Геноцид армян

Геноцид армян
Часть Первой мировой войны
Bodil Бьорн «s подпись:„Армянский лидер Папазян считает последние остатки ужасных убийств в Дейр - эз-Зор в 1915-1916.“
Место расположения	Османская империя
Дата	1915 – Спорный
Цель	Османские армяне
Тип атаки	Геноцид , этническая чистка , изгнание , марш смерти
Летальные исходы	Приблизительно 1 миллион
Преступники	Движение младотурков , Комитет Союза и прогресса
Испытания	Османский специальный военный трибунал

Часть серии о
История Армении
Доисторическая Армения Портасарская цивилизация Культура шулавери-шому Аратта Кура-Араксийская культура Легенда о Айке Армани Триалети-Ванадзор Митанни Хаяса-Аззи Арме-Шуприя Diauehi Мушки Племена Наири Королевство Ван
Античность Сатрапия Армении Малая Армения Королевство Армения Армянская Империя Роман Армения Христианизация Армении Королевство Софены Королевство Коммагена Византийская Армения Сасанидская Армения Мусульманское завоевание Армении
Средний возраст Эмират Армения Княжество Хамамшен Королевство Армения Королевство Васпуракан Королевство Ташир-Дзорагет Королевство Сюник Королевство Арцах Закарид Армения Княжество Хачен Монгольская армения Королевство Киликии
Ранний современный век Иранская Армения Пять меликдомов Османская Армения Русская армения Армянская область Армянский вопрос Геноцид армян Западная армения Национально-освободительное движение
Современный век Первая Республика Армения Армянская ССР Республика Горная Армения Современная Армения Республика Арцах
График
v т е

Геноцид ( другие названия ) была систематическое массовое убийство и этнические чистки этнических армян из Анатолии и прилегающих регионов в правительстве Османского во время Первой мировой войны .

Во время вторжения на территорию России и Персии османские полувоенные формирования истребляли местных армян; массовые убийства превратились в геноцид после катастрофического поражения в Сарыкамышской битве (январь 1915 г.), в котором обвиняли армянское предательство. В сознании османских лидеров отдельные признаки сопротивления армян воспринимались как свидетельство всеобщего восстания. Армянские солдаты Османской армии были разоружены февральским приказом, а затем убиты.

Началом геноцида принято считать 24 апреля 1915 года, день, когда османские власти собрали, арестовали и депортировали сотни армянских интеллектуалов и общинных лидеров из Константинополя (ныне Стамбул). Согласно закону Техчир , от 800 000 до 1,2 миллиона женщин, детей, стариков и немощных армян были депортированы во время маршей смерти, ведущей в Сирийскую пустыню в 1915 и 1916 годах. В сопровождении военизированных конвоиров депортированные были лишены еды и воды. и подвергались периодическим грабежам, изнасилованиям, и резня. К концу 1916 года в живых осталось всего около 200 000 депортированных; еще от 100 000 до 200 000 армянских женщин и детей были насильно интегрированы в мусульманские семьи. Согласно некоторым определениям, геноцид включает в себя массовые убийства в Турецкой Республике десятков тысяч мирных жителей Армении во время турецко-армянской войны 1920 года . В этот период преследовались также ассирийцы и греки .

В отличие от подавляющего большинства историков, Турция отрицает совершение каких-либо преступлений против армянского народа . По состоянию на 2019 год ^{[Обновить]}32 страны, включая США , Россию и Германию , признали эти события геноцидом.

Фон

Армяне под властью Османской империи

Присутствие армян в Анатолии задокументировано с VI века до нашей эры , почти за тысячелетие до миграций тюрков . ^{[1] [2]} западная часть исторической Армении оказалась под османской юрисдикцией в мире в Амасии (1555) и была окончательно отделена от Восточной Армении по зухабскому миру (1639). ^{[3] [4]} Подавляющее большинство армян были сгруппированы в полуавтономную общину Армянское просо , которую возглавлял один из духовных глав Армянской Апостольской церкви., Армянский Патриарх Константинополя . ^{[ необходимая цитата ]} В рамках системы проса армянской общине было позволено управлять собой в рамках своей собственной системы управления с довольно небольшим вмешательством со стороны правительства Османской империи. Большинство армян - примерно 70% - жили в плохих и опасных условиях в сельской местности. Богатый, проживающий в Константинополе класс Амиры составлял социальную элиту, членами которой были дузианцы (директора Императорского монетного двора), баляны (главные имперские архитекторы) и дадианцы (суперинтендант пороховых заводов и управляющие промышленных предприятий). ^{[5] [6]}

В восточных провинциях армяне подчинялись прихотям своих турецких и курдских соседей, которые регулярно их перенапрягали, подвергали грабежам и похищениям, вынуждали их принять ислам или иным образом эксплуатировать их без вмешательства центральных или местных властей. . ^[6] В соответствии с исламской системой зимми права немусульман на собственность, средства к существованию и свободу вероисповедания были защищены, но, по сути, они рассматривались в империи как граждане второго сорта и назывались по-турецки гавурами , т.е. уничижительное слово, означающее « неверный » или «неверующий». Статья Пакта Умаракоторый запрещал немусульманам строить новые культовые сооружения, исторически налагался на одни общины Османской империи и игнорировался в других случаях по усмотрению местных властей. Хотя не было никаких законов, предписывающих религиозные гетто, это привело к тому, что немусульманские общины сгруппировались вокруг существующих молитвенных домов. ^{[7] [8]} Свидетельские показания христиан и евреев против мусульман недопустимы в судах, где мусульманин может быть наказан; это означало, что их показания могут рассматриваться только в коммерческих делах. Им запрещалось носить оружие или ездить верхом на лошадях и верблюдах. ^{[7] [9]}

Реформа, 1840–1880-е гг.

В середине XIX века три основные европейские державы - Великобритания, Франция и Россия - начали критиковать отношение Османской империи к христианским меньшинствам и оказывать на нее давление, чтобы она предоставила равные права всем своим подданным. С 1839 года до провозглашения конституции в 1876 году правительство Османской империи учредило Танзимат - серию реформ, направленных на улучшение положения меньшинств. Тем не менее, большинство реформ так и не были реализованы, потому что мусульманское население империи отвергало принцип равенства христиан. К концу 1870-х годов европейские греки вместе с несколькими другими христианскими народами на Балканах , разочаровавшись в своих условиях, часто с помощью держав Антанты, освобожденный от османского владычества. ^{[10] : 192 [11]} Армяне оставались в основном пассивными в течение этих лет, что принесло им титул «верных проса». ^[12]

В середине 1860-х - начале 1870-х годов эта пассивность уступила место новым течениям мышления в армянском обществе. Во главе с интеллектуалами, получившими образование в европейских университетах или американских миссионерских школах, армяне начали сомневаться в своем второсортном статусе и добиваться лучшего отношения со стороны своего правительства. ^{[9] : 36} После насильственного подавления христиан во время Великого восточного кризиса , особенно в Боснии и Герцеговине , Болгарии и Сербии , Соединенное Королевство и Франция сослались на Парижский договор 1856 года , заявив, что он дает им право вмешиваться и защищать христианские меньшинства Османской империи. ^{[9] :35ff} Под растущим давлением правительство султана Абдул Хамида II провозгласило себя конституционной монархией с парламентом (который был почти сразу же приостановлен ) и вступило в переговоры с властями. В то же время армянский патриарх Константинополя Нерсес II направил властям жалобы армян о повсеместном «насильственном захвате земель ... принудительном обращении женщин и детей, поджогах, вымогательстве , изнасилованиях и убийствах». ^{[9] : 37}

