Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ровоам
Ровоам. Фрагмент настенной росписи из зала Совета ратуши Базеля, работы Ганса Гольбейна Младшего..jpg
Ровоам изображен на фрагменте настенной росписи первоначально в зале Большого совета ратуши Базеля , но сейчас хранится в Художественном музее Базеля .
Царь Израиля
Царствоватьc. 931 г. до н.э.
ПредшественникСоломон
ПреемникМонархия упразднена
Царь Иудеи
Царствоватьc. 931 - 913 гг. До н. Э.
ПреемникАвия
Родившийсяc. 972 г. до н.э.
Умерc. 913 г. до н. Э.
ОтецСоломон
МатьНаама

Ровоам ( / ˌ г ˙I ə б oʊ . Əm / ; иврит : רְחַבְעָם‬, Reḥav'am ; греческий : Ροβοάμ, Rovoam , Latin : Рово ) был первым царем Иудейского царства . Он был сыном и преемником Соломона и внуком Давида . В повествовании 1 Царств и 2 Паралипоменон он изначально был царем Объединенной монархии Израиля., но после того, как десять северных колен Израиля восстали в 932/931 г. до н.э., чтобы сформировать независимое Северное царство Израиля , под властью Иеровоама , Ровоам остался царем только Царства Иудейского , или южного царства.

Библейский фон [ править ]

Надменность Ровоама , рисунок Ганса Гольбейна Младшего

Согласно « Еврейской энциклопедии» , «мудрости и силы Соломона было недостаточно, чтобы предотвратить восстание в нескольких из его приграничных городов. Дамаск при Резоне обеспечил свою независимость [от] Соломона; и Иеровоам, руководитель работ, его честолюбие подогревало эти слова. пророка Ахии ( 3 Царств 11: 29–40 ) бежал в Египет . Таким образом, перед смертью Соломона, казалось бы, единое царство Давида начало распадаться. С независимым Дамаском и могущественным мужем Ефремом , самым выдающимся из Десять колен, ожидая его возможности, будущее царства Соломона стало сомнительным ». [1]

Согласно 3 Царств 11: 1–13 , Соломон нарушил предписания Торы [2] , женившись на чужих женах и находясь под их влиянием, поклоняясь и строя святыни Моавитским и Аммонитским богам.

И разгневался Господь на Соломона за то, что его сердце отвернулось от Господа Бога Израилева ... И сказал Господь Соломону: "За то, что ты сделал это и не соблюдал Мой завет и Мои постановления, которые Я заповедал тебе. , Я оторву от тебя царство и отдам его слуге твоему. Но не сделаю этого в дни твои ради Давида, отца твоего; вырву его из руки сына твоего ».

-  3-я Царств 11: 1–13

Мать Ровоама, Наама , была аммонитянкой и, следовательно, одной из чужеземных жен, на которых женился Соломон. [3] В пересмотренном варианте она называется « в Аммонитянке». [4]

Библейское повествование [ править ]

Традиционная библейская хронология датирует начало правления Ровоама серединой 10 века до нашей эры. Его правление описано в 3 Царств 12 и 14: 21–31 и во 2 Паралипоменон 10–12 в еврейской Библии . Ровоаму был 41 год (16 в 12 главе книги Царей III в Септуагинте ), когда он взошел на трон. [1]

Соединенное Королевство Соломона распадается, и Иеровоам правит Северным царством Израиля (выделено зеленым цветом на карте).

Собрание для коронации преемника Соломона, Ровоама, было созвано в Сихеме , одном священно историческом городе на территории Десяти Колен. Перед коронацией собрание потребовало определенных реформ в политике, которой придерживался отец Ровоама, Соломон. Запрошенные реформы существенно сократят королевское казначейство и, следовательно, его власть сохранить великолепие двора Соломона. [1] Старейшины советовали Ровоаму хотя бы говорить с людьми вежливо (неясно, советовали ли они ему соглашаться с требованиями). Однако новый царь обратился за советом к молодым людям, с которыми он вырос, которые посоветовали царю не проявлять слабости к народу и обложить их еще большим налогом, что и сделал Ровоам.

