Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эрнст Генрих Филипп Август Геккель ( нем.: [ˈʔɛɐ̯nst ˈhɛkl̩] ; 16 февраля 1834 - 9 августа 1919 [1] ) был немецким зоологом , естествоиспытателем , евгеником , философом, врачом, профессором, морским биологом и художником, который открыл, описал и назвал тысячи новых видов , составили генеалогическое древо, связывающее все формы жизни, и создали множество терминов в биологии , включая экологию , [2] тип , [3] филогению , [4] и протиста . [5]Геккель продвигал и популяризировал работу Чарльза Дарвина в Германии [6] и разработал влиятельную, но уже не получившую широкого распространения теорию рекапитуляции («онтогенез повторяет филогенез»), утверждающую, что биологическое развитие или онтогенез отдельного организма соответствует и обобщает эволюцию его вида. развитие, или филогения .

Опубликованные работы Геккеля включают более 100 подробных, многоцветных иллюстраций животных и морских существ , собранных в его Kunstformen der Natur («Художественные формы природы»). Как философ Эрнст Геккель написал Die Welträthsel (1895–1899; на английском языке: The Riddle of the Universe , 1901), происхождение термина « мировая загадка » ( Welträtsel ); и Свобода в науке и обучении [7] для поддержки обучения эволюции.

Геккель также был пропагандистом научного расизма [8] и поддерживал идею социального дарвинизма . [9] [10]

Жизнь [ править ]

Рождество 1860 года (26 лет)

Эрнст Геккель родился 16 февраля 1834 года в Потсдаме (тогда входившего в состав Прусского королевства ). [11] В 1852 году Геккель закончил обучение в Домгимназии , соборной средней школе Мерзебурга . [12] Затем он изучал медицину в Берлине и Вюрцбурге , особенно у Альберта фон Келликера , Франца Лейдига , Рудольфа Вирхова (с которым он позже работал некоторое время в качестве ассистента) и у анатома-физиолога Йоханнеса Петера Мюллера (1801–1858). [12] Вместе с Германом Штойднером он присутствоваллекции по ботанике в Вюрцбурге. В 1857 году Геккель защитил докторскую диссертацию по медицине, а затем получил лицензию на медицинскую практику. После контакта со страдающими пациентами Геккелю казалось, что профессия врача менее ценится. [12]

Эрнст Геккель учился у Карла Гегенбаура в Йенском университете в течение трех лет, получив степень абилитации по сравнительной анатомии в 1861 году, прежде чем стать профессором зоологии в Йене, где он оставался в течение 47 лет, с 1862 по 1909. Между 1859 и 1866 годами Геккель. работали на многих типах, таких как радиолярии , пористые ( губки ) и кольчатые черви (сегментированные черви). [13] Во время путешествия по Средиземному морю Геккель назвал около 150 новых видов радиолярий. [13]

В 1864 году умерла его любимая первая жена Анна Сете. Геккель посвятил своей незабвенной жене несколько видов медуз особой красоты (например, Desmonema annasethe ). [14] [15]

С 1866 по 1867 год Геккель вместе с Германом Фолем совершил длительное путешествие на Канарские острова . 17 октября 1866 г. он прибыл в Лондон. В течение следующих нескольких дней он встретил Чарльза Лайеля и навестил Томаса Хаксли и его семью в их доме. 21 октября он посетил Чарльза Дарвина в Даун-Хаусе в Кенте. [16] В 1867 году он женился на Агнес Хушке. Их сын Вальтер родился в 1868 году, их дочери Элизабет в 1871 году и Эмма в 1873 году. [12] В 1869 году он путешествовал в качестве исследователя в Норвегию , в 1871 году в Хорватию (где он жил на острове Хвар в монастыре) [ 17]а в 1873 году - в Египет , Турцию и Грецию . [12] В 1907 году он построил музей в Йене, чтобы рассказывать публике об эволюции . Геккель ушел с преподавания в 1909 году, а в 1910 году он вышел из Евангелической церкви Пруссии . [12]

В более поздней жизни

По случаю празднования своего 80-летия ему был подарен двухтомный труд под названием Was wir Ernst Haeckel verdanken («Что мы обязаны Эрнсту Геккелю») , отредактированный по просьбе German Monistenbund Генрихом Шмидтом из Йены. [18] [19]

Жена Геккеля, Агнес, умерла в 1915 году, и он значительно ослабел, сломав ногу и руку. [12] Он продал свою «Виллу Медуза» в Йене в 1918 году фонду Carl Zeiss , который сохранил его библиотеку. [12] Геккель умер 9 августа 1919 года. [20]

Геккель стал самым известным сторонником монизма в Германии. [21]

Политика [ править ]

Близость Геккеля к немецкому романтическому движению в сочетании с его принятием одной из форм ламаркизма повлияла на его политические убеждения. Вместо того чтобы быть строгим дарвиновцем , Геккель считал, что характеристики организма приобретаются в результате взаимодействия с окружающей средой и что онтогенез отражает филогенез . Он рассматривал социальные науки как примеры «прикладной биологии», и эта фраза была взята и использована для нацистской пропаганды. [13] В 1906 году Геккель основал группу под названием « Лига монистов» ( Deutscher Monistenbund) для продвижения своих религиозных и политических убеждений. Эта группа просуществовала до 1933 года и включала в себя таких известных членов, как Вильгельм Оствальд , Георг фон Арко (1869-1940), Хелен Штёкер и Вальтер Артур Берендсон . [22] Он был первым, кто использовал термин «первая мировая война» . [23]

Однако книги Геккеля были запрещены нацистской партией, которая отказалась от монизма и свободы мысли Геккеля. Более того, стоит упомянуть, что Геккель часто открыто признавал большой вклад образованных евреев в немецкую культуру. [24]

Исследование [ править ]

Морские анемоны из книги Эрнста Геккеля Kunstformen der Natur (Художественные формы природы) 1904 года

Геккель был зоологом , опытным художником и иллюстратором, а затем профессором сравнительной анатомии . Хотя идеи Геккеля важны для истории эволюционной теории , и хотя он был компетентным анатомом беспозвоночных, наиболее известным своей работой по радиоляриям , многие спекулятивные концепции, которые он отстаивал, теперь считаются неправильными. Например, Геккель описал и назвал гипотетические предковые микроорганизмы , которые никогда не были обнаружены. [ необходима цитата ]

Он был одним из первых, кто рассмотрел психологию как раздел физиологии . Он также предложил царство Протиста [12] в 1866 году. Его главные интересы заключались в эволюции и процессах развития жизни в целом, включая развитие неслучайных форм, кульминацией которых стала прекрасно иллюстрированная Kunstformen der Natur ( Художественные формы природы ). Геккель не поддерживал естественный отбор , скорее веря в ламаркизм . [25]

