Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Ашота Оганесяна )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ашот Ованнисян
Աշոտ Հովհաննիսյան
Ашот Оганесян.png
Первый секретарь Коммунистической партии Армении
В должности с
января 1922 г. по июль 1927 г.
ПредшествуетАсканаз Мравян
ПреемникАйк Овсепян
1-й министр образования Советской Армении
В офисе
декабрь 1920 - 1921 гг.
Предшествуетположение установлено
ПреемникПогос Макинцян
Личные данные
Родившийся( 1887-06-17 )17 июня 1887 г.
Шуши (Шуша) , Елисаветопольская губерния , Российская Империя
Умер30 июня 1972 г. (1972-06-30)(85 лет)
Ереван , Советская Армения , СССР
НациональностьАрмянский
Политическая партияКоммунистическая партия Советского Союза
Альма-матерМюнхенский университет
ЗанятиеУченый, революционер, чиновник

Ашот Гарегини Ованнисян ( армянский : Աշոտ Գարգինի Հովհաննիսյան ; русский : Ашот Гарегинович Иоаннисян , Ашот Гарегинович Иоаннисян ; 17 июня 1887 года - 30 июня 1972 года) был армянским историком-марксистом , [1] [2 ] и официальным теоретиком [3] .

Жизнь и карьера [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Ованнисян родился в Шуши (Шуша) 17 июня 1887 года. [4] [5] Он получил образование в местном реальном училище и попал под влияние социал-демократов . В 1905 году он возглавил антицарскую школьную забастовку и раздал листовки с требованием, чтобы армянский язык был обязательным в школе. [4] В сентябре 1906 года он переехал в Германию, где начал изучать философию в Йенском университете у философов Отто Либманна и Эрнста Геккеля , среди других. Он участвовал в профсоюзной деятельности и в конце 1906 года вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП). [4]Затем он продолжил свое образование в Университете Галле , где изучал экономику, и в Мюнхенском университете , где изучал философию. [4] Он окончил Мюнхенский университет в 1913 году со степенью доктора философии. [6]

В 1913 году он вернулся в Шуши, где родился, где преподавал немецкий язык и историю в местной армянской семинарии. В 1914 году по предложению Католикоса Геворга (Георгия) V он переехал в Вагаршапат и начал преподавать политэкономию, латынь, немецкий язык и историю в Геворгянской семинарии , начальном учебном заведении Армянской Апостольской церкви . В семинарии он пропагандировал социал-демократические идеи среди студентов, в том числе Анастаса Микояна и Агаси Ханджяна , которые стали видными коммунистами. [4]

После Февральской революции 1917 года семинария была закрыта, и Ованнисян вернулся в Шуши и стал редактором социалистической газеты « Нетсук» . В конце 1917 года он переехал в Баку по просьбе Степана Шаумяна . Он участвовал в Бакинской коммуне и возглавил ее отдел образования. Он также редактировал газету « Банвори хоск» (« Բանվորի խոսք », «Рабочее слово» ), армяноязычный орган Бакинского отделения Коммунистической партии. После падения Бакинской коммуны в августе 1918 года Ованнисян переехал в Астрахань , затем в Москву.к концу 1918 г. работал в Армянском отделении Наркомата по делам национальностей Советской России, затем в Армянском отделении Наркомата просвещения . В августе 1920 г. он посетил Ереван для переговоров с дашнакским правительством Первой Республики Армения . [4]

Советский период [ править ]

После советизации Армении Ованнисян был назначен министром образования. На этом посту он объявил армянский язык официальным языком Советской Армении, боролся с неграмотностью, основал государственное издательство и Культурно-просветительский институт, организовал Ереванский государственный университет , культурно-исторический институт, Ереванский музей революции. Вместе с Александром Мясникяном он убедил выдающихся армянских деятелей науки и искусства из-за границы переехать в Советскую Армению. [4] При Ованнисяне министерство образования конфисковало имущество Армянской церкви в декабре 1920 года, в том числе музеи, библиотеку и издательство Эчмиадзина. [7] Он преподавал ленинизм вЕреванский государственный университет с 1921 по 1927 год. [6]

