Augen I

Католикос Моран Мор Базелиос Ауген I (26 июня 1884 - 8 декабря 1975). Он был 114-м преемником Святого Апостольского Престола ^{[ цитата необходима ] [ сомнительно - обсудить ]} и 17-м митрополитом Маланкары и четвертым католикосом Маланкарской церкви .

Ранние годы и образование [ править ]

Родились 26 июня 1884 в Puthencruz , Эрнакулы в индийском штате в штате Керала на Fr. Авраам Малпан из семьи Четтакулатинкара и Аннамма из Черувиллила Валиял из Путенкруза. Его отец был знатоком сирийского языка . Когда он был крещен митрополитом Павлом Иваниосом , его назвали Матай.митрополитом. Иваниос был сирийским учителем и наставником своего отца. Молодой Матай получил начальное образование в Путенкрусе, когда жил в доме семьи своей матери. В очень молодом возрасте он принял ученичество Маланкары Малпана (Учителя Церкви) V. Преподобный Матен Кор-Епископа из Конатта и получил богословское образование в семинарии Пампакуда. Он был рукоположен в сан иподиакона митрополитом Кадавилом Павлом Мар Афанасием . Матхай поступил в семинарию MD в Коттаям и выучил английский язык.

На Ближнем Востоке [ править ]

В те дни Матхай встретил Дн. Слиба из Сирии (позже митрополит Слиба Остафиос). Вместе они посетили почти каждую церковь в Маланкаре. Матай переводил сирийские речи Слибы. Матай уехал в Сирию с Слибой в 1905 году и был рукоположен в диакона в Мар Матхай Дайаро (монастырь Святого Матфея) в Ассирии. Во время своего пребывания в старейшем монастыре Мар Ауген в Турабдине Матай принял имя Ауген . Он пробыл несколько дней у Патриарха Антиохии Игнатия Абдул Масиха II., в монастыре Мар Авраама в Турабдине. Затем он отправился в Мардин и достиг Куркумы Даяра, где пробыл около девяти месяцев и изучил несколько редких книг на сирийском языке. В 1908 году он был возведен в монашеский орден Рамбана патриархом Игнатием Абдуллой в сирийском православном монастыре Святого Марка в Иерусалиме.

Находясь в Турабдине, Ауген Рамбан переписывался с некоторыми лидерами Маланкары. Он передал митрополиту Ваттассерилу Дионию информацию о свергнутом Патриархе Игнатии Абдул Масихе II.

Возвращение в Индию и рукоположение [ править ]

По возвращении в Маланкару Ауген Рамбан был рукоположен в священники митрополитом Слибой Остатиосом в Коттаям Черия Палли (древняя церковь в Коттаям). В 1909 году о. Ауген Рамбан сопровождал Патриарха Абдуллу и Митрополита Остафиоса в церкви, которые они посетили, чтобы переводить их речи. Он был беспристрастен во фракционных спорах в церкви Маланкара. Когда Патриарх Игнатий Абдул Масих II прибыл в Маланкару в 1912 году, о. Ауген посетил его в церкви Святой Марии в Ниранаме и провел аудиенцию у Патриарха. Там он также присутствовал на церемонии интронизации митрополита Павла Иваниоса в качестве католикоса Востока Базелиоса Павла I. Позже он уехал в Мадрас, чтобы служить верующим и проводить там Святую Мессу .

Он был освящен митрополитом по имени Thimotheos 15 мая 1927 года в Иерусалиме у Патриарха Антиохийского и всего Востока , Игнатий Элиас . Патриарх назначил его четвертым митрополитом Канданада во фракции, поддерживающей Патриарха.

В конце 1930-х он покинул эту фракцию и присоединился к фракции церкви Маланкара, которая подчинялась авторитету католикоса Востока. Позже он стал директором Православной духовной семинарии (Старая семинария) в Коттаям, а также руководил епархиями Канданад и Тумпамон.

Католикос Востока и Маланкарский митрополит (1964–75) [ править ]

После постановления Верховного суда в 1958 году, положившего конец полувековым тяжбам, две фракции церкви Маланкара снова объединились.

Когда воссоединившаяся Ассоциация Маланкара собралась в Ниранаме 17 мая 1962 года, Ауген Тимофей был избран назначенным преемником Католикоса Востока Базелиоса Геваргезе II . После кончины Гиваргезе II Тимофей стал митрополитом Маланкара. 22 мая 1964 года Тимофей был официально провозглашен католикосом Базелиосом Аугеном I патриархом Антиохии Игнатием Якубом III , прибывшим по приглашению Синода Маланкары. Церемония прошла в часовне семинарии MD, Коттаям. ^[1]

В своей речи во время интронизации Патриарх сказал собравшейся толпе, чтобы стать свидетелями этого события:

Вы должны очень твердо сохранять мир, установленный в Маланкаре. Это был бы твой драгоценный подарок для меня. Более того, вы должны вести святую духовную жизнь. Ни Церкви, ни кому-либо будет бесполезно говорить или ссориться из-за разногласий, существовавших в церкви Маланкара. Если кто-то пытается создать проблемы на основе предыдущих неприятных событий, его ждет участь жены Лота.

20 ноября 1964 года было решено посвятить еще несколько епископов, учитывая прогресс Церкви.