Русско-турецкая война 1877–1878 годов закончилась решающей победой России и ее армией, оккупировавшей значительную часть восточной Турции, но не раньше, чем целые армянские районы были опустошены резней, совершенной при попустительстве османских властей. После этих событий Патриарх Нерсес и его эмиссары неоднократно обращались к российским руководителям с настоятельным призывом включить пункт о предоставлении местному самоуправлению армянам в предстоящий Сан-Стефанский мирный договор , подписанный 3 марта 1878 года. Русские были восприимчивы и составили оговорку, но османы категорически отвергли ее во время переговоров. Вместо этого обе стороны договорились о пункте, согласно которому Великая ПортаПроведение реформ в армянских провинциях стало условием ухода России, тем самым обозначив Россию гарантом реформ. ^{[ необходима цитата ]}

Получив копию договора, Великобритания сразу же возразила против него, особенно против статьи 16, которая, по ее мнению, уступает слишком большое влияние России. Он немедленно настаивал на созыве конгресса великих держав для обсуждения и пересмотра договора, что привело к Берлинскому конгрессу в июне-июле 1878 года. ^[А] Великобритания и Россия, уже достигнув договоренности за месяц до конгресса, вступил с другими великими державами в составление окончательного договора. Старое положение было заменено положением, в котором Великая Порта согласилась «без дальнейших задержек осуществить улучшения и реформы, требуемые местными требованиями в провинциях, населенных армянами», и «гарантировать их безопасность от черкесов и курдов. . "^{[9] : 38–39} Пункт был принят в качестве статьи 61 Берлинского договора в последний день Конгресса, 13 июля 1878 г., к глубокому разочарованию армянской делегации. ^{[9] : 38–39}

Армянское национально-освободительное движение

Перспективы реформ быстро исчезли после подписания Берлинского договора, поскольку условия безопасности в провинциях Армении ухудшались, а злоупотребления увеличивались. Расстроенные таким поворотом событий, ряд разочарованных армянских интеллектуалов, живущих в Европе и России, решили создавать политические партии и общества, посвященные улучшению положения своих соотечественников в Османской империи. В последней четверти XIX века в этом движении преобладали три партии: Арменакан , влияние которой ограничивалось Ван ; Гнчакян партия социал - демократов ; и Армянская революционная федерация(Дашнакцутюн). Помимо идеологических различий, все стороны преследовали общую цель - добиться лучших социальных условий для армян Османской империи путем самообороны ^{[14] [15]} и выступать за усиление европейского давления на правительство Османской империи с целью реализации обещанных реформ.

Гамидийская резня, 1894–1896 гг.

Вскоре после подписания Берлинского мирного договора султан Абдул Хамид II (1876–1909) попытался предотвратить реализацию его положений о реформе, заявив, что армяне не составляют большинства в провинциях и что их сообщения о злоупотреблениях в значительной степени преувеличены или преувеличены. ложный. В 1890 году Абдул Хамид создал военизированное подразделение, известное как Хамидие , которое в основном состояло из курдских нерегулярных формирований , которым было поручено «расправляться с армянами по своему желанию». ^{[8] : 40} Османские власти намеренно спровоцировали восстания (часто в результате чрезмерного налогообложения) в городах, населенных армянами, таких как Сасун в 1894 году и Зейтун.в 1895–1896 годах эти полки все чаще использовались для борьбы с армянами путем притеснения и резни. В некоторых случаях армяне успешно отбивались от полков, а в 1895 году довели эксцессы до сведения великих держав, которые впоследствии осудили Порту . ^{[9] : 40–42}

В мае 1895 года державы вынудили Абдула Хамида подписать новый пакет реформ, направленных на ограничение полномочий Хамидие, но, как и Берлинский договор, он так и не был реализован. 1 октября 1895 года 2 000 армян собрались в Константинополе, чтобы подать прошение о проведении реформ, но отряды османской полиции жестоко разогнали митинг. ^{[8] : 57–58} Вскоре резня армян началась в Константинополе, а затем охватила остальные армянонаселенные провинции Битлис , Диярбекир , Эрзурум , Харпут , Сивас , Трапезунд ( Трабзон ) и Ван. Оценки количества убитых армян разнятся, но европейские документыпогромы , получившие название хамидской резни , оценили эти цифры от 100 000 до 300 000 человек. ^[17]

Хотя Хамид никогда не был замешан напрямую, считается, что массовые убийства получили его молчаливое одобрение. ^{[9] : 42} Разочарованные безразличием европейцев к резне, 26 августа 1896 года группа членов Армянской революционной федерации захватила управляемый европейцами Османский банк . Этот инцидент вызвал еще большее сочувствие к армянам в Европе и был воспринят европейцами и Американская пресса критиковала Хамида и изображала его «великим убийцей», «кровавым султаном» и « Абдулом Проклятым ». ^{[8] : 35, 115} Великие державы пообещали принять меры и провести новые реформы, которые так и не были реализованы из-за конфликта политических и экономических интересов.

Младотурецкая революция 1908 года

24 июля 1908 года надежды армян на равенство в Османской империи усилились, когда государственный переворот, организованный офицерами Третьей Османской армии, базирующейся в Салониках, отстранил Абдул Гамида II от власти и восстановил в стране конституционную монархию. Офицеры были частью движения младотурков, которое стремилось реформировать управление воспринимавшимся декадентским государством Османской империи и модернизировать его до европейских стандартов. ^{[18] [ нужен лучший источник ]} Движение было антихамидианской коалицией, состоящей из двух отдельных групп: либеральных конституционалистов.и националисты. Первые были более демократичными и терпимыми к армянам, тогда как вторые были менее терпимы к армянам и их частым просьбам о помощи со стороны Европы. ^{[8] : 140–41}

Одной из многочисленных фракций в движении младотурков была секретная революционная организация под названием Комитет Союза и Прогресса (CUP). В его состав входили разочарованные армейские офицеры, базировавшиеся в Салониках, и он стоял за волной мятежей против центрального правительства. В 1908 году элементы 3-й армии и 2-го армейского корпуса заявили о своей оппозиции султану и пригрозили маршем на столицу, чтобы свергнуть его. Абдулхамид, потрясенный волной негодования, ушел от власти, поскольку армяне , греки , ассирийцы , арабы , болгары и турки одинаково радовались его свержению. ^{[8]: 143–44}

Резня в Адане в 1909 году

Абдулхамид предпринял попытку контрпереворота в начале 1909 года, что в конечном итоге привело к инциденту 31 марта 13 апреля 1909 года. Некоторые реакционные османские военные элементы, к которым присоединились студенты исламского богословия , стремились вернуть контроль над страной султану и верховенство исламского права . Между реакционными силами и силами CUP вспыхивали беспорядки и драки, пока CUP не смогла подавить восстание и привлечь к суду лидеров оппозиции. ^{[ необходимая цитата ]} В то время как движение первоначально было направлено против правительства младотурок, оно переросло в погромы против армян, которые, как считалось, поддерживали восстановлениеконституция . ^{[9] : 68–69} Около 4000 турецких гражданских лиц и солдат участвовали в беспорядках. ^{[19] По} оценкам, число армян, убитых в ходе резни в Адане, колеблется от 15 000 до 30 000 человек. ^{[9] : 69 [20]}

Конфликт на Балканах и в России

В 1912 году разразилась Первая Балканская война , которая закончилась поражением Османской империи, а также потерей 85% ее европейской территории. ^{[9] : 84} Турецкое националистическое движение в стране постепенно стало рассматривать Анатолию как свое последнее пристанище. ^{[ необходимая цитата ]} Важным последствием Балканских войн было также массовое изгнание мусульман (известных как мухачиры ) с Балкан. Начиная с середины XIX века сотни тысяч мусульман, в том числе турок , черкесов и чеченцев., были насильственно изгнаны, а другие добровольно мигрировали с Кавказа и с Балкан ( Румелия ) в результате русско-турецких войн , русско-черкесской войны и конфликтов на Балканах. Мусульманское общество в империи было возмущено этим потоком беженцев. Журнал, издаваемый в Константинополе, выражал настроение времени: «Пусть это будет предупреждением ... О мусульмане, не устраивайтесь поудобнее! Не дайте своей крови остыть, прежде чем отомстить». ^{[9] : 86} Около 850 000 из этих беженцев были расселены в районах проживания армян. В muhacirs возмущался статус их относительно зажиточных соседей и, как историк Танер Акчами другие отмечали, что некоторые из них сыграли решающую роль в убийствах армян и конфискации их собственности во время геноцида. ^{[9] : 86–87}

