Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иеровоам II ( иврит : יָרָבְעָם , Yārāḇə'ām ; греческий : Ἱεροβοάμ ; латинский : Иеровоам / Иеровоам ) был сыном и преемником Иоаса (по-другому Иоас) и тринадцатого царя древнего царства Израиль , которым он правил в течение сорок один год в восьмом веке до нашей эры. Его правление совпало с правлением Амасии ( 4 Царств 14:23 ) и Озии ( 15: 1 ), царей Иудеи .

История [ править ]

Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление 786–746 годами до нашей эры, в то время как Э. Р. Тиле говорит, что он был соправителем Иоаса с 793 до 782 до нашей эры и единоличным правителем с 782 до 753 до нашей эры. [1]

Он победил арамейцев ( 4 Царств 14:26, 27 ), завоевал Дамаск ( 14:28 ) и расширил Израиль до его прежних границ, от «входа Емафа до равнинного моря». [2]

В 1910 году Г. А. Рейснер обнаружил шестьдесят три глиняных черепка при раскопках царского дворца в Самарии , которые позже были датированы периодом правления Иеровоама II и упоминают годы его правления с девятого по семнадцатое время его правления. Эти остраки , хотя сами по себе ничем не примечательны, содержат ценную информацию о письменности, языке, религии и административной системе того периода. В 2020 году была подтверждена булла, принадлежащая слуге Иеровоама II. [3]

Археологические данные подтверждают библейское повествование о его царствовании как о самом процветающем из всех когда-либо существовавших северному царству Израиля. К концу 8 века до нашей эры территория Израиля была самой густонаселенной во всем Леванте с населением около 350 000 человек. [4] Это процветание было основано на торговле оливковым маслом, вином и, возможно, лошадьми, рынки которых обеспечивали Египет и особенно Ассирия. [5] По словам пророка Амоса , триумфы царя породили в доме надменный дух самоуверенности ( Амос 6:13).). Угнетение и эксплуатация бедняков властью, роскошь во дворцах неслыханной роскоши и тяга к развлечениям были одними из внутренних плодов этих внешних побед. [2]

Под Иеровоамом II, то Бог Израиля поклонялись в Дане и Вефиле и в других старых израильских святилищах, через реальные изображения, такие как золотое тельце . Эти службы в Дане и Вифиле, в Галгале и Вирсавии по своей природе вызывали негодование пророков, а иностранные культы ( Амос 5 ), многочисленные и унижающие достоинство, еще больше способствовали пробуждению пророческих настроений. дух. [2] Правление Иеровоама было периодом пророков Осии , Иоиля , Амоса и Ионы.все они осуждали материализм и эгоизм израильской элиты своего времени: «Горе тем, которые лежат на кроватях из слоновой кости ... едят ягнят из стада и телят ... [и] поют праздные песни ...» ( Амос 6: 4–5 ). Книга Царей , написанная сто лет спустя, осуждает Иеровоама за это «зло в глазах Господа», то есть как притеснение бедному и его постоянную поддержку культовых центров Дан и Вефиль, в оппозиции к храму в Иерусалим .

Землетрясение в Израиле c. 760 г. до н.э. [ править ]

В Израиле произошло сильное землетрясение ок. 760 г. до н.э., что, возможно, было во времена Иеровоама II, ближе к концу его правления. Это землетрясение упоминается в Книге Амоса как произошедшее во время правления «Иеровоама, сына Иоаса » ( Амос 1: 1 ).

Геологи считают, что они нашли свидетельства этого сильного землетрясения в разных местах Израиля и Иордании . [6] Археологи Йигаэль Ядин и Исраэль Финкельштейн датируют землетрясение в Тель-Хацоре 760 годом до нашей эры на основе стратиграфического анализа разрушенных обломков. [7] Точно так же Давид Уссишкин прибывает в ту же дату, основываясь на уровне «внезапного разрушения» в Лахисе .

По словам Стивена А. Остина, сила этого землетрясения могла быть не менее 7,8, но, скорее всего, до 8,2. «Это событие магнитудой 8, произошедшее 750 г. до н.э., по-видимому, является крупнейшим из зарегистрированных в зоне трансформного разлома Мертвого моря за последние четыре тысячелетия». [8]

Эпицентр этого землетрясения мог быть в 200–300 км к северу от современного Израиля.

Многочисленные библейские ссылки на это землетрясение есть в Книге Амоса ( 3:14 , 6:11 , 8: 8 , 9: 1 ), а также в Захарии 14: 5 .

Недавние раскопки Арен Маейра в древнем Гефском выявили доказательство крупного землетрясения .

«Основываясь на тесном стратиграфическом контексте, это может быть датировано серединой 8-го века до нашей эры» ... [9]

В Библии [ править ]

Его имя встречается в Ветхом Завете только в 4 Царств 13:13 ; 14:16, 23, 27, 28, 29 ; 15: 1, 8 ; 1 Паралипоменон 5:17 ; Книга Осии 1: 1 ; и Книга Амоса 1: 1 ; 7: 9, 10, 11 . Во всех других отрывках имеется в виду Иеровоам I , сын Навата .

См. Также [ править ]

  • 2 Королей 14 , 15
  • Омридес , предыдущая династия

Ссылки [ править ]

  1. Эдвин Тиле, Таинственные числа еврейских королей , (1-е изд .; Нью-Йорк: Макмиллан, 1951; 2-е изд .; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд .; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ISBN  0-8254-3825-X , 9780825438257
  2. ^ a b c "Иеровоам II", Еврейская энциклопедия
  3. ^ 2700 лет назад крошечный кусок глины заключил сделку с библейским царем Иеровоамом II Times of Israel
  4. ^ Броши, М, и Финкельштейн, I, (1992). «Население Палестины в железном веке II», Бюллетень Американской школы восточных исследований , 287: 47–60.
  5. ^ Число поселений, посвященных производству оливок, идентифицированных по оливковому персу и другим объектам, резко увеличилось в 8 веке до нашей эры. Остраки Самарии фиксируют торговлю маслом и вином. Для краткого описания см. Финкельштейн, Израиль, и Зильберман, Нил, The Bible Unearthed , 2001.
  6. Стивен А. Остин, Гордон В. Франц и Эрик Г. Фрост, «Землетрясение Амоса: необычайное сейсмическое событие на Ближнем Востоке 750 г. до н.э.» International Geology Review 42 (2000) 657–671.
  7. Y. Yadin, Hazor, Повторное открытие великой цитадели Библии (Нью-Йорк: Random House, 1975). И. Финкельштейн, «Хацор и Север в железном веке: перспектива с низкой хронологией», Бюллетень американских школ восточных исследований 314 (1999) 55–70. Оба цитируются в Austin et al., «Amos's Earthquake», 658.
  8. ^ Остин, С. 2010. Научное и библейское влияние землетрясения Амоса. Действия и факты. 39 (2): 8–9.
  9. ^ Вид филистимлянского храма и землетрясения "Амос" Телль эс-Сафи / Гат Раскопки Weblog - июль 2010 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Вид на храм филистимлян и землетрясение «Амос». Веб-журнал раскопок Телль-эс-Сафи / Гат - июль 2010 г.