинарный подход к демографии Ямайки» . biomedcentral.com . БиоМед Централ . 12 (1): 24. DOI : 10.1186 / 1471-2148-12-24 . PMC  3299582 . PMID  22360861 .
  35. ^ Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока , Vols 17-18, Duke University Press , 1997, p. 124.
  36. ^ «Восстание Тэки» . jamaicans.com .

  • Роберт Б. Эдгертон, 1995, Падение Империи Асанте. Столетняя война за Золотой Берег Африки. Нью-Йорк, ISBN  0-02-908926-3
  • Эрнест Э. Обенг, 1986 г., вождь древних ашанти , издательская корпорация Ганы, ISBN  9964-1-0329-8
  • Алан Ллойд, 1964, Барабаны Кумаси , Лондон: Пантера
  • Альфред Кофи Куарку, 1972, 1994, Язык символов адинкра Legon, Гана: Sebewie Ventures (Publications), PO Box 222, Legon. ISBN  9988-7533-0-6
  • Кевин Шиллингтон , 1995 (1989), История Африки, Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина,
  • Н. Кьерематенг, К. Нканса, 1996, Аканцы Ганы: их история и культура , Аккра: Sebewie Publishers
  • Деннис М. Уоррен 1986, Акан Ганы: Обзор этнографической литературы , Аккра: Указатель

  • Люди Ашанти передают Историю Профили истории и других аспектов Ашанти.
  • Ашанти Пейдж в Этнографическом атласе, хранящемся в Центре социальной антропологии и вычислений, Кентский университет , Кентербери
  • Королевство Ашанти в чудесах африканского мира, на канале PBS
  • Ashanti Culture содержит избранный список Интернет-источников по теме, особенно сайтов, которые служат в качестве исчерпывающих списков или шлюзов.
  • Путеводитель по Африке содержит информацию о культуре ашанти.
  • Исторические записки и мемориальные надписи из Ганы