Нейтральная Конфедерацией , Нейтральное Nation , или нейтральные люди (также называемый Attawandaron соседними племенами) были Iroquoian говорящие североамериканские коренные народы , которые жили в том, что в настоящее время на юго - западе и юго-центральной части провинции Онтарио. В частности, они жили по всей территории, ограниченной южной половиной озера Гурон , всей северной береговой линией озера Эри от реки Детройт на западе до реки Ниагара на востоке, а также на севере вокруг западной оконечности озера Онтарио . Их территория находилась к юго-западу от Нации Табак.и к западу от южной части территории гуронов . Они были связаны [1] с народами гуронов, людьми табакко (которые позже слились с гуронами), народом венро на востоке и с Конфедерацией ирокезов дальше на восток, а также с народом эри на южном берегу. озера Эри, [1] и саскуеханнки в Центральной Пенсильвании . [1] Подобно другим представителям ирокезской культуры, эти племена совершали набеги и враждовали с другими ирокезскими племенами, когда они не играли и не участвовали в дружеских соревнованиях. Как правило, они с осторожностью относились к конкурирующим алгонкинским народам, например к тем, которые населяли Канаду на востоке, вдоль водосборного бассейна долины Святого Лаврентия . Позже ирокезские племена были известны историкам жестокими методами ведения войн. [1] Некоторые племена были очень склонны к соревновательным играм. [1] Нейтральные усадьбы, в основном аграрное общество, вызывали восхищение и восхищение европейскими лидерами, которые писали отчеты домой. [1]
Нейтралы в основном занимались охотой и торговали с другими, используя шкуры животных. [2] Самая большая группа называла себя Чоннонтон [3] («Хранители оленей»), отчасти из-за их практики загонять оленей в загоны - стратегии, используемой во время охоты. [ необходима цитата ] Другая группа, Онгуиахра («Около больших вод» или, возможно, «Пролив»), населяла более южную часть полуострова Ниагара и объясняет происхождение слова «Ниагара». [4] Территория Чоннонтона содержала большие залежи кремня, который был ценным ресурсом для острых инструментов, зажигания огня и, в конечном итоге, огнестрельного оружия, что в качестве основного ресурса позволяло им торговать одновременно с часто враждующими племенами гуронов и ирокезов. .
Поскольку в 1600 году они не воевали с гуронами или ирокезами, иезуиты, путешествуя по территории нынешнего Гамильтона, нижней части Великой долины и Ниагары, называли их нейтралами. Однако у конфедерации были вражды с алгонкианцами, которые, как считалось, жили на территории нынешнего Мичигана. В 1616 году нейтральная нация насчитывала 40 деревень и 4000 воинов. [5] В 1641 году после серьезной эпидемии иезуиты насчитали 40 нейтральных деревень, в которых проживало около 12 000 человек. [2]
Нация не смогла пережить перемены, и в 1650-х годах, после ирокезских войн, они рассеялись. Один источник указывает, что в число причин входили «войны, болезни и голод». Остальные члены стали частью других ирокезских народов. Исторические записи, хранящиеся французами, не обсуждают нейтралов как нацию или конфедерацию после 1672 года. [6] [7]
Территория
В конце 16 - начале 17 веков территория Аттавандаронов , как их называла нация гуронов, в основном находилась в пределах современного южного Онтарио . Музей археологии Онтарио резюмирует эту территорию следующим образом: они «населяли десятки деревень на юго-западе Онтарио, простирающиеся вдоль северного берега озера Эри от полуострова Ниагара до реки Детройт, возможно, так далеко на север, как Торонто на востоке и Годерич на востоке. Запад." [8] У них была концентрация населения на полуострове Ниагара и в окрестностях современных населенных пунктов Гамильтон и Милтон , Онтарио . [9] В дополнение к этой основной территории был единый кластер населения к востоку, через реку Ниагара , недалеко от современного Буффало , штат Нью-Йорк , который был к западу от народа Венро.
