15 марта 1921 года армянский студент Тейлирян убит Талаат - паша Бывший консультант великого визиря в Османской империи и главный архитектор геноцида -в Берлине. На суде Тейлирян утверждал: «Я убил человека, но я не убийца» [1], и присяжные оправдали его.
Убийство Талат-паши | |
---|---|
Часть операции Nemesis | |
Место расположения | Hardenbergstrasse 27, Шарлоттенбург , Берлин , Германия |
Дата | 15 марта 1921 г. |
Летальные исходы | Талат Паша |
Мотив | Месть за геноцид армян |
Обвиняемый | Согомон Тейлирян |
Вердикт | Оправдательный приговор |
Викимедиа | © OpenStreetMap |
Телирян происходил из Эрзинджана в Османской империи, но до войны перебрался в Сербию ; он служил в армянских добровольческих формированиях в российской армии и потерял большую часть своей семьи в геноциде. Решив отомстить, он убил в Константинополе Арутяна Мгрдитичяна, который помогал османской тайной полиции. Тейлирян присоединился к операции «Немезида» , подпольной программе, осуществляемой Дашнакцутюн (Армянской революционной федерацией), и был выбран для миссии по убийству Талата в связи с его предыдущим успехом. Талат уже был осужден и приговорен к смертной казни османским военным трибуналом , но проживал в Берлине с разрешения правительства Германии. Многие видные немцы присутствовали на похоронах Талата, и министерство иностранных дел Германии отправило венок с надписью «Великому государственному деятелю и верному другу». [2]
Суд над Тейлиряном проходил 2–3 июня 1921 года, и стратегия защиты заключалась в том, чтобы предать Талата суду за Геноцид армян. По словам Стефана Ихрига, было получено множество доказательств геноцида, что привело к «одному из самых зрелищных судебных процессов двадцатого века» . [3] Тейлирян утверждал, что действовал в одиночку и что убийство не было преднамеренным, рассказывая драматическую и реалистичную, но неправдивую историю выживания во время геноцида и свидетелей смерти членов его семьи. Международные СМИ широко освещали судебный процесс, который привлек внимание и признание фактов Геноцида армян; Оправдательный приговор Телиряну вызвал в основном положительную реакцию.
Телирян стал для армян национальным героем. Талат был похоронен в Германии, но Турция репатриировала его останки в 1943 году и устроила ему государственные похороны. Многие турки до сих пор относятся к нему положительно. Польско-еврейский адвокат Рафаэль Лемкин прочитал о судебном процессе в новостях и был вдохновлен объявить преступление геноцида в международном праве .
Задний план
Как лидер Комитета Союза и Прогресса (CUP), Талаат - паша (1874-1921) был последним мощным великий визирь в Османской империи во время Первой мировой войны . Считается основным архитектором геноцида , [5] [6] он приказал депортировать почти все армянское население империи в Сирийской пустыне в 1915 году, чтобы уничтожить их. [7] [8] [9] Из 40 000 армян, депортированных из Эрзурума , по оценкам, менее 200 достигли Дейр-эз-Зора . [10] Когда в живых осталось больше армян, чем планировал Талат, он приказал провести вторую волну массовых убийств в 1916 году. [11] [12] По оценкам Талата, около 1 150 000 армян исчезли во время геноцида. [13] В 1918 году Талат сказал журналисту Мухиттину Биргену : «Я беру на себя всю ответственность за жестокость, примененную» во время армянской депортации, и «я абсолютно не жалею о своем поступке». [14]
Когда посол Соединенных Штатов Генри Моргентау попытался убедить Талата прекратить зверства, он прервал его, сказав, что не будет пересматривать, потому что большинство армян уже мертвы: «Ненависть между турками и армянами сейчас настолько сильна, что мы должны покончить с ними. Если мы этого не сделаем, они спланируют месть ". [15] [16] Талат сказал турецкому писателю Халиде Эдибу, что истребление армян было оправдано продвижением национальных интересов Турции и что «я готов умереть за то, что я сделал, и я знаю, что умру за это». [17] В августе 1915 года, узнав об армянской резне, бывший министр финансов КЕП Джавид Бей предсказал, что Талат будет убит армянином. [18] [19]
Во время Первой мировой войны , Имперская Германия была военным союзником Османской империи. Посол Ханс фон Вангенхайм одобрил ограниченное выселение армянского населения из уязвимых районов. [20] [21] Немецкие представители время от времени выступали с дипломатическими протестами, когда османы выходили далеко за рамки этого в попытке сдержать репутационный ущерб от действий своих союзников. [22] Германия подвергала цензуре информацию о геноциде [23] [24] и проводила пропагандистские кампании, отрицая это и обвиняя армян в нанесении ударов империи в спину. [24] [25] Бездействие Германии [26] привело к обвинениям в том, что она несет ответственность за геноцид , что стало связано с дебатами об ответственности Германии за войну . [27] [28]
Ссылка Талат-паши в Берлине
После перемирия Мудросское (30 октября 1918), после сложные приготовления, Талаат бежал из Константинополя на немецкий миноносец с другими CUP leaders- Энвера - паши , Джемаль - паши , Bahaeddin Шакир , Назим - бей , Осман Бедри и Джемаль Азми -На ночь 1-2 ноября. За исключением Джемаля, все были главными виновниками геноцида; они ушли, чтобы избежать наказания за свои преступления и организовать движение сопротивления. [29] [30] Министр иностранных дел Германии Вильгельм Зольф поручил посольству в Константинополе помочь Талату и отклонил просьбу османского правительства о его экстрадиции на том основании, что «Талаат был лоялен нам, и наша страна остается открытой для него. " [31] [16] [32]
Прибытие в Берлине 10 ноября Талаат остался в гостинице в Александерплаце и санаториях в Neubabelsberg , Потсдам , [33] , прежде чем перейти в квартиру девятикомнатного в Харденбергштрассе
4, на сегодняшний Ernst-Reuter-Platz . [31] [34] [35] Рядом со своей квартирой он основал Восточный клуб, где собирались мусульмане и европейцы, выступающие против Антанты. [36] иностранные дела следили за происходящие на в этой квартире с помощью бывшего корреспондента Константинопольского для Frankfurter Zeitung , Пол Вейц . [37] Указ канцлера Социал-демократической партии Германии (СДПГ) Фридриха Эберта легализовал резиденцию Талата. В 1920 году к нему присоединилась жена Талата Хайрие . [31] Правительство Германии располагало информацией о том, что имя Талата было первым в армянском расстрельном списке, и предлагало ему остановиться в уединенном поместье, принадлежащем бывшему начальнику штаба Османской империи Фрицу Бронсарту фон Шеллендорфу в Мекленбурге . Талат отказался, так как ему были нужны столичные сети для продолжения своей политической агитации. [16] [38] Движение сопротивления, инициированное CUP, в конечном итоге привело к войне за независимость Турции . [39] Талат изначально надеялся использовать турецкого политика Мустафу Кемаля в качестве марионетки и напрямую отдавал приказы турецким генералам из Берлина. [37]У Талата были влиятельные немецкие друзья с самого начала своего изгнания, и со временем он приобрел статус, поскольку его считали представителем турецкого националистического движения за рубежом. Используя фальшивый паспорт под именем Али Сали Бей, он свободно путешествовал по континентальной Европе, несмотря на то, что Соединенное Королевство и Османская империя разыскивали его за свои преступления. [16] [36] [40] Многие немецкие газеты подозревали его присутствие в Берлине, и он выступал на пресс-конференции после путча Каппа , неудавшейся попытки свергнуть правительство Германии в марте 1920 года. [35] [41] Многие немцы. , но особенно далеко вправо, рассматривать Турцию как невинные и обидел, сравнивая договор Севрского к Версальскому договору и видя «общность судьбы» между Германией и Турцией. [42] Талат написал мемуары, сосредоточенные в первую очередь на защите своего решения отдать приказ о геноциде и освобождении CUP от любой вины. [43] Талат и другие изгнанники КЕП были заочно осуждены и приговорены к смертной казни за «резню и уничтожение армянского населения Империи» Османским особым военным трибуналом 5 июля 1919 года. [16] [35] [36]
Операция Немезида