Хотя якобы причиной было тяжелое бремя, возложенное на Израиль из-за огромных затрат Соломона на постройки и на всевозможные предметы роскоши, другие причины включают историческое противостояние между севером и югом. Эти две группы действовали независимо до тех пор, пока Давид своими победами не сумел объединить все племена, хотя зависть ефремитов всегда была готова перерасти в открытое восстание. Действовали и религиозные соображения. Строительство Храма было серьезным ударом для различных святилищ, разбросанных по стране, и священники высоких мест, вероятно, поддержали восстание. Иосиф (Ant., VIII., Viii. 3) восклицает мятежников: «Мы оставляем Ровоаму храм, построенный его отцом». [5]

Иеровоам и народ восстали, десять северных племен отделились и образовали отдельное царство. Новое отколовшееся царство продолжало называться царством Израиля , а также было известно как Самария , или Ефрем, или северное царство. Царство, в котором остался Ровоам, называлось Иудейским царством . [6]

Во время 17-летнего правления Ровоама [7] он сохранил Иерусалим в качестве столицы Иудеи, но

Иуда делал зло в очах Господа, и они возбудили Его ревность своими грехами, которые они совершили, больше, чем все, что сделали их отцы. Ибо они также построили себе высоты и столбы и Ашерим на каждом высоком холме и под каждым зеленым деревом, и были также блудницы мужского пола в той стране. Они сделали все мерзости народов, которые Господь изгнал пред народом Израиля.

-  3-я Царств 14: 22–24

Гражданская война [ править ]

Ровоам пошел войной против нового царства Израиль с силой 180 000 солдат. Однако ему посоветовали не сражаться со своими братьями, и он вернулся в Иерусалим. [8] В повествовании говорится, что Израиль и Иуда находились в состоянии войны на протяжении всего его 17-летнего правления. [9]

Египетское вторжение [ править ]

Bubastite Портал в Карнаке , показывая картуши из Sheshonq I упоминая вторжение с египетской точки зрения.

На пятом году правления Ровоама Шишак , царь Египта, привел огромное войско и взял много городов. Согласно Иисусу Навину, сыну Надава, упоминание во 2 Паралипоменон 11, 6 sqq., Что Ровоам построил пятнадцать укрепленных городов, указывает на то, что нападение не было неожиданным. [5] В Хрониках говорится, что Шишак шел с 1 200 колесницами, 60 000 всадников и войском, которые пришли с ним из Египта: ливийцами, суккитами и кушитами. [10]Войска Шишака захватили все укрепленные города, ведущие в Иерусалим между Гезером и Гаваоном. Когда они осадили Иерусалим, Ровоам отдал Шишаку все сокровища из храма в качестве дани. Египетская кампания прервала торговлю с южной Аравией через Элат и Негев, которая была установлена ​​во время правления Соломона. [11] Иуда стал вассалом Египта.

Наследование [ править ]

У Ровоама было 18 жен и 60 наложниц . Они родили ему 28 сыновей и 60 дочерей. Его женами были Махалаф, дочь Иеримофа, сына Давида, и Авихаил, дочь Элиава, сына Иессея. Его сыновьями от Махалафа были Иеуш, Шемария и Захам . После Махалафа он женился на своей кузине Маахе , дочери Авессалома , сына Давида . Его сыновьями от Маахи были Авийам , Аттай, Зиза и Шеломиф. [12] Имена его других жен, сыновей и всех его дочерей не сообщаются.

Ровоам правил 17 лет. [6] [13] Когда он умер, он был похоронен рядом со своими предками в Иерусалиме. Ему наследовал его сын Авиджам . [14]

Раввинская литература [ править ]

Тот факт, что Ровоам, сын царя Соломона, был рожден от женщины-аммонитянки (3 Царств, xiv. 21-31), также затруднял поддержание мессианских притязаний на дом Давида; но это было приведено как иллюстрация божественного провидения, которое избрало «двух голубей», Руфь, моавитянку, и Нааму, аммонитянку, для почетного различия (B. Ḳ. 38b). [15]Наама Аммонитянка; одна из жен Соломона и мать Ровоама (3 Царств, XIV, 21, 31; II Пар., XII, 13). Во втором греческом рассказе (I Царств, XII, 24) Наама упоминается как дочь Хануна (Ἄνα), сына Нахаша, царя Аммона (II Царств, x. 1-4). Наама восхваляется в Б.. 38б, за ее праведность, из-за которой Моисей ранее был предупрежден Богом не воевать с аммонитянами (ср. Второзаконие, II, 19), поскольку Наама должна была произойти от них. [16]