Эмбриологические теории Эрнста Геккеля и Карла Эрнста фон Бэра сравнили

Геккель выдвинул версию более ранней теории перепросмотра, ранее изложенную Этьеном Серром в 1820-х годах и поддержанную последователями Этьена Жоффруа Сен-Илера, включая Роберта Эдмона Гранта . [26] Он предложил связь между онтогенезом (развитием формы) и филогенезом (эволюционным происхождением), которую Геккель суммировал во фразе « онтогенез повторяет филогенез ». Его концепция рекапитуляции была опровергнута в той форме, которую он ей дал (теперь называемой «сильным перепросмотром»), в пользу идей, впервые выдвинутых Карлом Эрнстом фон Бэром.. Гипотеза сильного рекапитуляции рассматривает онтогенез как повторяющиеся формы взрослых предков, в то время как слабая рекапитуляция означает, что то, что повторяется (и строится на нем), является процессом эмбрионального развития предков. [27] Геккель поддержал теорию с помощью рисунков эмбрионов , которые с тех пор оказались чрезмерно упрощенными и частично неточными, а теория теперь считается чрезмерным упрощением довольно сложных взаимосвязей, однако сравнение эмбрионов [6] остается мощным способом продемонстрировать, что все животные связаны. Геккель ввел понятие гетерохронии , изменения времени эмбрионального развития в ходе эволюции. [28] [29]

Геккель (слева) с Николаем Миклухо-Маклаем , его помощником, на Канарах , 1866 г.

Геккель был яркой фигурой, которая иногда делала большие, ненаучные прыжки из имеющихся данных. Например, в то время, когда Дарвин опубликовал «Происхождение видов посредством естественного отбора» (1859 г.), Геккель постулировал, что свидетельства эволюции человека будут найдены в Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия ). В то время останки человеческих предков еще не были идентифицированы. Он очень подробно описал эти теоретические останки и даже назвал еще не обнаруженный вид Pithecanthropus alalus и поручил своим ученикам, таким как Ричард и Оскар Хертвиг, пойти и найти его. [ необходима цитата ]

Один студент действительно нашел некоторые останки: голландец по имени Эжен Дюбуа исследовал Ост-Индию с 1887 по 1895 год и обнаружил останки яванского человека в 1891 году, состоящие из тюбетейки, бедренной кости и нескольких зубов. Эти останки являются одними из самых старых когда-либо обнаруженных останков гоминидов. Дюбуа отнес яванского человека к категории питекантропов Геккеля , хотя позже они были переклассифицированы как Homo erectus . Некоторые ученые того времени предположили [30], что яванский человек Дюбуа является потенциальной промежуточной формой между современными людьми и общим предком, которого мы разделяем с другими человекообразными обезьянами.. В настоящее время антропологи сходятся во мнении, что прямыми предками современных людей были африканские популяции Homo erectus (возможно, Homo ergaster ), а не азиатские популяции, примером которых являются яванский человек и пекинский человек . (По иронии судьбы, новый человеческий вид, Homo floresiensis , карликовый человеческий тип, недавно был обнаружен на острове Флорес). [31]

Полигенизм и расовая теория [ править ]

Креационистов полигенизм из Сэмюэл Джордж Мортон и Луи Агасси , который представил человеческие расы как отдельно созданных видов , был отвергнут Чарльза Дарвина , который утверждал , для моногенеза из человеческих видов и африканского происхождения современного человека . В отличие от большинства сторонников Дарвина, Геккель выдвинул доктрину эволюционного полигенизма, основанную на идеях лингвиста Августа Шлейхера , в котором несколько различных языковых групп возникли отдельно от безмолвных предчеловеческих существ Urmenschen ( нем .прото-люди ), которые сами произошли от обезьяньих предков. Эти отдельные языки завершили переход от животных к человеку, и под влиянием каждой из основных ветвей языков люди развились - в своего рода ламарковской наследственности - как отдельные виды, которые можно было разделить на расы. Из этого Геккель сделал вывод, что языки с наибольшим потенциалом уступают место человеческим расам с наибольшим потенциалом, во главе с семитскими и индогерманскими группами, с берберскими, еврейскими, греко-римскими и германскими разновидностями. [32] Как сказал Геккель: [33]

Мы должны упомянуть здесь один из наиболее важных результатов сравнительного изучения языков, который для Stammbaum вида людей имеет высочайшее значение, а именно то, что человеческие языки, вероятно, имели множественное или полифилетическое происхождение. Человеческий язык как таковой, вероятно, развился только после видов безмолвных Urmenschen или Affenmenschen ( нем . Обезьяно-люди) разделились на несколько видов или видов. У каждого из этих человеческих видов язык развивался сам по себе и независимо от других. По крайней мере, так считает Шлейхер, один из ведущих авторитетов в этом вопросе. ... Если рассматривать происхождение языковых ветвей как особый и главный акт становления человека, а виды человечества различаются в зависимости от их языковой основы, тогда можно сказать, что разные виды людей возникли независимо от одного еще один.

Точку зрения Геккеля можно рассматривать как предшественницу взглядов Карлтона Куна , который также считал, что человеческие расы развивались независимо и параллельно друг другу. Эти идеи в конечном итоге потеряли популярность. [ необходима цитата ]

Геккель также применил гипотезу полигенизма к современному разнообразию человеческих групп. Он стал ключевой фигурой в социальном дарвинизме и ведущим сторонником научного расизма , заявив, например: [34]

Кавказский, или средиземноморский человек ( Homo Mediterraneus ) с незапамятных времен был поставлен во главе всех человеческих рас как наиболее высокоразвитый и совершенный. Обычно ее называют кавказской расой, но поскольку среди всех разновидностей этого вида кавказская ветвь является наименее важной, мы предпочитаем гораздо более подходящее название, предложенное Фридрихом Мюллером , а именно Средиземноморье.. Наиболее важные разновидности этого вида, которые, кроме того, являются наиболее выдающимися деятелями так называемой «всемирной истории», впервые достигли своего процветания на берегу Средиземного моря. ... Только у этого вида (за исключением монгольского) есть реальная история; только она достигла той степени цивилизованности, которая, кажется, поднимает людей над остальной природой.

