Иеровоам ירבעם | |
---|---|
Деталь жертвоприношения Иеровоама идолам работы Фрагонара , 1752 г. | |
Царь Северного Израиля | |
Царствовать | c. 931 - 910 гг. До н. Э. |
Преемник | Надаб , его сын |
Родившийся | неизвестно Соединенное Королевство Израиля |
Умер | c. 910 г. до н.э. Тирца , Северное царство Израиля |
Супруг | Ано (назван только в Септуагинте ) |
жилой дом | Новый Дом, Колено Ефремова |
Отец | Небат |
Мать | Зеруа |
Иеровоам I ( / ˌ dʒ ɛr ə б oʊ . Əm / ; иврит : יָרָבְעָם Yāroḇə'ām ; греческий : Ἱεροβοάμ , латинизируется : Hieroboám ) был первым царем северного Израильского царства . В еврейской Библии говорится, что правление Иеровоама началось после восстания десяти северных израильских племен против Ровоама , положившего конец Объединенной монархии .
Иеровоам правил 22 года. Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление с 922 по 901 год до нашей эры, а Эдвин Р. Тиле - с 931 по 910 год до нашей эры. [1]
Этимология [ править ]
Обычно считается, что имя Иеровоам יָרָבְעָם произошло от рииб רִיב и am עַם , что означает «люди борются» или «он защищает дело народа». Он попеременно переводится означает «его люди много» или «он увеличивает народ» (от רבב БОРА , что означает «увеличить»), или даже «тот, кто выступает против народа». В Септуагинте он назван Иеровоамом (Ἱεροβοάμ). [2]
Библейский фон [ править ]
Иеровоам был сыном Навата , членом племени Ефрема из Zereda . Его мать [3] по имени Зеруах (צרוע «прокаженная») была вдовой ( 3 Царств 11:26 ). У него было по крайней мере два сына, Авия ( 3 Царств 14: 1 ) и Надав , которые наследовали ему на престоле.
Еще будучи молодым человеком, царь Соломон назначил его начальником над своими соплеменниками при строительстве крепости Милло в Иерусалиме и других общественных работах, и он, естественно, осознал широко распространенное недовольство, вызванное экстравагантностями правления Соломона. [4]
Под влиянием слов пророка Ахии ( 3 Царств 11: 29–39 ) он начал организовывать заговоры с целью стать царем десяти северных племен; но они были обнаружены, и он бежал в Египет , где оставался под защитой фараона Шишака до смерти Соломона. После этого события он вернулся и принял участие в делегации, которую послали просить нового царя Ровоама снизить налоги. [5] После того, как Ровоам отклонил их прошение, десять колен отказались от верности дому Давида.и провозгласил Иеровоама своим царем, образовав северное царство Израильское (Самарию). Первоначально оставались только колена Иуды и Вениамина, чтобы сформировать новое царство Иудеи, верное Ровоаму. [6]
Иеровоам перестроил и укрепил Сихем как столицу северного царства, и опасаясь, что паломничество в храм в Иерусалиме, предписанное Законом, может стать поводом для его народа вернуться к своей старой верности, он построил два государственных храма [7] с золотые тельцы, один в Вефиле, а другой в Дане . [4] Хотя его критикуют за его культовую деятельность в 3 Царств 12: 25–33., поклонение тельцу было не новым в израильском ритуале, а возвращением к более раннему ритуалу. Вефиль и Дан уже были культовыми местами. Согласно равванской литературе, Гиезий обладал магнитом, с помощью которого он поднимал идола, созданного Иеровоамом, так что он был виден между небом и землей; на нем было выгравировано «Yhwh», и, как следствие, идол (теленок) произнес первые два слова Десятисловия (ib.). [8]
Согласно 3 Царств 13: 1–6 , когда Иеровоам возносил курение в Вефиле , «человек Божий» предупредил его, что «в доме Давидовом родится сын по имени Иосия», который разрушит жертвенник ( имея в виду царя Иосии Иудейского, который правил примерно триста лет спустя). При попытке арестовать пророка за его дерзкие непокорные слова рука Иеровоама «высохла», и жертвенник, перед которым он стоял, был разорван. По мольбе человека Божьего его рука снова была возвращена ему, но чудо не произвело на него неизгладимого впечатления ( 3 Царств 13:33 ). Иеровоам оказал гостеприимство человеку Божьему, но это было отклонено не из презрения, а из послушания повелению Бога. [9]Это пророчество исполняется в 4 Царств 23: 15–16 .
Этот «человек Божий», предупреждавший Иеровоама, был приравнен к провидцу по имени Иддо . [10]
Жена Иеровоама является символом в Библии на иврите . Она не упоминается в масоретском тексте , но, согласно Септуагинте , она была египетской принцессой по имени Ано:
- И дал Сусаким Иеровоаму Ано, старшую сестру Фекемины, его жены, ему в жену; она была велика среди дочерей царя ... [11]
В 3 Царств 14 заболевает Авия, сын Иеровоама , и он посылает свою жену к пророку Ахии. Однако послание Ахии состоит в том, что Авия умрет, что он и делает. Согласно «Еврейской энциклопедии», добро, которое сделал Авия, ради которого он будет похоронен в могиле: «Раввинская литература: отрывок, 3 Царств, xiv. 13, в котором есть ссылка на« какое-то хорошее [найденное в нем] к Господу Богу Израилеву "интерпретируется (М. Ḳ. 28b) как намек на мужественный и благочестивый поступок Авии, который убрал стражей, поставленных его отцом на границе между Израилем и Иудеей для предотвращения паломничества в Иерусалим. Некоторые утверждают, что он сам совершил паломничество ". [12]
Война с Иудой [ править ]
Согласно еврейской Библии, Иеровоам был в «постоянной войне с домом Иуды». [13] В то время как южное королевство не предприняло серьезных военных усилий, чтобы восстановить власть над севером, был длительный пограничный спор, борьба за который длилась во время правления нескольких королей с обеих сторон, прежде чем окончательно урегулироваться.
