Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Королевство Урарту

Биайнили [1]
860 г. до н.э. - 590 г. до н.э.
Урарту, IX – VI вв. До н.э.
Урарту, IX – VI вв. До н.э.
Капитал
Общие языки
Религия
Политеизм
[ требуется пояснение ]
ПравительствоМонархия
• 858–844
Араму
• 844-834 (?)
Лутипри (?)
• 834–828
Сардури I
• 828–810
Ишпуини
• 810–785
Menua
•?
Инушпуа (?)
• 785–753
Аргишти I
• 753–735
Сардури II
• 735-713
Руса I
• 713-680
Аргишти II
• 680-639
Руса II
• 639-635
Сардури III
• 635-629 (?)
Эримена (?)
• 629–590 или 629-615
Руса III
• 615–595
Сардури IV
Историческая эпохаЖелезный век
• Учредил
860 г. до н.э. 
• Среднее завоевание
 590 г. до н.э.
Предшествует		Преемник
Наири
Срединная Империя
Сатрапия Армении
Часть серии о
История Армении
Герб Армении
Доисторическая Армения
Античность
  • Сатрапия Армении
  • Малая Армения
  • Королевство Армения
  • Армянская Империя
  • Роман Армения
  • Христианизация Армении
  • Королевство Софены
  • Королевство Коммагена
  • Византийская Армения
  • Сасанидская Армения
  • Мусульманское завоевание Армении
Средний возраст
  • Эмират Армения
  • Княжество Хамамшен
  • Королевство Армения
  • Королевство Васпуракан
  • Королевство Ташир-Дзорагет
  • Королевство Сюник
  • Королевство Арцах
  • Закарид Армения
  • Княжество Хачен
  • Монгольская армения
  • Королевство Киликии
Ранний современный век
  • Иранская Армения
  • Пять меликдомов
  • Османская Армения
  • Русская армения
  • Армянская область
  • Армянский вопрос
  • Геноцид армян
  • Западная армения
  • Национально-освободительное движение
Современный век
  • Первая Республика Армения
  • Армянская ССР
  • Республика Горная Армения
  • Современная Армения
  • Республика Арцах
График
  • v
  • т
  • е

Урарту ( / ʊ г ɑːr т ˙U / ) является географический регион , обычно используется в качестве эксоним для железного века королевства также известен современным исполнением его эндонима , то Королевство Ван , вокруг озера Ван в историческом армянском нагорье , современная восточная Анатолия в Турции . Королевство пришло к власти в середине 9 века до нашей эры, но постепенно пришло в упадок и в конце концов было завоевано иранскими мидянами в начале 6 века до нашей эры. [3]

Имена и этимология

Различные названия были даны географическому региону и государству, которое возникло в регионе.

  • Урарту / Арарат Наименование Урарту ( Армения : Ուրարտու ; ассирийский : māt УРАРТУ ; [4] вавилонский : Urashtu ; иврит : אֲרָרָט Арарат ) исходит из ассирийских источников. Салманасар I (1263–1234 гг. До н.э.) записал кампанию, в ходе которой он покорил всю территорию «Уруатри». [5] [6] В тексте Салманасера ​​имя Урарту используется для обозначения географического региона, а не королевства, и названы восемь «земель», содержащихся в Урарту (которые на момент кампании все еще были разобщены). Урарту являетсяродственно с библейским Араратом , аккадский Urashtu и армянским Айраратом . [7] [8] В дополнение к упоминанию знаменитого библейского нагорья, Арарат также появляется как название царства в Иеремии 51:27, упоминается вместе с Минни и Ашкеназом . Гора Арарат ( турецкий : Ağrı Dağı ) расположена примерно в 120 километрах (75 миль) к северу от бывшей столицы королевства, хотя это определение библейских гор Арарата.«с горой Арарат - это современная идентификация, основанная на постбиблейской традиции. [9]
  • Ван Название Ванское царство ( урартское : Biai, Biainili ; [10] Վանի թագավորություն ) [11] происходит от урартского топонима Биайнили (или Биайнели ), который, вероятно, произносился как Ванеле (или Ванили ) и назывался Ван ( Վան ) на древнеармянском [12], отсюда и названия «Ванское царство» или «Ванническое царство».
  • Наири Борис Пиотровский писал, что урарты впервые появляются в истории в 13 веке до нашей эры как союз племен или стран, которые еще не составили унитарное государство. В ассирийских анналах термин Уруатри (Урарту) как название этой лиги в течение значительного периода лет заменялся термином «земля Наири ». [13] Однако точные отношения между Урарту и Наири неясны. Хотя первые урартские правители называли себя царями Наири, некоторые ученые предполагают, что Урарту и Наири были отдельными государствами. Похоже, что ассирийцы продолжали называть Наири как отдельную единицу в течение десятилетий после основания Урарту, пока Наири не был полностью поглощен Ассирией и Урарту в 8 веке до нашей эры.[14]
  • Халдини Ученые, такие как Карл Фердинанд Фридрих Леманн-Хаупт (1910), полагали, что люди Урарту называли себя Халдини в честь бога Хальди . [15]
  • Шуприя Шуприя (аккадский: Армани-Субарту с 3-го тысячелетия до н. Э.), Как полагают, изначально была хурритским или митаннийским государством, которое впоследствии было присоединено к урартской конфедерации. Шуприя часто упоминается в связи с районом Арме (также называемым Урме или Армани ), который некоторые ученые связывают с названием Армении . [7] [8]
  • Лингвисты Шурили Джон Греппин и Игорь М. Дьяконов утверждали, что урарты называли себя Шуреле (иногда транслитерируемым как Шурили или Шурили , возможно произносимое как Сурили ), имя, упоминаемое в королевских титулах царей Урарту (например, «король Шури - земли »). [16] [17] Слово Шури было теоретически рассмотрено как первоначально относящееся к колесницам, мечам, региону Шуприя (возможно, попытка правящей династии связать себя с хурритами) или всему миру в целом. мир. [17]
  • Армения В 6 веке до нашей эры, с появлением Армении в регионе, название региона и его жителей стали синонимами [18], именуемыми « Армения и армяне» , на двух из трех языков, использованных в надписи Бехистун . Название Арарат было переведено как Армении в 1 - ом веке нашей эры в историографических работах [19] и очень рано латинских переводов в Библии , [20] , а также книги Царств [21] и Исайи в Септуагинте. Некоторые переводы на английский язык, в том числе версия короля Якова [22], последовали за переводом Септуагинты Арарата как Армении . [23]

История

Происхождение

Урарту при Араме из Урарту , 860–840 гг. До н. Э.