В январе 1922 года он был избран первым секретарем Коммунистической партии Армении и оставался на этой должности до июля 1927 года. Он курировал восстановление экономики Армении, способствовал развитию образования и науки, сельского хозяйства и промышленности. [4] Он был уволен за «недооценку опасностей троцкизма и специфицизма (независимого марксизма)». [8]

В июле 1927 года он переехал в Ленинград , где в течение года работал в Государственной публичной библиотеке (ныне Российская национальная библиотека ), затем был приглашен работать в Москву, в Институт марксизма-ленинизма в 1928–1931 годах. С 1931 по 1934 год он был заместителем директора Института национальностей СССР, в 1934–35 - в Государственной академии истории материальной культуры - заведующим московским отделением, а в 1935–37 годах работал заместителем директора Института СССР. истории. [4]

Во время Великой чистки при Сталине Ованнисян был уволен с работы в июле 1937 года, в то время ему было 50 лет, и арестован по сфабрикованным обвинениям. [4] Сначала он был заключен в тюрьму в Москве и Ереване, затем был сослан в Республику Коми , затем в Янгиёль в Узбекистане . Ему было разрешено вернуться в Армению в 1943 году с условием, что он не будет жить в Ереване. Следовательно, он проживал в Кировакане (ныне Ванадзор ), и с 1943 по 1954 год ему разрешили работать в институтах истории и литературы Академии наук Армении удаленно [4].

С 1954 года работал в Институте истории Армянской академии старшим научным сотрудником, а с 1961 года возглавлял новый исторический факультет. [6] В 1955 году защитил докторскую диссертацию, а в 1960 году был избран действительным членом (академиком) Армянская Академия. [4]

Ованнисян скончался в Ереване 30 июня 1972 года. [5] [4] [9]

Исследование [ править ]

Докторская диссертация Ованнисяна в Университете Мунка была посвящена Исраэлю Ори и озаглавлена Israel Ory und die armenische Befreiungsidee , которая была опубликована на немецком языке в 1913 году. [10] [9] Во время преподавания в Геворгианской семинарии в Эчмиадзине в 1914–17 годах, Оганесян начал исследования в библиотеке и хранилище рукописей Армянской церкви. Его статьи по средневековой истории Армении и армяно-российским отношениям были опубликованы в церковном журнале « Арарат» . [4] [6] Его другие известные работы включают «Вопрос об армяно-русской ориентации» («Հայ-ռուս օրիենտացիայի ծագման խնդիրը», 1921), « Налбандян и его время».(«Նալբանդյանը և նրա ժամանակը», 1955, 1956), Эпизоды из истории освобождения Армении (1957, 1959) и армяно-российские отношения в первые три десятилетия 18 века («Հայ-ռուսակայ դարի առաջին երեսնամյակում », 1967). [6]

Признание [ править ]

Оганесян на марке Армении 2012 года

Оганесян был одним из самых значительных армянских историков ХХ века. Его интерес к истории модернизации Армении был не чисто академическим, а практическим. [11] В одном из советских диссидентских изданий отмечается, что «[п] больше, чем политический деятель, он более известен как интеллектуал, обладающий высокой степенью оригинальности, что является редким явлением в рядах Коммунистической партии». [12]

Ованнисян стал действительным членом (академиком) Армянской академии наук в 1960 году. [5] Его некролог подписали советский армянский лидер Антон Кочинян , давний высокопоставленный советский чиновник Анастас Микоян , герой Второй мировой войны Иван Баграмян и многочисленные ученые. и ученые, в том числе Виктор Амбарцумян , Сергей Мергелян , Андроник Иосифян , Борис Пиотровский . [13] Его бронзовый бюст стоит в центральном кампусе Ереванского государственного университета. [6]

Гуманитарный научно-исследовательский институт Ашота Иоганнисяна был основан в 2014 году. [14]

Награды [ править ]

Ованнисян был удостоен звания заслуженного деятеля науки Армянской ССР в 1961 году [5], награжден орденом Ленина в 1967 году [6] и Государственной премией Армянской ССР посмертно в 1985 году [5].

