Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сасанидское Армения , также известный как персидской Армении и Persarmenia ( арм : Պարսկահայաստան - Parskahayastan ), может либо обратиться к периодам , когда Армения ( среднеперсидское : 𐭠𐭫𐭬𐭭𐭩 - Armin ) находился под сюзеренитетом Сасанидской империи , или конкретно к частям Армения находилась под его контролем, например, после раздела 387 года, когда часть Западной Армении была включена в состав Римской империи, а остальная часть Армении перешла под сасанидский сюзеренитет, сохраняя при этом существующее царство до 428 года.

В 428 г. армянская знать обратилась к Бахраму V с просьбой свергнуть Арташес IV (годы правления 422 г.); [2] Бахры V (г. 420-438) отменил Королевство Армении и назначил Век Михр Шапур в марзпане (губернатор пограничной провинции, « маркграф ») страны, которая ознаменовала начало новой эры , известную как Марзпанатский период ( армянский : Մարզպանական Հայաստան - Marzpanakan Hayastan ), период, когда марзбаны , назначенные сасанидским императором, управляли восточной Арменией, в отличие от западной Византийской Армении.которым правили несколько князей, а затем и губернаторы под византийским сюзеренитетом. Период марзпаната закончился арабским завоеванием Армении в VII веке, когда было основано княжество Армения . По оценкам, в этот период под влиянием сасанидских марзанов находилось около трех миллионов армян . [3]

Марзпан был облечен верховной властью, даже вынесение смертных приговоров; но он не мог вмешиваться в вековые привилегии армянских нахараров . Страна в целом пользовалась значительной автономией. Должность Хазарапета , соответствующая должности министра внутренних дел, общественных работ и финансов, была в основном доверена армянину, а пост Спарапета (главнокомандующий) - только армянину. Каждый нахараримел свою армию, в зависимости от размеров его владений. «Национальная кавалерия» или «Королевские силы» подчинялась главнокомандующему. Все сборщики налогов были армянами. Суды и школы находились под руководством армянского духовенства. Несколько раз армянский нахарар становился Марзпаном , как и Ваган Мамиконян в 485 году после периода восстания против иранцев.

Трижды в марзпанический период иранские цари устраивали гонения на христианство в Армении. Иранцы терпели изобретение армянского алфавита и основание школ, полагая, что это будет способствовать духовному отделению Армении от византийцев, но, напротив, новое культурное движение среди армян оказалось способствующим более тесным отношениям с Византией. .

Фон [ править ]

Христианство стало государственной религией Армении в 301 году. В 367 году Армения была разделена между Сасанидским Ираном и Римской империей . Первый установил контроль в Восточной Армении после падения Армянского царства Аршакуни в 428 году.

Персида, Парфия, Армения. Rest Fenner, опубликовано в 1835 г.

История [ править ]

Марцбанат (428–646) [ править ]

В 428 году армянская знать, нахарар , недовольная правлением Арташаса IV, обратилась к императору Бахраму V с просьбой свергнуть его. [2] Бахры V упразднил Королевство Армении и назначил В Мир Шапер в марзпане (губернатора приграничной провинции, « маркграф ») страны.

Иллюстрация Ваана Мамиконяна .

В 465, Адхер Гашнасп был назначен Сасанидским император Пероз (р. 459-484) в качестве марзпана РА, заменив Adhur Ормизд. [4] В 475 году мамиконская принцесса Шушаник была убита своим мужем принцем Варскеном , недавно обращенным в зороастризм , потому что она отказалась принять веру и хотела остаться христианкой . Затем Варскен был казнен Вахтангом I , королем Иберии .

Пероз I, желая отомстить за Варскен, послал своего генерала Шапура Миграна в Иберию. Затем Вахтанг обратился к гуннам и армянской знати, сославшись на солидарность христиан. Тщательно взвесив решение, мамиконский князь Ваан Мамиконян согласился поднять восстание против сасанидов. Он победил и убил Адхура Гушнаспа, после чего объявил Саака II Багратуни новым марзбаном . Он также продолжал отражать несколько сасанидских контратак.