Геккель разделил людей на десять рас, высшей из которых была кавказская, а первобытные были обречены на вымирание. [35] По его мнению, «негры» были дикарями, а белые - наиболее цивилизованными: например, он утверждал, что «у негров» были более сильные и подвижные пальцы ног, чем у любой другой расы, что, как он утверждал, было свидетельствует об их существа менее развитые, и которые привели его , чтобы сравнить их с « „четыре руки“Apes». [36]

В своей книге «Онтогенез и филогения» гарвардский палеонтолог Стивен Джей Гулд писал: «Эволюционный расизм [Геккеля]; его призыв к немецкому народу к расовой чистоте и непоколебимой преданности« справедливому »государству; его вера в то, что суровые, неумолимые законы эволюции правят человеческой цивилизацией. и природа, давая привилегированным расам право доминировать над другими ... все способствовало подъему нацизма ». [37]

В своем предисловии к книге «Миф двадцатого века» нацистского партийного идеолога Альфреда Розенберга 1930 года Питер Пил утверждает, что Розенберг действительно читал Геккеля. [38]

В том же духе историк Дэниел Гасман утверждает, что идеология Геккеля стимулировала рождение фашистской идеологии в Италии и Франции. [39]

Однако Роберт Дж. Ричардс отмечает: «Во время своих путешествий на Цейлон и в Индонезию Геккель часто устанавливал более тесные и интимные отношения с туземцами, даже членами неприкасаемых классов, чем с европейскими колонизаторами». и говорит, что нацисты отвергли Геккеля, поскольку он выступал против антисемитизма, поддерживая идеи, которые им не нравились (например, атеизм, феминизм, интернационализм, пацифизм и т. д.). [40]

Гипотеза Азии [ править ]

Геккель утверждал, что происхождение человечества следует искать в Азии: он считал, что Индостан (Индийский субконтинент) был фактическим местом, где появились первые люди. Геккель утверждал, что люди были тесно связаны с приматами Юго-Восточной Азии, и отверг гипотезу Дарвина об Африке. [41] [42]

Позже Геккель утверждал, что недостающее звено должно быть найдено на затерянном континенте Лемурия, расположенном в Индийском океане. Он считал, что Лемурия была домом первых людей, а Азия была домом многих из самых ранних приматов ; таким образом он утверждал, что Азия была колыбелью эволюции гоминидов. Геккель также утверждал, что Лемурия соединяет Азию и Африку, что позволяет людям мигрировать в остальной мир. [43] [44]

В книгу Геккеля « История сотворения мира» (1884 г.) он включил маршруты миграции, которые, как он думал, первые люди использовали за пределами Лемурии.

Эмбриология и теория рекапитуляции [ править ]

Иллюстрации эмбрионов человека и собаки, которые выглядят почти одинаково в 4 недели, а затем различаются в 6 недель, показаны выше 6-недельного эмбриона черепахи и 8-дневного эмбриона курицы, представленные Геккелем в 1868 году как убедительное доказательство эволюции. Картины самых ранних эмбриональных стадий теперь считаются неточными. [45]

Когда Геккель был студентом в 1850-х годах, он проявлял большой интерес к эмбриологии , дважды посещал довольно непопулярные лекции и в своих заметках делал наброски наглядных пособий: в учебниках было мало иллюстраций, а широкоформатные пластины использовались, чтобы показывать студентам, как видеть крошечные формы. под светоотражающим микроскопом, на котором видны полупрозрачные ткани на черном фоне. Серии развития использовались, чтобы показать стадии внутри вида, но несогласованные взгляды и стадии делали еще более трудным сравнение различных видов. Все европейские эволюционисты согласились с тем, что все позвоночные на ранней стадии выглядели очень похожими, что считалось общим идеальным типом, но с 1820-х годов продолжались споры между теорией романтического перепросмотра.что человеческие эмбрионы развивались через стадии форм всех основных групп взрослых животных, буквально проявляя последовательность организмов в линейной цепи бытия , и противоположная точка зрения Карла Эрнста фон Бэра , сформулированная в законах эмбриологии фон Бэра , что ранние общие формы разделились на четыре основные группы специализированных форм, никогда не напоминающих взрослых особей другого вида, показывая родство с архетипом, но не имеющее отношения к другим типам или какой-либо трансмутации видов . К тому времени, когда Геккель преподавал, он был в состоянии использовать учебник с иллюстрациями ксилографии, написанными его учителем Альбертом фон Келликером., который призван объяснить развитие человека, а также использовать эмбрионы других млекопитающих для утверждения последовательной последовательности. Несмотря на важность идей трансформизма, это было недостаточно вежливо для новой научно-популярной литературы и было делом для медицинских учреждений и экспертов, которые могли делать свои собственные сравнения. [46] : 264–267 [47]

Дарвин, натурфилософия и Ламарк [ править ]

Книга Дарвина « О происхождении видов» , которая произвела сильное впечатление на Геккеля, когда он прочитал ее в 1864 году, очень осторожно относилась к возможности когда-либо реконструировать историю жизни, но включала в себя раздел, переосмысливающий эмбриологию фон Бэра и революционизирующий область исследований. и пришел к выводу, что «интерес к эмбриологии возрастает, когда мы, таким образом, смотрим на эмбрион как на более или менее скрытую картину общей родительской формы каждого великого класса животных». В нем упоминается анекдот фон Бэра 1828 года (ошибочно приписывая его Луи Агассису ) о том, что на ранней стадии эмбрионы были настолько похожи, что было невозможно определить, принадлежал ли немаркированный образец млекопитающему, птице или рептилии, и собственные исследования Дарвина. с использованием эмбриональных стадий ракушекчтобы показать, что они ракообразные , при этом предостерегая от идеи, что один организм или эмбриональная стадия является «более высокой» или «более низкой», или более или менее развитой. [48] Геккель проигнорировал такую ​​осторожность и через год написал свою масштабную и амбициозную « Generelle Morphologie» , опубликованную в 1866 году, представляющую новый революционный синтез идей Дарвина с немецкой традицией натурфилософии, восходящей к Гете, и с прогрессивным эволюционизмом Ламарка в его творчестве. то, что он назвал дарвинизмом . Он использовал морфологию, чтобы реконструировать эволюционную историю жизни., в отсутствие окаменелостей с использованием эмбриологии в качестве доказательства родственных связей. Он изобрел новые термины, включая онтогенез и филогению , чтобы представить свою эволюционную теорию рекапитуляции, которая «онтогенез повторяет филогению». Два огромных тома продавались плохо и продавались очень хорошо: Дарвин с его ограниченным пониманием немецкого языка считал их невозможными для чтения. Издатель Геккеля отклонил предложение о «строго научном и объективном» втором издании. [46] : 269–270

Эмбриологические рисунки [ править ]

Древо жизни Геккеля

Целью Геккеля была реформированная морфология с эволюцией как организующий принцип космического синтеза, объединяющего науку, религию и искусство. Он успешно читал «популярные лекции» о своих идеях студентам и горожанам в Йене , используя подход, впервые примененный его учителем Рудольфом Вирховым . Чтобы удовлетворить потребность своего издателя в популярной работе, он использовал стенограмму своих лекций студента как основу своей книги Natürliche Schöpfungsgeschichte.1868 г., представляя всестороннее представление об эволюции. Весной того же года он нарисовал рисунки для книги, обобщив свои взгляды на образцы в Йене, и опубликовал рисунки, изображающие типы. После публикации он сказал своему коллеге, что изображения «полностью точны, частично скопированы с натуры, частично собраны из всех иллюстраций этих ранних стадий, которые к настоящему времени стали известны». Были разные стили эмбриологических рисунков.в то время, начиная от более схематических изображений и заканчивая «натуралистическими» иллюстрациями конкретных образцов. Геккель в частном порядке считал, что его фигуры были точными и синтетическими, и публично утверждал, что они схематичны, как и большинство фигур, используемых в обучении. Изображения были переработаны, чтобы соответствовать по размеру и ориентации, и, хотя они отображают собственные взгляды Геккеля на основные особенности, они поддерживают концепцию фон Бэра о том, что эмбрионы позвоночных начинаются одинаково, а затем расходятся. Сопоставление разных изображений на сетке передавало мощный эволюционный сигнал. Как книга для широкой публики, она следовала обычной практике не цитирования источников. [46] : 270–274

В 1868 году Геккель проиллюстрировал наблюдение фон Бэра о том, что ранние эмбрионы разных видов нельзя было отличить друг от друга, используя одну и ту же гравюру на дереве трижды, как эмбрионы собаки, цыпленка и черепахи: он изменил это в следующем издании.