Ссылки [ править ]

  1. ^ Восканян, Ашот (2016). «О двух факторах национальной идентичности: ориентации и социальной структуре общества» . Мудрость . Международный исследовательский институт метафилософии, трансформационной логики и теории аргументации при Армянском государственном педагогическом университете имени Хачатура Абовяна . 7 (2): 111–116. DOI : 10,24234 / wisdom.v2i7.143 . ISSN  1829-3824 . Как марксист-историк он подчеркивал общую социальную борьбу армян и других эксплуатируемых соседних народов ...
  2. ^ Азатян, Вардан (2015). «Живее, чем живое: историческое время революции» (PDF) . Американский университет Бейрута . п. 32. Архивировано из оригинального (PDF) 30 января 2021 года. Я обсуждаю теорию истории, разработанную армянским историком-марксистом Ашотом Иоганнисяном в первой половине двадцатого века ...
  3. ^ Проблемы народов СССР . Лига освобождения народов СССР , 1961, вып. 8-16, с. 37 «Его также сопровождал его советник, известный армянский историк-коммунист и теоретик марксизма Ашот Ованесян ...»
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Саруханян, Норайр (2012). "Ակադեմիկոս Աշոտ Հովհաննիսյանի կյանքը եւ պատմագիտական ժառանգությունը (Ծննդյան 125-ամյակի առթիվ) [академик Ашот Оганесян Жизнь и историографическое наследие (к 125 - летию со дня рождения)]" . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском) (2): 271–276.
  5. ^ a b c d e "Հովհաննիսյան Աշոտ Գարեգինի [Оганесян Ашот Гарегини]" . sci.am (на армянском). Национальная академия наук Армении . Архивировано из оригинального 29 января 2021 года .
  6. ^ a b c d e f g "Աշոտ Հովհաննիսյան [Ашот Оганесян]" . ysu.am (на армянском). Ереванский государственный университет . Архивировано из оригинального 29 января 2021 года .
  7. ^ Сукиасян, Х. (2014). "Եկեղեցու սեփականության բռնագրավումը Խորհրդային Հայաստանում (1920. Դեկտեմբեր - 1921. Ետրվար) [Изъятие церкви в Советской Армении (декабрь 1920 - февраль 1921)]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском) (1): 95–102.
  8. ^ Де Baets, Antoon (2002). Цензура исторической мысли: мировой путеводитель, 1945–2000 гг . Издательская группа "Гринвуд". п. 524 . ISBN 9780313311932.
  9. ^ a b "Հովհաննիսյան Աշոտ Գարեգինի (1887-1972) [Ованнисян Ашот Гарегини (1887-1972)]" . greenstone.flib.sci.am (на армянском). Национальная академия наук Армении . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2021 года .
  10. ^ Johannissjan, Aschot (1913). Исраэль Ори унд die armenische Befreiungsidee (на немецком языке). Мюнхен: Müller & Sohn.
  11. ↑ Арутюнян, Анжела. «История искусства и проблема познания знакомого: беседа с Варданом Азатяном» . artmargins.com . ARTMargins. Архивировано из оригинала на 30 января 2021 года .
  12. ^ Микиртчян, Левон (1962). «Заслуживающие внимания советские армянские издания». Исследования по Советскому Союзу . Мюнхен: Институт изучения СССР. 2 : 143.
  13. ^ От редакции (1972). "Աշոտ Գարեգինի Հովհաննիսյան [Ашот Г. Ованнисян]" . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском) (2): 292–294.
  14. ^ «Миссия и цели» . johannissyan.am . Гуманитарный научно-исследовательский институт Ашота Иоганнисяна. Архивировано из оригинала на 6 февраля 2021 года .



  • v
  • т
  • е