Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Асенефа от Guillaume Rouille «s Promptuarii Iconum Insigniorum
Иосиф и Асенеф
Иосиф встречает Асенат (картина 1490-х годов)

Асенефа ( / æ с ɪ п æ θ / , иврит : אָסְנַת , Современный :  'Asənat , Тибериане :  'Āsenaṯ ) является незначительной фигурой в книге Бытия . Асенефа была знатной аристократичной египтянкой. [1] Она была женой Иосифа и матерью его сыновей, Манассии и Ефрема.. Есть два раввинистических подхода к Асенеф. Согласно одной из версий, она - этническая египтянка, перешедшая замуж за Иосифа. Согласно этой точке зрения, она принимает Господа до замужества, а затем воспитывает двух своих сыновей в принципах иудаизма. Эта традиция представляет ее как положительный пример обращения и помещает ее среди набожных обращенных женщин. Другой подход утверждает, что она не египтянка по происхождению, а была из семьи Иакова. Традиции, которые прослеживают ее к семье Иакова, рассказывают, что она родилась дочерью Дины после изнасилования Сихемом. Дина оставила ее на стене Египта, где ее позже нашел Потифера. [2]Она была воспитана Потиферой и его женой, которая была бесплодной, как их собственный ребенок. Ее важность связана с рождением двух ее сыновей, которые позже стали праотцами двух из двенадцати колен Израиля. [1]

Имя [ редактировать ]

Считается, что ее имя происходит от древнеегипетского js .w - (n) - n (j) t , что означает «принадлежит / она принадлежит Нейт ». Нейт ( ענת 'nt ) Нейт была египетская богиня. [3] [2]

«Асенефа» или «Osnat» ( иврит : אָסְנַת , Современный : Osnat , Tiberian : 'åsənaṯ ) является широко используемой женщиной первым именем в современном Израиле .  

Изображение [ править ]

Впервые упоминается в Бытие 41:45, Ратчел считается женой Иосифа и матерью его сыновей, Манассии и Ефрема . В Книге Бытия , она упоминается как дочь Потифера жреца On (греч. Гелиополь). В Книге юбилеев сказано, что она была дана Иосифу для женитьбы от фараона , дочери Потифара , первосвященника Гелиополя , без каких-либо разъяснений относительно того, является ли этот Потифар тем же Потифаром, чья жена ложно обвинила Иосифа в пытается изнасиловать ее. В то время как в Мидраше и Таргуме Псевдо-Джонатан, она считается дочерью Дины , сестры Иосифа, и Сихема , рожденного от незаконного союза, который описывается либо как добрачный секс, либо как изнасилование, в зависимости от повествования. [4] [5] [6] Более поздняя апокрифическая публикация, написанная на греческом языке и считающаяся христианским документом, названная Иосиф и Асенет , якобы подробно описывает их отношения и их 48-летнее правление Египтом; в нем Асенефа выходит замуж за Иосифа, чьи братья Дан и Гад замышляют убить его ради сына фараона, который хочет, чтобы Асенефа стала его женой, только для того, чтобы их усилиям помешал младший брат Иосифа Вениамин .

Изображения [ править ]

  • На этом изображении, которое является частью фламандского манускрипта неизвестного происхождения 1475 года, изображено раскаяние Азенета. [7] Этот образ, вероятно, навеян апокрифическим текстом, описывающим Асенет, отвергающую свою языческую религию и раскаивающуюся, чтобы выйти замуж за Иосифа. [8]

  • На этом нарисованном изображении, которое является частью фламандского манускрипта 1475 года, изображен Асенет, предлагающий ангелу мед, вино и хлеб. [9] Этот образ, вероятно, был вдохновлен апокрифическим текстом, описывающим Асенет, которую посетил ангел после того, как она отвергла язычество и предложила ангелу хлеб и вино. В свою очередь ангел дает Асенефу соты. [10]

  • На этом изображении из фламандского манускрипта 1475 года изображена Асенет, просящая ангельского благословения для семи молодых женщин. [11] Изображение, вероятно, навеяно апокрифическим текстом, в котором Асенет, будучи посещенным ангелом после обращения из язычества, просит ангела благословить ее семь рабов. [12]

  • Это произведение Рембрандта показывает Асенеф, стоящую со своим мужем Иосифом и сыновьями Манассией и Ефремом, когда ее тесть Иаков благословляет ее сыновей. [13]

  • На этом изображении из иллюминированной рукописи VI века показано, как Иаков благословляет Иосифа и сыновей Асенефа, Ефрема и Манассию, в то время как Иосиф и Асенеф смотрят на него. [14]

  • На этой мозаике в венецианской базилике Сан-Марко изображена акушерка, представляющая Иосифу новорожденного Ефрема. Также присутствуют Асенеф и Манассия. [15]

Джозеф и Асенеф [ править ]

Отношения Иосифа и Асенефы упоминаются в трех стихах Библии. Их отношения впервые упоминаются в Бытие 41:45. Фараон , как говорят, дал Иосифу , Асенефа дочь Потифера , жреца On , как и его жена. Позже в Бытие 41:50 упоминается, что до голодных лет у Иосифа было два сына от Асенефа. Эти два сына были названы Манассия , который был первенцем, а другого сына звали Ефрем , который был вторым. Позже в Бытие 46:20 Иосиф и Асенефа упоминаются в семье Иакова, где упоминается, что в Египте Иосифбыло два сына по имени Манассия и Ефрем , которых Асенефа, дочь Потифера , священник On , родила Иосифа .  

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Египетская женщина Асенеф в Библии» . Проверено 18 ноября 2020 года .
  2. ^ a b "Асенат: Мидраш и Аггада | Архив еврейских женщин" . jwa.org .
  3. ^ «Асенат - Значение имени Асенат» . Name-Doctor.com .
  4. ^ «Асенеф: Библия | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 5 сентября 2019 .
  5. ^ "Юбилеи 40" . www.pseudepigrapha.com . Проверено 5 сентября 2019 .
  6. ^ Пиркей де-рабби Элиэзер , глава 38.
  7. ^ «Покаяние Асенет (Музей Гетти)» . Дж. Пол Гетти в Лос-Анджелесе . Проверено 5 ноября 2020 .
  8. ^ "АСЕНАТ - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 5 ноября 2020 .
  9. ^ «Асенеф, предлагающая хлеб, вино и мед ангелу (Музей Гетти)» . Дж. Пол Гетти в Лос-Анджелесе . Проверено 4 ноября 2020 .
  10. ^ "АСЕНАТ - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 5 ноября 2020 .
  11. ^ «Асенеф просит ангела благословения семи молодых женщин (Музей Гетти)» . Дж. Пол Гетти в Лос-Анджелесе . Проверено 5 ноября 2020 .
  12. ^ "АСЕНАТ - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 5 ноября 2020 .
  13. ^ "Интернет-галерея искусств, база данных изображений изобразительного искусства с возможностью поиска" . www.wga.hu . Проверено 5 ноября 2020 .
  14. ^ Zdansky, Ханна (28 февраля 2018). « » Из hiest Бог, Asneth, благословил ЧГ быть «: Женский читателями и Стори из Asneth» . Блог исследований средневековья . Проверено 10 ноября 2020 года .
  15. ^ Zdansky, Ханна (28 февраля 2018). « » Из hiest Бог, Asneth, благословил ЧГ быть «: Женский читателями и Стори из Asneth» . Блог исследований средневековья . Проверено 10 ноября 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст Иосифа и Асенефа