Сухариссен был вождем воинов, который жил в деревне под названием Оунонтисатан, которую посетили французы в 1625-1626 годах, и достиг торгового соглашения с нейтральным народом, который затем получил защиту от Сухариссена. [10] «Главный староста» победил «нацию огня» на территории современного Мичигана . Священник Recollect Жозеф де ла Рош Дайон прожил с ним пять месяцев зимой 1626–1627 годов. Дайлон посетил 28 нейтральных деревень, включая столицу, которая стала известна как Нотр-Дам де Ангелов. Плодородные равнины различных стариц, которые делает Биг-Крик, в трех милях от его устья у Гранд-Ривер, идеально подходят для долгосрочного поселения. Ноубл даже использует термин «нейтралия» для обозначения концентрации ирокезоязычных коренных жителей.
В книге Ф. Дугласа Ревилля « История графства Брант» (1920) говорится, что охотничьи угодья Аттавандарона простираются от водопада Дженеси и Сарнии к югу от линии, соединяющей Торонто и Годерих . [11]
Во время своих путешествий Жан де Бребёф и Пьер Жозеф Мари Шомоно дали каждой нейтральной деревне христианское название. Единственные, кто упоминается в их трудах, были Кандучо , или Всех Святых, ближайшими к народу гуронов ; Онгиоаара на реке Ниагара; Теотонгниатон или Святой Вильгельм в центре своей страны; и Киетоа , или Сен-Мишель (недалеко от нынешнего Виндзора, Онтарио). [12]
Ревиль описал их территорию как густую засаженную деревьями и полную «огромного разнообразия диких фруктовых деревьев» с ореховыми деревьями, ягодными кустами и дикими виноградными лозами. «Лось, карибу и черный медведь; олени, волки, лисы, куницы и дикие кошки заполнили леса». [13]
По данным города Ватерлоо, Онтарио , коренные жители, которые жили в этом районе в доисторическую эпоху, включали нейтральную нацию. [14] В 2020 году на месте в соседнем Китченере, Онтарио, были обнаружены артефакты из ироквианской деревни, которая была заселена примерно с 1300 по 1600 год. Археологи обнаружили около 35000 предметов, включая каменные орудия и наконечник стрелы возрастом 4000 лет. [15] Другой источник утверждает, что это место «входит в группу деревень Аттавандарон в этой части региона». [16] В 1976 году кладбище нейтральных наций было обнаружено в Гримсби, Онтарио . [17] Территория, которая сейчас включает Морристон в Пуслинче, Онтарио , была заселена нейтральной нацией в деревне с населением 4000 человек. [18] В этом регионе, возможно, когда-то было самое большое поселение нейтральной нации в Онтарио. [19]
Общество и культура
Нейтралов гуроны называли Аттавандарон , что означает «люди, говорящие неправильно» или «немного другие». [20] Ирокезы называли их Атирхагенрат (Atirhaguenrek) и Рагенратка. Некоторые из племен нейтральной конфедерации включали Аондиронон, Венрехронон и Онгниаараронон. [21] Они говорили на ирокезских языках, но в культурном отношении отличались от ирокезов и конкурировали с ними за те же ресурсы.