В 482 году Шапур Мигран стал представлять большую угрозу для безопасности Иберии, что заставило Вахтанга просить помощи у Армении. Ваган и Саак вскоре прибыли в Иберию во главе большой армии, но потерпели поражение в Акесге, где Саак был убит. Ваган бежал с остатками армянской армии в горы, где возглавил партизанские действия против сасанидов, а Шапуру Миграну удалось восстановить контроль над Арменией. Однако вскоре Шапуру Миграну было приказано вернуться в сасанидскую столицу Ктесифон . Ваан быстро воспользовался возможностью, чтобы восстановить контроль над Арменией.

Однако весной 484 года Шапур Мигран вернулся в качестве главы новой армии и вынудил Вагана бежать в убежище у византийской границы, в Тао и Тароне . [5] В тот же период сасанидский дворянин Зармир Карен из семьи Каренидов добился успеха в другой кампании против армян и сумел захватить нескольких из них, в том числе дворян из семьи Камсаракан . Зармихр вскоре доставил армянских пленников Шапуру Миграну, который доставил их Изаду Гушнаспу , пообещав армянским пленным сделать так, чтобы Пероз их пощадил. [6]

Однако неожиданное событие изменило ход событий: смерть сасанидского царя Пероза I в 484 году в войне против эфталитов , вызвавшая уход сасанидов в Армению и возвращение Двина и Вагаршапата . Пытаясь подавить восстание своего брата Зарира , преемника Пероза, Балаша (годы правления 484-488), требовалась помощь армян: в обмен на военную поддержку он согласился подписать Нварсакский договор , который предоставил христианам свободу вероисповедания. и запрет зороастризма в Армении, включая гораздо большую автономию для нахараров . Ваган также был признан спарапетом. возвращено имущество семьи Мамиконян и ее союзников.

Между 515-516 годами несколько гуннских племен продолжали вторгаться в Армению - армянский дворянин Мджедж и Гнуни тогда решил организовать контратаку, где ему удалось их отбить. В качестве награды Кавад I назначил его марзбаном Армении в 518 году. Во время этого губернатора Мджедж сохранял религиозный мир. В 527 году он отразил несколько других вторжений гуннов. В 548 году его сменил Гушнасп Бахрам .

Чихор-Вишнасп , член семьи Сурен [7] и родственник самого Хосрова I [7] [8], был в 564 г. назначен марзбаном . [8] В этот период армянская аристократия была разделена на две партии: национальную, возглавляемую членом семьи Мамиконян , и просасанидскую, возглавляемую членом семьи Сиуниа.

Чихор Вишнасп не только жестоко обращался с армянами-христианами, которые подозревались в тайном переходе на сторону Византии, но и поступал так же с остальным армянским христианским населением. Заявляя, что действует по приказу царя, он преследовал армян-христиан и даже построил храм огня в Двине. [7] Эти действия вскоре привели к массовому восстанию в конце 571 или начале 572 года, которое возглавил Вардан III Мамиконян . 23 февраля 572 года армянские повстанцы захватили Двин и убили Чихор-Вишнаспа. [7]

Вардан Мамиконян [ править ]

Сасанидский царь Йездигерд II начал рассматривать христианство в северных землях как политическую угрозу единству Иранской империи. Спор, по-видимому, основан на иранских военных соображениях того времени, учитывая, что, согласно Деяниям 2: 9 в Деяниях Апостолов, среди первых новообращенных христиан в Пятидесятницу были персы, парфяне и мидяне (все иранские племена), а имеет долгую историю в Иране как религия меньшинства, уходящая корнями в самые ранние годы веры. Тем не менее, обращение в христианство армян Севера вызывало у Йездигерда II особую озабоченность. После успешного вторжения в Восточную Римскую империю Йездигерд начал призывать армянскую знать в Ктесифон и снова обращать их в зороастризм.(вера, которую многие армяне разделяли с иранцами до христианства). Это расстройство армянского населения, [ править ] и под руководством Вардана Мамиконян армия 66000 армян восстала против Сасанидской империи. Йездигерд быстро подавил восстание в битве при Аварайре .