Решение и первые действия

Вступление в Первую мировую войну

К 1914 году османские власти уже начали пропагандистскую кампанию, чтобы представить армян, живущих в Османской империи, как угрозу безопасности империи, которые планировали поднять восстание против правительства. ^{[10] : 220} В июле 1914 года правительство Османской империи направило своих представителей на Армянский конгресс в Эрзуруме с требованием, чтобы османские армяне подстрекали к восстанию русских армян против русской армии в случае открытия Кавказского фронта . ^{[9] : 136 [21]} Спорадические массовые убийства армян продолжались с конца лета. ^[22]

2 ноября 1914 года Османская империя открыла ближневосточный театр Первой мировой войны, вступив в боевые действия на стороне центральных держав и против союзников . Сражения Кавказской кампании , Персидской кампании и Галлиполийской кампании затронули несколько густонаселенных армянских центров. ^{[9] : 136 [21]} 24 декабря 1914 года военный министр Энвер-паша реализовал план окружения и разгрома русской Кавказской армии в Сарыкамыш , чтобы вернуть территории, утраченные Россией после русско-турецкой войны 1877–1878 годов.. Войска Энвер-паши были разбиты в битве и почти полностью уничтожены. Вернувшись в Константинополь, Энвер-паша публично обвинил в своем поражении армян региона, которые активно встали на сторону русских. ^{[8] : 200}

В ноябре 1914 года шейх-уль-ислам , Ургуплю Мустафа Хайри Эфенди  [ tr ] , объявил джихад ( священную войну) христианам: позже это было использовано как фактор для провокации радикальных масс в осуществлении геноцида армян. ^[23] Война должна была привести к тому, что Османское государство станет более сильным и могущественным, чем когда-либо; в мире, задуманном лидерами юнионистов, османское общество должно было стать исключительно турецким и мусульманским; в этом обществе не было места армянам-христианам. ^[24]

Решение о совершении геноцида

Некоторые историки, такие как Ваакн Дадриан , утверждали, что геноцид был спланирован заранее и что война только предоставила для этого возможность, но эта точка зрения принадлежит меньшинству. ^[28] Из-за отсутствия документации обсуждается, когда и как было принято решение об убийстве армян, хотя большинство историков датируют окончательное решение концом марта или началом апреля 1915 года. На основании письма Бахаеддина Чакира, цитируемого справа Акчам заключает, что решение было принято в период с 15 февраля по 3 марта 1915 г. ^[26]

По словам Джерарда Либаридяна , решение вступить в войну и решение начать геноцид были неотъемлемой частью одного и того же процесса. Война обещала национальное величие после того, как союзники потерпели поражение, в то время как армяне рассматривались как внутренний враг, удерживающий турок от национальной славы, которая была мечтой Центрального комитета унионистов. ^[29] Более того, радикализирующая атмосфера чрезвычайного положения и национального кризиса во время войны позволила проводить политику, которая в мирное время считалась бы неприемлемой. ^[29]

«Особая организация»

В 1913 году Комитет Союза и Прогресса основал «Особую организацию» ( турецкий : Teşkilât-ı Mahsusa ). ^{[30] [8] : 182, 185} Позже, в 1914 году, правительство Османской империи повлияло на направление, которое должна была принять Специальная организация, выпустив преступников из центральных тюрем, которые стали центральными элементами этой недавно созданной Специальной организации. ^[31] По данным Мажарских комиссий при трибунале, уже в ноябре 1914 года 124 преступника были освобождены из тюрьмы Бюнян . ^[32]Постепенно с конца 1914 г. до начала 1915 г. были освобождены сотни, а затем и тысячи заключенных, которые стали членами этой организации. Позже им было предъявлено обвинение в сопровождении колонн депортированных армян. ^{[33] [ нужен лучший источник ]}

Трудовые батальоны

25 февраля 1915 года Генеральный штаб Османской империи издал директиву 8682 военного министра Энвера-паши об «усилении безопасности и мер предосторожности» для всех воинских частей, призывающую к снятию всех этнических армян, служащих в османских войсках, с их постов и к их демобилизации. Они были приписаны к невооруженным лейбористским батальонам (турецкий: amele taburları ). В директиве Армянский Патриархат обвинялся в разглашении государственной тайны россиянам. Энвер-паша объяснил это решение «опасением, что они будут сотрудничать с русскими». ^[34]Традиционно Османская армия набирала в регулярную армию только мужчин-немусульман в возрасте от 20 до 45 лет. Младшие (15–20) и старшие (45–60) немусульманские солдаты всегда использовались в качестве материально-технической поддержки через рабочие батальоны. До февраля часть новобранцев-армян использовалась в качестве разнорабочих ( хамалов ), хотя в конечном итоге их казнили. ^[35] Перевод армянских призывников из активных боевых действий в пассивные, невооруженные части тылового обеспечения был важным предвестником последующего геноцида. Как сообщается в «Мемуарах Наим Бея» , казнь армян в этих батальонах была частью преднамеренной стратегии КЕП. Многие из этих армянских новобранцев были казнены местными турецкими бандами. ^{[8] :178}

Ван, апрель 1915 г.

К концу 1914 года провинция Ван погрузилась в беззаконие ^[36]. Лидеры дашнаков пытались сохранить спокойствие, призывая армян терпеть локальные массовые убийства, потому что даже оправданная самооборона могла привести к повальной резне. ^[37] 19 апреля 1915 года Джевдет-бей потребовал, чтобы город Ван немедленно предоставил ему 4000 солдат под предлогом призыва . Однако армянскому населению было ясно, что его цель состояла в том, чтобы расправиться с трудоспособными мужчинами Вана, чтобы не было защитников, как это произошло в близлежащих деревнях. ^{[8] : 202}Армяне предложили пятьсот солдат и льготные деньги для остальных, чтобы выиграть время, но Джевдет-бей обвинил армян в «восстании» и заявил о своей решимости «подавить» его любой ценой. ^{[38] : 205}

На следующий день, 20 апреля 1915 года, османские солдаты атаковали оборону Армении. ^[39] Армянские защитники защищали 30 000 жителей и 15 000 беженцев, проживающих на территории примерно в один квадратный километр Армянского квартала и пригорода Айгестана. 18 мая российские войска освободили Ван, обнаружив в провинции 55 000 трупов, что составляет примерно половину довоенного армянского населения. ^{[40] [41]}

Начало депортации

В ночь с 23 на 24 апреля 1915 года правительство Османской империи собрало и заключило в тюрьму около 250 армянских интеллектуалов и общественных деятелей столицы Османской империи Константинополя , а затем и тех, кто проживал в других центрах, которые были переведены в два центра содержания под стражей около Ангоры (Анкара). ). ^{[8] : 211-12} Эта дата совпала с посадками войска , союзников в Галлиполи после неудачных союзников морских попыток прорваться через Дарданеллы в Константинополь в феврале и марте 1915 года ^{[ править ]}После принятия закона Техчир 29 мая 1915 года армянские лидеры, за исключением тех немногих, кто смог вернуться в Константинополь, были постепенно депортированы и убиты. ^{[43] [44] [45]} Дата 24 апреля традиционно считается началом геноцида. ^[46] Также 24 апреля Талат приказал, чтобы армян, которые ранее были выселены из Искендеруна , Дёртиола , Аданы, Хаджина , Зейтуна и Сис, были отправлены в Сирийскую пустыню, а не в центральную Анатолию, где они, вероятно, могли бы выжить. ^[47]В течение следующих нескольких месяцев депортации носили спорадический характер. После того, как стало ясно, что другие страны не будут категорически возражать, депортации были ускорены в июне 1915 года ^[48].