Французы называют людей «Нейтральная» ( французский : La Nation neutre ) , потому что они пытались оставаться нейтральными в многочисленных войнах [1] между конфедерацией из племен Гурон и народов ирокезов . [11] Нейтральная территория содержала кремневые земли около восточной оконечности озера Эри . Этот важный ресурс использовался для изготовления наконечников копий и стрел, что дало нейтралам возможность сохранять нейтралитет. [12] Однако, как только соседи начали получать огнестрельное оружие через торговлю с европейцами, владение кремневыми угодьями стало гораздо меньшим преимуществом. Кремни по-прежнему использовались в торговле для кремневых замков на ружьях. Нейтрал продолжал торговать такими товарами, как кукуруза, табак, черная белка и другие высококачественные меха, на стальные топоры, стеклянные бусы, плащи, раковины, контейнеры для тыкв и огнестрельное оружие. [22] [5]
Нейтральная Конфедерация имела много общего с Нацией Петунов и, возможно, имела общее происхождение. [23] В иезуитских отношениях в 1652 году описывает татуировку среди Petun (также называется Nation Tobacco) [2] , а также Нейтральные: «И это (татуировки) в некоторых странах настолько распространено , что в том , который мы называли табак , и ... Нейтрально. Я не знаю, был ли найден хоть один человек, который не был раскрашен таким образом, на какой-то части тела ". [24]
Музей археологии Онтарио описывает общество как «полукочевое», живущее в деревнях около 20 лет, прежде чем покинуть участок после истощения дичи и почвы в этом районе. Историк в 1997 году заявил, что нация «также использовала деревушки, сельскохозяйственные домики на полях, специализированные лагеря ... и кладбища. [25] Другой источник описывает нейтралов как« общество охотников-собирателей, которые жили в длинных домах, укрывавших несколько семей. ». [26] Исследования , проведенные антрополог Мэри Jackes утверждает , что они оставались нейтральными„в конфликтах между ирокезами с юга Великих озер и Онтарио Iroquoians , которые жили к северу“и процветали через активную торговлю , а не войны, хотя Нация гуронов активно работала над предотвращением торговли между нейтралами и французами [27].
Главой 28 деревень, вилл и городов в последние годы Нейтральной конфедерации звали Цухариссен или Сухариссен [21] («Дитя Солнца»), который возглавил несколько набегов на Маскутен (или «Народ Огня»). которые жили на территории современных Мичигана и Огайо . В сообщении 1627 года он назван главой всей нации (нейтралов). [28] Цухариссен умер примерно в 1646 году. [20] В течение одного поколения (к началу 1670-х годов) все ближайшие первые нации, эри, гуроны, нейтралы, табачные племена и даже свирепые саскуэханноки , все будут падать между буйной эпидемией. заболевания [1] или в кровавом Beaver Wars между собой [1] и / или до последнего колена , стоя с какой - либо значительной военной силой, [1] с ирокезами .
Язык
Записи, оставленные священниками-иезуитами в 1600-х годах, указывают на то, что нейтральный язык был похож на гуронский, как и диалект ирокезского языка. Они считали, что все три группы когда-то были частью одной группы. [29]
Их соседи, нация вендатов (виандот или гуронов), невежливо называли нейтралов (чоннонтон) « аттавандарон », что означает «те, чья речь неверна», потому что их диалект был другим. (По-видимому, чоннонтон относился к вендатам тем же термином.) Поскольку язык нейтральной нации вымер более трех столетий, как и многие из исходных северных ирокезских языков, о диалекте нейтралов больше ничего не известно. [30]
Судьба
Нейтралы заключили союз с венрохрононами , также говорящими на ирокезском языке, для защиты от могущественных ирокезских народов , которые также говорили на ирокезском языке. Он распался в 1639 году с разрушительными последствиями, особенно для Венрохронона. Wenrohronon заключил союз с Гурон , которые находились дальше и не может предложить большую поддержку. [31]
Уничтожив гуронов, ирокезы напали на нейтралов. Примерно в 1650 году, в период, который сейчас широко называют Бобровыми войнами , имея в виду кражу меха, Конфедерация ирокезов объявила войну аттавандаронам. [12] [32] Некоторые историки утверждают, что ирокезы разрушили Нейтральное общество, которое превратилось в отдельную организацию в 1651 году. [33] Однако Нейтральное население уже сократилось из-за болезней, таких как оспа и корь, переносимых европейцами. [34] К 1652 году ирокезы также уничтожили народы гуронов, петунов и эри. [35] Некоторые из нейтралов были включены в деревни сенека [21] в северной части штата Нью-Йорк, а другие были поглощены различными другими обществами. [28] Семья Кенджокети, одна из последних известных семей, проследившая свою этническую принадлежность до нейтралов, [36] [37] до сих пор живет среди сенека.