Нварсакский договор [ править ]

Военный успех иранцев гарантировал, что Армения останется частью Сасанидской империи на века. Однако возражения Армении не прекратились до подписания Нварсакского договора , который гарантировал Армении больше свободы и свободы религии ( христианства ) [ необходимо разъяснение ] при правлении Сасанидов.

Сасанидские монеты, произведенные в Армении [ править ]

Сасанидовское правительство выпускало в Армении золотые, серебряные и бронзовые монеты. 813 из этих монет были найдены в 34 регионах Армении; [9] большинство из них находится в Двине (древнем городе) и Гюмри . Большинство этих монет были серебряными.

Наместники [ править ]

Сасанидские цари Армении [ править ]

Марзбаны Армении [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дарьяи 2009 , стр. 18.
  2. ^ a b Введение в христианскую историю Кавказа: II: Государства и династии периода становления , Кирилл Туманов, Traditio , Vol. 17, 1961, Фордхэмский университет, 6.
  3. ^ Еремян Сурен . «Մարզպանական Հայաստան» ( Марзпан Армения ). Советская армянская энциклопедия . т. vii. Ереван: Армянская академия наук , 1981, с. 313-315.
  4. ^ ( Grousset 1947 , стр. 213).
  5. ^ Грусс (1947), стр. 223
  6. ^ Pourshariati (2008), стр. 74
  7. ↑ a b c d Chaumont 1986 , стр. 418–438.
  8. ^ a b Greatrex & Lieu 2002 , стр. 138.
  9. История и находки монет в Армении, Монеты из Дуина, столицы Армении (4-13 вв.), Инвентаризация византийских и сасанидских монет в Армении (6-7 вв.) . Монета. 2000. с. 216. ISBN. 90-74623-23-9.
  10. ^ a b c d e ( Toumanoff 1990 , стр. 506–507).
  11. ^ ( Сеттипани 2006 , стр. 133, № 4).
  12. ^ ( Дедеян 2007 , стр.195 ).
  13. ^ a b c d e ( Grousset 1947 , стр. 242–247).
  14. ^ ( Сеттипани 2006 , стр. 330–334).
  15. ^ ( Grousset 1947 , стр. 264).
  16. ^ ( Grousset 1947 , стр.272).

Источники [ править ]

  • Дарьяи, Турадж (2009). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris. С. 1–240. ISBN 978-0857716668.
  • Басмаджян, Крикор Яков (1914). "Chronologie de l'histoire d'Arménie". Revue de l'Orient chrétien (на французском языке). IX (XIX): 293–294.
  • Шомон, ML (1986). «АРМЕНИЯ И ИРАН II. Доисламский период». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4 . С. 418–438.
  • Груссе, Рене (1947). Histoire de l'Arménie des origines à 1071 (на французском языке). Пэрис: Пайо.
  • Туманов, Сирил (1990). "Vice-rois iraniens (Marzpans) d'Arménie". Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle: Tables généalogiques et chronologiques (на французском). Рим. С. 506–507.
  • Сеттипани, Кристиан (2006). Continuité des elites à Byzance durant les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du vie au ixe siècle (на французском языке). Париж: де Боккар. ISBN 978-2-7018-0226-8.
  • Дедейан, Жерар (2007). Histoire du peuple arménien (на французском языке). Тулуза: Эд. Приват. ISBN 978-2-7089-6874-5.
  • Курдоглян, Мигран; Айотс, Бадмутюн; Хадор, A (1994), История Армении (на армянском), I , Афины, Греция, стр. 56–57, 61–62.
  • Бабаян, Юрий, Историческая провинция Великой Армении.
  • Бурнутян, Георгий А., История армянского народа , II , с. 1. До третьего века нашей эры Иран имел большее влияние на культуру Армении, чем любой из его других соседей. Смешанные браки среди иранской и армянской знати были обычным делом.

См. Также [ править ]

  • Хронология армянской истории