Систематические депортации

23 мая Талаат-паша приказал депортировать все армянское просо в Дейр-эз-Зор в сирийской пустыне, начиная с северо-восточных провинций. 24 мая союзники выступили с осуждением преступлений Османской империи против армян, в результате чего КЕП поспешно попыталась скрыть характер своих действий. ^[49] 29 мая Центральный комитет КЕП принял Временный закон о депортации («Закон Техцира»), дающий правительству Османской империи и вооруженным силам разрешение депортировать любого, кого он «почувствовал» как угрозу национальной безопасности. ^{[8] : 186–88} Историк Ханс-Лукас Кизер утверждает, что из заявлений Талаат-паши ^[50]Ясно, что чиновники знали, что приказ о депортации был геноцидом. ^[51]

Османские записи показывают, что цель правительства заключалась в том, чтобы сократить население армян до уровня не более 5-10 процентов в любой части империи, как в местах депортации армян, так и в районах назначения. Эта цель не могла быть достигнута без массовых убийств. ^[52] Депортация проводилась только за линию фронта, где не существовало активного восстания. Вместо этого армяне, жившие в зоне боевых действий, были убиты в результате массовых убийств. ^[53]

Оппозиция

Талаат приказал Четвертой армии отдать под суд любого мусульманина, сотрудничавшего с христианами, а Махмуд Камил-паша , командующий Третьей армией , приказал, чтобы «любого мусульманина, защищающего армянина, [следует] повесить перед его домом». ^[49] Некоторые политики пытались предотвратить депортации и последующие массовые убийства. Один из таких политиков, Мехмет Джелал Бей , был известен тем, что спас тысячи жизней. ^{[55] [ необходим лучший источник ]} В ответ на приказ о депортации Джелал Бей был снят со своего поста губернатора Алеппо и переведен в Конью. ^[9]Тем не менее, по мере продолжения депортации он неоднократно требовал от центральных властей предоставить депортированным приют. ^[56] В дополнение к этим требованиям, он послал Высокой Порте множество телеграмм и писем протеста, в которых утверждалось, что «меры, принятые против армян, со всех точек зрения противоречат высшим интересам отечества». ^[56] Его требования, однако, были проигнорированы. ^[56]

Хасан Мажар-бей , назначенный Вали Анкары 18 июня 1914 года, также отказался выполнять приказ о депортации. ^{[57] [ необходим лучший источник ]} Из-за своего отказа депортировать армян Мажар-бей был снят с поста губернатора в августе 1915 г. и заменен Атифом Беем, видным членом Специальной организации. ^[58] Он вспоминал: «Однажды ко мне пришел Атиф бей и устно передал приказ министра внутренних дел о том, что армяне должны быть убиты во время депортации.« Нет, Атиф бей, - сказал я, - я губернатор, а не бандит, я не могу этого сделать, я оставлю этот пост, а ты можешь прийти и сделать это ». ^[9] Сулейман НазифБагдадский Вали, который позже ушел в отставку в знак протеста против политики османского правительства по отношению к армянам, написал в номере газеты « Хадисат » от 28 ноября 1918 года : «Под видом депортации было совершено массовое убийство. Учитывая тот факт, что преступление слишком очевидно, виновные уже должны были быть повешены ". ^[59]

Марши смерти

Армян отправили в сирийский город Дейр-эз-Зор и окружающую пустыню . Османское правительство намеренно отказалось от средств и материалов, которые были бы необходимы для поддержания жизни сотен тысяч депортированных армян во время и после их вынужденного марша в сирийскую пустыню. ^{[61] [62] [63]} К августу 1915 года «Нью-Йорк Таймс» повторила сообщение без указания источника информации о том, что «дороги и Евфрат усыпаны трупами изгнанников, и те, кто выжил, обречены на верную смерть. Это план действий. истребить весь армянский народ ». ^[64]Во время маршей произошло столько смертей, что трупы армян остались разбросанными вдоль дорог. Чтобы не допустить фотографирования таких злодеяний, правительство Османской империи приказало как можно скорее очистить трупы. ^[65]

Изнасилование было неотъемлемой частью геноцида; ^[66] военное командование велело своим мужчинам «делать с [женщинами] все, что хочешь», что привело к широко распространенному сексуальному насилию. Депортированных выставляли обнаженными в Дамаске и продавали в качестве секс-рабынь в некоторых районах, включая Мосул, согласно докладу тамошнего консула Германии, что составляло важный источник дохода для сопровождающих солдат. ^[67]Доктор Вальтер Рёсслер, германский консул в Алеппо во время геноцида, услышал от «объективного» армянина, что около четверти молодых женщин, чья внешность была «более или менее приятной», регулярно подвергались изнасилованиям со стороны жандармов, и что «даже более красивые »нарушили 10–15 мужчин. Это привело к тому, что девочки и женщины остались умирать. ^[68]

По оценкам, менее четверти депортированных пережили марши смерти и прибыли к месту назначения. ^[69]

Концентрационные лагеря

Сеть из 25 концентрационных лагерей была создана правительством Османской империи для уничтожения армян, переживших депортацию, до последней точки. ^[70] Этой сетью, расположенной в районе нынешних границ Турции с Ираком и Сирией, руководил Шюкрю Кая , один из правых людей Талаат-паши. Некоторые из лагерей были лишь временными перевалочными пунктами. Другие, такие как Раджо, Катма и Азаз, на короткое время использовались как братские могилы, а затем освободились к осени 1915 года. Такие лагеря, как Лале, Тефридже, Дипси, Дель-Эль и Рас аль-Айн, были построены специально для тех, чья жизнь ожидание было всего несколько дней. ^[71] По словам исследователя геноцида Хильмара Кайзера.Османские власти отказались предоставить жертвам пищу и воду, что увеличило уровень смертности. Согласно Оксфордскому справочнику по изучению геноцида , «мусульмане стремились получить армянских женщин. Власти регистрировали такие браки, но не регистрировали смерти бывших армянских мужей». ^[72]

Бернау, американский гражданин немецкого происхождения, посетил районы, где были заключены армяне, и написал отчет, который посчитал реальным консулом Германии в Алеппо. Он сообщает о массовых захоронениях более 60 000 человек в Мескене и большом количестве курганов трупов, поскольку армяне умерли от голода и болезней. Он сообщил, что видел 450 сирот, которые получали не более 150 граммов (5,3 унции) хлеба в день в палатке площадью от 5 квадратных метров (54 квадратных футов) до 6 квадратных метров (65 квадратных футов). Дизентерия охватила лагерь, и между раздачей хлеба некоторым проходили дни. В «Абу Эррера», недалеко от Мескене, он описал, как охранники позволили 240 армянам умереть от голода, и написал, что они искали зерно в «конском помете». ^[73]

Резня

Большая часть местного населения охотно участвовала в массовых убийствах. ^[74]

Массовые поджоги

Эйтан Белкинд был членом Нили, который проник в Османскую армию в качестве официального лица. Его направили в штаб Кемаля-паши. Он был свидетелем сожжения 5000 армян. ^{[75] : 181, 183}