Книга продавалась очень хорошо, и хотя некоторые эксперты-анатомы, враждебно относившиеся к эволюционным взглядам Геккеля, выражали некоторые частные опасения по поводу того, что определенные фигуры были нарисованы довольно свободно, цифры показали то, что они уже знали о сходстве эмбрионов. Первые опубликованные опасения были высказаны Людвигом Рютимейером , профессором зоологии и сравнительной анатомии Базельского университета, который в начале 1860-х годов поместил ископаемых млекопитающих в эволюционное происхождение и получил бесплатную копию. В конце 1868 г. его рецензия в Archiv für Anthropologie.интересовался утверждением, что работа является «популярной и научной», сомневаясь в том, что второе верно, и выразил ужас по поводу такого публичного обсуждения места человека в природе с иллюстрациями, такими как эволюционные деревья, показываемые неспециалистам. Хотя он не предлагал, чтобы иллюстрации эмбрионов были непосредственно основаны на образцах, для него эта тема требовала предельной «скрупулезности и добросовестности», и художник не должен «произвольно моделировать или обобщать свои оригиналы в умозрительных целях», что, по его мнению, доказано при сравнении с работы других авторов. В частности, «одна и та же, к тому же неверно интерпретированная гравюра на дереве представлена ​​читателю три раза подряд и с тремя разными подписями, как [эмбрион собаки, цыпленок [и] черепаха».Он обвинил Геккеля в том, что он «играет быстро и свободно с публикой и наукой», а также в невыполнении обязательства перед истиной каждого серьезного исследователя. Геккель ответил гневными обвинениями в преклонении перед религиозными предрассудками, но во втором (1870 г.) издании заменил дублированные изображения эмбриона на одно изображение с заголовком «эмбрион млекопитающего или птицы». Дублирование с использованием гальванопластических стереотипов (Дублирование с использованием гальванопластических стереотипов (Дублирование с использованием гальванопластических стереотипов (клише ) было обычным приемом в учебниках, но не на одной странице, чтобы представлять разные яйца или эмбрионы. В 1891 году Геккель извинился, что эта «крайне необдуманная глупость» произошла в неоправданной поспешности, но была «добросовестной», и, поскольку повторение случайных деталей было очевидно при ближайшем рассмотрении, маловероятно, что это был преднамеренный обман. [46] : 275–276; 282–286.

Пересмотренное второе издание 1870 года тиражом 1500 экземпляров привлекло больше внимания, за ним быстро последовали новые исправленные издания с более крупными тиражами, поскольку книга стала заметной частью оптимистической, националистической, антиклерикальной «культуры прогресса» в новой немецкой книге Отто фон Бисмарка. Империя . Сходство ранних эмбрионов позвоночных стало общеизвестно, а иллюстрации были оценены экспертами , такие как Майкл Фостер в Кембриджском университете . В предисловии к своей книге «Происхождение человека и отбор в отношении пола» 1871 года Дарвин особо похвалил Геккеля, написав, что если Natürliche Schöpfungsgeschichte«появилось до того, как было написано мое эссе, я бы, наверное, никогда не закончил его». Первая глава содержала иллюстрацию: «Так как некоторые из моих читателей, возможно, никогда не видели рисунка эмбриона, я дал одно изображение человека, а другое собаки, примерно на одной и той же ранней стадии развития, тщательно скопированное с двух работ автора. несомненная точность »со сноской, цитирующей источники и отмечая, что« Геккель также дал аналогичные рисунки в своем Schöpfungsgeschichte ». Пятое издание книги Геккеля появилось в 1874 году, с его фронтисписом героический портрет самого Геккеля, заменивший предыдущее противоречивое изображение головы обезьян и людей. [46] : 285–288 [49]

Иллюстрация 1874 г. из Anthropogenie, показывающая «очень раннюю», «несколько более позднюю» и «еще более позднюю» стадии эмбрионов рыбы (F), саламандры (A), черепахи (T), цыпленка (H), свиньи (S), коровы ( R), кролик (K) и человек (M)

Противоречие [ править ]

Позже, в 1874 году, упрощенный учебник по эмбриологии Геккеля « Антропогения» превратил этот предмет в поле битвы по поводу дарвинизма, совпавшего с « Культуркампфом » Бисмарка («культурная борьба») против католической церкви. Геккель уделил особое внимание иллюстрациям, перейдя к ведущему зоологическому издателю Вильгельму Энгельманну из Лейпцига и получив от него использование иллюстраций из других своих учебников, а также подготовив свои собственные рисунки, включая драматическую двухстраничную иллюстрацию, показывающую «ранний», «несколько позже». «и еще более поздние» стадии 8 разных позвоночных. Хотя взгляды Геккеля вызывали постоянные споры, вокруг эмбрионов было мало споров, и у него было много опытных сторонников, но Вильгельм Хисвозродил прежнюю критику и представил новые нападки на иллюстрации 1874 года. [50] К ним присоединились и другие: как опытные анатомы, так и католические священники и сторонники были политически против взглядов Геккеля. [46] : 288–296

Хотя широко распространено мнение о том, что пять профессоров обвиняли Геккеля в мошенничестве и признали виновным университетский суд в Йене, по всей видимости, это утверждение не имеет поддающегося независимой проверке источника. [51] Недавние исследования (Richardson 1998, Richardson and Keuck 2002) показали, что некоторые критические замечания в отношении рисунков эмбрионов Геккеля были законными, но другие были необоснованными. [52] [53] Было несколько версий рисунков эмбрионов, и Геккель отверг обвинения в мошенничестве. Позже было сказано, что «есть свидетельства ловкости рук» с обеих сторон вражды между Геккелем и Вильгельмом Хисом . [54] Роберт Дж. Ричардсв статье, опубликованной в 2008 году, защищает дело Геккеля, опровергая обвинения в мошенничестве, основываясь на материалах, использованных для сравнения с тем, к чему Геккель мог получить доступ в то время. [55]

Награды и награды [ править ]

Геккель был удостоен звания Превосходительства кайзером Вильгельмом II в 1907 году [56] и престижной медалью Дарвина-Уоллеса в 1908 году Лондонским обществом Линнея . В Соединенных Штатах - гора Геккель , вершина высотой 13 418 футов (4090 м) в горах. Восточная Сьерра-Невада с видом на бассейн Эволюшн названа в его честь, как и другая гора Хекель, вершина высотой 2941 м (9649 футов) в Новой Зеландии ; и астероид 12323 Геккель . [57] [ необходима ссылка ]