В ассирийских надписях Салманасара I (около 1274 г. до н.э.) Уруартри впервые упоминается как одно из государств Наири , свободной конфедерации небольших королевств и племенных государств на Армянском нагорье в XIII-XI вв. До н.э., которое он завоевал. Сам Уруартри находился в районе озера Ван . Государства Наири неоднократно подвергались дальнейшим нападениям и вторжениям Средней и Неоассирийской империй , которые лежали к югу от Верхней Месопотамии («Джазира») и северной Сирии , особенно при Тукульти-Нинурте I (около 1240 г. до н. Э.) , Тиглат-Пилесар I(ок. 1100 г. до н. э.), Ашур-бел-кала (ок. 1070 г. до н. э.), Адад-нирари II (ок. 900 г. до н. э.), Тукульти-Нинурта II (ок. 890 г. до н. э.) и Ашурнасирпал II (883–859 г. до н. э.) .

Урарту вновь появился в надписях на ассирийском языке в девятом веке до нашей эры как мощный северный соперник Неоассирийской империи. Государства и племена Наири стали единым царством при царе Урарту Араме (ок. 860–843 гг. До н. Э.), Чьи столицы, сначала в Сугунии, а затем в Арзашкуне , были захвачены ассирийцами при неоассирийском императоре Салманасаре III .

Урартолог Пол Зиманский предположил, что урарты или, по крайней мере, их правящая семья после Араме, возможно, эмигрировали на северо-запад в регион озера Ван из своей религиозной столицы Мусасира . [24] Согласно Зиманскому, урартский правящий класс был немногочислен и управлялся этнически, культурно и лингвистически разнообразным населением. Зиманский зашел так далеко, что предположил, что цари Урарту сами могли происходить из различных этнических групп. [25]

Рост

Фрагмент бронзового шлема эпохи Аргишти I. Изображено популярное в древних обществах « древо жизни ». Шлем был обнаружен при раскопках крепости Тейшебаини на Кармир-Блуре (Красный холм).

Ассирия впала в период временной стагнации на десятилетия в течение первой половины VIII века до нашей эры, что способствовало росту Урарту. За короткое время он стал одним из крупнейших и могущественных государств Ближнего Востока [25].

Сардури I (ок. 832–820 до н. Э.), Сын Лутипри, основал новую династию и успешно противостоял ассирийским атакам с юга во главе с Салманасаром III, укрепил военную мощь государства и перенес столицу в Тушпу (современный Ван , Турция на берегу озера Ван). Его сын Испуини (ок. 820–800 до н. Э.) Аннексировал соседнее государство Мусасир, которое стало важным религиозным центром Урартского царства, и ввел культ Халди . [25]

Испуини был также первым урартским царем, который писал на урартском языке (предыдущие цари оставили записи, написанные на аккадском ). [25] Он сделал своего сына Сардури II наместником. После завоевания Мусасира, Ispuini в своей очереди атакован Шамши-Адад V . Его соправитель и последующий преемник Менуа (ок. 800–785 до н. Э.) Также значительно расширил королевство и оставил надписи на обширной территории. Во время совместного правления Испуини и Менуа они перестали называть свою территорию Наири, вместо этого выбрав Бианили . [25]

Урарту достиг высшей точки своего военного могущества при сыне Менуа Аргишти I (ок. 785–760 до н. Э.), Став одним из самых могущественных королевств древнего Ближнего Востока. Аргишти I добавил новые территории вдоль Араса и озера Севан и сорвал походы Шалманасара IV против него. Аргишти также основал несколько новых городов, в первую очередь крепость Эребуни в 782 году до нашей эры. На строительстве нового города работали 6600 пленных рабов. [ необходима цитата ]

Ниша и основание разрушенной урартской стелы, Ванская цитадель, 1973 г.

На своем пике царство Урарту простиралось на север за Арас и озеро Севан, охватив современную Армению и даже южную часть современной Грузии, почти до берегов Черного моря; к западу от истоков Евфрата ; на восток до современного Тебриза , озера Урмия и далее; и к югу от истоков Тигра . [ необходима цитата ]

Ассирийский Тиглатпилесар III завоевал Урарту в первый год своего правления (745 г. до н. Э.). Там ассирийцы нашли всадников и лошадей, прирученных, как жеребцов, для верховой езды, которым не было равных на юге, где они были запряжены в ассирийские боевые колесницы. [26]

Упадок и восстановление

В 714 г. до н.э. Урартское царство сильно пострадало от киммерийских набегов и походов Саргона II . Главный храм в Мушашире был разграблен, а урартский царь Руса I был сокрушительно разбит Саргоном II на озере Урмия. Впоследствии он покончил жизнь самоубийством от стыда. [27]

Сын Русы Аргишти II (714–685 до н. Э.) Восстановил позицию Урарту против киммерийцев, однако это больше не представляло угрозы для Ассирии, и в 705 г. до н. Э. Был заключен мир с новым царем Ассирии Сеннахиримом . Это, в свою очередь, помогло Урарту вступить в длительный период развития и процветания, который продолжался во время правления сына Аргишти Руса II (685–645 до н.э.).

Однако после Руса II Урарту ослабел под постоянными атаками киммерийских и скифских захватчиков. В результате он стал зависимым от Ассирии, о чем свидетельствует сын Русы II Сардури III (645–635 до н.э.), называющий ассирийского царя Ашурбанипала своим «отцом». [28] [29]

Падать

Урартский каменный свод близ Вана, 1973 г. [ ссылка ]

Согласно урартской эпиграфике, за Сардури III последовали три царя - Эримена (635–620 до н. Э.), Его сын Руса III (620–609 до н. Э.) И сын последнего Руса IV (609–590 или 585 до н. Э.). В конце VII века до нашей эры (во время или после правления Сардури III) Урарту был захвачен скифами и их союзниками - мидянами . В 612 г. до н.э., Срединная король Увахшатра Великой вместе с Набополасара из Вавилона и скифами завоеванных Ассирия после того, как он был необратимо ослаблен гражданской войной. Затем мидяне захватили урартскую столицу Ван в 590 г. до н.э., положив конец суверенитету Урарту. [30] [31] Многие урартские руины того периода свидетельствуют о разрушении в результате пожара.

