This article is an orphan, as no other articles link to it. Please introduce links to this page from related articles; try the Find link tool for suggestions. (February 2018) |
Чаша афинского оркестра (MET 17.230.5) - это аттический греческий киликс, приписываемый художнику Окшотту . [1] Далее он классифицируется как чаша с лентой , разновидность чашки Little-Master .
Эта чашка из терракотовой ленты, или киликс , имеет высоту 16,4 см и диаметр 28,4 см. В настоящее время он выставлен в галерее 155 («Греческое искусство: шестой век до нашей эры») в Метрополитен-музее . [2]
Полоса служит миниатюрным фризом , на одной стороне которого изображено возвращение Гефеста на Олимп, а на другой - бога вина Диониса с его женой Ариадной .
На Диониса указывает то, что он держит чашу с лентой, его длинная борода и посох в виде тирса или лозы плюща. Ариадна разделяет взгляд с Дионисом на стороне, изображающей их встречу, и является единственной женщиной, изображенной в мантии. На другой стороне чаши, как и в архаической истории, изображен Гефест на муле, или лошади, ведомый Дионисом. Показано, что у мула эрегированный пенис, а все сатиры изображены с отвратительно длинными эрегированными пенисами, добавляя к теме сексуального возбуждения и праздника. Такие темы обычно можно было увидеть на чашках оркестров, используемых на симпозиумах . Обе эти основные сцены окружены сатирами и менадами , которые изображены в ритмическом танце.
Единственная фигура смотрит на зрителя произведения искусства; это сатир, которого можно найти за мулом Гефеста. Сатир, обращенный наружу, приглашает зрителя стать участником сцены танцующих менад, похожих на девушек, танцующих на вечеринке. [3] смотрящая на сатира является общим элементом в «Возвращение» Hepaistos последующих версий произведений искусства, как можно видеть в аналогично изображенных работах, таких , как колонна Krater приписываемого Лидос . [4] [5]
Чаша оркестра часто изображается с изображениями Диониса и служила сосудом для хранения вина на вечеринках. [3] Используя обстоятельства, при которых будут использоваться исключительно чашки с оркестром, изображения служат в качестве поощрения, помимо вина, для совершения аналогичных действий в реальном мире. [3]
На этой чаше оркестра изображено беспрепятственное шествие, обычное изображение дионисийского мифа. [6]
Автор Мэри Мур обсуждает важность встречи зрителя с Сатиром, поскольку это привлекает внимание к сцене Гефеста и Диониса, в которой эти две фигуры пристально смотрят друг на друга, что отражает важность их взаимодействия. [6] Автор Энн Маккей подробно рассказывает о решениях художников, которые предпочли изобразить обращенные наружу фигуры не просто как традиционный мотив, а как технику для привлечения внимания зрителя, и в котором мир, в котором обитает фигура художника, связан с реальным миром зрителя. [4] Кроме того, сатир, обращенный наружу, приглашает зрителя стать участником сцены танцующих менад, которые были похожи на девушек, которых можно было увидеть танцующими на вечеринке. [3]Взгляд обращенной наружу фигуры - классический пример разрушения четвертой стены , и этот взгляд часто побуждает зрителя разделить эмоции фигуры. [4]