Королевство Израиль 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋 [1] | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 930 г. до н.э. – ок. 720 г. до н. Э. | |||||||||
 Карта Израиля и Иудеи в IX веке до н.э., где Израиль выделен синим цветом, а Иуда - желтым. | |||||||||
| Положение дел | Королевство | ||||||||
| Капитал | |||||||||
| Общие языки | иврит | ||||||||
| Религия | |||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| король | |||||||||
• c. 931–910 гг. До н. Э. | Иеровоам I (первый) | ||||||||
• 732 – ок. 720 г. до н. Э. | Ошеа (последняя) | ||||||||
| Историческая эпоха | Железный век | ||||||||
| 930 г. до н.э. | |||||||||
| c. 720 г. до н. Э. | |||||||||
| Код ISO 3166 | IL | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | |||||||||
Часть серии о |
|---|
| История Израиля |
 |
| Древний Израиль и Иуда |
| Период Второго Храма (530 г. до н.э. – 70 г. н.э.) |
|
| Поздний классический (70-636) |
|
| Средние века (636–1517 гг.) |
|
| Современная история (1517–1948) |
|
| Государство Израиль (1948-настоящее время) |
|
| История Земли Израиля по темам |
|
| Связанный |
|
| Израильский портал |
Согласно еврейской Библии , в Королевстве Израиля ( иврит : מַמְלֶכֶת יִשְׂרָאֵל , Модерн : Mamlekhet Исраэль , Тивериана : Mamléḵeṯ Исраэль ), был одним из двух государств - преемников бывшего Соединенного Королевства Израиля и Иуды . Историки часто называют Израильское царство «Северным царством» или «царством Самарии», чтобы отличить его от Южного царства Иудеи .
Некоторые исследователи современной науки, включая текстуальную критику и археологию , оспаривают библейское повествование о том, что северное царство Израиль отделилось от единой монархии с южным царством Иудейское, предполагая вместо этого, что северное царство Израиля развивалось независимо от Иудеи ( сравнительно небольшая и сельская местность), и что она впервые достигла политической, экономической, военной и архитектурной изощренности королевства при династии Омриде около 884 г. до н.э. [2] : 169–195 [3] [4]
Королевство Израиль существовало примерно с 930 г. до н. Э. До 720 г. до н. Э., Когда оно было завоевано Неоассирийской империей . Крупнейшими городами царства были Сихем , Фирца , Самария (Шомрон) , Яффа , Вефиль и Дан .
Библейское повествование [ править ]
В еврейской Библии Царство Израиль упоминается как « Дом Иосифа ». [5] [6] Он также часто упоминается (особенно в поэзии) как Ефрем , племя, на территории которого располагались столичные города и царские семьи. Его также называют «Израиль в Самарии». [7]
Согласно еврейской Библии, территория Израильского царства включала территории колен Завулона , Иссахара , Асира , Неффалима , Дана , Манассии , Ефрема , Рувима , Симеона и Гада , а также города, находившиеся под надзором левитов . Его столицей была Самария согласно Книге Исайи .
Библейский фон [ править ]
Единая монархия [ править ]
Считается, что Соединенное Королевство Израиля и Иудеи существовало примерно с 1030 по 930 год до нашей эры. Это был союз всех двенадцати израильских племен, живших на территории, которая в настоящее время приближается к современному Израилю и другим левантийским территориям, включая большую часть западной части Иордании и западной Сирии.
Подразделение [ править ]
После смерти Соломона примерно в 931 г. до н. Э. Большинство израильских колен (десять северных колен), за исключением Иуды и Вениамина, отказались принять Ровоама , сына и преемника Соломона, своим царем. [8] Восстание против Ровоама возникло после того, как он отказался облегчить бремя налогов и услуг, которые его отец возложил на своих подданных. [9]
Иеровоам , не принадлежавший к семье Давида , был выслан из Египта недовольными. [10] Племя Ефрема и весь Израиль поднял старый клич «Каждый человек своим шатрам своим , Израиль». [11] Ровоам бежал в Иерусалим, [12] [13] и в 930 г. до н. Э. (Некоторые датируют это 920 г. до н. Э.) Иеровоам был провозглашен царем над всем Израилем в Сихеме . После восстания в Сихеме сначала только колено Иуды оставалось верным дому Давида . Но вскоре после того, как племя Вениаминаприсоединился к Иуде. Северное царство продолжало называться Израильским царством или Израилем, а южное царство называлось Иудейским царством . 2 Паралипоменон 15: 9 также говорит, что члены колен Ефрема , Манассии и Симеона бежали в Иудею во время правления Асы Иудейского .