После того, как стало ясно, что никто другой не привлечет к ответственности виновных в геноциде, [44] [45] армянская политическая партия « Дашнакцутюн » организовала секретную операцию «Немезида» , возглавляемую Арменом Гаро , Шаханом Натали и Аароном Сачакляном. . [46] Заговорщики составили список из 100 исполнителей геноцида, которых должны были убить; Список возглавил Талат. [47] [48] Не было недостатка в добровольцах для совершения убийств, в основном молодые люди, пережившие геноцид или потерявшие свои семьи. [49] Оперативники Немезиды не совершали убийств, не подтвердив личность цели, и были осторожны, чтобы случайно не убить невиновных. [50]
Одним из этих добровольцев был Согомон Тейлирян (1896–1960) из Эрзинджана , Эрзурумский вилайет , города, в котором до Первой мировой войны проживало 20 000 армян, а после нее не было никого. [49] [51] Тейлирян был в Сербии, когда разразилась война. [52] После того, как слух о антиармянских зверствах, он присоединился к армянским добровольческим подразделениям на российской армии ; продвигаясь на запад, они обнаружили последствия геноцида. Осознав, что его семья была убита, он поклялся отомстить. [53] В его мемуарах перечислено 85 членов семей, погибших в результате геноцида. [54] Тейлирян страдал от регулярных обмороков и других расстройств нервной системы, которые, возможно, возникли в результате того, что сейчас называется посттравматическим стрессовым расстройством ; во время суда он сказал, что они были связаны с его опытом во время геноцида. [55] [56]
После войны Тейлирян отправился в Константинополь, где убил Арутяна Мгрдитичяна, который работал в османской тайной полиции и помогал составить список армянских интеллектуалов, депортированных 24 апреля 1915 года . Это убийство убедило оперативников Немезиды поручить ему убийство Талат-паши. [45] [57] В середине 1920 года организация «Немезида» оплатила поездку Телириана в Соединенные Штаты, где Гаро проинформировал его, что смертные приговоры, вынесенные главным преступникам, не были приведены в исполнение, и что убийцы продолжали свою борьбу с преступниками. -Армянская деятельность в изгнании. Той осенью турецкое националистическое движение вторглось в Армению . Телирян получил фотографии семи ведущих лидеров CUP, местонахождение которых отслеживала Немезида, и отправился в Европу, сначала в Париж. В Женеве он получил визу, чтобы поехать в Берлин в качестве студента-механика, который уехал 2 декабря. [58]
Заговорщики черчения убийства встретились в резиденции Libarit Nazariants, вице-консул Республики Армения . Тейлирян присутствовал на этих встречах даже после того, как в середине декабря заболел брюшным тифом . [58] Он был так болен, что потерял сознание, выслеживая Чакира, и ему пришлось неделю отдыхать. Центральный комитет дашнаков приказал им сосредоточиться на Талате, исключив других преступников. [59] В конце февраля заговорщики обнаружили Талата после того, как заметили, что он уезжал с железнодорожного вокзала Берлинского Зоологического сада в Рим. Ваан Закарянц , представившись человеком, ищущим жилье, провел расследование и смог обнаружить, что Талат жил на Харденбергштрассе 4. [59] [60] Для подтверждения личности Тейлирян снял пансион через дорогу на Харденбергштрассе 37, где он мог наблюдать за людьми, которые выходят и выходят из квартиры Талата. В его приказе Натали говорилось: «Вы взорвите череп национального убийцы номер 1 и не пытайтесь бежать. Вы стоите там, поставив ногу на труп, и сдайтесь полиции, которая придет и наденет на вас наручники. " [59] [61]
Убийство
15 марта 1921 года около 10:45 утра, дождливого вторника, Талат покинул свою квартиру, намереваясь купить пару перчаток. Телирян подошел к нему с противоположной стороны, узнал его, перешел улицу, приблизился сзади и выстрелил в него с близкого расстояния в затылок на улице Харденбергштрассе 27, на оживленном углу улицы, что привело к мгновенной смерти. [62] [63] [64] Пуля прошла через спинной мозг и вышла над левым глазом Талата, разрушив его мозг; [64] [65] он упал и лежал в луже своей крови. [66] Сначала Телириан стоял над трупом, но после того, как зеваки закричали, он забыл свои инструкции и убежал. [67] Он выбросил пистолет Parabellum с калибром 9 мм , которые он использовал для убийства и бежал через Фазаненштрассу, где он был задержан магазин помощник Николауса Джессен. Люди в толпе жестоко избивали его; Тейлирян воскликнул на ломаном немецком что-то вроде: «Ничего страшного. Я иностранец, а он иностранец!» [62] [65] [66] Вскоре после этого он сказал полиции: «Я не убийца, он был убийцей». [62] [68]
Полиция оцепила тело. Член CUP изгнанник Nazım Bey прибыл на месте происшествия вскоре после этого и пошел в квартиру Талата по адресу Харденбергштрассы 4, где Эрнст Йэк , иностранные официальная и протурецкая активист , который часто встречался с Талатом, прибыла в 11:30 [48] Шакир также узнал об убийстве и опознал тело для полиции. [66] Джек и Назим вернулись на место убийства. Якх попытался убедить полицию сдать тело, используя свои полномочия в качестве чиновника министерства иностранных дел, но они отказались сделать это до прибытия группы убийц. Йэкх пожаловался, что "турецкий Бисмарк" не может оставаться снаружи в таком состоянии, чтобы прохожие могли пялиться на него. [48] [69] В конце концов, они получили разрешение перевезти тело, которое было отправлено в морг Шарлоттенбург на машине Красного Креста . [70] Сразу после убийства Чакир и Назим получили защиту полиции. [70] Другие изгнанники CUP опасались, что будут следующими. [71]
Похороны
Первоначально друзья Талата надеялись, что его могут похоронить в Анатолии , но ни правительство Османской империи в Константинополе, ни турецкое националистическое движение в Анкаре не хотели тело; было бы политическим обязательством присоединиться к человеку, считающемуся самым страшным преступником Первой мировой войны. [74] На похороны Талата были отправлены приглашения от Хайрия и Восточного клуба, и 19 марта он был похоронен на улице Альтер. -Маттеус-Кирххоф на хорошо посещаемой церемонии. [75] [70] В 11 часов утра в квартире Талата прошли молитвы под руководством имама турецкого посольства Шукри Бея. После этого большая процессия сопровождала гроб до Матфея, где он был похоронен. [70]
Многие видные немцы выразили свое почтение, в том числе бывшие министры иностранных дел Рихард фон Кюльманн и Артур Циммерманн , а также бывший глава Deutsche Bank , бывший директор Багдадской железной дороги , несколько военнослужащих, служивших в Османской империи во время войны и Август фон Платен-Халлермюнде , выступающий от имени кайзера Вильгельма II в изгнании . [74] Министерство иностранных дел Германии отправило венок с лентой с надписью «Великому государственному деятелю и верному другу». [2] [74] Чакир, с трудом сохраняя самообладание, читал похоронную речь, в то время как гроб опускали в могилу, покрытый османским флагом . [74] Он утверждал, что убийство было «следствием империалистической политики против исламских народов ». [75]
В конце апреля национал-либеральный политик Густав Штреземанн из Немецкой народной партии предложил провести публичные поминки в честь Талата. [76] [77] германо-турецкое объединение
отказался. [77] Штреземанн хорошо знал о геноциде и считал, что по крайней мере один миллион армян был убит. [78] Вещи Талата оказались у Вейсмана, главы берлинского управления общественной безопасности; его мемуары были переданы Чакиру, который опубликовал их. [79]Пробный
В начале полицейского расследования Тейлиряну предложили переводчика, говорящего по-турецки, но он отказался говорить по- турецки . 16 марта полиция наняла переводчика с армянского языка Кеворка Калоустяна, который участвовал в операции «Немезида». [80] Тейлирян признал, что убил Талата из мести и спланировал это действие до того, как приехал в Германию, но сказал полиции, что действовал в одиночку. [55] [81] На суде Тейлирян отрицал, что убийство было преднамеренным; переводчик отказался подписать протокол допроса на том основании, что его травмы вывели Тейлиряна из строя. [81] Предварительное следствие было завершено к 21 марта. [82]