В Йене он запомнился памятником в Херренберге (установлен в 1969 году) [58] , выставкой в ​​Ernst-Haeckel-Haus, [59] и в Йенском филетическом музее , который продолжает учить об эволюции и делиться своими работами с этим день. [60]

В его честь названа крыса, Харриотта Хекели . [61]

В его честь названо исследовательское судно Ernst Haeckel . [62]

Публикации [ править ]

Kunstformen - тарелка 72: Muscinae
Kunstformen - тарелка 96: Chaetopoda
Медуза из Aeginura grimaldii (вид снизу)

Книга Дарвина « Происхождение видов » 1859 года имела огромное популярное влияние, но, хотя ее продажи превзошли ожидания издателя, это была техническая книга, а не научно-популярное произведение: длинное, сложное и с небольшим количеством иллюстраций. Одна из книг Геккеля во многом объяснила миру его версию « дарвинизма ». Это был пользующийся спросом, провокационно иллюстрированная книга на немецком языке , под названием Natürliche Schöpfungsgeschichte , издана в Берлине в 1868 году, и в переводе на английский язык , как история создания в 1876 году часто переиздана до 1926. [ не править ]

Геккель утверждал, что человеческая эволюция состоит ровно из 22 фаз, 21-я - « недостающее звено » - находится на полпути между обезьянами и людьми. Он даже официально назвал это недостающее звено Pithecanthropus alalus , что в переводе означает «человек-обезьяна без речи». [ необходима цитата ]

Литературная продукция Геккеля была обширной, включая множество книг, научных статей и иллюстраций. [63]

Монографии [ править ]

  • Радиолярии (1862)
  • Сифонофора (1869)
  • Монера (1870)
  • Известковые губки (1872)

Отчеты претендента [ править ]

  • Глубоководные Медузы (1881)
  • Сифонофора (1888)
  • Глубоководная кератоза (1889 г.)
  • Радиолярии (1887)

Книги по биологии и ее философии [ править ]

" Monophyletischer Stambaum der Organismen " от Generelle Morphologie der Organismen (1866 г.) с тремя ветвями Plantae, Protista, Animalia.
  • Generelle Morphologie der Organismen: allgemeine Grundzüge der Organischen Formen-Wissenschaft, Mechanisch begin durch die von Charles Дарвин, реформирующий Descendenz-Theorie. (1866) Берлин ( Общая морфология организмов: общие основы науки о формах, механически обоснованные теорией происхождения, реформированной Чарльзом Дарвином )
  • Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868 г.); на английском языке История создания (1876; 6-е изд .: Нью-Йорк, Д. Эпплтон и Ко, 1914, 2 тома)
  • Freie Wissenschaft und freie Lehre (1877), на английском языке, Свободная наука и бесплатное обучение
  • Die systematische Phylogenie (1894) - Систематическая филогения
  • Anthropogenie oder Entwickelungsgeschichte des Menschen ( Антропогенез: или эволюционная история человека , 1874 г.)
  • Die Welträthsel (1895–1899), также пишется Die Welträtsel - на английском языке «Загадка Вселенной» , 1901 г.
  • Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen (1898) ( О нашем нынешнем понимании происхождения человека ) - на английском языке The Last Link , 1898
  • Der Kampf um den Entwickelungsgedanken (1905) ( Борьба за мысль об эволюции ) - на английском языке Последние слова об эволюции , 1906
  • Die Lebenswunder (1904) - на английском языке Чудеса жизни
  • Kristallseelen: Studien über das anorganische Leben (1917) ( Кристальные души: исследования неорганической жизни )

Книги о путешествиях [ править ]

  • Indische Reisebriefe (1882) - Путевые заметки Индии
  • Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe (1901) - Путевые заметки Малайзии
  • Kunstformen der Natur (1904) - Художественные формы природы , цифровое издание (1924)
  • Вандербилдер (1905) - «Путевые изображения»
  • Визит на Цейлон

Более полный список работ Геккеля и о нем можно найти в его статье в немецком Wikisource .

Оценки потенциального влияния на нацизм [ править ]

Некоторые историки считали социал-дарвинизм Геккеля предшественником нацистской идеологии. [65] [66] [67] Другие отрицают связь полностью. [68] [69] [70]

Доказательства в некоторых отношениях неоднозначны. С одной стороны, Геккель был сторонником научного расизма . Он считал, что эволюционная биология окончательно доказала, что расы не равны по интеллекту и способностям, а также что их жизни не имеют равной ценности. [71] В результате «борьбы за существование» следовало, что «низшие» расы в конечном итоге будут истреблены. [72] Он был также социальным дарвинистом, который считал, что «выживание наиболее приспособленных» было естественным законом, и что эта борьба привела к улучшению расы. [73] Как защитник евгеники, он также считал, что около 200 000 душевнобольных и врожденных больных должны быть убиты комиссией медицинского контроля.[74]Позднее эта идея была воплощена в жизнь Третьим рейхом в рамках программы Aktion T4 . [75] Альфред Плётц , основатель Немецкого общества расовой гигиены , неоднократно хвалил Геккеля и приглашал его стать почетным членом. Геккель принял приглашение. [76] Геккель также считал, что Германия должна управляться авторитарной политической системой и что неравенство как внутри, так и между обществами было неизбежным продуктом эволюционного закона. [77] Геккель также был крайним немецким националистом, твердо верившим в превосходство немецкой культуры. [78]

С другой стороны, Геккель не был антисемитом. В построенных им расовых иерархиях евреи имели тенденцию казаться ближе к вершине, а не ближе к низу, как в нацистской расовой мысли . [79] Он также был пацифистом до Первой мировой войны, когда он писал пропаганду в поддержку войны. [80] Основные аргументы историков, отрицающих значимую связь между Геккелем и нацизмом, заключаются в том, что идеи Геккеля были очень распространены в то время, что нацисты находились под гораздо более сильным влиянием других мыслителей и что Геккель правильно классифицируется как немец 19 века. либерал, а не предшественник нацизма. [81] [82] Они также указывают на несовместимость между эволюционной биологией и нацистской идеологией.[83]

Сами нацисты разделились по вопросу о том, следует ли считать Геккеля пионером их идеологии. Капитан СС и биолог Хайнц Брюхер написал биографию Геккеля в 1936 году, в которой похвалил Геккеля как «пионера в мышлении о биологическом состоянии». [84] Это мнение разделял и научный журнал Der Biologie , который в 1934 году отметил 100-летие Геккеля, опубликовав несколько статей, в которых он был признан одним из первых мыслителей нацизма. [85] Другие нацисты держались на расстоянии от Геккеля. В руководящих принципах нацистской пропаганды, выпущенных в 1935 году, книги, популяризирующие Дарвина и эволюцию, были внесены в «исключенный список». Геккель был включен по имени как запрещенный автор. [86]Гюнтер Хехт, член нацистского отдела расовой политики, также издал меморандум, отвергающий Геккеля как предшественника нацизма. [87] Курт Хильдебрандт, нацистский политический философ, также отверг Геккеля. [87] В конце концов нацисты отвергли Геккеля, потому что его эволюционные идеи не могли быть согласованы с нацистской идеологией. [88]

См. Также [ править ]

  • Дистелеология
  • Эмбриология
  • Геккелиты
  • Рассказ Геккеля
  • Генрих Шмидт (философ)
  • Карл Блоссфельдт
  • Список художников дикой природы
  • Протей (фильм 2004 г.)