История [ править ]
Ранние короли и династия Омридов [ править ]
Сихем был первой столицей Израильского царства. [17] Потом была Фирца . [18] Царь Омри построил свою столицу в Самарии (3 Царств 16:24), которая продолжалась до разрушения Царства ассирийцами ( 4 Царств 17: 5 ).
Сегодня среди археологов Самария является одним из наиболее общепризнанных археологических памятников библейского периода [19]. Около 850 г. до н.э. стела Меша , написанная древнееврейским алфавитом , свидетельствует о победе царя Моава Меши над царем Израиля Омри. и его сын Ахав . [20]
Отношения между царствами Израиля и Иудеи [ править ]
Согласно Библии, первые шестьдесят лет цари Иудеи пытались восстановить свою власть над северным царством, и между ними шла постоянная война. В течение следующих восьмидесяти лет между ними не было открытой войны, и по большей части они были в дружеском союзе, сотрудничая против своих общих врагов, особенно против Дамаска .
Конфликт между Израилем и Иудой разрешился, когда Иосафат , царь Иудеи, вступил в союз с домом Ахава через брак. Позже сын и преемник Иософата Иорам из Иудеи женился на дочери Ахава Гофолии , укрепив союз. Однако сыновья Ахава были убиты Ииуем после его государственного переворота около 840 г. до н. Э.
Разрушение королевства [ править ]
В c. 732 г. до н. Э. Факей из Израиля, будучи союзником Резина , царя Арама , угрожал Иерусалиму . Ахаз , царь Иудеи , обратился за помощью к Тиглатпилесару III , царю Ассирии . После того, как Ахаз отдал дань уважения Тиглатпилесару [21], Тиглат-Пилесар разграбил Дамаск и Израиль, аннексировав Арам [22] и территорию колен Рувима , Гада и Манассии в Галааде, включая пустынные заставы Джетур , Нафис и Нодаб. Представители этих племен, включая вождя реувимов, были взяты в плен и переселены в район системы реки Хабур . Тиглат-Pilesar также захватила территорию Неффалиме и город Ианох в Ефреме и ассирийский правитель был помещен над регионом Нафтал. Согласно 4 Царств 16: 9 и 15:29 , население Арама и аннексированной части Израиля было депортировано в Ассирию.
Остальная часть северного царства Израиля продолжала существовать на уменьшенной территории как независимое царство примерно до 720 г. до н.э., когда в него снова вторглась Ассирия, а остальная часть населения была депортирована. Во время трехлетней осады Самарии на территории Ефрема ассирийцами, Салманасар V умер, и ему наследовал Саргон II , который сам записывает захват этого города так: «Я посмотрел на Самарию, я захватил; 27280 человек, которые жили здесь, в нем я унесся "в Ассирию. Таким образом, около 720 г. до н.э., спустя два столетия, царство десяти племен подошло к концу. Некоторые из пленников-израильтян были переселены в район Хабура, а остальные - в землю мидийцев., таким образом основав еврейские общины в Экбатане и Ярости . В Книге Товита дополнительно говорится, что Саргон взял других пленников из северного царства в ассирийскую столицу Ниневию, в частности Товита из города Фисба в Неффалиме.
В еврейской Библии рассказывается, что население Израильского царства было изгнано, став известным как Десять потерянных колен . Южнее колено Иуды , колено Симеона (которое было «поглощено» Иудеей), колено Вениамина и люди колена Левия , которые жили среди них из изначального израильского народа, остались на юге. Царство Иудейское. Иудейское царство продолжало существовать как независимое государство до 586 г. до н.э., когда оно было завоевано Нововавилонской империей .
Самаритянская версия [ править ]
Самаритянская версия событий утверждает, что на самом деле большая часть населения Северного царства Израиля осталась на месте во время изгнания, включая колена Неффалима, Менассии, Вениамина и Левия, которые были прародителями самаритян . В своей книге «Раскопанная Библия» авторы Исраэль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман подсчитали, что только пятая часть населения (около 40 000) фактически была переселена из этого района во время двух периодов депортации при Тиглатпилесаре III и Саргоне II . [2] : 221Многие из северных племен также бежали на юг, в Иерусалим, который, кажется, увеличился в пять раз за этот период, что потребовало строительства новой стены и нового источника воды Силоам, который должен был предоставить царь Езекия .