Дашнакцутюн собрал от 100 000 до 300 000 марок за свою юридическую защиту, в основном от американцев армянского происхождения . [35] [54] [83] Закарянц перевел слова Телиряна на немецкий во время суда и участвовал в оплате счетов, организации защиты и передаче Телиряну инструкций Дашнакского Центрального комитета Америки. [84] [85] Калустян переводил с немецкого на армянский. [85] Три немецких юриста Адольф фон Гордон , Йоханнес Вертауэр
и Теодор Нимейер , которым заплатили по 75 000 марок каждый, представляли Тейлириана; [85] [86] их известность привела к еще большей огласке судебного процесса. [1] Государственным обвинителем был Голлник [87], а судьей - Эрих Лемберг; двенадцать присяжных заседателей слушали дело. [1] [88]Судебный процесс проходили в Моабитском уголовном суде
2-3 июня. [35] [89] Зал суда был полностью заполнен. На суде присутствовали многие армяне в Германии, а также некоторые турки, в том числе жена Талата. [54] [90] Присутствовали журналисты немецких и международных газет; Daily Telegraph , то Chicago Daily News , и Филадельфия общественный Леджер , среди многих других, просили пресс - пассы. [91] По словам историка Стефана Ирига , это «было одно из самых зрелищных испытаний двадцатого века». [3]Стратегии защиты и обвинения
Стратегия защиты заключалась в том, чтобы привлечь Талат-пашу к суду за убийство членов семьи Телиряна и еще одного миллиона армян, чью смерть он приказал. [83] Натали увидела в этом возможность пропагандировать армянское дело. [92] Он полагал, что Телирян, вероятно, будет осужден в соответствии с немецким законодательством, но надеялся добиться помилования . Вертауэр был настроен более оптимистично, заявив, что через несколько дней после убийства он уверен в оправдании своего клиента. [35] Протестантский миссионер и активист Иоганнес Лепсиус , выступавший против убийства армян с 1896 года , работал над представлением дела против Талата. [93] Их стратегия оказалась успешной, как отмечает социал-демократическая газета Vorwärts : «На самом деле это была окровавленная тень Талат-паши, сидевшего на скамье подсудимого; и истинным обвинением были ужасные армянские ужасы, а не его казнь одной из немногих оставшихся в живых жертв ". [3]
Чтобы максимизировать вероятность оправдания, защита представила Телириана как одинокого линчевателя, а не как мстителя за всю свою нацию. [83] Немецкая полиция разыскивала сообщников Телиряна, но не раскрыла их. [92] Защита пыталась наладить связь между Тейлиряном и Талатом через мать Тейлиряна, доказывая, что Талат стал причиной ее смерти. [85] Наряду с чудовищностью преступлений Талата аргументы защиты основывались на психическом травмированном состоянии Телиряна, которое могло сделать его не ответственным за свои действия в соответствии с немецким законом о временном невменяемости , раздел 51 Уголовного кодекса . [82] [83]
Напротив, главная цель германской прокуратуры заключалась в деполитизации судебного разбирательства [85] и избежании обсуждения роли Германии в геноциде . [94] Судебный процесс длился всего полтора дня вместо трех, запрошенных защитой, и шесть из пятнадцати свидетелей, вызванных защитой, не были заслушаны. [82] [94] Обвинение просило, чтобы дело было рассмотрено в камере, чтобы свести к минимуму разоблачение, но Министерство иностранных дел отклонило это решение, опасаясь, что секретность не улучшит репутацию Германии. [86] Историк Кэролайн Дин пишет, что попытка завершить процесс быстро и позитивно изобразить действия Германии во время войны «непреднамеренно превратила Телириан в символ человеческой совести, трагически вынужденной застрелить убийцу из-за отсутствия справедливости». [95]
Ихриг и другие историки утверждали, что стратегия прокурора была глубоко ошибочной, что указывало либо на его некомпетентность, либо на отсутствие мотивации для вынесения приговора. [96] [97] Голлник настаивал на том, что события в Османской империи не имеют ничего общего с убийством, и пытался избежать представления доказательств геноцида. После того, как были представлены доказательства, он отрицал, что Талат играл роль в зверствах армян, и в конечном итоге был вынужден оправдать приказы, которые послал Талат. [85] Перед судом Ханс Хуман , контролировавший антиармянскую Deutsche Allgemeine Zeitung , активно лоббировал прокуратуру. [98] Хотя у него был доступ к мемуарам Талат-паши, прокурор не включил их в доказательства на суде. [99] Ириг предполагает, что Голльнику противно лоббирование Хуманна, и, возможно, он даже сочувствовал обвиняемому. После суда, Gollnick был назначен на редколлегию из Deutsche Allgemeine Zeitung . [100]
Показания Телиряна
Судебный процесс начался с того, что судья задала Телиряну множество вопросов о геноциде, что показало, что судья знает о геноциде и турецкие и немецкие рассказы о нем. Он попросил Тейлиряна рассказать, что он стал свидетелем во время событий. [1] [101] Тейлирян сказал, что после начала войны большинство армянских мужчин в Эрзинджане были призваны в армию . В начале 1915 года некоторые лидеры армянской общины были арестованы, и до города дошли сообщения об их резне. В июне 1915 года был отдан общий приказ о депортации, и вооруженные жандармы заставили армян в городе покинуть свои дома и оставить свое имущество. Как только они покинули город, жандармы начали расстреливать жертв и грабить их ценности. [102]
Телирян сказал: «Один из жандармов унес мою сестру», но не продолжил, заявив: «Я лучше умру сейчас, чем снова буду говорить об этом темном дне». [103] После укола судьи он вспомнил, как стал свидетелем убийства своей матери и брата, а затем потерял сознание, проснувшись под трупом своего брата. Он больше никогда не видел свою сестру. [104] После этого, сказал Телириан, он нашел убежище с несколькими курдами, прежде чем сбежать в Персию с другими оставшимися в живых. [105] Это свидетельство было ложным: Тейлирян на самом деле воевал с армянскими добровольцами в российской армии. [54] [106] [107] Историк Рольф Хосфельд говорит, что Телириан «был очень ухожен», а его показания «чрезвычайно правдоподобны». [107] Историк Тесса Хофманн говорит, что показания Телиряна, хотя и являются ложными, отражают «чрезвычайно типичные и существенные элементы коллективной судьбы его соотечественников». [54] Обвинение не оспаривало правдивость показаний, и правда была раскрыта только спустя десятилетия. [52] [80] [106]
Телиряна спросили, кого он считает ответственным за подстрекательство к резне, и об исторических прецедентах, таких как бойня в Адане . Только после этого судья зачитал обвинение в умышленном убийстве. На вопрос, виновен ли он, Тейлирян ответил «нет», несмотря на то, что первоначально признался в совершении убийства. [108] Он объяснил: «Я не считаю себя виновным, потому что моя совесть была чиста ... Я убил человека, но я не убийца». [109] [1] Телириан отрицал наличие плана убийства Талата, но сказал, что за две недели до убийства у него было видение: «Изображения резни снова и снова появлялись перед моими глазами. Я видел труп моя мать Этот труп встал и подошел ко мне и сказал: «?! вы видели , что TALAT не здесь , и вы абсолютно равнодушны ты больше не мой сын » " [109] [110] на данный момент, он сказал , что он «внезапно проснулся и решил убить» Талата. [109] После дальнейшего допроса он отрицал, что знал, что Талат находится в Берлине, и повторил, что у него не было плана убить османского чиновника, и выглядел озадаченным. [111] Судья вмешался в пользу Тейлиряна после дальнейшего расследования со стороны прокурора, заявив, что «в его [Тейлиряне] решении произошли изменения». [109] На суде Тейлиряна ни разу не спросили, принадлежал ли он к армянской революционной группе или совершил убийство в рамках заговора. [112] Если бы суд знал, что убийство было частью преднамеренного заговора, утверждает Хосфельд, Телириан не был бы оправдан. [107]
Другие свидетельства о геноциде
Затем суд заслушал мнение полицейских и коронера как свидетелей убийства и его последствий, а также двух хозяйок Тейлиряна, прежде чем обратиться к армянам, которые общались с Тейлиряном в Берлине. Эти свидетели дали информацию о Геноциде армян. Левон Эфтиан сообщил суду, что его семья находилась в Эрзуруме во время геноцида и оба его родителя были убиты, но другим родственникам удалось бежать. Переводчик Телиряна Закарянц также дал показания позже в тот же день, заявив, что он потерял отца, мать, дедушку, брата и дядю во время хамидийской резни 1890-х годов . Г-н Терзибашян, армянский табачник из Берлина, показал, что все его друзья и родственники, которые были в Эрзуруме во время геноцида, были убиты. [113]