Путешествуя на юг от Мидленда, Онтарио , Этьен Брюле прошел через территорию Аттавандарон около 1615 года и провел зиму среди народа в 1625-1626 годах. [38] францисканский Récollet , отец Джозеф Де Ла Рош Дейллон , провел время с Nation в 1626 году и оценивается население в 40000 в то время. [39] Примерно 14 лет спустя Бребеф и Шомоно посетили 18 поселений нейтральных наций и остались в десяти деревнях. К тому времени, по оценкам, численность населения составляла всего «около 12 000 человек и 4 000 воинов примерно в 40 деревнях и деревнях». [40]
Антрополог Джекс назвал 1651 год особенно знаменательным: «во время последнего нападения ирокезов ... Нейтральные бежали в леса и в последний раз рассеялись ... Годы голода и болезней, несомненно, способствовали разгрому». [41]
Последнее упоминание нейтралов как независимого общества относится к осени 1653 года. [33] Историческое упоминание в 1864 году относится к «нейтральным гуронам» и «нейтральным гуронам». [21]
Археология
Саутволд Earthworks , недалеко от Сент - Томас, Онтарио , содержит остатки предварительно контакта нейтрального села и является Национальный исторический Канады . Он известен заметными земляными валами, которые были редкостью в южной части Онтарио и хорошо сохранились. [42]
Музей Онтарио археологии в Лондоне, Онтарио , расположен рядом с участком другого 500-летней Нейтральной деревни, которая обозначена как Lawson Prehistoric ИРОКЕЗСКОГО Village [43] и была изучаемым с началом 1900 - х лет. Историческая мемориальная доска Онтарио увековечивает то место, которое было заселено нейтралами в 1500-х годах. [44] Около 1000–2000 человек жили в длинных домах в укрепленном поселке. Научные раскопки были впервые завершены в 1921-1923 годах, когда участок принадлежал семье Лоусон. В ходе поисков было обнаружено 30 000 артефактов и остатки 19 длинных домов. [45] Некоторые из длинных домов и паллисад были реконструированы. [46]
Университет МакМастер профессор Уильям Благородный раскопаны и документально существование многих деревень к юго - западу от Гамильтона, содержащих нейтральный Конфедерацию, которую он считает, были сосредоточены на месте «Walker» и под председательством главного Souharissen. [47] Ноубл сыграл важную роль в раскопках и документировании других нейтральных участков в Торольде , Гримсби и Бинбруке . Сообщения с тех и других участков Южного Онтарио около Милтона ( озеро Кроуфорд ) и Оквилла показали, что Нейтральная Конфедерация охотилась не только на оленей, но и на лосей, бобра, енотов, белок, черного медведя, лису и ондатру. Останки сома, сига, лосося и форели также были обычным явлением на многих участках. [48]
В 1983-1985 годах был раскопан еще один памятник. Одна из крупнейших деревень Аттавандарон, это место занимало 13 акров участка Баденох в Пуслинче, на восточной стороне Морристона, Онтарио . [49] По оценкам, население так называемого поселения Иван Эллиот составляло 4000 человек; Нейтралы жили в длинных домах и использовали деревню около 20 лет. [34] Другой соседний участок, на ферме Макфи, принадлежащей Раймонду Рейду, был раскопан в 1983 году. В деревне проживало около 1000 человек в районе 1500-1530 человек. [34]
Упадок нейтральной нации и ее окончательный конец можно отнести к геноциду. Последнюю катастрофу, завершившуюся к началу 1650-х годов, исследовала археолог Мэри Джекс. Упадок нейтральной нации произошел, несмотря на сообщения французов, которые впервые встретились с ней, «в 1610 году как сильные, здоровые и многочисленные. Они жили в самой плодородной и самой теплой части Онтарио. Они были полны решимости сохранять нейтралитет в этом регионе. конфликты между ирокезами с юга от Великих озер и ирокезами Онтарио, жившими к северу от Нейтрального побережья. Они возникли из-за торговли, а не войны ». [50] Джекс повторно изучил французские отчеты, включая отношения с иезуитами и артефакты, найденные на территории Гримсби. [50]