Средневековая раввинистическая басня [ править ]
В средневековой раввинистической басне концепция десяти племен, которые были увезены из дома Давида (продолжавшего правление южного царства Иудеи), смешивается с рассказами о депортации ассирийцев, ведущей к мифу о «десяти потерянных». Племена ».
Записанная история [ править ]
Не существует никаких известных небиблейских записей о том, что ассирийцы изгнали людей из Дана , Ашера , Иссахара , Завулона или западного Манассии. Описания депортации людей из Рувима , Гада , Манассии в Галааде , Ефрема и Неффалима указывают на то, что только часть этих колен была депортирована, а места, куда они были депортированы, являются известными местами, указанными в отчетах. Упоминается, что депортированные общины все еще существовали на момент составления « Книг царей и хроник» и не исчезли в результате ассимиляции. 2 Паралипоменон 30: 1–18прямо упоминает северных израильтян, которых пощадили ассирийцы, в частности народ Ефрема, Манассии, Асира, Иссахара и Завулона, а также то, как члены последних трех вернулись для поклонения в Храме в Иерусалиме во время правления Езекии .
Королевские дома [ править ]
| Олбрайт | Тиле | Галил | Кухня | Общее / библейское имя | Regnal Имя и стиль | Примечания |
|---|---|---|---|---|---|---|
Дом Иеровоама [ править ] | ||||||
| 922–901 гг. До н. Э. | 931–910 гг. До н. Э. | 931–909 гг. До н. Э. | 931–911 гг. До н. Э. | Иеровоам I | ירבעם בֵּן-נבט מלך ישראל Йерав'ам бен Неват , Мелех Исраэль | Возглавил восстание и разделил королевства. Правил в Израиле (Северное царство) 22 года. Смерть: естественные причины |
| 901–900 до н. Э. | 910–909 гг. До н. Э. | 909–908 гг. До н. Э. | 911–910 гг. До н. Э. | Надаб | נדב בֵּן-ירבעם מלך ישראל Надав бен Ерав'ам , Мелех Исраэль | Правил в Израиле 2 года. Смерть: убит Ваасой, сыном Ахии из дома Иссахара, вместе со всей его семьей. |
Дом Ваасов [ править ] | ||||||
| 900–877 гг. До н. Э. | 909–886 гг. До н. Э. | 908–885 гг. До н. Э. | 910–887 гг. До н. Э. | Бааша | בעשא בֵּן-אחיה מלך ישראל Бааша бен Ачия , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Фирце 24 года. Смерть: естественные причины |
| 877–876 гг. До н. Э. | 886–885 гг. До н. Э. | 885–884 гг. До н. Э. | 887–886 гг. До н. Э. | Ила | אלה בֵּן-בעשא מלך ישראל ' Ила бен Бааша , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Фирце 2 года. Смерть: Зимри, один из его чиновников, напоил его и убил в его доме в Азре. |
Дом Замврия [ править ] | ||||||
| 876 г. до н.э. | 885 г. до н.э. | 884 г. до н. Э. | 886 г. до н.э. | Зимри | זמרי מלך ישראל Зимри , Мелех Исраэль | Царствовал над Израилем в Фирце 7 дней. Смерть: Он поджег свой дворец, когда Омри и все израильтяне с ним отступили из Гиббетона и осадили Фирцу. |
Дом Омри [ править ] | ||||||
| 876–869 гг. До н. Э. | 885–874 гг. До н. Э. | 884–873 гг. До н. Э. | 886–875 гг. До н. Э. | Омри | עמרי מלך ישראל 'Омри , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 12 лет. Смерть: естественные причины |
| 869–850 гг. До н. Э. | 874–853 гг. До н. Э. | 873–852 гг. До н. Э. | 875–853 гг. До н. Э. | Ахав | אחאב בֵּן-עמרי מלך ישראל Ахав бен Омри , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 22 года. Смерть: Застрелен лучником во время битвы при Рамоте Галаад. Он умер по прибытии в Самарию. |
| 850–849 гг. До н. Э. | 853–852 гг. До н. Э. | 852–851 гг. До н. Э. | 853–852 гг. До н. Э. | Охозия | אחזיהו בֵּן-אחאב מלך ישראל ' Ahazyahu Бэн Ah'av , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 2 года. Смерть: он провалился через решетку своей верхней комнаты и поранился. Илия пророк сказал ему, что никогда не встанет со своей постели и умрет на ней. |