Кристин Терзибашян
Кристин Терзибашян, жена табачника, сказала, что ничего не знала об убийстве. Защита попросила ее дать показания о Геноциде армян, и судья это разрешила. Она также была из Эрзурума и сказала, что из ее двадцати одной родственницы выжили только трое. [114] Она сказала, что армяне были вынуждены покинуть Эрзурум в сторону Эрзинджана четырьмя группами по пятьсот семей. Им пришлось пройти по трупам других армян, убитых ранее. Она показала, что после того, как они достигли Эрзинджана, мужчин отделили от остальных депортированных, связали вместе и бросили в реку. [115] [116] Она объяснила, что остальных мужчин зарубили с топором в горах над Малатией и бросили в воду. [116] [117]
После этого, вспоминал Терзибашян, «приходили жандармы и выбирали самых красивых женщин и девушек», а всех, кто отказывался, «протыкали штыками и разрывали ноги». Она напомнила, что убийцы резали беременных женщин, чтобы убить их детей. Это вызвало большой переполох в зале суда. Она заявила, что ее брат был убит, а мать сразу умерла. Когда она отказалась выйти замуж за одного из турок, «он взял моего ребенка и выбросил его». Пересказав более ужасные подробности, она сказала, что правда была еще хуже, чем она могла рассказать. [116] [118] На вопрос, кого она считает ответственным за эти массовые убийства, она заявила: «Это произошло по приказу Энвер-паши, и солдаты заставили депортированных встать на колени и кричать:« Да здравствует паша! » » [119] Защита сказала что другие свидетели, в том числе две немецкие медсестры в Эрзинджане, подтвердили ее рассказ. Таким образом, утверждал Гордон, отчет Телиряна также был «верен до глубины души». [119]
Свидетели-эксперты
Два свидетеля-эксперта были заслушаны относительно достоверности предыдущих показаний, которые прокурор также согласился заслушать. [120] [121] Лепсиус показал, что депортация была заказана «Комитетом младотурков», включая Талат-пашу. [120] Лепсиус процитировал исходный документ Талата о депортации армян: « Цель депортации - ничто» ( Das Verschickungsziel ist das Nichts ) и подробно рассказал о том, как это осуществлялось на практике. [120] [121] Лепсиус отметил, что, несмотря на официальное оправдание «превентивных мер», «авторитетные деятели открыто признали в частном порядке, что речь идет об уничтожении армянского народа». [120] Упомянув собрание документов министерства иностранных дел, которые он редактировал, Германию и Армению , Лепсиус заявил, что существуют еще сотни подобных свидетельств, подобных тем, которые были заслушаны судом; по его оценкам, всего было убито один миллион армян. [122]
Немецкий генерал Отто Лиман фон Сандерс признал, что правительство КЕП отдало приказ о депортации армян, но также представил извинения и оправдания депортации, заявив, что это произошло из-за военной необходимости и совета «высших военных властей»; он не признал, что эти высокопоставленные военные были в основном немцами. [123] В отличие от других свидетелей, Лиман фон Сандерс сказал, что не знает, несет ли Талат личную ответственность за геноцид. [121] [124]
Григорис Балакян
Следующим свидетельствовал армянский священник Григорис Балакян , один из депортированных 24 апреля, который прибыл из Манчестера , Англия. Он рассказал, как большинство членов его колонны были забиты до смерти в Анкаре. «Официальное название было« депортация », но на самом деле это была систематическая политика уничтожения», - заявил он [125], поясняя:
Подойдя к Йозгаду примерно в четырех часах езды от города, мы увидели в долине сотни голов с длинными волосами, голов женщин и девушек. Начальника жандармов нашего эскорта звали Шукри. Я сказал ему: «Я думал, что убиты только мужчины». Нет, сказал он, «если бы мы убили только мужчин, но не женщин и девочек, через пятьдесят лет снова было бы несколько миллионов армян. Поэтому мы должны уничтожить женщин и детей, чтобы решить это раз и навсегда». дома и за границей." [83]
Шукри объяснил, что, в отличие от хамидской резни, на этот раз османы предприняли шаги, чтобы «ни один свидетель никогда не добрался бы до суда». Он сказал, что может свободно говорить с Балакяном, потому что он умрет от голода в пустыне. [125] Шукри сказал, что приказал забить до смерти 40 000 армян. Через некоторое время Гордон прервал его, спросив Балакяна о телеграммах от Талата. Балакян сказал, что видел такую телеграмму, отправленную Асаф-бею, вице-губернатору Османия в Киликии, в которой говорилось: «Пожалуйста, немедленно телеграфируйте нам, сколько армян уже мертвы, а сколько еще живы. Министр внутренних дел Талат». . [126] Асаф сказал Балакяну, что это означает: «Чего ты ждешь? Начни резню [немедленно]!» [127] Балакян сказал, что немцы, работавшие на Багдадской железной дороге, спасли ему жизнь. Он сказал, что армяне справедливо считают Талата ответственным за массовые убийства. [128]
Свидетели и доказательства не заслушаны
Защита хотела приобщить к доказательствам несколько телеграмм Талат-паши, собранных армянским журналистом Арамом Андоняном, чтобы доказать виновность Талата в геноциде. [128] [129] Андонян прибыл в Берлин, готовый дать показания, и принес несколько оригиналов телеграмм, которые с тех пор были утеряны. [130] Защита попросила бывшего немецкого консула в Алеппо , Вальтер Ресслера
, для дачи показаний, но его начальство в министерстве иностранных дел помешало ему сделать это после того, как он сказал им , что он будет давать показания , что он считал Талаат что «хотел , и систематически осуществил истребление армян ». [131] [132] Министерство иностранных дел опасалось, что Рёсслер разоблачит осведомленность Германии о геноциде и соучастие в нем. [55] По просьбе адвокатов Рёсслер изучил телеграммы Андоняна и пришел к выводу, что они, скорее всего, являются подлинными. [133] Андонян не дал показаний, и его телеграммы не были включены в доказательства, поскольку прокурор возражал на том основании, что не было сомнений в том, что Тейлирян считал Талата виновным. В конце концов, защита отозвала свой запрос о представлении дополнительных доказательств вины Талата; [134] к этому времени присяжные уже сосредоточились на вине Талата, а не Тейлиряна. [135] [136]Телеграммы Талата обсуждались в прессе, в том числе в The New York Times . [35] Среди других свидетелей, которые были вызваны, но не были заслушаны, были Бронсарт фон Шеллендорф, солдаты Эрнст Параквин
и Франц Карл Эндрес , медик Армин Т. Вегнер и Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер , которые были свидетелями геноцида. в качестве вице-консула в Эрзуруме. [137]Психическое состояние
Пять свидетелей-экспертов дали показания о психическом состоянии Телиряна и о том, освобождает ли оно его от уголовной ответственности за его действия в соответствии с законодательством Германии; [87] все согласились, что он регулярно страдал от приступов «эпилепсии» из-за того, что он испытал в 1915 году. [138] По словам Ихрига, ни один из врачей не имел четкого представления о состоянии Телиряна, но их понимание было похоже на более позднее. болезнь посттравматического стрессового расстройства . [136] Первым дал показания доктор Роберт Штёрмер, заявив, что, по его мнению, преступление Тейлиряна было умышленным, преднамеренным убийством и не было связано с его психическим состоянием. [136] [138] По словам Хьюго Липманна, Телириан стал «психопатом» из-за того, чему он стал свидетелем в 1915 году, и поэтому не несет полной ответственности за свои действия. [139] Невролог и профессор Ричард Кассирер засвидетельствовал, что «эмоциональная турбулентность была основной причиной его состояния», и что «аффективная эпилепсия» полностью изменила его личность. [140] [141] Эдмунд Форстер