Лейтенант Османской армии Хасан Маруф описывает, как все население деревни было собрано вместе, а затем сожжено. ^[76] 12-страничное письменное показание командующего третьей армией Вехиба , датированное 5 декабря 1918 года, было представлено в серии судебных процессов в Трапезунде (Трабзон) (29 марта 1919 года), включенных в Основное обвинительное заключение, ^[77] сообщая о такой массовой сожжение населения целой деревни недалеко от Муша : «Самый короткий способ избавиться от женщин и детей, сосредоточенных в различных лагерях, - это сжечь их». ^[78]Кроме того, сообщалось, что «турецкие заключенные, которые, по-видимому, были свидетелями некоторых из этих сцен, были в ужасе и взбесились, вспоминая это зрелище. Они сказали русским, что запах горящей человеческой плоти пропитал воздух в течение многих дней после этого». ^[79] Исследователь геноцида Ваакн Дадрян писал, что 80 000 армян в 90 деревнях на равнине Муш были сожжены в «конюшнях и сеновалах». ^[80]

Утопление

Трапезунд (ныне Трабзон ) был главным городом Трапезундского вилайета ; Оскар С. Хейзер , американский консул в Трапезунде, сообщил: «Этот план не устраивал Наиль-бея ... Многих детей погрузили в лодки, вывели в море и выбросили за борт». ^[81] Хафиз Мехмет , турецкий депутат, служивший в Трапезунде, свидетельствовал во время парламентского заседания Палаты депутатов 21 декабря 1918 года, что «губернатор района погрузил армян в баржи и выбросил их за борт». ^[82] Итальянский консул Трапезунда в 1915 году Джакомо Горрини писал: «Я видел тысячи невинных женщин и детей, помещенных в лодки, которые были опрокинуты в Черном море».^[83][84] Дадриан оценивает число армян, погибших в Трапезундском вилайете в результате утопления, в 50 000 человек. ^[80] Судебные процессы в Трапезунде показали, что армяне были утонули в Черном море; ^[85] Согласно свидетельству, женщины и дети были погружены в лодки в «Дегирмендере», чтобы их утопить в море. ^[86]

Хоффман Филип, американский поверенный в делах в Константинополе, писал: «Лодки, отправленные из Зора вниз по реке, прибыли в Ану, находящуюся в 30 милях [50 км] от них, и три пятых пассажиров пропали без вести». ^{[10] : 246–47} По словам Роберта Фиска , в Битлисе утонули 900 армянских женщин, а в Эрзинджане трупы в Евфрате привели к изменению русла реки на несколько сотен метров. ^[87] Дадриан также писал, что в Евфрате и его притоках утонуло «бесчисленное количество» армян. ^[80]

Убийства врачей

Османские врачи внесли свой вклад в планирование и исполнение геноцида. Врачи Бехаеддин Шакир и Назим Бей были ведущими фигурами в руководящем комитете Комитета единства и прогресса и оба занимали руководящие должности в Специальной организации. Другие врачи использовали свой медицинский опыт для облегчения убийств, включая разработку методов отравления жертв и использование армян в качестве субъектов для смертоносных экспериментов над людьми . ^[88] Передозировка морфина , ^[89] токсичный газ ^[88] и прививка от брюшного тифа были зарегистрированы как методы убийства армян. ^[88]Джереми Хью Барон пишет: « . Отдельные врачи принимали непосредственное участие в массовых убийствах, отравившись младенцев, убивали детей и выдал ложные свидетельства о смерти от естественных причин Назим «s шурин доктор Tevfik Rushdu , Генеральный инспектор здравоохранения Услуги организовал утилизацию трупов армян с тысячами килограммов извести в течение шести месяцев; с 1925 по 1938 год он был министром иностранных дел ». ^[90]

Конфискация имущества

Закон Техчира ввел некоторые меры в отношении собственности депортированных, и 13 сентября 1915 года османский парламент принял «Временный закон об отчуждении и конфискации», в котором говорилось, что все имущество, включая землю, скот и дома, принадлежащее армянам, является подлежат конфискации властями. ^{[10] : 224} армянина без компенсации лишились своего богатства и собственности. ^[92] Предприятия и фермы были потеряны, а все школы, церкви, больницы, детские дома, монастыри и кладбища стали собственностью турецкого государства. ^[92] В январе 1916 года министр торговли и сельского хозяйства Османской империи издал указ, предписывающий всем финансовым учреждениям, действующим в пределах границ империи, передать армянские активы правительству.^[93] Сообщается, что было конфисковано до шести миллионов турецких золотых фунтов вместе с недвижимостью, наличными деньгами, банковскими вкладами и драгоценностями. Затем активы были переведены в европейские банки, включая банки Deutsche и Dresdner . ^[93] После окончания Первой мировой войны пережившие геноцид пытались вернуться и вернуть свои прежние дома и имущество, но правительство Анкары изгнало их . ^[92]

Во время Парижской мирной конференции армянская делегация представила оценку материальных потерь в размере 3,7 миллиарда долларов (около 55 миллиардов долларов на сегодняшний день), принадлежащих исключительно армянской церкви. ^[94] Затем армянская община предъявила дополнительное требование о реституции собственности и активов, захваченных османским правительством. В совместной декларации, представленной в Верховный Совет армянской делегацией и подготовленной религиозными лидерами армянской общины, утверждалось, что правительство Османской империи разрушило 2000 церквей и 200 монастырей и предоставило правовую систему для передачи этой собственности другим лицам. стороны. ^[95]В декларации также содержится финансовая оценка общих потерь личного имущества и активов турецкой и российской Армении в размере 14 598 510 000 и 4 532 472 000 франков соответственно; на общую сумму примерно 354 миллиарда долларов на сегодняшний день. ^{[96] [97]} Кроме того, армянская община потребовала реституции церковной собственности и возмещения полученного дохода. Османское правительство так и не отреагировало на это заявление, поэтому реституции не произошло. ^[98]

К началу 1930-х годов все имущество армян, подлежащих депортации, было конфисковано. ^[99] С тех пор реституции имущества, конфискованного во время Геноцида армян, не происходило. ^[100] Историки утверждают, что массовая конфискация армянской собственности была важным фактором в формировании экономической основы Турецкой Республики, одновременно наделив экономику Турции капиталом . Массовая конфискация собственности дала возможность рядовым туркам из низшего сословия (то есть крестьянству, солдатам и рабочим) подняться в ряды среднего класса. ^[101] Современный турецкий историк Угур Юмит Юнгёрутверждает, что «уничтожение армянского населения оставило государству инфраструктуру армянской собственности, которая использовалась для развития турецких (поселенческих) общин. Другими словами: строительство этатистской турецкой« национальной экономики »было немыслимо без разрушения и экспроприация армян ". ^[102]

Преднамеренное разрушение объектов армянского культурного, религиозного, исторического и общинного наследия было еще одной ключевой целью как самого геноцида, так и постгеноцидальной кампании отрицания. Армянские церкви и монастыри были разрушены или превращены в мечети, армянские кладбища были снесены, а в нескольких городах (например, Ван) были снесены армянские кварталы. ^[104] В 1914 году Армянский Патриарх в Константинополе представил список армянских святынь, находящихся под его контролем. Список содержал 2549 религиозных мест, из которых 200 были монастырями, а 1600 - церквями. В 1974 году ЮНЕСКО заявило, что после 1923 года из 913 армянских исторических памятников, оставшихся в Восточной Турции, 464 полностью исчезли, 252 находятся в руинах и 197 нуждаются в ремонте (в стабильном состоянии).^[105]