| 849–842 гг. До н. Э. | 852–841 гг. До н. Э. | 851–842 гг. До н. Э. | 852–841 гг. До н. Э. | Иорам | יורם בֵּן-אחאב מלך ישראל Йехорам бен Ахав , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 12 лет. Смерть: Убит Ииуй, следующий царь Израиля, |
Дом Ииуева [ править ] | ||||||
| 842–815 гг. До н. Э. | 841–814 гг. До н. Э. | 842–815 гг. До н. Э.] | 841–814 гг. До н. Э. | Ииуй | יהוא בֵּן-נמשי מלך ישראל Yehu бен Намессиева , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 28 лет. [23] Смерть: естественные причины |
| 815–801 гг. До н. Э. | 814–798 г. до н. Э. | 819–804 гг. До н. Э. | 814–806 гг. До н. Э. | Иоахаз | יהואחז בֵּן-יהוא מלך ישראל Йео'ахаз бен Йеху , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 17 лет. Смерть: естественные причины |
| 801–786 гг. До н. Э. | 798–782 гг. До н. Э. | 805–790 гг. До н. Э. | 806–791 гг. До н. Э. | Иоас ( Иоас ) | יואש בֵּן-יואחז מלך ישראל Йео'аш бен Йехо'ахаз , Мелех Исра'эль | Правил Израилем в Самарии 16 лет. Смерть: естественные причины |
| 786–746 гг. До н. Э. | 782–753 гг. До н. Э. | 790–750 гг. До н. Э. | 791–750 гг. До н. Э. | Иеровоам II | ירבעם בֵּן-יואש מלך ישראל Йерав'ам бен Йехо'аш , Мелех Исра'эль | Правил Израилем в Самарии 41 год. Смерть: естественные причины. Книга Ионы или Ионы путешествие в Ниневии (когда он был проглочен китом или рыбы) произошло в то время. |
| 746 г. до н. Э. | 753 г. до н. Э. | 750–749 гг. До н. Э. | 750 г. до н. Э. | Захария | זכריה בֵּן-ירבעם מלך ישראל Зехарья бен Ерав'ам , Мелех Исраэль | Царствовал над Израилем в Самарии 6 месяцев. Смерть: Шаллум, сын Джабеша, убил его на глазах у народа и стал царем. |
Дом Шаллума [ править ] | ||||||
| 745 г. до н.э. | 752 г. до н. Э. | 749 г. до н. Э. | 749 г. до н. Э. | Шаллум | שלם בֵּן-יבש מלך ישראל Селлум бен Yavesh , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 1 месяц. Смерть: Менахем, сын Гади, напал на Шаллума и убил его. |
Дом Менахема (также известный как Дом Гади ) [ править ] | ||||||
| 745–738 гг. До н. Э. | 752–742 гг. До н. Э. | 749–738 гг. До н. Э. | 749–739 до н. Э. | Менахем | מְנַחֵם בֵּן-גדי מלך ישראל Менахем бен Гади , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 10 лет. Смерть: естественные причины |
| 738–737 гг. До н. Э. | 742–740 гг. До н. Э. | 738–736 гг. До н. Э. | 739–737 гг. До н. Э. | Pekahiah | פקחיה בֵּן-מְנַחֵם מלך ישראל Пекахья бен Менахем , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 2 года. Смерть : Факей, сын Ремалиа, один из главных военачальников, взял с собой 50 человек и убил царя в его дворце в Самарии. |
Дом Факея [ править ] | ||||||
| 737–732 гг. До н. Э. | 740–732 гг. До н. Э. | 736–732 гг. До н. Э. | 737–732 гг. До н. Э. | Пека | פקח בֵּן-רמליהו מלך ישראל факей бен Remalyahu , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 20 лет. Смерть: Хошия, сын Илы, сговорился против него и убил его. |
Дом Осии [ править ] | ||||||
| 732–722 гг. До н. Э. | 732–722 гг. До н. Э. | 732–722 гг. До н. Э. | 732–722 гг. До н. Э. | Hoshea | הושע בֵּן-אלה מלך ישראל Hoshe'a бен «Илы , Мелех Исраэль | Правил Израилем в Самарии 9 лет. [24] Смерть: царь Шалмансер напал и захватил Самарию. Он обвинил Осию в измене и заключил его в темницу, а затем депортировал израильтян в Ассирию. |
Религия [ править ]
 | В этом разделе некритически используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники, которые их критически анализируют. ( Октябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Религиозный климат в Королевстве Израиль, по-видимому, следует двум основным тенденциям. Первый - поклонение Яхве , а второй - поклонение Ваалу, как подробно описано в еврейской Библии ( 3 Цар. 16:31 ) и в цикле Ваала, обнаруженном в Угарите .