сказал, что травматический опыт во время войны не вызвал новых патологий, а просто выявил уже существующие, но согласился, что Тейлириан не несет ответственности за свои действия. [141] Последний эксперт, Бруно Хааке, также поставил диагноз «аффективная эпилепсия» и полностью исключил возможность того, что Телириан смог сформулировать действие по своей собственной воле. [142]Заключительные аргументы
Все свидетели были заслушаны в первый же день. На второй день в 9:15 утра судья обратился к присяжным, заявив, что им необходимо ответить на следующие вопросы: «[Во-первых,] обвиняемый, Согомон Тейлирян, виновен в преднамеренном убийстве другого человека, Талата. Паша, 15 марта 1921 года в Шарлоттенбурге? ... Во-вторых, подсудимый совершил это убийство с умом? ... В-третьих, есть ли смягчающие обстоятельства? " [143]
Голлник дал лишь краткий заключительный аргумент; его речь заняла шесть страниц в протоколе судебного заседания по сравнению с тридцатью пятью страницами защиты. [143] Он утверждал, что Тейлирян виновен в умышленном убийстве (в отличие от непредумышленного убийства , которое предусматривало менее строгий приговор), и требовал смертной казни . Голлник утверждал, что политическая ненависть и мстительность полностью объяснили преступление. Телириан планировал убийство задолго до этого, путешествуя из Османской империи в Берлин, снимая комнату через дорогу от своей предполагаемой жертвы, внимательно наблюдая за Талатом и, наконец, убивая его. [144] Он подчеркнул показания Лимана фон Сандерса, утверждая, что он более надежен, чем Лепсиус, и искажая то, что на самом деле сказал немецкий генерал. [145] Апеллируя к мифу о поражении Германии в войне, Голлник утверждал, что «перемещение» армян произошло потому, что они «вступили в сговор с Антантой и были решительны, как только сложилась военная ситуация. позволили нанести удар туркам в спину и добиться их независимости ». [146] Утверждая, что не было доказательств ответственности Талата в массовых убийствах, он поставил под сомнение надежность документов, представленных на суде, и объективность трибунала, приговорившего Талата к смертной казни. [144] В конце своего выступления он подчеркнул патриотизм и честь Талат-паши. [147]
Об адвокатах защиты первым заговорил Гордон, обвинив Голлника в том, что он «защитник Талат-паши». [147] Он приводил доводы в пользу доказательств связи Талата с совершением геноцида, в частности телеграмм. Он утверждал, что столь крупномасштабное истребление одного миллиона армян не могло произойти без координации со стороны центрального правительства. [147] [148] Кроме того, защита отметила, что «обдумывание» ( Überlegung ) в прецедентном праве Германии относится к моменту принятия решения об убийстве, за исключением других приготовлений. Спланированное действие не может быть убийством, если на момент его совершения не было умышленного действия. [148]
Вертауэр сказал, что Талат служил в « милитаристском кабинете»; [149] [150] определение «милитариста» как того, кто выступает против справедливости и игнорирует закон, когда его нельзя «привести в« гармонию »с« военной необходимостью » ». [151] Вертауэр объявил, что союзники оккупировали Рейнскую область, и большевики также были «милитаристскими» правительствами. [149] [152] Он провел разительный контраст между этими «милитаристами» и Телирианом, благородной фигурой, которую он сравнил с Вильгельмом Теллем : «Из всех присяжных в мире кто бы осудил Телля, если бы он застрелил его стрелка на [тирана Альбрехта] Гесслера ? Есть ли более гуманный акт, чем тот, который был описан в этом зале суда? " [149] Наряду с утверждением, что действие Тейлиряна было совершено принудительно, защита утверждала, что он также был справедливым. [153]
И обвинение, и защита подчеркнули разницу между поведением Германии и Турции во время геноцида. Вертауэр утверждал, что Талат жил в Берлине без ведома правительства Германии. [111] Нимейер сказал, что реабилитация «положит конец заблуждению, которое существует в мире о нас», что Германия несет ответственность за геноцид. [154]
Вердикт
После того, как были озвучены заключительные аргументы, судья спросил Тейлиряна, есть ли у него что-нибудь добавить; он отказался. [95] Присяжные размышляли в течение часа, прежде чем ответить на вопрос о том, виновен ли Тейлирян в умышленном убийстве Талата, одним словом: «Нет». [61] [137] Единогласный приговор, он не оставил возможности обжалования со стороны обвинения. [155] Зрители взорвались аплодисментами. [156] [137] Государственная казна понесла издержки производства - 306 484 марки. [52] [85] Голлник сказал, что оправдание было основано на временном безумии. [61] Ириг говорит: «Жюри не обязательно признало Телириана невиновным из-за« временного безумия » »; он отмечает, что защита сосредоточила больше внимания на политических, а не на медицинских аспектах поступка Телиряна. [137]
После оправдания Тейлиряна депортировали из Германии. [157] Он поехал в Манчестер с Балакяном, а затем в США под вымышленным именем «Саро Меликян», где редакция « Хайреник» почтила его. Он продолжал болеть и нуждался в лечении от стрессового расстройства. [158] Он поселился в Белграде , Сербия, где жил до 1950 года. [45] Стенограммы судебного процесса, которые были куплены многими армянами по всему миру, были проданы, чтобы возместить затраты на защиту Тейлиряна и собрать деньги для операции «Немезида». . [159]
Освещение в прессе
Убийство и суд получили широкое освещение в международной прессе [160] [161] и привлекли внимание и признание фактов геноцида. [73] [162] Современники понимали, что суд был больше о геноциде армян, чем о личной вине Телиряна. [163] Освещение в новостях отражало противоречие между сочувствием общества к армянским жертвам геноцида и ценностью правопорядка . The New York Times отметила, что жюри столкнулось с дилеммой; оправдывая, они осуждают зверства армян, но также санкционируют внелегальные убийства: «Этой дилеммы нельзя избежать: все убийцы должны быть наказаны; этого убийцы не следует наказывать. И вот вы!» [164] В целом реакция на оправдательный приговор была благоприятной. [161]
Германия
В тот день, когда это произошло, убийство попало в заголовки многих немецких газет, и большинство из них сочувственно относились к Талату. [41] На следующий день большинство газет Германии сообщили об убийстве и напечатали некрологи. Типичным примером освещения является Vossische Zeitung , в которой признается роль Талата в попытке «истребить [е] всех доступных членов [армянского] племени», но при этом выдвигается несколько оправданий геноцида. [166] Другие газеты утверждали, что Талат не был целью армянской мести. [167] Deutsche Allgemeine Zeitung начал антиармянскую кампанию , утверждая , что предательства и убийства , такие как Тейлирян провели был «истинный армянским лад». [168] [169] [170] Одной из немногих газет, изначально сочувствовавших убийце, была Communist Freiheit . [171]
Освещение судебного процесса было широко распространено в течение месяца после этого, и подвиг Телиряна продолжал подниматься в политических дебатах до захвата власти нацистами в 1933 году. [172] После суда немецкие газеты всего политического спектра признали реальность геноцида. [173] Большинство газет подробно цитировали показания Лепсиуса и Телиряна. [174] Немецкая реакция на оправдательный приговор была неоднозначной, в целом она была благоприятной среди тех, кто сочувствовал армянам или всеобщим правам человека . [91] [175] Журналист Эмиль Людвиг в пацифистском журнале Die Weltbühne отметил: «Только когда общество наций организует себя в качестве защитника международного порядка, ни один армянский убийца не останется безнаказанным, потому что ни один турецкий паша не имеет права отправить народ в пустыню ". [77] [175] Через несколько месяцев после суда Вегнер опубликовал полную стенограмму. В предисловии он похвалил Телиряна «героическую готовность пожертвовать собой ради своего народа», противопоставив это отсутствию мужества, необходимого для того, чтобы приказать геноцид со своего рабочего места. [88] [176]