Сноски [ править ]

  1. Эрнст Геккель в Encyclopdia Britannica
  2. ^ Геккель, Эрнст (1866). Generelle Morphologie der Organismen [ Общая морфология организмов ] (на немецком языке). т. 2. Берлин (Германия): Георг Реймер. С п. 286: "Unter Oecologie verstehen wir die gesammte Wissenschaft von den Beziehungen des Organismus zur umgebenden Aussenwelt, wohin wir im weiteren Sinne alle" Existenz-Bedingungen "rechnen können". (Под «экологией» мы понимаем всеобъемлющую науку об отношениях организма с окружающей его средой, куда мы можем включить в более широком смысле все «условия существования».)
  3. ^ Геккель, Эрнст (1866). Generelle Morphologie der Organismen [ Общая морфология организмов ] (на немецком языке). т. 1. Берлин (Германия): Г. Реймер. стр.  28 -29.Геккель отмечал, что виды постоянно эволюционировали в новые виды, которые, казалось, сохраняли между собой несколько последовательных черт и, следовательно, мало черт, которые отличали их как группу («замкнутое единство»). "Wohl aber ist eine solche reale und vollkommen abgeschlossene Einheit die Summe Aller Species, welche aus einer und derselben gemeinschaftlichen Stammform allmählig sich entwickelt haben, wie z. B. alle Wirbelthiere. Diese Summe nennen wir." (Однако, возможно, такое реальное и полностью самодостаточное единство представляет собой совокупность всех видов, которые постепенно эволюционировали из одной и той же общей исходной формы, как, например, все позвоночные. Мы называем эту совокупность [a] Stamm [т.е. , раса] ( Филон ).)
  4. ^ (Геккель, 1866), т. 1, стр. 29 : "Die Untersuchung der Entwicklung dieser Stämme und die Feststellung der genealogischen Verwandtschaft Aller Species, die zu einem Stamm gehören, halten wir für die höchste und letzte besondere Aufgabe der Organischen Morphazchen Diesengine der Organischen Morphazchen Diechungen Diesengungen der Organischen Morphzchen Diechung Im sech. Stämme (Kreise oder "Typen") festzustellen haben ". (Исследование эволюции этих типов и выявление генеалогического родства всех видов, принадлежащих к типу, - мы считаем [это] высшей и, в конечном счете, специфической задачей органической морфологии. В шестой книге нам придется установить набросок этой «филогении» или истории эволюции органических типов (групп или «типов»).)
  5. ^ (Геккель, 1866), т. 1. С. 215 и сл. С п. 215: «VII. Character des Protistenreiches». (VII. Характер царства протистов.) Из стр. 216: "VII. B. Morphologischer Character des Protistenreiches. Ba. Character der protistischen Individualitäten. Der wesentliche tectologische Character der Protisten liegt in der sehr unvollkommenen Ausbildung und Differenzirung der Individualität überhaupt der derbesenre deröndeenre zerbeener der. sich niemals über den morphologischen Werth von Individualuen erster Ordnung oder Plastiden ». (VII. Б. Морфологический характер царства протистов. Ба. Характер индивидуальностей протистов. Существенные тектологическиеХарактер протистов заключается в очень неполном формировании и дифференциации индивидуальности в целом, но особенно лиц второго порядка - органов. Очень многие протисты никогда не поднимаются выше морфологического уровня особей первого порядка или пластид.)
  6. ^ a b Ваттс E, Левит GS, Хоссфельд U (2019). «Вклад Эрнста Геккеля в Evo-Devo и научные дебаты: переоценка противоречивых иллюстраций Геккеля в американских учебниках в ответ на обвинения креационистов» . Теория Биоски . 138 (1): 9–29. DOI : 10.1007 / s12064-019-00277-3 . PMID 30868433 . S2CID 76663562 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Свобода в науке и обучении . Немецкий 1877 г., английский 1879 г., ISBN 1-4102-1175-4 . 
  8. ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 140.
  9. ^ Watts E, Левит GS, Хосфелд U (2019). «Вклад Эрнста Геккеля в Evo-Devo и научные дебаты: переоценка противоречивых иллюстраций Геккеля в американских учебниках в ответ на обвинения креационистов». Теория Биоски . 138 (1): 9–29. DOI : 10.1007 / s12064-019-00277-3. PMID 30868433.
  10. ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 137.
  11. ^ Di Gregorio, Mario A. (2005). «1: Молодой Геккель». Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Religion, Theologie Und Naturwissenschaft / Религия, теология и естественные науки. 3 . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. п. 26. ISBN 9783525569726. Проверено 25 марта 2019 . 16 февраля 1834 года у Шарлотты и Карла Готтлоба Геккелей родился сын в Канале 24а (позже Йоркштрассе 7), Потсдам, Пруссия. Его звали Эрнст Генрих Филипп Август, и ему было суждено стать одним из самых влиятельных и противоречивых мыслителей своего времени.
  12. ^ a b c d e f g h i «Эрнст Геккель» (статья), Немецкая Википедия , 26 октября 2006 г., веб-страница: DE-Wiki-Ernst-Haeckel : последний абзац раздела «Leben» (Жизнь). [ нужен лучший источник ]
  13. ^ a b c "Эрнст Геккель" (биография), Калифорнийский университет в Беркли , 2004, веб-страница: Беркли, Эду-Геккель .
  14. ^ Геккель, Эрнст. Искусство и наука Эрнста Геккеля . С. 14, 50.
  15. ^ Иннес, Шелли (2006). «Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера, религия, богословие и естественные науки, Том 3 Марио ди Грегорио». Журнал истории биологии . 39 (1): 214–216. DOI : 10.1007 / s10739-006-0001-9 . JSTOR 4332000 . 
  16. ^ Ричардс, Роберт Дж. (2008). Трагический смысл жизни: Эрнст Геккель и борьба за эволюционную мысль . Издательство Чикагского университета. С. 173–174. ISBN 978-0-226-71219-2.
  17. New York Times, Геккель снова удостоился чести, несмотря на его 80-летие, опубликовано: 22 февраля 1914 г.
  18. ^ Фельден, Эмиль (1914). «Фельденский пастор и святой Мартини Бремен» [пастор церкви святого Мартини, Бремен, Германия]. В Шмидте, Генрих (ред.). Был wir Ernst Haeckel Verdanken (Чем мы обязаны Эрнсту Геккелю): Ein Buch der Verehrung und Dankbarkeit (на немецком языке). 2 . Deutscher Monistenbund. Лейпциг: Verlag Unesma. С. 125–128. показания Эмиля Фельдена в Was wir Ernst Haeckel Verdanken , vol. II, стр. 125.
  19. ^ Карус, Пол (1914). Открытый суд . Издательская компания «Открытый суд». п. 385. Празднование 80-летнего юбилея профессора Эрнста Геккеля ... по этому поводу мы отмечаем работу из двух величественных томов под названием Was wir Ernst Haeckel verdanken , отредактированную по просьбе немецкого Monistenbund Генрихом Шмидтом из Йены. (Изображение стр. 385 в Google Книгах)
  20. ^ Кучера, Ульрих; Левит, Георгий С .; Хоссфельд, Уве (1 мая 2019 г.). «Эрнст Геккель (1834–1919): Немецкий Дарвин и его влияние на современную биологию» . Теория в биологических науках . 138 (1): 1–7. DOI : 10.1007 / s12064-019-00276-4 . ISSN 1611-7530 . PMID 30799517 .  
  21. ^ Weir, Тодд Х. Секуляризм и религия в Германии девятнадцатого века. Возникновение четвертой конфессии. Издательство Кембриджского университета, 2014, стр.67.
  22. ^ Здоровье, раса и немецкая политика между национальным объединением и нацизмом , Пол Вейндлинг , Cambridge University Press, 1993., стр. 46, 250
  23. ^ Фред Р. Шапиро , изд. (2006). Йельская книга цитат . Издательство Йельского университета . п. 329. ISBN. 978-0-300-10798-2. Нет сомнений в том, что ход и характер пугающей «европейской войны» ... превратятся в первую мировую войну в полном смысле этого слова. Индианаполис Стар , 20 сентября 1914 года.
  24. ^ Геккель, Эрнст. Искусство и наука Эрнста Геккеля . п. 41.
  25. ^ Русе, М. 1979. Дарвиновская революция . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  26. ^ Desmond 1989 , стр. 53-53, 86-88, 337-340
  27. ^ Ричардсон и Кеук (Biol. Review (2002), 77, стр. 495–528) показывают, что было бы упрощением предполагать, что Геккель придерживался теории рекапитуляции в ее сильной форме. Они цитируют Геккеля: «Если бы [перепросмотр] всегда был полным, было бы очень легко построить целую филогению на основе онтогенеза ... Конечно, даже сейчас существует ряд низших позвоночных животных (например, некоторые Anthozoa и Вермес), где мы уполномочены интерпретировать каждую эмбриологическую форму непосредственно как историческое изображение или портретный силуэт вымершей предковой формы. Но у подавляющего большинства животных, включая человека, это невозможно, потому что бесконечно разнообразные условия существования привели к изменению самих эмбриональных форм и частичной утрате своего первоначального состояния (Haeckel, 1903: стр. 435–436) »