Согласно еврейской Библии, Иеровоам построил два храма, одно в Вефиле, а другое на крайнем севере Дана, в качестве альтернативы Храму в Иерусалиме . [25] ( 3-я Царств 12:29 ) Он не хотел, чтобы народ его царства имел религиозные связи с Иерусалимом , столицей соперничающего Иудейского царства . Он поставил золотых быков у входа в Храмы, чтобы представить национального бога . [26] Еврейская Библия, написанная с точки зрения книжников в Иерусалиме, называет эти действия путем Иеровоама или заблуждениями Иеровоама. [26] ( 3-я Царств 12: 26–29 )
В Библии говорится, что Ахав позволил культу поклонения Ваалу стать приемлемой религией царства. Его жена Иезавель была приверженцем поклонения Ваалу. ( 3 Царств 16:31 )
Список предлагаемых ассирийских ссылок на Израильское царство (Самария) [ править ]
В этом разделе отсутствует информация об археологических находках и / или доказательствах. ( Август 2015 г. ) |
В таблице ниже перечислены все исторические ссылки на Израильское царство (Самария) в ассирийских записях. [27] Имя царя Омри принимает ассирийский облик «Хумри», его царство или династию Бита Хумри или ему подобных - «Дом Хумри / Омри».
| Ассирийский царь | Надпись | Год | Транслитерация | Перевод |
|---|---|---|---|---|
| Шалманасар III | Курхские монолиты | 853 г. до н. Э. | Кур сэр-'и-ла-аа | "Израиль" |
| Шалманасар III | Черный обелиск , Фрагмент Калаха, Камень Курбаил, Камень Ашура | 841 г. до н.э. | мар Ху-ум-ри-я | "Омри" |
| Адад-нирари III | Телль ар-Римах Стела | 803 г. до н.э. | Кур Са-ме-ри-на-аа | "земля Самарийская" |
| Адад-нирари III | Нимруд Плита | 803 г. до н.э. | КУР <Бит> -Ху-ум-ри-и | "земля [Дома] Омри" |
| Тиглат-Пилесар III | Лаярд 45b + III R 9,1 | 740 г. до н. Э. | [Кур са-ме-ри-и-на-аа] | ["земля Самарии"] |
| Тиглат-Пилесар III | Иран Стела | 739–738 гг. До н. Э. | Кур са-м [э] -ри-и-на-а- [а] | "земля Самарийская" |
| Тиглат-Пилесар III | Layard 50a + 50b + 67a | 738–737 гг. До н. Э. | УРУ са-ме-ри-на-аа | "город Самария" |
| Тиглат-Пилесар III | Layard 66 | 732–731 гг. До н. Э. | УРУ Са-ме-ри-на | "город Самария" |
| Тиглат-Пилесар III | III R 10,2 | 731 г. до н. Э. | КУР Е Ху-ум-ри-а | "Земля Дома Омри" |
| Тиглат-Пилесар III | ND 4301 + 4305 | 730 г. до н. Э. | КУР Е Ху-ум-ри-а | "Земля Дома Омри" |
| Шалманасер V | Вавилонская хроника ABC1 | 725 г. до н. Э. | УРУ Са-ма / ба-ра-ин | "город Самария" |
| Саргон II | Призма Нимруда, большая итоговая надпись | 720 г. до н. Э. | УРУ Са-ме-ри-на | "город Самария" |
| Саргон II | Дворцовая дверь, Малая сводная надпись, Цилиндровая надпись, Бык | 720 г. до н. Э. | Кур Бит-Ху-ум-ри-а | "земля Омри" |
См. Также [ править ]
- Царство Израиля (объединенная монархия) (объединенное царство до раскола)
- Царство Иудеи (южное царство)
- Израиль (современная страна)
- Список еврейских государств и династий
Ссылки [ править ]
- ^
- Роллстон, Крис А. (2010). Письмо и грамотность в мире древнего Израиля: эпиграфические свидетельства железного века . Общество библейской литературы. С. 52–54. ISBN 978-1589831070.