Что касается националистических взглядов, которые, как правило, были антиармянскими, многие газеты перешли от отрицания геноцида к его оправданию, вслед за Deutsche Allgemeine Zeitung Humann , опубликовавшей множество антиармянских статей [177] и назвавших решение суда «судебным скандалом». ". [170] Аргументы, оправдывающие массовое истребление, широко признанные националистическими газетами [178], основывались на предполагаемых расовых характеристиках армян и были легко связаны с теориями расового антисемитизма . [179] В 1926 году нацистский идеолог Альфред Розенберг утверждал, что только «еврейская пресса» приветствовала оправдательный приговор Телиряну. [180] Он также утверждал, что «армяне вели шпионаж против турок, как евреи против Германии », таким образом оправдывая действия Талата против них. [181]
Османская империя
После убийства Талата газеты Анкары восхваляли его как великого революционера и реформатора; Турецкие националисты заявили германскому консулу, что он остается «их надеждой и кумиром». [74] Йени Гюн
заявил, что «Наш великий патриот умер за свою страну ... Талат останется величайшим человеком, которого произвела Турция». [112] В Константинополе реакция на его смерть была неоднозначной. Некоторые отдали дань уважения Талату [182], но либеральная ежедневная газета Alemdar отметила, что Талату заплатили его собственной монетой, и что «его смерть является искуплением за его дела». [168] Хакимиет-и Миллие заявил, что Тейлирян признался, что его послали британцы. [183] Во многих статьях подчеркивался путь Талата от скромных начинаний к вершинам власти и защищалась его антиармянская политика. [182] Стамбульская газета Yeni ark опубликовала мемуары Талата в 1921 году. [184] В своей газете, издаваемой в Константинополе, армянский социалист Дикран Завен выразил надежду, что «турки, осознающие истинные интересы своей страны, не будут считаться с этим первым. служитель среди своих хороших государственных деятелей ". [185] В 1922 году кемалистское правительство отменило приговор Талату [186], а два года спустя приняло закон о предоставлении пенсии семьям Талата и Чакира - двух главных виновников Геноцида армян. Семья Талата также получила другую компенсацию в виде конфискованной армянской собственности . [187]Государственные похороны в Турции
По просьбе канцелярии премьера - министра Турции , Сараджогл , [189] остатки TALAT были эксгумированы и перевезены в Турцию, где он получил государственные похороны 25 февраля 1943, на котором присутствовал посол Германии Франц фон Папен , Ahmet Emin Ялман и Сараджоглу. [17] [190] [191] Этим жестом Адольф Гитлер надеялся заручиться поддержкой Оси во Второй мировой войне со стороны Турции . [17] Хусейн Чахит Ялчин произнес похоронную речь, когда Талат был похоронен у Монумента Свободы в Стамбуле , первоначально посвященного тем, кто погиб, предотвращая контрпереворот Османской империи в 1909 году . [188] Это перезахоронение, утверждает Кизер, привело к тому, что Талат был «полностью реабилитирован и признан выдающейся и положительной фигурой в общественной истории Турции». [191] Возвращение тела Талата произошло вскоре после введения в 1942 г. налога на богатство, предназначенного для финансового разорения немусульманских граждан Турции. [192] Турецкий писатель Орхан Сейфи
осудил оправдание Тейлиряна, но утверждал, что Германия восполнила это, доставив тело Талата в Турцию в 1943 году. [190]Наследие
Турция
Историк Ханс-Лукас Кизер заявляет, что «убийство увековечило болезненные отношения жертвы, стремящейся отомстить, с преступником, укоренившимся в вызывающем отрицании». [175] В Турции Тейлирян считается террористом. [52] Рубашка, в которой был убит Талат, выставлена в Военном музее Стамбула . [193] В 1950-х годах турецкие агенты выследили Телиряна в Касабланке и угрожали его жизни, поэтому ему пришлось переехать в Соединенные Штаты. [45] [194] Воспоминания Талата часто одобрительно переиздавались. [195] [196] С 2020 года многие мечети, школы, жилые дома и улицы в Турции и других странах носят имя Талата.[Обновить]. [17] [193] Историк Тесса Хофманн утверждает, что «по сей день Талаат почитается как патриотический мученик на своей родине и в турецкой диаспоре ». [17]
С 2005 года турки в Берлине пытались построить мемориал на месте убийства. [72] В марте 2006 года турецкие националистические группы организовали в Берлине два митинга в ознаменование убийства и протеста против «лжи геноцида». Полиция Берлина пыталась запретить марш, но суд отменил запрет при условии, что демонстранты не назовут геноцид «ложью». Немецкие политики раскритиковали марш, и явка была низкой. [197] [198]
Турецкий историк Танер Акчам утверждает, что убийство турецкого ультранационалиста турецкого ультраправого журналиста Гранта Динка в 2007 году было совершено с целью отомстить за убийство Талат-паши. Он отмечает сходство между убийствами, оба совершенными средь бела дня, когда убийца не предпринял решительных усилий для побега. [199]
Армения
Тейлирян мгновенно стал героем армянского дела . [66] Его статуи и бюсты были установлены в столице Армении Ереване (2003 г.) [200] и других местах в Армении, включая Гюмри [201] и Маралик (2015 г.). [202] В Марселе , Франция, где проживает большая армянская община, в 2017 году в честь Телиряна была названа площадь. [203] Одна ложная история, которая часто повторяется в Интернете, заключается в том, что мать Телиряна защищала его от пуль, когда оба упали на землю. земля. [52]
Международное право
Польско-еврейский студент юридического факультета Рафаэль Лемкин , известный тем, что в 1944 году ввел слово « геноцид» , [204] [205] позже сказал, что чтение о геноциде армян и убийстве Талата пробудило его интерес к военным преступлениям. [206] Лемкин спросил своего профессора Юлиуса Макаревича, почему Талат не может быть осужден за свои преступления в Германии. Он категорически не согласен с Макаревичем в том, что национальный суверенитет означает, что правительства могут массово убивать своих собственных граждан, и вмешиваться было неправильно. [160] Лемкин пришел к выводу, что убийство было справедливым, но обеспокоен крайностями самосуда и поэтому попытался разработать правовую основу для наказания за геноцид, в результате чего была принята Конвенция о геноциде . [51] [204]
Те, кто защищал убийство Шоломом Шварцбардом украинского антиеврейского погромщика Симона Петлюры в 1926 году, цитировали судебный процесс над Телиряном; впоследствии французский суд оправдал его. [51] [207] По словам историка Кэролайн Дин , судебные процессы над Телирианом и Шварцбардом были «первыми крупными судебными процессами в Западной Европе с участием жертв межэтнического насилия и массовых зверств, проводимых государством, в поисках справедливости». [208] В Эйхман в Иерусалиме , Ханна Арендт контрастируют оба случая с более позднего Эйхмана , в котором израильские агенты похищенного Холокоста виновный Адольфа Эйхмана , и привел его в Израиль , чтобы предстать перед судом. Она отметила, что оба мстителя искали день в суде, чтобы предать огласке безнаказанные преступления, совершенные против их народов. [209] [193] Швейцарский адвокат Эжен Курти
, защищая еврея Давида Франкфуртера , убившего швейцарского нациста Вильгельма Густлоффа в феврале 1936 года, процитировал действия Телиряна. Курти сравнил преследование евреев в нацистской Германии с Геноцидом армян. Под давлением Германии Франкфуртер был осужден. [210]Будущий прокурор Нюрнбергского процесса Роберт Кемпнер , присутствовавший на процессе над Телирианом, полагал, что это был первый случай в истории права, когда было признано, «что грубые нарушения прав человека, и особенно геноцид, совершаемые правительством, могут быть оспорены иностранными властями. заявляет, и что [такое иностранное вмешательство] не является недопустимым вмешательством ". [211]
Рекомендации
- ^ a b c d e Dean 2019 , стр. 41.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 232.
- ^ а б в Ihrig 2016 , стр. 235.
- ^ Акчи 2018 , стр. 158.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , стр. 23.
- ^ Kieser 2018 , стр. xi.
- ^ Üngör 2012 , стр. 54.
- ^ Göçek 2015 , стр. 151.
- ^ Kieser 2018 , стр. 234-235.
- ^ Üngör 2012 , стр. 53.
- ^ Kieser 2018 , стр. 374.
- Перейти ↑ Suny 2015 , pp. 325–326.
- ^ Hofmann 2020 , стр. 74.
- ^ Акчи 2008 , стр. 111.
- Перейти ↑ Suny 2015 , p. 269.
- ^ a b c d e Hofmann 2020 , стр. 75.
- ^ a b c d e Hofmann 2020 , стр. 76.
- ^ Kieser 2018 , стр. 320.