Испытания

Турецкие военно-полевые суды

В ночь на 2-3 ноября 1918 года , и с помощью Ахмед Иззет - паша , в три паше (которые включают в себя Мехмед Талаат - паша и Исмаил Энвер - паша, главные виновники геноцида) бежал в Османской империи. ^{[ необходимая цитата ]} В 1919 году, после Мудросского перемирия , султан Мехмед VI получил приказ организовать военные трибуналы от союзной администрации, отвечающей за Константинополь, для суда над членами Комитета Союза и Прогресса (КУП) (турецкий: « Иттихат ве Теракки» ") за вовлечение Османской империи в Первую мировую войну. К январю 1919 г. доклад султану Мехмеду VIобвинил более 130 подозреваемых, большинство из которых были высокопоставленными чиновниками. ^[107]

Султан Мехмед VI и визирь Damat Ferid Паша , как представители правительства в Османской империи во время Второй конституционной эры , были вызваны в Парижской мирной конференции по Госсекретаря США Роберт Лансинг . 11 июля 1919 года Дамат Ферид-паша официально признался в массовых убийствах армян в Османской империи и был ключевой фигурой и инициатором судебных процессов по военным преступлениям, которые проводились сразу после Первой мировой войны, чтобы приговорить к смерти главных виновников геноцида. ^[108]Военный суд постановил, что КЕП желает уничтожить армян физически через свою Специальную организацию . ^[109]

В три паши были осуждены и приговорены к смертной казни заочно на испытаниях в Константинополе. Военно-полевые суды официально распустили CUP и конфисковали его активы и активы тех, кто был признан виновным. В военно-полевых судах были уволены в августе 1920 года за отсутствие прозрачности, в соответствии с Верховным комиссар и адмирал сэр Джон де Робекк , ^[110] и некоторые из обвиняемых были доставлены в Мальту для дальнейшего допроса, только будут выпущены впоследствии в обмен военнопленных . Двое из трех пашей позже были убиты армянскими дружинниками во время операции «Немезида» .

Заключенные на Мальте

Османские военные и высокопоставленные политики, осужденные турецкими военными трибуналами, были переведены британскими войсками из тюрем Константинополя в Королевскую колонию Мальты на борту кораблей SS Princess Ena и HMS  Benbow , начиная с 1919 года. Адмирал сэр Сомерсет Гоф-Калторп Британский комиссар в Османской империи руководил операцией вместе с лордом Керзоном; они сделали это из-за непрозрачности турецких военных судов. Их продержали там три года, в то время как в архивах Константинополя, Лондона, Парижа и Вашингтона производились обыски, чтобы найти способ предать их суду. ^[111]Однако военные преступники были в конечном итоге освобождены без суда и вернуты в Константинополь в 1921 году в обмен на двадцать два британских военнопленных, удерживаемых правительством в Анкаре, включая родственника лорда Керзона. ^[112]

Отказ от уголовного преследования

В соответствии с Севрским договором на август 1920 года было запланировано судебное разбирательство для определения виновных в «варварских и незаконных методах ведения войны ... [включая] нарушения законов и обычаев войны и принципов гуманности». ^[113] Статья 230 Севрского договора требовала от Османской империи передать союзным державам лиц, ответственных за массовые убийства, совершенные во время войны 1 августа 1914 года. ^[114] Однако договор был отклонен турецким националистическим движением. и заменен Лозаннским договором в 1923 году. Приложение VIII к этому договору предоставило иммунитет лицам, виновным в преступлениях, совершенных в период с августа 1914 по ноябрь 1922 года. ^{[115] [116][117] [118] [119]} 15 марта 1921 года бывший великий визирь Талаат-паша был убит в районе Шарлоттенбург в Берлине, Германия, средь бела дня и в присутствии многих свидетелей. Смерть Талаата была частью операции Nemesis , тем АРФД кодового «s для их секретной операции в 1920х годахчтобы убить планировщик Геноцида армян. ^{[ необходима цитата ]} В конце концов, никто не был привлечен к ответственности за систематические убийства сотен тысяч армян. ^[120]

Список погибших

Точное число армян, погибших в результате геноцида, неизвестно и невозможно определить, но по большинству оценок от 800 000 до более 1 миллиона. ^{[122] По} оценкам историков, в 1915 году в Османской империи проживало от 1,5 до 2 миллионов армян, из которых от 800 000 до 1,2 миллиона были депортированы во время геноцида. ^[123] По оценкам Талат-паши, опубликованным в 2007 году , неполная сумма составляет 924 158, что, согласно официальным данным, должно увеличиться на 30 процентов. Приведенная ниже оценка в 1,2 миллиона депортированных соответствует оценкам Йоханнеса Лепсиуса и Арнольда Дж. Тойнби . ^[124]Основываясь на современных оценках, Акчам подсчитал, что к концу 1916 года в живых осталось только 200 000 депортированных армян. ^[123]

Многие из полумиллиона беженцев, бежавших на Кавказ, особенно в Первую Республику Армения , погибли от голода 1918–1919 годов или от болезней той зимой. ^[125] Во время турецко-армянской войны 1920 года турецкая армия убила от 60 000 до 98 000 мирных жителей Армении. ^{[126] По} некоторым оценкам, общее количество убитых армян исчисляется сотнями тысяч. ^{[9] : 327} Дадриан охарактеризовал резню на Кавказе как «миниатюрный геноцид». ^{[10] : 360}

Международная реакция

Многие иностранные официальные лица предлагали вмешаться от имени армян, в том числе Папа Бенедикт XV , но были отвергнуты официальными лицами Османского правительства , заявившими, что они мстят пророссийскому восстанию. ^[127] 24 мая 1915 года Тройственное Соглашение предупредило Османскую империю, что «Ввиду этих новых преступлений Турции против человечества и цивилизации, союзные правительства публично заявляют Великой Порте, что они будут нести личную ответственность за эти преступления всех членов. правительства Османской империи, а также тех из их агентов, которые замешаны в таких массовых убийствах ". ^[128]

Американский комитет помощи Армении и Сирии

Американский комитет по оказанию помощи Армении и Сирии ( ACASR , позже называемый американский комитет по оказанию помощи на Ближнем Востоке (ACRNE) , а также известный как «Ближний Восток помощи»), созданная в сентябре 1915 года, была благотворительная организация , созданная с целью облегчить страдания народы Ближнего Востока . ^[129] Организация была поддержана американским послом Генри Моргентау, депеши Моргентау о массовых убийствах армян гальванизировали большую поддержку организации. ^[130]

В первый год своей работы ACRNE оказал помощь 132 000 армянских сирот из Тифлиса , Еревана , Константинополя , Сиваса , Бейрута , Дамаска и Иерусалима . Организация по оказанию помощи беженцам на Ближнем Востоке помогла пожертвовать армянам более 102 миллионов долларов (бюджет 117 миллионов долларов) [цена в долларах 1930 года] как во время, так и после войны. ^{[131] : 336} В период с 1915 по 1930 год ACRNE распределял гуманитарную помощь по местам в широком географическом диапазоне, в конечном итоге потратив более десяти раз по сравнению с первоначальной оценкой и оказав помощь примерно 2 000 000 беженцев. ^[132]

Совместная австрийско-германская миссия

Имперская Германия была союзником Османской империи во время Первой мировой войны. Некоторые немецкие дипломаты открыто поддерживали политику Османской империи против армян. Как сказал Ханс Хуман , военно-морской атташе Германии в Константинополе, послу США Генри Моргентау :

Я прожил в Турции большую часть своей жизни ... и я знаю армян. Я также знаю, что и армяне, и турки не могут жить вместе в этой стране. Одна из этих гонок должна поехать. И я не виню турок за то, что они делают с армянами. Я считаю, что они полностью оправданы. Более слабая нация должна уступить. Армяне хотят расчленить Турцию; они против турок и немцев в этой войне и поэтому не имеют права здесь существовать. ^{[38] : 257}