Внешний вид Армении

Урартский могильный комплекс, Ванская цитадель, 1973 г.
Основная статья: Сатрапия Армении

Ванское царство было разрушено в 590 г. до н.э. [32], а к концу 6 века его сменила сатрапия Армении. [33] Мало что известно о том, что произошло в регионе между падением Ванского царства и появлением сатрапии в Армении. По словам историка Тураджа Дарьяи, во время восстания армян против персидского царя Дария I в 521 г. до н.э. некоторые личные и топографические имена, связанные с Арменией или армянами, имели урартское происхождение, что позволяет предположить, что урартские элементы сохранялись в Армении после ее падения. [34] В Бехистунской надписи (ок. 522 г. до н.э.) Армения и армяне считаются синонимамиУрарту и урарты . [18] Топоним Урарту никуда не делся, так как название провинции Айрарат в центре Армянского царства считается его континуумом. [35]

Урартская царская гробница. Цитадель Ван, 1973 год

По мере развития армянской идентичности в регионе память об Урарту блекла и исчезла. [36] Части его истории переданы как популярные рассказы и были сохранены в Армении, как написано Мовсесом Хоренаци в форме искаженных легенд [37] [38] в его книге V века « История Армении» , где он говорит о первом Армянское царство в Ван, которое вело войны против ассирийцев. Рассказы Хоренаци об этих войнах с Ассирией помогли бы заново открыть Урарту. [39]

Согласно Геродоту, Alarodians ( Alarodioi ), предположительно изменения имени урартского / Араратской , были частью 18 сатрапии Ахеменидской империи и сформировал особый контингент в великой армии из Ксеркса I . [40] Согласно этой теории, урарты 18-й сатрапии впоследствии были поглощены армянским народом. [41] Современные историки, однако, подвергают сомнению связь алародианцев с урартами, поскольку последние никогда не упоминаются как применяющие эндоним, связанный с «Араратом», по отношению к себе. [42]

В исследовании, опубликованном в 2017 году [43], были проанализированы полные митохондриальные геномы 4 древних скелетов из Урарту вместе с другими древними популяциями, обнаруженными в современной Армении и Арцахе, возрастом 7800 лет. Исследование показывает, что современные армяне - это люди, которые имеют наименьшее генетическое расстояние от этих древних скелетов. Кроме того, некоторые ученые утверждали, что урарты - наиболее легко узнаваемые предки армян . [44] [45] [46] [47]

Дополнительная информация: Происхождение армян.

География

Урарту 715–713 гг. До н.э.

Урарту занимал территорию примерно 200 000 квадратных миль (520 000 км 2 ), простирающуюся от Евфрата на западе до озера Урмия на востоке и от Кавказских гор на юге до гор Загрос на севере Ирака. [48] Он был сосредоточен вокруг озера Ван, которое находится в современной восточной Анатолии . [49]

В своем апогее Урарту простирался от границ северной Месопотамии до южного Кавказа , включая нынешнюю Турцию , Нахчыван , [50] Армению и южную Грузию (до реки Кура). Археологические памятники в его границах включают Алтынтепе , Топраккале , Патнос и Хайкаберд . Крепости Урарту включали крепость Эребуни (современный Ереван), крепость Ван , Аргиштихинили , Анзаф, Айкаберд и Башкале , а также Тейшебаини (Кармир Блур, Красный курган) и другие.

Открытие

Урартский котел в Музее анатолийских цивилизаций, Анкара.
Голова быка, Урарту, 8 век до н.э. Эта голова была прикреплена к краю огромного котла, подобного показанному выше. Коллекции Художественного музея Уолтерса .
Серебряное ведро из Урарту в Museum zu Allerheiligen в Шаффхаузене, Швейцария, предположительно из гробницы принца Инуспуа, 810 г. до н.э.

Вдохновленный сочинениях средневекового армянского историка Мовсеса Хоренаци (который описанных урартского работ в Ване и приписываемых им легендарного Ара Прекрасном и королева Семирамида ), французский ученый Жан Сен-Мартен предположил , что его правительство посыла Фридрих Эдуард Шульц , Немецкий профессор в области Ван в 1827 году от имени Французского восточного общества. [51] Шульц обнаружил и скопировал множество клинописных надписей, частично на ассирийском, а частично на ранее неизвестном языке. Шульц также обнаружил стелу Келишин с ассирийско-урартской двуязычной надписью, расположенную на Келишине.пройти по нынешней иракско-иранской границе. Краткий отчет о его первых открытиях был опубликован в 1828 году. Шульц и четверо его слуг были убиты курдами в 1829 году недалеко от Башкале . Позднее его записи были обнаружены и опубликованы в Париже в 1840 году. В 1828 году британский ассириолог Генри Кресвик Роулинсон попытался скопировать надпись на стеле Келишина, но потерпел неудачу из-за льда на лицевой стороне стелы. Несколько лет спустя немецкий ученый Р. Рош предпринял аналогичную попытку, но он и его группа подверглись нападению и были убиты.

В конце 1840-х сэр Остин Генри Лейард исследовал и описал урартские скальные гробницы замка Ван , в том числе камеру Аргишти . С 1870-х годов местные жители начали грабить руины Топраккале, продавая его артефакты в европейские коллекции. В 1880-х годах на этом месте были проведены плохо выполненные раскопки, организованные Хормуздом Рассамом по поручению Британского музея . Практически ничего не было должным образом задокументировано.

Первое систематическое собрание урартских надписей и, таким образом, начало урартологии как специализированной области датируется 1870-ми годами, когда сэр Арчибальд Генри Сэйс начал свою кампанию . Немецкий инженер Карл Сестер, первооткрыватель горы Немрут , собрал больше надписей в 1890/1. Вальдемар Белкпосетил это место в 1891 году, обнаружив стелу Руса. Следующей экспедиции, запланированной на 1893 год, помешали турецко-армянские военные действия. Белк вместе с Леманн-Хауптом снова посетил этот район в 1898/9, проводя раскопки Топраккале. В этой экспедиции Белк добрался до стелы Келишина, но подвергся нападению курдов, и ему едва удалось спастись. Белк и Леманн-Хаупт снова достигли стелы во второй попытке, но снова не смогли скопировать надпись из-за погодных условий. После того, как очередное нападение на Белк спровоцировало дипломатическое вмешательство Вильгельма II , султан Абдул Хамид II согласился выплатить Белку сумму в 80 000 золотых марок в качестве репарации. Во время Первой мировой войны регион озера Ван ненадолго попал под контроль России. В 1916 г. русские ученыеНиколай Яковлевич Марр и Иосиф Абгарович Орбели при раскопках в Ванской крепости обнаружили четырехликую стелу с летописью Сардури II. В 1939 году Борис Борисович Пиотровский раскопал Кармир-Блур , обнаружив Тейшебай , город бога войны Тейшебы . Раскопки американских ученых Кирсоппа и Сильва-Лейк в 1938-40 годах были прерваны Второй мировой войной , и большинство их находок и полевых записей были потеряны, когда немецкая подводная лодка торпедировала их корабль, SS  Athenia . Их сохранившиеся документы были опубликованы Манфредом Корфманном в 1977 году.