- ^ Ozavci 2019 , стр. 194, 215.
- Перейти ↑ Suny 2015 , pp. 298–299.
- ^ Kieser 2018 , стр. 20-21.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 132-133.
- Перейти ↑ Suny 2015 , p. 303.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 189.
- ^ Kieser 2018 , стр. 21.
- Перейти ↑ Suny 2015 , p. 298.
- ^ Kieser 2010 .
- ^ Ihrig 2016 , стр. 194-195.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , стр. 24.
- ^ Yenen 2020 , стр. 74.
- ^ а б в Кизер 2018 , стр. 382.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 11-12.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 12-13.
- Перейти ↑ Hofmann 2020 , pp. 74–75.
- ^ a b c d e f g Хосфельд, Рольф ; Петросян, Гурген (август 2020 г.). «Тейлирджан, Согомон» . Lexikon der Politischen Strafprozesse . Проверено 24 марта 2021 года . (на немецком языке). Архивировано 23 января 2021 года
- ^ а б в Кизер 2018 , стр. 385.
- ^ а б Хосфельд 2005 , стр. 16.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 12.
- ^ Kieser 2018 , стр. 319.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 15.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 227.
- ^ Kieser 2018 , стр. 386-387.
- ^ GÖCEK 2015 , стр. 251-252, 257.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 172.
- ^ а б в г Hofmann 2020 , стр. 77.
- ^ Göçek 2015 , стр. 266.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 167, 194.
- ^ а б в Кизер 2018 , стр. 404.
- ^ а б MacCurdy 2015 , стр. 172–173.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 175, 201-202.
- ^ a b c Jacobs 2019 , стр. 33.
- ^ а б в г д Джейкобс 2019 , стр. 36.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 173-174, 186.
- ^ a b c d e Hofmann 2020 , стр. 82.
- ^ a b c Декан 2019 , стр. 40.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 174, 272.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 177, 186.
- ^ а б MacCurdy 2015 , стр. 187–188.
- ^ Б с MacCurdy 2015 , стр. 189-190.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 23.
- ^ a b c Hofmann 2020 , стр. 81.
- ^ а б в Ihrig 2016 , стр. 226.
- ^ Kieser 2018 , стр. 403.
- ^ а б Богосян 2015 , с. 12.
- ^ а б Хосфельд 2005 , стр. 7.
- ^ a b c d Suny 2015 , стр. 344.
- ^ Богосян 2015 , стр. 13.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 8.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 8-9.
- ^ а б в г Хосфельд 2005 , стр. 9.
- ^ Göçek 2015 , стр. 334.
- ^ a b c Hofmann 2020 , стр. 88.
- ^ a b Suny 2015 , стр. 346.
- ^ а б в г д Хосфельд 2005 , стр. 10.
- ^ а б Кизер 2018 , стр. 405.
- ^ Kieser 2018 , стр. 407.
- ^ а б в Ihrig 2016 , стр. 268.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 269.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , стр. 155.
- ^ а б Петросян 2020 , стр. 94.
- ^ а б Петросян 2020 , стр.94, 96.
- ^ a b c Hofmann 2020 , стр. 78.
- ^ a b c d e MacCurdy 2015 , стр. 266.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 271.
- ^ Б с д е е г Петросяна 2020 , с. 95.
- ^ a b Hofmann 2020 , стр. 79.
- ^ a b Hofmann 2020 , стр. 80.
- ^ а б Гарибиан 2018 , стр. 221.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 18-19.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 20.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 264.
- ^ a b MacCurdy 2015 , стр. 267.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 18.
- ^ а б Хосфельд 2005 , стр. 17.
- ^ a b Декан 2019 , стр. 45.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 257, 262.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 278, 290.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 254.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 283.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 272.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 235-236.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 236.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 236-237.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 237-238.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 238-239.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 263.
- ^ a b c Хосфельд 2013 , стр. 12.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 235, 239.
- ^ а б в г Ihrig 2016 , стр. 239.
- ^ Дин 2019 , стр. 41-42.
- ^ a b Декан 2019 , стр. 42.
- ^ а б Богосян 2015 , с. 202.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 240-241.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 241.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 241-242.
- ^ a b c Декан 2019 , стр. 43.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 242.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 242-243.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 243.
- ^ а б в г Ihrig 2016 , стр. 244.
- ^ а б в Петросян 2020 , стр. 96.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 244-245.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 246-247.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 247.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 248.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 248-249.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 249.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 250.
- ^ Mouradian 2015 , стр. 256-257.
- ^ Акчи 2018 , стр. 43-45.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 262-263.
- ^ Hosfeld 2013 , стр. 10-11.
- ^ Акчи 2018 , стр. 44, 231-232.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 250-251.
- ^ Дин 2019 , стр. 37.
- ^ а б в Ihrig 2016 , стр. 251.
- ^ а б в г Ihrig 2016 , стр. 262.
- ^ а б Гарибиан 2018 , стр. 226.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 251-252.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 191.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 252.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 252-253.
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 253.
- ^ а б Петросян 2020 , стр. 97.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 255.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 255-256.
- ^ а б в Ihrig 2016 , стр. 257.
- ^ а б Петросян 2020 , стр. 98.
- ^ a b c Декан 2019 , стр. 44.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 259.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 259-260.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 260.
- ^ Дин 2019 , стр. 47.
- ^ Дин 2019 , стр. 46.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 27.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 278.
- ^ Hofmann 2020 , стр. 67.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 301-302.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 291.
- ^ а б Ирвин-Эриксон 2016 , стр. 36.
- ^ а б Хофманн 2016 , стр. 94.
- ^ Дин 2019 , стр. 34.
- ^ Дин 2019 , стр. 35.
- ^ Дин 2019 , стр. 36.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 277-279.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 228.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 228-229.
- ^ а б Хосфельд 2005 , стр. 11.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 229-231.
- ^ а б Хофманн 2016 , стр. 95.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 231.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 271-272.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 293.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 265.
- ^ а б в Кизер 2018 , стр. 408.
- Перейти ↑ Gruner 2012 , p. 11.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 272-273, 293.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 356.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 293-294.
- ^ Ihrig 2016 , стр. 296.
- ^ Hofmann 2020 , стр. 86.
- ^ а б Кизер 2018 , стр. 406.
- ^ Сарыхан, Зеки (15 марта 2020 г.). "Talat Paşa'nın katli: Türkiye basınında nasıl karşılandı?" . Независимый Türkçe (на турецком языке). Архивировано 30 апреля 2021 года . Проверено 28 марта 2021 года .
- Перейти ↑ Adak 2007 , p. 166.
- ^ Kieser 2018 , стр. 407, 426.
- ^ Петросяну 2020 , стр. 99-100.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , стр. 105.
- ^ а б Кизер 2018 , стр. 419.
- Перейти ↑ Olson 1986 , p. 55.
- ^ а б Олсон 1986 , стр. 46.
- ^ а б Кизер 2018 , стр. 420.
- Перейти ↑ Adak 2007 , p. 165.
- ^ a b c Garibian 2018 , стр. 234.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 275-280.
- ^ Göçek 2015 , стр. 257.
- ^ Kieser 2018 , стр. 422.
- ↑ Fleck, 2014 , стр. 268–270.
- ^ фон Биберштейн 2017 , стр. 259.
- ^ Акчам, Танер (9 февраля 2012 г.). «Акчам: Талат-паша отомщен» . Армянский еженедельник . Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 5 апреля 2021 года .
- ^ "Памятник Согомону Тейлиряну в Ереване" . Асбарез . 6 августа 2003 года архивации с оригинала на 30 апреля 2021 года . Проверено 19 марта 2021 года .
- ^ «Гюмри 14: Бульвар Ахтанаки: Андраник, Дом Дзитохцянов, Музей Меркурова» . armenianheritage.org . Информационный проект армянских памятников. Архивировано 19 октября 2020 года . Проверено 19 марта 2021 года .
- ^ «Еще одна статуя установлена в память о Согомоне Тейлиряне в Маралике» . 1lurer.am . Общественное телевидение Армении . 23 апреля 2015 года. Архивировано 1 ноября 2020 года . Проверено 19 марта 2021 года .
- ^ «Открытие площади Согомона Тейлиряна в Марселе, Франция» . Арменпресс . 22 апреля 2017 года. Архивировано 30 апреля 2021 года . Проверено 19 марта 2021 года .