Когда в 1976 году в Гримсби, Онтарио, подготовили почву для строительства нового жилого дома, в защищенной бухте Ниагарского откоса было обнаружено захоронение нейтральных наций. [5] Раскопки Кеньона были закрыты всего через два месяца в 1977 году, и скелеты были перезахоронены рядом с первоначальным местом. Было подсчитано, что в то время было обнаружено более 100 тел. «Естественные разрушения, болезни, голод и годы суровой погоды были бы достаточными, чтобы начать убыль населения. Усиливающаяся война, в результате которой многие были убиты, взяты в плен или вынуждены стать беженцами, привела к почти полному коллапсу населения». [51] Джекс предположил, что это место захоронения «имело значение и было убежищем ... особенно для женщин и детей». [52]
Смотрите также
- Бобровые войны
- Kandoucho
- Петун
- Нейтральный гуронский язык
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j Редактор: Элвин М. Джозефи-младший, редактор журнала American Heritage Magazine (1961). страницы 180-211 (ред.). Книга американского наследия индейцев . Американское наследие Publishing Co., Inc. LCCN 61-14871 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ а б в Триггер, Брюс Г. (1988). Дети Aataentsic: История народа гуронов до 1660 года . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. С. 95, 99. ISBN 9780773561496.
- ^ Благородный, Уильям К. "Чоннонтон (нейтральный)" . Проверено 29 августа 2015 .
- ^ "Откуда взялось слово Ниагара?" . Проверено 29 августа 2015 .
- ^ а б в Джеки, Мэри. «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века: исследование последнего захоронения нейтральной нации» (PDF) . www.arts.uwaterloo.ca .
- ^ «Аттавандарон» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Нейтральная конфедерация» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Открытия Аттавандарона - Музей археологии Онтарио» . 10 июня 2016 . Проверено 3 ноября 2017 года .
- ^ Эллис 1990
- ^ Триггер, Брюс Г. (1988). Дети Aataentsic: История народа гуронов до 1660 года . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. 399. ISBN 9780773561496.
- ^ а б Ревиль 1920, стр.15.
- ^ а б в «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: индейцы гуронов» . www.newadvent.org . Проверено 24 июля 2017 года .
- ^ Ревилль 1920, с.16.
- ^ «История Ватерлоо» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Остатки лесной деревни ирокезов, обнаруженные в Онтарио» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Осколки керамики, каменные орудия труда среди артефактов коренных народов, найденных на территории Китченера» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века, исследование последнего захоронения нейтральной нации» (PDF) . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Открытия Аттавандарона - Музей археологии Онтарио» . Archaeologymuseum.ca . 10 июня 2016 . Проверено 5 августа 2018 года .
- ^ «Открытия Аттавандарона» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ а б Благородный, Уильям К. "Нейтральная Конфедерация" . Проверено 24 июля 2017 года .
- ^ а б в г Беланже, Клод. «История Квебека» . faculty.marianopolis.edu .
- ^ Кехо, Элис Бек (2017). Североамериканские индейцы: всеобъемлющий счет . Рутледж. ISBN 9781351219969.
- ^ Гаррад, Чарльз (2014). Петун в Виандот: Петун Онтарио из шестнадцатого века . Университет Оттавы Press. п. 39. ISBN 9780776621500.
- ^ Туэйтс , изд. (1898). Путешествия и исследования иезуитских миссионеров в Новой Франции 1610–1791 . Кливленд: Братья Берроуз.
- ^ «Этап 1 археологической оценки плотины Харрингтон и плотины Эмбро, стр. 5 и 6» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Важность признания земли и Аттавандарон» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века, исследование последнего захоронения нейтральной нации, стр. 1, 350, 352» (PDF) . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ а б McMillan, Alan D .; Йеллоухорн, Элдон (2009). Первые люди в Канаде . Издательство D&M. п. 88. ISBN 9781926706849.