  28. ^ Horder, Тим (апрель 2006). «Гетерохрония». Энциклопедия наук о жизни . Джон Вили и сыновья.
  29. ^ Холл, BK (2003). «Эво-Дево: механизмы эволюционного развития». Международный журнал биологии развития . 47 (7–8): 491–495. PMID 14756324 . 
  30. ^ Шварц, Джеффри Х. (1987). Красная обезьяна: орангутанг и происхождение человека . Хоутон Миффлин. ISBN 9780395380178.
  31. ^ Мартин, Роберт Д .; MacLarnon, Ann M .; Филлипс, Джеймс Л .; Добинс, Уильям Б. (2006). «Гоминид Флорес: новый вид или микроцефальный карлик?». Анатомическая запись, часть A: открытия в молекулярной, клеточной и эволюционной биологии . 288А (11): 1123–1145. DOI : 10.1002 / ar.a.20389 . ISSN 1552-4892 . PMID 17031806 .  
  32. ^ Richards 2008 , стр. 259-260.
  33. ^ Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868), стр. 511; цитируется по Роберту Дж. Ричардсу , «Лингвистическое создание человека: Чарльз Дарвин, Август Шлейхер, Эрнст Геккель и недостающее звено в эволюционной теории девятнадцатого века». [1]
  34. ^ История создания , 6-е издание (1914), том 2, страница 429.
  35. ^ Джон П. Джексон и Надин М. Вайдман. Раса, расизм и наука: социальное воздействие и взаимодействие , Rutgers University Press, 2005, стр. 87
  36. ^ Густав Ягода , Изображения дикарей: Древние Корни современных предрассудков в западной культуре , 1999, с. 83
  37. ^ Гулд, SJ Онтогенез и филогения . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, стр. 77–78.
  38. ^ Розенберг, Альфред (1930). «Миф ХХ века» (PDF) . Проверено 1 февраля 2018 .
  39. ^ Дэниел Гасман (1998). «Монизм Геккеля и рождение фашистской идеологии». Исследования в области современной европейской истории 33. Питер Ланг Паб Инкорпорейтед. ISSN 0893-6897 . ISBN 978-0-8204-4108-5  
  40. ^ Роберт Дж. Ричардс, «Миф 19: Дарвин и Геккель были явными в нацистской биологии», в Рональде Л. Нумерсе , изд., Галилео отправляется в тюрьму и другие мифы о науке и религии , Издательство Гарвардского университета, 2009, с. 174.
  41. Дуглас Палмер, « Доисторическое прошлое: четыре миллиарда лет жизни на Земле» , стр. 43
  42. Брайан Регал, Эволюция человека: руководство к дебатам , стр. 73–75.
  43. ^ Кристофер Дж. Нортон и Дэвид Р. Браун. Азиатская палеоантропология: от Африки до Китая и за его пределами . п. 4
  44. ^ Марио А. Ди Грегорио. Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . п. 480
  45. ^ Ричардсон МК; Hanken J .; Selwood L .; Райт GM; Ричардс Р.Дж.; Pieau C .; Рейно А. (1998). "Буквы". Наука . 280 (5366): 983, 985–6. DOI : 10.1126 / science.280.5366.983c . PMID 9616084 . S2CID 2497289 .  
  46. ^ Б с д е е Хопвуд, N (июнь 2006 г.). «Картины эволюции и обвинения в мошенничестве: эмбриологические иллюстрации Эрнста Геккеля» (PDF) . Исида; Международный обзор, посвященный истории науки и ее культурному влиянию . 97 (2): 260–301. DOI : 10.1086 / 504734 . PMID 16892945 . S2CID 37091078 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года.   
  47. ^ Дарвин и Коста 2011 , стр. 450
  48. ^ Darwin 1859 , стр.  439-450
    Darwin & Коста 2011 , стр. 439-450
  49. Дарвин 1871 , стр.  4 , 14–17
  50. ^ Вильгельм Гис. Unsere Körperform und das Physiologische Problem ihrer Entstehung . FCW Vogel, Лейпциг 1875.
  51. ^ Ричардс, Роберт Дж. (2005), «Эрнст Геккель и борьба за эволюцию и религию» , Анналы истории и философии биологии , Universitätsverlag Göttingen, 10 : 89–115, ISBN 978-3-938616-39-0, дата обращения 22 февраля 2016
  52. ^ Майкл К. Ричардсон. 1998. «Эмбрионы Геккеля продолжаются». Science 281: 1289, цитируется на веб-странице NaturalScience.com. Re: Онтогенез и филогения. Архивировано 14 ноября 2006 г. в Wayback Machine : письмо Ричарда Бассетти; Примечание редактора.
  53. ^ «В то время как некоторые критические замечания к рисункам законны, другие более тенденциозны», Ричардсон и Кеук «Азбука эволюции и развития Геккеля», Biol. Ред. (2002), 77 , стр. 495–528. Цитируется по стр. 495.
  54. ^ Richardson & Keuck 2001. См., Например, их рис. 7, на котором показано изображение Гиса передней конечности эмбриона оленя, развивающего ключ, по сравнению с аналогичным рисунком (Sakurai, 1906), показывающим, что передняя конечность первоначально развивалась как цифровая пластина с лучами. . Ричардсон и Кеук говорят: «К сожалению, зародыши Гиса в основном находятся на более поздних стадиях, чем почти идентичные зародыши на ранних стадиях, проиллюстрированные Геккелем [верхний ряд рисунка Геккеля]. Таким образом, они не влияют на дискуссию и сами могут быть лукавыми». п. 518.
  55. ^ Ричардс, Роберт Дж. (2009). «Эмбрионы Геккеля: мошенничество не доказано» (PDF) . Биология и философия . 24 : 147–154. CiteSeerX 10.1.1.591.9350 . DOI : 10.1007 / s10539-008-9140-Z . S2CID 13416916 .   
  56. ^ "Кайзер чтит Геккеля" . Нью-Йорк Таймс . 9 марта 1907 года Архивировано из оригинала на 30 января 2013 года . Проверено 15 июля 2012 года .
  57. ^ "Браузер базы данных малого тела JPL" . ssd.jpl.nasa.gov . Проверено 16 января 2020 года .
  58. Викимедиа - Памятник Эрнсту Геккелю
  59. ^ Посетите Йену - Ernst Haeckel Haus
  60. ^ Phyletisches Museum Jena
  61. ^ http://www.etyfish.org/chimaeriformes/
  62. ^ http://soviet-trawler.narod.ru/pages/gdr/ernst_haeckel.html
  63. ^ "Эрнст Геккель" . WorldCat . Дата обращения 4 июня 2017 .
  64. ^ IPNI .  Геккель .
  65. ^ Гулд, Стивен Джей (1977). Онтогенез и филогения . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 77-78 .
  66. ^ Gasman, Daniel (1971). Научные истоки национал-социализма: социальный дарвинизм у Эрнста Геккеля и Немецкая монистическая лига . Нью-Брансуик: MacDonald & co. п. xiv.
  67. ^ Weikart, Ричард (2004). От Дарвина до Гитлера . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
  68. ^ Келли, Альфред (1981). Происхождение Дарвина: популяризация дарвинизма в Германии, 1860–1914 . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 121 .
  69. ^ Richards 2008 , стр. 448-453.
  70. ^ Di Gregorio, Mario A. (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 569.
  71. ^ Геккель, Эрнст (1904). Чудеса жизни . Лондон: Watts & Co. стр. 406 –407 . Дата обращения 15 мая 2019 .
  72. ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 140 .
  73. ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 137 .
  74. ^ Геккель, Эрнст (1904). Чудеса жизни . Лондон: Watts & Co. стр. 122 –124 . Дата обращения 15 мая 2019 .
  75. Грегорио, Марио А Ди (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 571.
  76. ^ Weikart, Ричард (2004). От Дарвина до Гитлера . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 15.
  77. ^ Хокинс, Майк (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 139 .
  78. Грегорио, Марио А Ди (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 568.
  79. ^ Richards 2008 , стр. 273-275.
  80. ^ Richards 2008 , стр. 432-433.
  81. ^ Richards 2008 , стр. 270-271.
  82. Грегорио, Марио А Ди (2005). Отсюда в вечность: Эрнст Геккель и научная вера . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 506.
  83. ^ Келли, Альфред (1981). Происхождение Дарвина: популяризация дарвинизма в Германии, 1860–1914 . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п. 121 .
  84. ^ Дайхманн, Ute (1996). Биологи при Гитлере . Издательство Гарвардского университета. п. 259–260.
  85. ^ Дайхманн, Ute (1996). Биологи при Гитлере . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 269–270.
  86. ^ Келли, Альфред (1981). Происхождение Дарвина: популяризация дарвинизма в Германии, 1860–1914 . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины. п. 121–122 .
  87. ^ a b Ричардс 2008 , стр. 446.
  88. ^ Ричардс 2008 , стр. 445.