В своих отчетах в Берлин в 1917 году генерал Ханс фон Сект поддержал усилия младотурок по реформированию, написав, что «внутренняя слабость Турции в целом требует написания истории и обычаев новой турецкой империи». ^[133] Сект добавил, что «по-прежнему упоминаются лишь несколько моментов разрушения. Верхние слои общества стали не воинственными, главная причина - растущее смешение с иностранными элементами давней антикультуры». ^[133] Сект обвинил во всех проблемах Османской империи евреев и армян, которых он изображал как пятую колонну, работающую на союзников. ^[133]В июле 1918 года Сект отправил в Берлин сообщение, в котором говорилось, что «невозможно быть союзником турок и защищать армян. На мой взгляд, любые соображения, христианские, сентиментальные и политические, должны быть затмены жесткая, но очевидная необходимость войны ». ^[133]

Немецкий начинающий писатель Армин Т. Вегнер стал медиком зимой 1914–1915 гг. Он бросил вызов цензуре, сделав сотни фотографий ^[134] депортированных и впоследствии голодающих армян в северных сирийских лагерях ^{[87] : 326} и в пустынях Дейр-эр-Зора. Вегнер входил в состав немецкого отряда под командованием фельдмаршала фон дер Гольца, дислоцированного недалеко от Багдадской железной дороги в Месопотамии . Позже он заявил: «Я осмеливаюсь заявить о праве представить вам эти картины страдания и ужаса, которые проходили перед моими глазами в течение почти двух лет и которые никогда не исчезнут из моей памяти». ^[135]В конце концов он был арестован немцами и отозван в Германию. ^{[ необходима цитата ]}

Российские военные

Ответом Российской империи на бомбардировку ее морских портов на Черном море была в первую очередь сухопутная кампания через Кавказ. Первые победы над Османской империей с зимы 1914 года по весну 1915 года привели к значительному увеличению территории, в том числе к освобождению армянского бастиона, сопротивлявшегося в городе Ван в мае 1915 года. Русские также сообщали о встречах с телами невооруженных мирных армян, когда они передовой. ^[136] В марте 1916 года сцены, которые они видели в городе Эрзурум, побудили русских нанести ответный удар Османской армии III, которую они считали виновной в массовых убийствах, уничтожив ее полностью. ^[137]

Скандинавские миссионеры и дипломаты

Датский миссионер Мария Якобсен описала свои переживания в дневнике под названием « Дневники датского миссионера: Харпут, 1907–1919 годы» , который, по словам исследователя геноцида Ара Сарафяна, представляет собой «документ высочайшего значения» для исследования Геноцида армян. ^[138] Якобсен позже станет известен тем, что спас тысячи армян посредством оказания помощи в период после Геноцида армян. ^{[138] [139]} Она писала: «Совершенно очевидно, что цель их отъезда - истребление армянского народа». ^{[139] [140]} Другой миссионеркой, которая помогла спасти сирот, была Анна Хедвиг Бюлл.. Другой датский миссионер, Оге Мейер Бенедикцен, писал о резне, что это было «сокрушительное преступление, вероятно, самое крупное в истории мира: хладнокровно спланированная и осуществленная попытка убить целый народ, армянин. , во время мировой войны ". ^[141]

Персия

Турки и курды вторглись в город Салмас на северо-западе Персии и вырезали армянских жителей после вывода российских войск из региона. До ухода русских большая часть христиан бежала через реку Аракс в Россию, в то время как небольшое количество оставалось спрятанным в домах местных мусульман. ^{[142] [ нужен лучший источник ]}

Исследования о геноциде

Польский юрист Рафаэль Лемкин, придумавший термин « геноцид» в 1943 году, привел истребление турецкими армянами и нацистское уничтожение евреев как определяющие примеры того, что он имел в виду под геноцидом. Возмущенный отсутствием правовых рамок, в рамках которых можно было бы судить виновных в таких преступлениях, Лемкин возглавил принятие Конвенции о геноциде 1948 года . ^{[143] [144] [145]} Международная ассоциация исследователей геноцида (НВФ) единогласно приняла официальное постановление , подтверждающие фактичности Геноцида армян и осуждающее отрицание этого. ^[146] Ведущие тексты международного права о геноциде, такие как Уильям Шабас« Геноцид в международном праве» называют Геноцид армян предшественником Холокоста и прецедентом закона о преступлениях против человечности. ^[147] Геноцид армян - второй наиболее изученный геноцид в истории после Холокоста. ^{[113] [148]}

Воспоминание и отрицание

Турецкая позиция

Ни одно турецкое правительство не признало, что против армянского народа было совершено преступление. ^{[150] [151]} С момента основания Турецкой Республики геноцид рассматривался как необходимость и смысл существования . ^{[152] [153]} Ханс-Лукас Кизер и другие историки утверждают, что «единственная наиболее важная причина неспособности признать свою вину - центральная роль армянской резни в формировании турецкого национального государства». ^[154]

Многие ведущие члены турецкого националистического движения были виновниками геноцида или обогатились на нем, что побудило их к молчанию. ^[155] Историк Эрик-Ян Цюрхер утверждает, что «серьезная попытка дистанцировать республику от геноцида могла дестабилизировать правящую коалицию, от которой зависело государство в плане своей стабильности». ^[156] Многие из главных виновников геноцида, в том числе Талат-паша, были провозглашены национальными героями Турции. Лица, осужденные и казненные за военные преступления, такие как Мехмет Кемаль  [ де ; tr ] и Бехрамзаде Нусрет, были провозглашены «национальными» и «славными» мучениками, а школы и кварталы были названы их именами. ^{[157] [158]} Слово «армянин» стало одним из худших оскорблений в турецком языке. ^[159]

Большинство граждан Турции поддерживают политику отрицания государства. ^{[160] [161]} По словам Халила Каравели, «слово [геноцид] вызывает сильную эмоциональную реакцию среди турок из всех слоев общества и всех идеологических наклонностей». ^[162] Однако многие курды, которые сами подверглись политическим репрессиям в Турции, признали и осудили геноцид . ^{[163] [164]} На протяжении десятилетий в турецких школьных учебниках не упоминалось об армянах как части истории Османской империи. ^{[165] В} последнее время армяне представлялись врагами, совершившими геноцид против турок. ^[166]

Вековые усилия Турции по отрицанию Геноцида армян являются важным аспектом ее внешней политики. ^[167] По словам Колина Таца , «ни одна другая нация в истории не стремилась так настойчиво подавить часть своей истории». ^{[168] [169]} Его усилия по предотвращению любого признания или упоминания геноцида в зарубежных странах включали в себя лоббирование миллионов долларов, ^[170] отзыв послов, ^[171] запугивание и угрозы, ^[172] и предположение, что турецкие евреи Было бы небезопасно, если бы Мемориальный музей Холокоста в США освещал геноцид армян. ^[173] ИсторикДональд Блоксхэм признает, что, поскольку «отрицание всегда сопровождалось риторикой армянского предательства, агрессии, преступности и территориальных амбиций, оно фактически провозглашает непрекращающуюся, хотя и скрытую, угрозу турецкой« мести » ». ^[174] Акчам утверждает: «Если общество, если государство, не признает свои проступки в прошлом, это означает, что всегда есть потенциал, что оно может сделать это снова». ^[175]

Позиция Армении

В 1965 году, к 50- летию геноцида , в Ереване началась 24-часовая массовая акция протеста с требованием признания Геноцида армян советскими властями. ^{[176] : 88–108} Через два года в Цицернакаберде над Разданским ущельем в Ереване был построен памятник . Мемориал содержит 44-метровую стелу, которая символизирует национальное возрождение армян. Двенадцать плит расположены по кругу, представляя 12 потерянных провинций современной Турции. В центре круга - вечный огонь. Каждые 24 апреля сотни тысяч людей идут к памятнику, который является официальным мемориалом геноцида, и возлагают цветы вокруг Вечного огня. ^[177]