После войны начался новый этап раскопок. Раскопки сначала ограничивались Советской Арменией . Крепость Кармир Блур, построенная во времена правления Руса II, была раскопана группой во главе с Борисом Пиотровским, и впервые археологи урартского городища систематически опубликовали свои находки. Начиная с 1956 года Чарльз А. Берни идентифицировал и сделал набросок многих урартских памятников в районе озера Ван, а с 1959 года турецкая экспедиция под командованием Тахсина Озгюча проводила раскопки в Алтинтепе и Арифе Эрзене.

В конце 1960-х годов были раскопаны урартские стоянки на северо-западе Ирана. В 1976 году итальянская группа под руководством Мирьо Сальвини наконец достигла стелы Келишина в сопровождении тяжелого военного эскорта. Затем война в Персидском заливе закрыла эти места для археологических исследований. Октай Белли возобновил раскопки урартских памятников на территории Турции: в 1989 году в 35 км к северу от Вана был обнаружен Аянис, крепость VII века до нашей эры, построенная Русасом II Урарту . Несмотря на раскопки, только от трети до половины из 300 известных урартских памятников в Турции, Иране, Ираке и Армении были исследованы археологами (Wartke 1993). Без защиты многие места были разграблены местными жителями в поисках сокровищ и других предметов старины, которые можно продать.

12 ноября 2017 года было объявлено, что археологи в восточной турецкой провинции Ван обнаружили руины 3000-летнего замка Урарту во время подводных раскопок вокруг озера Ван под руководством Университета Ван Юзюнджю Йыл и губернатора восточной провинции Битлис Турции , и которые показали, что эти подводные руины относятся к цивилизации Урарту железного века и, как считается, датируются восьмым-седьмым веками до нашей эры. [52]

Открытие Урарту также сыграло значительную роль в армянском национализме XIX - XXI веков . [53]

Экономика и политика

Основная статья: Экономика Урарту

Экономическая структура Урарту была похожа на другие государства древнего мира, особенно Ассирию. Государство сильно зависело от сельского хозяйства , которое требовало централизованного орошения . Этими работами руководили короли, но их выполняли свободные жители и, возможно, рабский труд, предоставляемый заключенными. Царские правители, влиятельные люди и, возможно, свободные народы имели свои наделы. Отдельные территории внутри государства должны были платить налоги центральному правительству: зерно, лошадей, быков и т. Д. В мирное время Урарту, вероятно, вел активную торговлю с Ассирией, поставляя скот, лошадей, железо и вино .

Сельское хозяйство в Урарту
 
 
Часть железных вил , найденных у озера Ван, и железного лемеха , найденного при раскопках в Русахинили (Топраккале).Урартское седло quern

Согласно археологическим данным, земледелие на территории Урарту развивалось с неолита , еще в 3-м тысячелетии до нашей эры. В урартскую эпоху сельское хозяйство было хорошо развито и тесно связано с ассирийскими методами отбора культур и способов обработки. [54] Из клинописных источников известно, что в Урарту выращивали пшеницу , ячмень , кунжут , просо и эммер., а также возделанные сады и виноградники. Многие регионы государства Урарту требовали искусственного орошения, которое было успешно организовано правителями Урарту в период расцвета государства. В некоторых регионах сохранились древние оросительные каналы, построенные Урарту в основном в период Аргишти I и Менуа, некоторые из которых до сих пор используются для орошения.

Искусство и архитектура

Основная статья: Искусство Урарту
Бронзовая фигурка крылатой богини Тушпуэа , с крючком для подвешивания

Есть ряд остатков крепкой каменной архитектуры, а также несколько сырцовых кирпичей , особенно когда они были обожжены, что помогает выжить. Каменные остатки - это в основном крепости и стены, храмы и мавзолеи, а также множество высеченных в скалах гробниц. Стиль, в котором возникли региональные вариации, имеет особый характер, отчасти из-за более широкого использования камня по сравнению с соседними культурами. Типичный храм был квадратным, с каменными стенами такой же толщины, как открытая внутренняя часть, но с использованием сырцового кирпича для верхней части. Они располагались на самой высокой точке цитадели и, судя по сохранившимся изображениям, были высокими, возможно, с остроконечными крышами; их упор на вертикальность был заявлен как влияние более поздней христианской армянской архитектуры. [55]

Искусство Урарту особенно заметное для тонких выплавляемых восковых бронзовых предметов: оружия, статуэток, сосудов , включая величественные котлы , которые были использованы для жертвоприношений, фурнитура для мебели, и шлемы. Также сохранились остатки резьбы по слоновой кости и кости, фрески , цилиндрические печати и, конечно же, керамика. В целом их стиль представляет собой несколько менее сложную смесь влияний соседних культур. Археология обнаружила относительно немного образцов ювелирных изделий из драгоценных металлов, которые ассирийцы хвастались вывезенными в больших количествах из Мусасира в 714 году до нашей эры. [55]

Религия

Современное изображение бога Джальди на основе урартских оригиналов.

С расширением урартской территории многие боги, которым поклонялись покоренные народы, были включены в урартский пантеон как средство подтверждения аннексии территорий и обеспечения политической стабильности. Некоторые главные боги и богини урартского пантеона включают: [56]

  • Aldi
  • Theispas
  • Шивини
  • Арубани
  • Тушпуеа
  • Багварти
  • Селарди

Хотя урарты включили в свой пантеон множество божеств, они, похоже, были избирательны в своем выборе. Хотя многие урартские цари совершали завоевания на севере, например в районе озера Севан, многие из богов этих народов остаются исключенными. Скорее всего, это было так, потому что урарты считали жителей севера варварами и не любили своих божеств так же сильно, как и они. Однако хорошими примерами объединенных божеств являются бог Ара (или Арва), упомянутый в Мхери-Дур (Мехер-Тур) («Ворота Мехра»), [57] и богини Багварти ( Багмашту ) и Селарди.. На воротах Мехра, с видом на современный Ван, надпись перечисляет в общей сложности 79 божеств с указанием того, какие жертвоприношения следует делать каждому; козы, овцы, крупный рогатый скот и другие животные служили жертвоприношениями. Урарты не совершали человеческих жертвоприношений. [58]

Пантеон возглавляла триада, состоящая из Халди (верховный бог), Тейспаса (Тейшеба, бог грома и бурь, а иногда и войны) и Шивини (солнечный бог). Их король был также верховным жрецом или посланником Халди. Некоторые храмы Джальди были частью королевского дворцового комплекса, а другие были самостоятельными постройками.