Ровоам был сыном аммонитянки; и когда Давид восхвалял Бога за то, что было дозволено жениться на Аммонитянах и Моавитянах, он поставил ребенка на колени, благодарив как за себя, так и за Ровоама, поскольку это разрешение было выгодным для них обоих (Евр. 77а). Ровоам заболел бегущей язвой в наказание за проклятие, которое Давид наложил на Иоава (II Сам. III, 29), когда он молился, чтобы дом Иоава навсегда остался поражен проказой и текущими язвами (Сан. 48b). Все сокровища, которые Израиль привез из Египта, хранились до тех пор, пока египетский царь Шишак (I Царств, XIV, 25, 26) не забрал их у Ровоама (Пес. 119а). [17]

Библейская хронология [ править ]

Используя информацию из «Королей и хроник», Эдвин Тиле вычислил, что дата раздела королевства - 931–930 гг. До н. Э. Тиле заметил, что первые семь царей Израиля (игнорируя Зимринесущественное семидневное правление), синхронизм с иудейскими царями постепенно отставал на один год для каждого царя. Тиле видел в этом свидетельство того, что северное королевство измеряло годы по системе неприсоединения (первый неполный год правления считался первым годом), тогда как южное королевство использовало метод присоединения (он считался нулевым годом). Как только это было понято, были разработаны различные продолжительности правления и перекрестная синхронизация для этих царей, и сумма правлений для обоих королевств произвела 931/930 г. до н.э. для разделения королевства при работе в обратном направлении от битвы при Каркаре в 853 г. до н.э. . Согласно новым хронологам, таким как Гершон Галил и Кеннет Китченоднако значениями являются 931 г. до н. э. для начала государства и 915/914 г. до н. э. для смерти Ровоама.

Один эпизод , который помещает в Библии во время правления Ровоама, и что подтверждается записями из Bubastite портала в Карнаке и другой археологической находки (без конкретного упоминания имени Ровоамом), является египетская вторжение в Иудею от египетского фараона Шошенк I , которого многие отождествляют с библейским царем Шишаком . Одним из самых сложных моментов в отождествлении Шишака с Шошенком I является библейское утверждение о том, что «египетский царь Шишак напал на Иерусалим. Он захватил сокровища храма Господа и царского дворца» ( 3 Царств 14: 25-26).), что делает этот Шошенк самым большим призом, в то время как списки Бубаститского портала не включают Иерусалим или любой другой город из центральной Иудеи среди уцелевших имен в списке завоеваний Шошенка. [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c " Ровоам ". Еврейская энциклопедия . 1906. Эта статья включает текст из этого общедоступного источника .
  2. ↑ Второзаконие 7: 3
  3. ^ 1 Царств 14:21
  4. ^ 1 Царств 14:21, английская исправленная версия
  5. ^ a b Киттл Р., «Ровоам», Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога , Vol. IX: Петри-Рейхлин, Сэмюэл Маколи Джексон (редактор), Baker Book House, Гранд-Рапидс, Мичиган, 1953 г.
  6. ^ а б Гейки, Каннингем. Часы с Библией: от Ровоама до Езекии , Джон Б. Олден , Нью-Йорк, 1887 г.
  7. ^ 1 Царств 14:21
  8. ^ 1 Царств 12: 22–24 , 2 Паралипоменон 11: 2–4
  9. ^ 2 Паралипоменон 12:15
  10. ^ " " Рельеф и стелы фараона Шошенка I: Дань Ровоама, c. 925 г. до н.э. ", Центр онлайн-исследований иудаизма" .
  11. ^ Aharoni, Йоханан. Земля Библии: историческая география , гл. IV, Вестминстер Джон Нокс Пресс, Филадельфис, Пенсильвания, 1979 г.
  12. ^ 2 Паралипоменон 12: 18–21
  13. ^ 1 Царств 14:21
  14. ^ 2 Паралипоменон 12:16
  15. ^ Еврейская энциклопедия аммонитовых аммонитов Эта статья включает текст из этого источника, который находится в открытом доступе .
  16. ^ Еврейская энциклопедия Наама Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  17. ^ Еврейская энциклопедия Rehboam Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  18. ^ Де Mieroop, Марк Ван (2007). История Древнего Египта . Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. п. 400. ISBN 9781405160711.
Ровоам
Дом Давида,
современный царь Израиля : Иеровоам I
Королевские титулы
Предшественник
Соломона		 Царь Иудеи
932–915 гг. До н. Э.		Преемник
Авия