Посещение музея является частью протокола Республики Армения. Музей уже посетили многие иностранные высокопоставленные лица, в том числе Папа Иоанн Павел II , Папа Франциск , президент Российской Федерации Владимир Путин , президенты Франции Жак Ширак , Франсуа Олланд и другие известные общественные и политические деятели. Музей открыт для публики для проведения экскурсий на армянском, русском, английском, французском и немецком языках. ^[178] Признание Геноцида во всем мире является ключевым аспектом внешней политики Армении. ^[179]

Армения была вовлечена в затяжной этно-территориальный конфликт с Азербайджаном , тюркским государством, с тех пор, как Азербайджан стал независимым от Советского Союза в 1991 году. Конфликт сопровождался массовыми убийствами и этническими чистками с обеих сторон. Некоторые внешнеполитические обозреватели и историки предположили, что Армения и армянская диаспора пытались представить современный конфликт как продолжение Геноцида армян, чтобы повлиять на формирование современной политики в регионе. ^{[180] [ необходима страница ] [181] : 232–3} Согласно Томасу Амброзио, Геноцид армян предоставляет «резерв общественного сочувствия и моральной легитимности, который выражается в значительном политическом влиянии ... с целью заручиться поддержкой Конгресса антиазербайджанской политики». ^[181] В риторике, приведшей к началу конфликта, который развернулся в контексте нескольких погромов против армян, преобладали упоминания о геноциде армян, включая опасения, что это будет или будет повторяться. . ^[182] Во время конфликта правительства Азербайджана и Армении регулярно обвиняли друг друга в умысле геноцида , хотя внешние наблюдатели относились к этим утверждениям скептически. ^{[180] : 232–33}

Международное признание

В ответ на продолжающееся отрицание турецкого государства многие активисты из армянской диаспоры настаивали на официальном признании Геноцида армян со стороны различных правительств по всему миру. 4 марта 2010 года комиссия Конгресса США узко проголосовала за то, что инцидент действительно был геноцидом; Через несколько минут турецкое правительство выступило с заявлением, в котором критиковалось «это решение, в котором турецкий народ обвиняется в преступлении, которого оно не совершало». Армянская Ассамблея Америки (ААА) и Армянский Национальный Комитет Америки(ANCA) имеют в качестве своей основной программы лоббирования давление на Конгресс и президента с целью увеличения экономической помощи Армении и сокращения экономической и военной помощи Турции. Эти усилия также включают подтверждение геноцида Османской Турции в 1915 году. ^[183] Более 135 мемориалов, разбросанных по 25 странам, посвящены памяти Геноцида армян. ^[184]

Двадцать девять стран и сорок девять американских штатов приняли резолюции , подтверждающие Геноцид армян как добросовестных историческое событие. ^[185] В октябре 2019 года Палата представителей США проголосовала 405–11 за официальное признание массового убийства армян турецкими националистами во время Первой мировой войны «геноцидом» (резолюция 296). ^{[186] [187]} Сенат США также принял единогласное решение в знак признания Геноцида армян , несмотря на президента Дональда Трампа возражений «s. ^[188]

Папа Франциск назвал Геноцид армян «первым геноцидом 20 века», вызвав дипломатический скандал с Турцией. Он также призвал всех глав государств и международных организаций признать «правду о том, что произошло, и выступить против таких преступлений, не допуская двусмысленности или компромисса». ^[189] В резолюции Европейский парламент одобрил заявление, сделанное Папой, и призвал Турцию признать геноцид и тем самым подготовить почву для «подлинного примирения между турецким и армянским народами». ^[190]

Изображение в СМИ

Первым произведением искусства, на которое повлиял Геноцид армян, была медаль, отчеканенная в Санкт-Петербурге, когда массовые убийства и депортации 1915 года были в разгаре. Он был выпущен в знак сочувствия России к страданиям армян. С тех пор в разных странах были введены в эксплуатацию десятки подобных медалей. ^[191]

Были опубликованы многочисленные свидетельства очевидцев зверств, в частности, свидетельства шведского миссионера Альмы Йоханссон и посла США Генри Моргентау. Старший немецкий медик Армин Вегнер написал несколько книг о зверствах, свидетелем которых он стал, находясь в Османской империи. Много лет спустя, вернувшись в Германию, Вегнер был заключен в тюрьму за сопротивление нацизма , ^[192] и его книги были сожжены нацистами. ^[193] Вероятно, самым известным литературным произведением о Геноциде армян является работа Франца Верфеля « Сорок дней Муса-Дага» 1933 года .. Эта книга была бестселлером и стала особенно популярной среди молодежи еврейских гетто во времена нацизма. ^{[75] : 302–04}

В романе Курта Воннегута 1988 года « Синяя Борода» Геноцид армян является основной темой. ^[194] Другие романы , включающие Геноцид армян включают Луи де Bernieres « Птицы без крыльев , Хильзенрат » s на немецком языке рассказ о Тайной мысли , и польский Жеромский «s 1925 весной Come . История в антологии Эдварда Сен-Ивана 2006 года «Бог Черного рыцаря» включает вымышленного пережившего Геноцид армян.

Первый художественный фильм о Геноциде армян, голливудский фильм под названием « Разоренная Армения» , был выпущен в 1919 году. Он был снят Американским комитетом помощи Армении и Сирии и основан на рассказе выжившей Авроры Мардиганян , которая сыграла себя. Он нашел отклик у известного режиссера Атома Эгояна , оказав влияние на его Арарат 2002 года . Несколько фильмов основаны на Геноциде армян, в том числе драма 2014 года «Вырезка» , ^[195] Фильм 1915 года , ^[196] и «Обещание» . ^[197] Есть также упоминания о геноциде в Элиа Казани.«S Америка, Америка и Анри Верней » s Майрик . На Берлинском международном кинофестивале 2007 года итальянские режиссеры Паоло и Витторио Тавиани представили еще один фильм о зверствах, основанный на книге Антонии Арслан, La Masseria Delle Allodole ( Ферма жаворонков ). ^[198]

Считается, что картины американского армяно-американского Аршила Горки , выдающегося деятеля абстрактного экспрессионизма , испытали влияние страданий и утрат того периода. ^[199] В 1915 году, в возрасте 10 лет, Горький сбежал из родного Вана и сбежал в русскую Армению со своей матерью и тремя сестрами, но его мать умерла от голода в Ереване в 1919 году. Две его картины «Художник и его мать» - это на основе фотографии с матерью, сделанной в Ване. ^[200]

Примечания

Рекомендации

Источники

• Бонелло, Джованни (2008). Истории Мальты - Признания и преступления, Том. 9 . Fondazzjoni Patrimonju Malti. ISBN 978-99932-7-224-3. Архивировано из оригинала на 10 июля 2018 года . Проверено 27 марта 2015 года .
• Четериан, Викен (2015). Открытые раны: армяне, турки и век геноцида . Херст. ISBN 978-1-84904-458-5.
• Чорбаджян, Левон (2016). « „ Они принесли на себя и никогда не случилось“: отказ в 1939 году». Наследие Геноцида армян . Palgrave Macmillan UK. С. 167–182. ISBN 978-1-137-56163-3.
• Гёчек, Фатьма Мюге (2015). Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие над армянами, 1789–2009 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-933420-9.
• Суни, Рональд Григор (1993). Взгляд в сторону Арарата: Армения в новейшей истории . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-20773-9.
• Суни, Рональд Григор (2015). «Они могут жить в пустыне, но больше нигде»: История Геноцида армян . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6558-1. Выложите резюме .
• Юнгёр, Угур Юмит ; Полатель, Мехмет (2011). Конфискация и уничтожение: захват младотурками армянской собственности . Нью-Йорк: Международная издательская группа e Continuum. ISBN 978-1-4411-3578-0.

внешняя ссылка

• Институт-музей Геноцида армян