Халди не был коренным урартским богом, а, по-видимому, малоизвестным аккадским божеством (что объясняет местонахождение главного храма поклонения Шалди в Мусасире , который, как полагают, находится недалеко от современного Равандиза, Ирак ). [59] Изначально урарты не поклонялись Шальди, по крайней мере, как их главному богу, поскольку его культ, кажется, не был введен до правления Ишпуини . [59]

Тейспас был версией хурритского бога Тешуба . [60]

По словам Дьяконова и Вячеслава Иванова , Шивини (вероятно произносится как Шивини или Сивини ), вероятно, был заимствован у хеттов.

численность населения

Урартолог Пол Зиманский предположил, что урарты (или, по крайней мере, правящая семья), возможно, эмигрировали на северо-запад в регион озера Ван из своей религиозной столицы Мусасир (Ардини) . [24] Согласно Зимански, урартский правящий класс был немногочислен и управлялся этнически, культурно и лингвистически разнообразным населением. Зиманский зашел так далеко, что предположил, что цари Урарту сами могли происходить из различных этнических групп. [61]

Язык

Письменный язык, который использовала политическая элита королевства, ретроактивно называется урартским , что подтверждается многочисленными клинописными надписями по всей Армении и восточной Турции . Неизвестно, на каких языках говорили народы Урарту во время существования Ванского царства, помимо урартского, но есть свидетельства лингвистического контакта между протоармянским языком и урартским языком на ранней стадии. (где-то между 3–2 тысячелетиями до нашей эры), произошедшие до образования царства. [2] [62] [63] [44] [64]

Урартский язык

Основная статья: урартский язык

«Урартский язык» - это название, задним числом примененное историками и лингвистами к вымершему языку, используемому в клинописных надписях Королевства Урарту. Другие названия, используемые для обозначения языка, - «халдийский» («халдийский») или «нео-хурритский». Последний термин, однако, считается проблематичным, поскольку теперь считается, что урартский и хурритский языки имеют общего предка, а не ранее считавшееся убеждение, что урартский язык произошел непосредственно от хурритского языка или был его диалектом. [42] Фактически, согласно Полу Зимански:

Самый ранний диалект хурритского языка, обнаруженный в царской надписи Тишаталь и восстановленный из различных источников в начале второго тысячелетия до н. Э., Показывает черты, которые исчезли в более позднем хурритском, но присутствуют в урартском (Wilhelm 1988: 63). Короче говоря, чем больше мы обнаруживаем или делаем выводы о самых ранних стадиях хуррита, тем больше он похож на урартский (Gragg 1995: 2170).

Урартский язык является эргативным - агглютинативным языком , который принадлежит ни семитским , ни в индоевропейских языковых семьи , но к Hurro-урартской языковой семье, которая не известна, связанно с каким - либо другим языком или языковой семьей, несмотря на неоднократном попытки найти генетические связи.

Примеры урартского языка сохранились во многих надписях ассирийской клинописи, которые можно найти по всей территории Королевства Урарту. Хотя большая часть клинописных надписей в Урарту была написана на урартском языке, меньшая часть из них была также написана на аккадском (официальном языке Ассирии).

Есть также утверждения об автохтонных урартских иероглифах , но это остается неясным. [65] В отличие от клинописных надписей, урартские иероглифы не были успешно расшифрованы. В результате ученые расходятся во мнениях относительно того, какой язык используется, и вообще представляют ли они письменность. Первоначально урарты использовали эти иероглифы местной разработки, но позже адаптировали ассирийский клинопись для большинства целей. После 8-го века до нашей эры иероглифическое письмо было ограничено религиозными и бухгалтерскими целями. [ требуется разъяснение ]

Запись основания урартская клинопись крепости Эребуни на Аргишти .

Королевство Урарту во время своего господства объединяло разрозненные племена, каждое из которых имело свою культуру и традиции. Таким образом, когда политическая структура была разрушена, мало что осталось, что можно было бы идентифицировать как единую урартскую культуру. [66] По словам Зиманского: [67]

Отнюдь не основанный на давнем культурном единстве, [Урарту] был просто надстройкой власти, ниже которой было достаточно места для проявления групп в Анатолии Ксенофонта, чтобы процветать. Нам не нужно предполагать массовый приток новых народов, этническую замену или какие-либо очень серьезные механизмы культурных изменений. Армяне, Carduchoi , Chaldaioi и Taochoi можно было бы легко там все вместе, размещены и скрыты в структуре команды , установленной урартских царей.

В конце концов, мало известно о том, что было действительно говорили в геополитическом регионе до создания на армянском алфавите в 4 веке нашей эры. Некоторые ученые полагают, что сам этноним «Армина» и все другие названия свидетельствуют о восстаниях против Дария в сатрапии Армении (собственные имена Аракса , Халдита и Дадушиш , топонимы Зузахья , Тигра и Уяма , а также район имя Аутияра ) не связаны с армянским лингвистическим и ономастическим материалом, засвидетельствованным позже в исконно армянских источниках, и не являются иранскими, но похоже на урартский. [68] Однако другие предполагают, что некоторые из этих имен имеют армянскую или иранскую этимологию. [34] [69] [70]

Протоармянский язык

Основная статья: протоармянский язык

Присутствие населения, говорившего на праармянском языке в Урарту до его кончины, является предметом предположений, но наличие урартских слов в армянском языке и армянских заимствований на урартский [71] предполагает ранний контакт между двумя языками и длительные периоды их существования. двуязычие . [72] [16] Наличие топонимов и племенных названий вероятных протоармянских этимологий, которые засвидетельствованы в записях, оставленных урартскими королями, такими как Уэликуни , Удури-Этиуни и личным именем Диасуни, дополнительно подтверждает присутствие армянина говорящее население по крайней мере в северных регионах Урарту. [73] [74][75] [72] [16] [76] До недавнего времени считалось, что носители протоармянского языка вошли в Анатолию около 1200 г. до н.э., во время краха бронзового века , который был за три-четыре столетия до возникновения Ванского королевства. . Однако недавние генетические исследования показывают, что армянский этногенез был завершен к 1200 году до нашей эры, что делаетмаловероятнымпоявление армяноязычного населения в эпоху краха бронзового века . [77]Тем не менее, урартская конфедерация объединила разрозненные народы высокогорья, которые начали процесс смешения народов и культур (вероятно, включая армянские племена) и языков (возможно, включая протоармянский) в пределах нагорья. Это смешение в конечном итоге приведет к тому, что армянский язык станет доминирующим языком в регионе. [44]

Теория, подтвержденная официальной историографией Армении и экспертами в области ассирийских и урартских исследований, такими как Игорь М. Дьяконов, Георгий Меликишвили , Михаил Никольский и Иван Местчанинов, предполагает, что урартский язык был исключительно официальным письменным языком государства, в то время как его жители , включая королевскую семью, говорили на протоармянском языке. Эта теория в первую очередь основана на том факте, что урартский язык, используемый в клинописных надписях, был очень повторяющимся и имел скудный словарный запас (всего 350–400 корней). Более того, за более чем 250 лет использования он не показывает никаких изменений, что означает, что на этом языке перестали говорить до того, как были сделаны надписи, или он использовался только в официальных целях. [ нужен лучший источник ]