- ^ Рики, Дональд (1999). Индейцы Мэриленда . Somerset Publishers, Inc. стр. 190. ISBN 9780403098774.
- ^ Найт, Дэвид Дж. (5 апреля 2017 г.). Отступник . Lulu.com. ISBN 9781928171522. Проверено 3 ноября 2017 г. - через Google Книги.
- ^ Wenrohronon индийской истории Tribe - Доступ Генеалогия
- ^ Ревилль 1920, с.20.
- ^ а б Харрис, Уильям Ричард (1895). Католическая церковь на полуострове Ниагара, 1626-1895 гг . В. Бриггс. стр. 38 -39-42.
Нейтрально.
- ^ а б в Кларк, Марджори (10 июня 2016 г.). «Открытия Аттавандарона» . Музей археологии Онтарио .
- ^ Браун, Крейг (2012). Иллюстрированная история Канады . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. 110. ISBN 9780773587885.
- ^ Маршалл, Орсамус Х. (1880). Ниагарский рубеж . Буффало, Нью-Йорк: Братья Бигело, Историческое общество Буффало. п. 418 . Проверено 16 января 2015 года .
- ^ Паркер, Артур С. (1919). Жизнь и времена генерала Эли С. Паркера . Буффало, Нью-Йорк: Историческое общество Буффало. п. 15 . Проверено 16 января 2015 года .
- ^ «Открытия Аттавандарона» . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ "Исторический уголок: Этьен Брюле - первооткрыватель Южного Онтарио" . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века, исследование последнего захоронения нейтральной нации, стр. 353» (PDF) . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века, исследование последнего захоронения нейтральной нации, стр. 353» (PDF) . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ "HistoricPlaces.ca - HistoricPlaces.ca" . www.historicplaces.ca .
- ^ Lawson Prehistoric Iroquoian Village
- ^ «Мемориальная доска Онтарио» . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 24 июля 2017 года .
- ^ «Посетите лонгхаус коренных народов на территории Лоусона» . Музей археологии Онтарио .
- ^ https://www.uwo.ca/museum/village.html
- ^ Триггер, Брюс (1986-07-01). Туземцы и пришельцы: новый взгляд на канадский "героический век" . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 9780773561328.
- ^ Фрэнсис Л. Стюарт. "Изменчивость в нейтральной ирокезской жизни: 1540-1651 гг. Нашей эры" (PDF) . www.ontarioarchaeology.org . С. 102–103.
- ^ «История первая: нейтралы в округе Веллингтон» . Архивировано из оригинала на 2017-11-07.
- ^ а б Джексы 2008 .
- ^ Jackes 2008 , с. 367–8.
- ^ Jackes 2008 , с. 368.
Источники
- Эллис, Крис Дж .; Нил Феррис, ред. (1990). Археологии Южного Онтарио до 1650 AD . Лондонское отделение Археологического общества Онтарио . С. 410–411. ISBN 0-919350-13-5.
- Джеки, Мэри (2008), Люк Буше; Екатерина Рижид; Изабель Сеги; Мишель Синьоли (ред.), «Крах ирокезского Онтарио в середине семнадцатого века: изучение последнего захоронения нейтральной нации» (PDF) , 9e: journées d'anthropologie de Valbonne: Vers une anthropologie des catastrophes , Antibes: Éditions APDCA / INED, pp. 347–373 , проверено 22 сентября 2013 г.
- Ревиль, Ф. Дуглас. (1920). История графства Брант. Брантфорд: типография Херли.
Внешние ссылки
- История нейтральных аборигенов
- Католическая энциклопедия
- История Квебека
- История Ниагарского водопада
- Музей археологии Онтарио
- http://www.dickshovel.com/neutral.html
- [1] Ревиль, Ф. Дуглас. «История графства Брант». Брантфорд: Hurley Printing Company, 1920. Историю и описание нейтралов см. В главе 1.