На восемнадцатом году правления Иеровоама Авия (также известный как Авиям ), сын Ровоама, стал царем Иудеи. [14] Во время своего короткого трехлетнего правления Авия пошел на многое, чтобы вернуть Израильское царство под свой контроль. Он вел крупную битву против Иеровоама в горах Ефремовых . Согласно Книге Паралипоменон Авия имел войско в 400 000 человек, а Иеровоам - 800 000 человек. [15] В библейских источниках упоминается, что Авия обратился к армиям Израиля, убеждая их подчиниться и позволить Царству Израильскому снова стать единым, [16]но его мольба не была услышана. Затем Авия сплотил свои войска, произнеся ставшую с тех пор известной фразой: «Бог с нами как наш вождь». В библейском рассказе говорится, что его элитные воины отразили движение клещей, чтобы разбить войска Иеровоама, убив 500 000 из них. [17]
Иеровоам был искалечен этим серьезным поражением Авии и представлял небольшую угрозу для Иудейского царства до конца своего правления. [18] Он также потерял города Вефиль, Иешана и Ефрон с окрестными деревнями. [19] Вефиль был важным центром Иеровоама Золотой теленок культ (который используется не-левитов , как священники), [20] , расположенный на южной границе Израиля, который был передан в племени Вениамина по Иисусу , как это было Эфрон, который Считается, что это Офра, которую Иисус Навин выделил колену Вениамина. [21]
Иеровоам умер вскоре после Авияма.
Комментарий к источникам [ править ]
Повествование о жизни Иеровоама, как и жизни всех его преемников, заканчивается формулой: «Остальные деяния Иеровоама, как он воевал и как правил, вот, они записаны в книге летописей царей. Израиля »( 3 Царств 14 , 19 ).
« Хроники царей Израильских », вероятно, составленные собственными книжниками этих царей или полученные от них, вероятно, являются источником основных фактов о жизни и царствовании Иеровоама, хотя составитель (-ы) дошедшей до нас Книги царей явно сделал выборочное использование его и добавление враждебных комментариев. В конце концов его семья была уничтожена.
Роковые пророчества о падении как дома Иеровоама, так и северного царства в целом («Ибо поразит Господь Израиля ... и искоренит Израиль из этой доброй земли, которую Он дал их отцам» и рассеет их за реку »( 3 Цар. 14:15 ), возможно, было составлено задним числом, после того как описанные события уже произошли. С другой стороны, пророчество могло быть логическим умозаключением. Иуда только что был завоеван и превратился в вассала Египта, в то время как Израиль стоял между Египетской и Месопотамской империями.
Вполне вероятно, что история о золотом тельце в пустыне (ср. 3 Царств 12:28 с Исход 32: 4 ) была составлена как полемика против восстановления культа Иеровоама, утверждая, что ее происхождение несовместимо с поклонением ЯХВЕ. [22]
Ссылки [ править ]
- ^ Тиле, Эдвин (1983) [1-е изд., Нью-Йорк: Macmillan, 1951; 2-е изд., Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965], Таинственные числа еврейских королей (3-е изд.), Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, ISBN 0-8254-3825-X, ISBN 978-0-82543825-7
- ^ «Учебный словарь: Иеровоам» . Учебная среда NeXtBible. Архивировано из оригинала на 2007-03-15. Источник транслитерации и объяснение значения.
- ^ Альтернативная интерпретация английского текста претензий Зеруа была бабушка Иеровоама, будучи матерью Наватов . Но это не подтверждается еврейским источником. Вдобавок в « Книгах королей» стандартной практикой является также перечисление имен матерей королей по случаю начала их правления.
- ^ a b Дрисколл, Джеймс Ф. « Иеровоам ». Католическая энциклопедия . Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г.
- ^ Энциклопедия Иудаика | второе издание | том 11 | pg 142 | авторы Бустанай Одед / С. Дэвид Сперлинг (2-е изд.)
- ^ Энциклопедия Иудаика | второе издание | том 11 | pg 142 | авторы Бустанай Одед / С. Дэвид Сперлинг (2-е изд.)
- ^ Коллинз, Джон Дж., Краткое введение в еврейскую Библию , Fortress Press (2007), стр. 47
- ^ Гиезия в еврейской энциклопедии
- ↑ Gill, J., Gill's Exposition of the Complete Bible on 3 Kings 13 , по состоянию на 19 октября 2017 г.
- ^ "IDDO - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com .
- ^ 1 Царств 12: 24e , Новый английский перевод Септуагинты
- ^ Еврейская энциклопедия
- ↑ Библейский словарь Смита: Иеровоам , по состоянию на 2 августа 2017 г.
- ^ 2 Паралипоменон 13: 1
- ^ 2 Паралипоменон 13: 3
- ^ 2 Паралипоменон 13: 4–12
- ^ 2 Паралипоменон 13:17
- ^ 2 Паралипоменон 13:20
- ^ 2 Паралипоменон 13:19
- ^ 1 Царств 12: 25–33
- ↑ Иисус Навин 18: 20–28 , особенно. 23
- ^ Энциклопедия Иудаика | второе издание | том 11 | авторы Бустанай Одед / С. Дэвид Сперлинг (2-е изд.) | п. 142
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Иеровоама . |
- Иеровоам в Еврейской энциклопедии
Иеровоам Колено Ефремова. Современные цари Иудеи : Ровоам , Авиям , Аса. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Соломона , Ровоам | Царь Израиля 931–910 гг. До н. Э. | Преемник Надаб |