Дополнительная теория, предложенная Тамазом В. Гамкрелидзе и Ивановым в 1984 году, помещает протоиндоевропейскую родину (место, откуда индоевропейцы могли бы возникнуть) в Армянском нагорье, что повлечет за собой присутствие протоармян в ареал на протяжении всего времени существования урартского государства. [78] Хотя эта теория имеет меньше поддержки, чем более популярная гипотеза Кургана , армянская гипотеза будет поддерживать теорию о том, что на урартском языке не говорили, а просто писали, и постулирует, что армянский язык был развитием на месте в 3-м тысячелетии. До н.э. протоиндоевропейский язык . [78]

Смотрите также

  • Хурриты
  • Хурро-урартские языки
  • Наири
  • Мушки
  • Маннеи
  • Экономика Урарту
  • Список царей Урарту
  • Оронтид Армения

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Пол Зимански, «Урартская материальная культура как государственный комплекс», Бюллетень Американской ассоциации восточных исследований 299 (1995), 105.
  2. ^ a b Дьяконов, Игорь М (1992). «Первые свидетельства протоармянского языка в Восточной Анатолии». Ежегодник армянского языкознания . 13 : 51–54. ISSN  0271-9800 .
  3. ^ Якобсон, Эстер (1995). Искусство скифов: взаимопроникновение культур на окраине эллинского мира . БРИЛЛ. п. 33. ISBN 9789004098565.
  4. ↑ Эберхард Шрадер, Клинописные надписи и Ветхий Завет (1885 г.), стр. 65.
  5. ↑ Абрам Ригг младший, Гораций. «Заметка об именах Арманум и Урарту». Журнал Американского восточного общества , 57/4 (декабрь 1937 г.), стр. 416–418.
  6. ^ Зиманский, Пол Э. Древний Арарат: Справочник по урартским исследованиям . Делмар, Нью-Йорк: Caravan Books, 1998, стр. 28. ISBN 0-88206-091-0 . 
  7. ^ а б Лэнг, Дэвид Маршалл . Армения: колыбель цивилизации . Лондон: Аллен и Анвин, 1970, стр. 114. ISBN 0-04-956007-7 . 
  8. ^ a b Редгейт, Анна Элизабет. Армяне . Корнуолл: Блэквелл, 1998, стр. 16–19, 23, 25, 26 (карта), 30–32, 38, 43 ISBN 0-631-22037-2 . 
  9. ^ Фридман, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен К. (2000-12-31). Библейский словарь Эрдмана . Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-5356-503-2.
  10. ^ Хюсен, Роберт Х. (2000), « „ Ван в этом мире, рай в следующем“: Историческая география Ван / Васпуракане», в Ованнисяна, Ричард Г. (ред . ), Армянский Ван / Васпураканское , исторический армянский Города и провинции, Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers, стр. 13, OCLC 44774992 
  11. ↑ А.Ю. Мовсисян, «Иероглифическое письмо царства ван (Биайнили, Урарту, Арарат)», Издательство Гитутюн НАН РА, Ереван 1998.
  12. ↑ И. М. Дьяконов, «Предыстория армянского народа». Дельмар, Нью-Йорк (1968), стр. 72. http://www.attalus.org/armenian/diakph7.htm.
  13. ^ Пиотровский, Борис Б. Древняя цивилизация Урарту . Нью-Йорк: Cowles Book Co., Inc., 1969, 51.
  14. ^ Пол Zimansky. Экология и империя: устройство урартского государства . С. 49-50. [1]
  15. ↑ Lehmann-Haupt, CF Armenien . Берлин: Б. Бер, 1910–1931.
  16. ^ a b c Греппин, Джон А.С. и Игорь Дьяконов Некоторые эффекты хурро-урартского народа и их языков на древних армян , октябрь-декабрь 1991 г., стр. 727. [2]
  17. ^ a b Зиманский, Пол Экология и Империя: Структура Урартского государства , 1985, стр. 67. [3]
  18. ^ a b Востоковедение в СССР . Университет Индианы: издательство «Наука», центральный отдел восточной литературы. 1988. с. 312. По его мнению, первым армянским государством было царство «Дом Тогарма» в районе Мелид (Мелитена, современная Малатья) на ... Здесь, как мы знаем из вышеупомянутых надписей, «Армения» и « Урарту »были синонимами ...
  19. ↑ Иосиф Флавий . Древности евреев . Перевод Уистона, Уильяма . 1.3.5 - через ПАСЕ: Проект вовлечения древней культуры.
  20. ^ «Книга Бытия: Глава 8» . LatinVulgate.com . Психические Systems, Inc . Проверено 8 июня 2018 .
  21. ^ 2 королей 19:37
  22. ^ 2 королей 19:37
  23. ^ Бренд, Чад; Митчелл, Эрик; Сотрудники, справочная редакция Холмана (ноябрь 2015 г.). Иллюстрированный библейский словарь Холмана . Издательская группа B&H. ISBN 978-0-8054-9935-3.
  24. ^ a b Зиманский, Пол Урарту и урарты , стр. 557
  25. ^ а б в г д Урартская материальная культура как государственный комплекс: аномалия в археологии империи, Пол Зиманский, стр. 103 из 103-115
  26. ^ DD Luckenbill, Древние отчеты Ассирии и Вавилонии , (1927, том II: 84), цитируемый в Робин Лейн Фокс, путешествую герои в эпосе Возраст Гомера (2008: 17).
  27. ^ Ру, Жорж (1966). - Древний Ирак, стр. 314 . Пингвин. п. 314. ISBN 9780140208283.
  28. ^ Журнал древней истории 1951, № 3. Страницы. 243–244
  29. ^ Письмо Ashubanipal к Сардури III. ХАБЛ, № 1242.
  30. ^ Чаин, М. (2001). Королевство Армения: История . Психология Press. п. 107. ISBN 978-0-7007-1452-0.
  31. ^ Курдоглян, Мигран (1994). Бадмутиун Айоц, Том I (на армянском языке). Hradaragoutioun Azkayin Oussoumnagan Khorhourti. С. 46–48.
  32. ^ «Урарту - Затерянное королевство Ван» . Архивировано из оригинала на 2015-07-02 . Проверено 18 июня 2015 .
  33. ^ Ван де Mieroop, Марк. История древнего Ближнего Востока c. 3000 - 323 гг . До н . Э. Корнуолл: Блэквелл, 2006, стр. 205. ISBN 1-4051-4911-6 . 
  34. ^ а б Дарьяи, Турадж Падение Урарту и подъем Армении , 2018, стр. 39. [4]
  35. ^ Hewsen, RH "AYRARAT" . Encyclopdia Iranica . Проверено 3 сентября 2012 .
  36. ^ Армен Ашер Народы Арарата . 2009, стр. 291. ISBN 978-1-4392-2567-7 . 
  37. ^ Кембриджская древняя история . Эдвардс, ИЭС (Йорверт Эйддон Стивен), 1909-1996 гг., Гэдд, С.Дж. (Сирил Джон), 1893-1969 гг., Хаммонд, НГЛ (Николас Джеффри Лемприер), 1907-2001 гг., Бордман, Джон, 1927-, Льюис, Дэвид М. (Дэвид Малкольм), Walbank, FW (Фрэнк Уильям), 1909-2008. (3-е изд.). Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. 1970- <2005>. С.  314 . ISBN 978-0521850735. OCLC  121060 . В 1828 году французский ученый Дж. Сен-Мартен [...] начал нащупывать объяснение, связав [урартские клинописные надписи] с искаженными легендами, сохраненными армянским летописцем Моисеем Хоренаци (Моисеем Хоренаци), вероятно, из восьмого века нашей эры, согласно которому регион был захвачен из Ассирии великой армией под командованием ее царицы Семирамиды, которая построила чудесный укрепленный город, цитадель и дворцы в самом Ван, рядом с озером. [...] Ясно, что ко времени Моисея Хорена все другие воспоминания об этом царстве [Царстве Урарту], когда-то смертельном сопернике самой Ассирии, были забыты и остались таковыми, за исключением этих популярных легенд. Проверить значения даты в: |date=( помощь )CS1 maint: другие ( ссылка )
  38. ^ Наследие армянской литературы . Гаджикян, AJ (Агоп Джек), 1931-, Басмаджян, Габриэль., Франчук, Эдвард С., Узунян, Нурхан. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. © 2000-2005. С.  31 . ISBN 978-0814328156. OCLC  42477084 . История [легенды о Гайке] сохраняет некоторые отдаленные воспоминания времен племен и отражает борьбу между Урарту-Араратом и Ассиро-Вавилонией с девятого по седьмой век до нашей эры. Сказка развивалась на протяжении веков, и к тому времени Мовсес Хоренаци услышал и записал, оно уже приобрело стройную структуру и литературный стиль. Проверить значения даты в: |date=( помощь )CS1 maint: другие ( ссылка )
  39. ^ Анатолийских железного века 5: Материалы Пятой анатолийской железного века коллоквиума провели в Ване, 6-10 августа 2001 . Ilingirolu, Altan., Darbyshire, G. (Gareth), Британский институт археологии в Анкаре. Лондон: Британский институт в Анкаре. 2005. с. 146. ISBN. 978-1912090570. OCLC  607821861 . То, что в течение некоторого времени привлекало внимание ученых и побудило иранца Сен-Мартена из Академии начертания в Париже послать молодого Шульца исследовать эти места [в Ван], было обнаружено в главе 16 книги Хоренаци. работай.CS1 maint: другие ( ссылка )
