Ефрем ( / я е т я ə м / ; [1] иврит : אֶפְרָיִם / אֶפְרַיִם , 'Efrayim ) был, согласно книге Бытия , второму сыну Джозефа и Асенефе . Асенефа была египетская женщина , которую фараон дал Иосифу в жены и дочери Потифера , священник On . [2] Ефрем родился в Египте до прибытия сынов Израилевых изХанаан . [3]
В Книге Чисел перечислены три сына Ефрема: Шутела, Бекер и Тахан . [4] Однако в 1 Паралипоменон 7 перечислено восемь сыновей, в том числе Эзер и Элеад, которые были убиты при попытке украсть скот у местных жителей. После их смерти у него родился еще один сын, Берия . [5] Он был предком Иисуса Навина , сына Нуна , вождя израильских колен при завоевании Ханаана . [6]
Согласно библейскому повествованию, Иеровоам , который стал первым царем Северного царства Израиля , также был из дома Ефрема. [7]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: |
Библейская критика [ править ]
В Книге Бытия имя «Ефрем» соотносится с еврейским словом «быть плодородным», имея в виду способность Иосифа производить детей, особенно в Египте (который Тора называет землей его бедствий ). [8]
В библейском повествовании другим сыном Иосифа является Манассия , а сам Иосиф - один из двух детей Рахили и Иакова , а другой - Вениамин . Исследователи Библии считают очевидным, что из-за географического совпадения и трактовки в более ранних отрывках, первоначально Ефрем и Манассия считались одним коленом - Иосифом . [9] По мнению нескольких библеистов, Вениамин первоначально был частью предполагаемого единого племени Ефрем-Манассия «Иосиф», но библейское повествование об Иосифе как его отце было утрачено. [10] [11] Ряд исследователей Библии подозревают, что различие междуПлемена Иосифа (включая Вениамина) заключаются в том, что они были единственными израильтянами, которые пошли в Египет и вернулись , в то время как основные израильские племена просто возникли как субкультура из хананеев и оставались в Ханаане на всем протяжении. [11] [12] Согласно этой точке зрения, история визита Иакова к Лавану, чтобы получить жену, возникла как метафора для этого переселения, с имуществом и семьей, которые были получены от Лавана, представляющими достижения племен Иосифов к тому времени они вернулись из Египта; [11] по мнению исследователей текстов, Jahwistверсия повествования Лавана упоминает только племена Иосифов и Рахили, и не упоминает других племенных матриархов вообще. [12] [13]
В Торе утверждается, что в конечном итоге первенство колена Ефрема происходит от Иакова, слепого и лежащего на смертном одре, благословляющего Ефрема перед Манассией . [8] [14] Текст, описывающий это благословение, содержит hapax legomenon - слово שכל ( sh-kl ), которое классическая раввинская литература интерпретировала эзотерически; [15] некоторые раввинские источники связывают этот термин с секел , означающим разум / мудрость , и рассматривают его как указание на то, что Иаков полностью осознавал, кого на самом деле благословлял; [14] другие раввинские источники связывают этот термин сшиккель , рассматривая это как знак того , что Иаков грабил Манассию в пользу Ефрема; [14] но другие раввинские источники утверждают, что это относится к силе Иакова наставлять и направлять святой дух . [14] В классических раввинских источниках Ефрем описывается как скромный и не эгоистичный. [15] Эти раввинские источники утверждают, что именно из-за скромности и самоотверженности, а также из пророческого видения Иисуса Навина Иаков отдал Ефрему преимущество над Манассией, старшим из двух; [14]в этих источниках Иаков рассматривается как достаточно справедливый, чтобы Бог поддержал благословение в его честь и сделал Ефрема ведущим племенем. [14]
См. Также [ править ]
- Манассия
- Колено Ефремова
- Колено Манассии
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ефремом (библейским персонажем) . |
- ^ "Ефрем" . Словарь Мерриама-Вебстера .
- ↑ Бытие 41: 50–52
- ↑ Бытие 48: 5
- ^ Числа 26:35
- ^ 1 Паралипоменон 7: 20–23
- ^ 1 Паралипоменон 7: 20–27
- ^ 1 Царств 11:26
- ^ а б Бытие 41:52
- ^ Еврейская энциклопедия , "Ефрем".
- ^ Еврейская энциклопедия (1906)
- ^ a b c Комментарий Пика к Библии .
- ^ a b Израиль Финкельштейн , Раскопанная Библия .
- ↑ Ричард Эллиот Фридман , Кто написал Библию?
- ^ a b c d e f Бытие 48: 1
- ^ a b Еврейская энциклопедия
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. 