Источники [ править ]

  • Дарвин, Чарльз (1859). О происхождении видов . Лондон: Джон Мюррей.
  • Дарвин, Чарльз ; Коста, Джеймс Т. (2011). Аннотированное происхождение . Гарвард: Издательство Гарвардского университета.
  • Дарвин, Чарльз (1871). Происхождение человека . Лондон: Джон Мюррей.
  • Десмонд, Адриан Дж. (1989). Политика эволюции: морфология, медицина и реформы в радикальном Лондоне . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-14374-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Э. Геккель: Natürliche Schöpfungsgeschichte 1868 (титульный лист 1-го издания, на немецком языке)
  • Э. Геккель: Die Welträthsel 1899 (первая страница 1-го издания, на немецком языке)
  • Калифорнийский университет в Беркли - биография
  • Эрнст Геккель - неоднозначный художник Evolution. Слайд-шоу эссе
  • Kunstformen der Natur (с сайта biolib.de )
  • Kunstformen der Natur (Оцифровка из Phaidra)
  • Альфа-прозрачность PNG Геккеля "Kustformen der natur"
  • Proteus - Анимационный документальный фильм о жизни и творчестве Геккеля.
  • Дом Эрнста Геккеля и музей в Йене
  • Посмотреть работы Геккеля в Библиотеке биоразнообразия.
  • aDiatomea: эксперимент с искусственной жизнью с трехмерными диатомовыми водорослями под влиянием Геккеля
  • Изображения из Anthropogenie, oder, Entwickelungsgeschichte des menschen
  • Работы Эрнста Геккеля в Project Gutenberg
  • Работы Эрнста Геккеля или о нем в Internet Archive
  • Работы Эрнста Геккеля в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Газетные вырезки из газет о Эрнста Геккеля в 20 веке Пресс Архивы в ZBW
  • Радиолярианы и Медуза Эрнста Геккеля - статья о Геккеле в Вильфранш-сюр-Мер