  40. ↑ Lang, стр.112, 117
  41. ^ Дьяконов, И. предыстория армянского народа . Делмар, Нью-Йорк: Caravan Books, 1984.
  42. ^ a b Зиманский, Павел «Урартцы и урарты». Оксфордский справочник древней Анатолии (2011): 556. [5]
  43. ^ «Восемь тысячелетий матрилинейной генетической преемственности на Южном Кавказе» . Текущая биология . 29 июня 2017 г. Архивировано 4 февраля 2020 г.Чтобы пролить свет на материнскую генетическую историю региона, мы проанализировали полные митохондриальные геномы 52 древних скелетов из современной Армении и Арцаха, охватывающих 7800 лет, и объединили этот набор данных с 206 митохондриальными геномами современных армян. Мы также включили ранее опубликованные данные семи соседних популяций (n = 482). Анализ на основе коалесценции предполагает, что численность популяции в этом регионе быстро увеличилась после последнего ледникового максимума ок. 18 тыс. Мы обнаружили, что наименьшее генетическое расстояние в этом наборе данных наблюдается между современными армянами и древними людьми, что также отражено как в сетевом анализе, так и в дискриминантном анализе основных компонентов.
    [...]
    Всего представлено 19 археологических памятников, охватывающих большую часть Армении, а также Арцах (рис. 1), возраст которых оценивается в пределах 300–7800 лет на основе контекстного датирования артефактов. Этот временной промежуток сопровождается по крайней мере семью четко определенными культурными переходами: неолит, энеолит, Кура-Аракс, Триалети-Ванадзор 2, Лчашен-Мецамор, Урарт и армянская классика / средневековье (Рисунок 1).
  44. ^ a b c Чахин М. (2001). Царство Армения: история (2-е изд., Перераб.). Ричмонд: Керзон. п. 182. ISBN. 978-0700714520.
  45. ^ Фрай, Ричард Н. (1984). История Древнего Ирана . Мюнхен: CH Beck. п. 73 . ISBN 978-3406093975. Однако настоящими наследниками урартов были не скифы и не мидяне, а армяне.
  46. ^ Редгейт, AE (2000). Армяне . Оксфорд: Блэквелл. п. 5 . ISBN 978-0631220374. Однако наиболее легко узнаваемыми предками более позднего армянского народа являются урарты.
  47. ^ Лэнг, Дэвид Маршалл (1980). Армения: колыбель цивилизации (3-е изд.). Лондон: Аллен и Анвин. С. 85–111. ISBN 978-0049560093.
  48. ^ Zimansky, Пол Э. (2011-01-01). «Урарту» . Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780195065121.001.0001 . ISBN 978-0-19-506512-1. Проверено 22 ноября 2018 .
  49. ^ Берни, Чарльз (2009-01-01). «Урарту» . Оксфордский компаньон архитектуры . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198605683.001.0001 . ISBN 978-0-19-860568-3. Проверено 22 ноября 2018 .
  50. ^ Дэн, Роберто (2014). «Внутри Империи: некоторые замечания о присутствии урартов и ахеменидов в Нахчыванской Автономной Республике». Иран и Кавказ . 18 (4): 327–344. DOI : 10.1163 / 1573384X-20140402 . ISSN 1609-8498 . JSTOR 43899165 .  
  51. ^ Линч, HFB Армения, Путешествия и исследования, Том 2 . Лондон: Longmans, 1901, стр. 54.
  52. ^ "Подводные руины 3000-летнего замка, обнаруженные в Турции" . Ежедневно Сабах . Турция . 12 ноября 2017 . Проверено 21 ноября 2017 года .
  53. ^ Редгейт, Энн Элизабет (2000). Армяне . Вайли. ISBN 978-0-631-22037-4., п. 276.
  54. ^ Пиотровский, Борис, Б. Ванское ЦАРСТВО (Урарту) , Москва: Vostochnoy Literaturi издательство, 1959.
  55. ^ а б Ч. А. Берни, "Урартский". Grove Art Online, Oxford Art Online . Oxford University Press, по состоянию на 30 декабря 2012 г., онлайн, требуется подписка
  56. ↑ Пиотровский, Борис Б. (1969). Древняя цивилизация Урарту: археологическое приключение . ISBN компании Cowles Book Co. 978-0-214-66793-0.
  57. ^ Кембриджская древняя история: III Часть 1: Предыстория Балкан, Ближнего Востока и Эгейского мира, от десятого до восьмого веков до нашей эры. Издательство Кембриджского университета. 1971. с. 335.
  58. ^ Чаин, Марк (1987). Королевство Армения . Дорсет Пресс. ISBN 978-0-88029-609-0.
  59. ^ a b Зиманский, Пол (2012). Представляя Халди . п. 714.
  60. ^ [6] ( Британская энциклопедия )
  61. ^ Урартская материальная культура как государственное собрание: аномалия в археологии империи, Пол Зиманский, стр. 103 из 103–115
  62. ^ Рона-Тас, Андраш. Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета, 1999, стр. 76 ISBN 963-9116-48-3 . 
  63. ^ Greppin, Джон AC (1991). «Некоторые воздействия хурро-урартского народа и его языков на древних армян». Журнал Американского восточного общества . 3 (4): 720–730. DOI : 10.2307 / 603403 . JSTOR 603403 . Однако даже сейчас трудно отрицать, что армяне на раннем этапе контактировали с хурро-урартским народом. 
  64. ^ Scarre, отредактированный Крисом (2013). Человеческое прошлое: мировая предыстория и развитие человеческих обществ (3-е изд.). WW Нортон. ISBN 978-0500290637.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  65. ^ Sayce, Арчибальд H . «Королевство Ван (Урарту)» в Кембриджской древней истории . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1982, т. 3, стр. 172. См. Также CF Lehman-Haupt, Armenien Einst und Jetzt , Berlin, 1931, vol. 2, стр. 497.
  66. ^ Армен Ашер Народы Арарата . 2009, стр. 290-291. ISBN 978-1-4392-2567-7 . 
  67. ^ Zimansky, Пол «Ксенофонт и урартского наследство.» Dans les pas des Dix-Mille (1995): 264–265 [7].
  68. ^ Шмитт, Р. "АРМЕНИЯ и ИРАН я. Армина, провинция Ахеменид" . Encyclopdia Iranica . Проверено 3 сентября 2012 .
  69. ^ ДАДАРСИС , 2011
  70. ^ Дандамаев, М.А. "Название статьи" , Политическая история империи Ахеменидов , 1989
  71. ↑ Петросян, Армен. Армянские элементы в языке и ономастика Урарту . Арамазд: Армянский журнал ближневосточных исследований. 2010 г. ( https://www.academia.edu/2939663/The_Armenian_Elements_in_the_Language_and_Onomastics_of_Urartu )
  72. ^ а б Энциклопедия индоевропейской культуры . Мэллори, JP, Адамс, Дуглас К. Лондон: Фицрой Дирборн. 1997. С.  30 . ISBN 978-1884964985. OCLC  37931209 . Таким образом, присутствие армян на их исторических местах следует искать где-то до 600 г. до н.э .; ... Например, армянская фонология, похоже, сильно пострадала от урартского языка, что может указывать на длительный период двуязычия.CS1 maint: другие ( ссылка )
  73. ↑ Армен Петросян. https://www.academia.edu/33109045/Indo-European_wel-_in_Armenian_mythology._Journal_of_Indo-European_studies_2016_1-2_pp._129-146
  74. ↑ Армен Петросян (1 сентября 2010 г.). Армянские элементы в языке и ономастике Урарту . Ассоциация ближневосточных и кавказских исследований. п. 137 . Дата обращения 16 февраля 2020 .
  75. ^ Грач Мартиросян (2014). «Истоки и историческое развитие армянского языка». Leiden University: 9. Проверено 16 февраля 2020 г. [8]
  76. ^ Саргис Петросян (2019). Легкое поклонение в Землях Этиуни . http://shirak.asj-oa.am/663/1/5%2D19.pdf
  77. ^ Хабер, Марк; Мецзавилла, Массимо; Сюэ, Яли; Комас, Дэвид; Гаспарини, Паоло; Заллуа, Пьер; Тайлер-Смит, Крис (2015). «Генетическое свидетельство происхождения армян от смешения множества популяций бронзового века» . Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 931–6. bioRxiv 10.1101 / 015396 . DOI : 10.1038 / ejhg.2015.206 . PMC 4820045 . PMID 26486470 .   
  78. ^ a b Гамкрелидзе, Тамаз В .; Иванов, Вячеслав (1995). Индоевропейцы и индоевропейцы: реконструкция и исторический анализ протоязыка и прото-культуры. Часть I: Текст. Часть II: Библиография, указатели . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-081503-0.