- Компстон, Герберт Ф. Б. (1919). Надпись на стеле Мешань .
- ^ а б Финкельштейн, Израиль; Зильберман, Нил Ашер (2002) Раскопанная Библия: новое видение археологии древнего Израиля и происхождение его священных текстов , Simon & Schuster, ISBN 0-684-86912-8
- ^ Kuhrt, Amiele (1995). Древний Ближний Восток . Рутледж. п. 438 . ISBN 978-0-41516-762-8.
- ^ «Библия и толкование - Давид, царь Иудейский (не Израильский)» . www.bibleinterp.com .
- ^ * Захария 10: 6
- ^ * 2 Царств 2:10
- ^ 1 Царств 22:51 и многие последующие отрывки
- ^ 1 Царств 12: 17–22
- ^ 3 Царств 12: 4 , 3 Царств 12:14
- ^ 1 Царств 12: 2–3
- ^ 2 Самуила 20: 1
- ^ 1 Царств 12: 1–18
- ^ 2 Паралипоменон 10
- ^ Куан, Джеффри Ка-Джин (2016). Неоассирийские исторические надписи и Сирия-Палестина: израильские / иудейско-тирско-дамасские политические и торговые отношения в девятом-восьмом веках до нашей эры . Wipf и Stock Publishers. С. 64–66. ISBN 978-1-4982-8143-0.
- ^ Коэн, Ада; Кангас, Стивен Э. (2010). Ассирийские рельефы из дворца Ашурнасирпал II: культурная биография . UPNE. п. 127. ISBN 978-1-58465-817-7.
- ^ Делич, Фридрих; Маккормак, Джозеф; Каррут, Уильям Герберт; Робинсон, Лидия Гиллингем (1906). Вавилон и Библия; . Чикаго, издательская компания «Открытый суд». п. 78.
- ^ 1 Царств 12:25
- ^ 1 Царств 14:17
- ^ См. Йоханан Ахарони и др. (1993) Атлас Библии Макмиллана , стр. 94, Macmillan Publishing: Нью-Йорк; и Амихай Мазар (1992) Археология Библейской земли: 10,000 - 586 г. до н.э. , стр. 404, Нью-Йорк: Doubleday, см. Стр. 406-410 для обсуждения археологического значения Шомрона ( Самария ) при династии Омриде.
- ^ 2 королей 3
- ^ 2 Царств 16: 7–9
- ^ Лестер Л. Граббе (2007). Древний Израиль: что мы знаем и откуда? . Нью-Йорк: T&T Clark. п. 134 . ISBN 978-05-67-11012-1.
- ↑ Считается современником ассирийского царя Салманасара III (858–824 гг. До н.э.), которому он платил дань. Это основано на надписи на Черном обелиске Салманасера III, изображающей «Яуа», сына Омри, платящего дань, датированной 841 годом до нашей эры.
- ^ Уплатил дань ассирийскому царю Салманасару V (727–722 до н. Э.), Но восстал в 725 г. до н. Э. Салманасар осадил столицу Самарию , но умер незадолго до падения города. Его брат Саргон II (722–705 до н. Э.) Успешно завершил осаду в 722 году. Часть населения Северного царства была сослана в другие части Ассирийской империи, а новые группы населения были переселены в новую ассирийскую провинцию Самария. Небольшая группа людей сбежала на юг, чтобы укрыться в Иудее.
- ↑ Джонатан С. Грир (2015) «Святилища в Дане и Вефиле»
- ^ a b «Израильский храм» , Раскопки Тель Дана
- ^ Келле, Брэд (2002), «Что в имени? Неоассирийские обозначения Северного царства и их значение для израильской истории и библейского толкования», Журнал библейской литературы , 121 (4): 639–666, doi : 10.2307 / 3268575 , JSTOR 3268575
Внешние ссылки [ править ]
- Об Израиле - Информационный центр об Израиле
- Библейская история . Ресурсный центр еврейской истории - проект Динурского центра исследований еврейской истории, Еврейский университет Иерусалима
- Полная библейская генеалогия Синхронизированная карта царей Израиля и Иудеи