- ^ а б Ihrig 2016 , стр. 371.
- ^ Гарибян 2018 , стр. 232.
- ^ Hosfeld 2013 , стр. 13.
- Перейти ↑ Engel, 2016 , p. 176.
- ^ Дин 2019 , стр. 28.
- ^ Дин 2019 , стр. 33.
- Перейти ↑ Gruner 2012 , p. 19.
- ^ Hosfeld 2005 , стр. 20, 28.
Источники
Книги
- Акчам, Танер (2018). Приказы об убийстве: телеграммы Талат-паши и геноцид армян . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-3-319-69787-1.
- Богосян, Эрик (2015). Операция «Немезида»: заговор с целью отомстить за геноцид армян . Маленький, Браун . ISBN 978-0-316-29201-6.
- Дадриан, Ваакн Н .; Акчам, Танер (2011). Приговор в Стамбуле: судебные процессы по делу геноцида армян . Книги Бергана . ISBN 978-0-85745-286-3.
- Дин, Кэролайн Дж. (2019). Моральный свидетель: испытания и свидетельские показания после геноцида . Издательство Корнельского университета . ISBN 978-1-5017-3509-7.
- Энгель, Дэвид (2016). Убийство Симона Петлюры и суд над Шолем Шварцбардом 1926–1927: Подборка документов . Vandenhoeck & Ruprecht . ISBN 978-3-647-31027-5.
- Флек, Андре (2014). Machtfaktor Diaspora ?: Armenische Interessenvertretung in Deutschland [ Diaspora Power Broker? Представительство интересов Армении в Германии ] (на немецком языке). LIT Verlag . ISBN 978-3-643-12762-4.
- Гёчек, Фатьма Мюге (2015). Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-933420-9.
- Хосфельд, Рольф (2005). Операция Nemesis: Die Türkei, Deutschland und der Völkermord an den Armeniern [ Операция Nemesis: Турция, Германия и геноцид армян ] (PDF) (на немецком языке). Kiepenheuer & Witsch . ISBN 978-3-462-03468-4. Архивировано (PDF) из оригинала 22.11.2019 . Проверено 17 марта 2021 .
- Ихриг, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-50479-0.
- Ирвин-Эриксон, Дуглас (2016). Рафаэль Лемкин и концепция геноцида . Университет Пенсильвании Press . ISBN 978-0-8122-9341-8.
- Кизер, Ханс-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1-4008-8963-1.
- МакКарди, Мариан Месробян (2015). Священное правосудие: голоса и наследие армянской операции «Немезида» . Рутледж . ISBN 978-1-351-49218-8.
- Суни, Рональд Григор (2015). «Они могут жить в пустыне, но больше нигде»: История Геноцида армян . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6558-1.
Главы
- Адак, Хюля (2007). «Выявление« внутренних опухолей »Первой мировой войны: хатиралары Талата Паши [Мемуары Талата Паши], или Путешествие юнионистской апологии в историю». Raueme Des Selbst: Selbstzeugnisforschung Transkulturell . Böhlau Verlag . С. 151–169. ISBN 978-3-412-23406-5.
- Хофманн, Тесса (2016). «От молчания к воспоминаниям: реакция немецких СМИ на резню и геноцид против османских армян». СМИ и геноцид армян: сто лет неопределенности . Palgrave Macmillan UK. С. 85–109. ISBN 978-1-137-56402-3.
- Хосфельд, Рольф (2013). «Ein Völkermordprozess wide Willen» [Суд над непреднамеренным геноцидом]. Йоханнес Лепсиус – Eine deutsche Ausnahme: Der Völkermord an den Armeniern, Humanitarismus und Menschenrechte [ Иоганнес Лепсиус - немецкое исключение: геноцид армян, гуманизм и права человека ]. Wallstein Verlag CS1 maint: postscript ( ссылка ) . С. 248–257. ISBN 978-3-8353-2491-6. Номера страниц основаны на онлайн-издании , с разбивкой на страницы 1–14.
- Кизер, Ханс-Лукас (2010). «Германия и геноцид армян 1915–17» . В Фридмане, Джонатане К. (ред.). История Холокоста Рутледж . Тейлор и Фрэнсис . С. 30–44. ISBN 978-1-136-87060-6. Архивировано 13 декабря 2020 года . Проверено 23 марта 2021 .
- Озавци, Озан (2019). «Честь и позор: дневники юниониста и« армянский вопрос » ». Конец османов: геноцид 1915 года и политика турецкого национализма . Bloomsbury Publishing . С. 193–220. ISBN 978-1-78673-604-8.
- Юнгёр, Угур Юмит (2012). «Геноцид армян 1915 года». Холокост и другие геноциды (PDF) . Институт исследований войны, Холокоста и геноцида НИОД / Издательство Амстердамского университета. С. 45–72. ISBN 978-90-4851-528-8. Архивировано (PDF) из оригинала 12.11.2020 . Проверено 23 марта 2021 .
- фон Биберштейн, Алиса (2017). «Мемориальное чудо: вдохновляющая Vergangenheitsbewältigung между Берлином и Стамбулом». Воспроизведение искупления: иностранные образцы в память о злодеяниях . Издательство Springer International. С. 237–265. ISBN 978-3-319-65027-2.
- Йенен, Альп (2020). «Деятельность юнионистов в изгнании в Берлине (1918–1922)». Türkisch-Deutsche Beziehungen: Perspektiven aus Vergangenheit und Gegenwart . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. С. 71–94. ISBN 978-3-11-220875-5.
Журнальная статья
- Акчам, Танер (2008). «Резня армян в Османской Турции» Гюнтера Леви . Исследования и предупреждение геноцида . 3 (1): 111–145. DOI : 10.3138 / gsp.3.1.111 . Архивировано 11 января 2021 года.
- Гарибиан, Севан (2018). « « Под командованием трупа моей матери »: Талаат-паша, или убийство осужденного из мести». Журнал исследований геноцида . 20 (2): 220–235. DOI : 10.1080 / 14623528.2018.1459160 .
- Грюнер, Вольф (2012). « » Странствия в пустоту? «Немецкие евреи и их знания о Геноциде армян во времена Третьего рейха». Центральноевропейская история . 45 (1): 1-26. DOI : 10.1017 / S0008938911000963 . ISSN 0008-9389 . JSTOR 41410719 .
- Хофманн, Тесса (2020). «Сто лет назад: убийство Мехмета Талаата (15 марта 1921 года) и уголовное дело в Берлине против Согомона Тейлиряна (2/3 июня 1921 года): история вопроса, контекст, последствия» (PDF) . Международный журнал исследований геноцида армян . 5 (1): 67–90. DOI : 10.51442 / ijags.0009 . ISSN 1829-4405 . Архивировано 21 марта 2021 года (PDF) с оригинала.
- Джейкобс, Стивен Леонард (2019). "Сложные дела Согомона Телиряна и Шолома Шварцбарда и их влияние на размышления Рафаэля Лемкина о геноциде" . Исследования и предупреждение геноцида . 13 (1): 33–41. DOI : 10.5038 / 1911-9933.13.1.1594 . ISSN 1911-0359 .
- Мурадян, Клэр (2015). "Le télégramme, outil de génocide: le cas arménien" [Телеграмма как инструмент геноцида: случай Армении]. Revue d'Histoire de la Shoah (на французском языке). 202 (1): 507–535. DOI : 10,3917 / rhsho.202.0507 . Архивировано 16 мая 2019 года.
- Олсон, Роберт В. (1986). «Остатки Талата: диалектика между республикой и империей». Die Welt des Islams . 26 (1–4): 46–56. DOI : 10.1163 / 157006086X00034 . JSTOR 1570757 .
- Петросян, Гурген (2020). "Ein Strafverfahren als Ausgangspunkt der Entwicklung des Völkermordsbegriffes" [Уголовное дело как отправная точка для разработки концепции геноцида]. Journal der Juristischen Zeitgeschichte . 14 (3): 93–100. DOI : 10,1515 / jjzg-2020-0033 .
Внешние ссылки
- Протокол испытания (на немецком языке)
- английский перевод
- Подкаст об убийстве с Хансом-Lukas Kieser