Литература

  • Ашхарбек Калантар , Материалы по истории Армении и Урарта (с участием Мирджо Сальвини), Civilizations du Proche-Orient: Series 4 - Hors Série, Невшатель, Париж, 2004; ISBN 978-2-940032-14-3 
  • Борис Б. Пиотровский , Древняя цивилизация Урарту (перевод с русского Джеймса Хогарта), Нью-Йорк: Книжная компания Cowles, 1969.
  • М. Сальвини, Geschichte und Kultur der Urartäer , Дармштадт, 1995.
  • RB Wartke, Urartu - Das Reich am Ararat In: Kulturgeschichte der Antiken Welt, Bd. 59, Майнц 1993.
  • Зиманский П.Е. Экология и империя: структура урартского государства , [Исследования древней восточной цивилизации], Чикаго: Восточный институт, 1985.
  • ЧП Зиманский, Древний Арарат. Справочник по урартским исследованиям , Нью-Йорк, 1998.

внешняя ссылка

  • Ливиус История Урарту / Армения
  • An Urartian Ozymandias - статья Павла Зиманского, библейского археолога
  • Цивилизация Урарту
  • Урарту (греческий Арарат)
  • Столица и периферия в королевстве Урарту , Иегуда Даган, Управление древностей Израиля

Координаты : 38.0000 ° N 43.0000 ° E38 ° 00′00 ″ с.ш., 43 ° 00′00 ″ в.д. /  / 38.0000; 43.0000