Визит Папы Павла VI [ править ]

Папа Павел VI посещал глав церквей каждой страны, которую посещал. Во время своего визита в Индию для участия в Евхаристическом Конгрессе в Бомбее Папа выразил желание обменяться приветствиями с Верховным главой Маланкарской православной сирийской церкви Католикосом Аугеном I. Из-за своего плотного графика Папа не смог поехать из Бомбея в Кералу и спросил католикоса, будет ли Католикосу удобно навестить его в Бомбее. Оген I согласился, и встреча состоялась 3 декабря 1964 года в 9 часов утра. Во время встречи в специально оборудованном зале Дворца католического архиепископа Бомбея только о. Присутствовали К. Филипп (впоследствии Филипп Феофил Митрополит) ^[2] и архиепископ Валариан Милостивый. Приматы обнялись и сели вместе.^[3] Католикос сообщил, что его поездка в Бомбей была единственной целью - встретиться с Папой. Папа пригласил Католикоса посетить Рим в качестве своего гостя. Папа также выразил желание посетить Кералу и познакомиться с тамошней древней христианской общиной. Пт. К. Филипос зачитал послание Авгена I Павлу VI в 433 словах и передало его Папе. Папа ответил 470 словами, сказав, что ему нравится тот факт, что Индии посчастливилось слушать Евангелие одновременно с Европой. ^[4]

Аддис-Абебская конференция [ править ]

В январе 1965 года 81-летний Ауген I посетил Синод восточно-восточных православных церквей в Аддис-Абебе , Эфиопия. ^[5] Синод созвал император Эфиопии Его Высочество Хайле Селассие . Вместе с другими православными предстоятелями на мероприятии присутствовал Патриарх Антиохийский Якуб III. Католикоса сопровождал секретарь Маланкарского епископального синода Даниил Филексинос, о. ТЦ Яков , о. Д-р В.К. Самуэль и о. Доктор К.С. Джозеф. Католикос Геваргезе II выразил желание созвать подобную конференцию впервые. ^[6]

Конференция началась 15 января. Патриарх Якуб II, Верховный Католикос Армении Вазкен I , Католикос Ауген I, Католикос Киликии Хорен и Патриарх Эфиопии Абун Феофилос сидели на возвышении по обе стороны от императора. Император торжественно открыл церемонию. С 18 января на конференции был принят ряд важных решений в отношении Православия.

25 января Ауген I вместе с индийской делегацией прибыл в Каир в качестве гостей Коптской православной церкви и посетил там важные церкви и места. Через два дня они отправились в Иерусалим. После посещения Бейрута и Антелии (резиденции католикоса Киликии) группа прибыла в Дамаск 3 февраля. Патриарх Игнатий Якуб III оказал католикосу и членам индийской делегации теплый прием. После дружеского диалога с Патриархом Католикос посетил Хомс , Алеппо , Хесакку , Дерик и Мосул .

Мощи апостола св. Фомы [ править ]

В Мосуле Патриарх Якуб III и митрополит Севериос Закка приняли гостей и повезли их в штаб-квартиру Мосульского митрополита в виде процессии. При реставрации стены церкви в Мосуле (названной в честь апостола Святого Фомы) были восстановлены мощи апостола Святого Фомы. Реликвии надежно хранились в мраморном ящике со старой надписью Эстрангела, которая гласила, что в ней хранятся святые мощи основателя индийской церкви . Патриарх считал мощи подходящим подарком Индийской Церкви, знаменующим восстановленный мир в Церкви, и свидетельством евангелизации Апостола в Индии. Август I совершил Божественную литургиюв этой церкви. Во время Божественной литургии Патриарх возложил святые мощи на специально украшенное место в алтаре и преподнес их Аугену I. После торжественного крестного хода Божественная литургия завершилась.

Католикос и делегация затем посетили Багдад, Басру, Бахрейн, Катар и тамошние сирийские православные общины Маланкара, а затем вернулись в Индию. Святая реликвия св. Фомы хранится в католическом дворце в Девалокаме, Коттаям.

Посвящения и важные заявления [ править ]

К концу марта 1966 года Ауген объявил часовню Мар Элиа в Коттаям официальным Тронным собором католикоса Востока.

24 августа 1966 года Ауген I возвел Юханона Севериоса, Томаса Тимофея и доктора Филипоса Феофила митрополитами в церкви Св. Петра и Павла в Коленчерри. Эти недавно посвященные митрополиты были назначены руководить Кочинской , Малабарской и Ангамалийской епархиями соответственно.

Как католикос Востока, Ауген I освятил Святой Мурон (елей для помазания) в Старой семинарии в Коттаям 21 декабря 1967 года.

Второй раскол сирийской церкви Маланкара [ править ]

К началу 1970-х годов в Маланкарской православной сирийской церкви произошел второй раскол, и вновь возникла фракционная вражда, сторонники сирийского патриарха признали власть недавно назначенного католикоса Базелиоса Павла II . После кончины Августа I Базелиос Мэтьюз был избран пятым католикосом Маланкарской православной сирийской церкви .

Сирийская стипендия [ править ]

Побывав в различных сирийских православных монастырях в Турции и Сирии, он познакомился с различными сирийскими учеными, которые помогли ему овладеть языком сирийской церкви. Обладая знанием малаялам, санскрита и сирийского языков, он составил «Пемкиша (фенкитхо) намаскарам» на сирийском языке для праздников Святой Марии и Святого Григория Парумальских и перевел их на малаялам. Его основные переводы с сирийского - «Прумиёнукал», «Валия Номбилаэ Намаскарам», «Паттамкода Шушруша Крамангал» и «Палликуодаша Крамангал». Он также написал «Hoothomo» для «Священных синодов» и «Государство после смерти».

Пенсия и смерть [ править ]

Из-за плохого здоровья от старости Базелиос Ауген I оставил престол 24 сентября 1975 года, и Базелиос Мэтьюз I был назначен католикосом.

Два месяца спустя, 8 декабря 1975 года, Базелиос Ауген I умер и был похоронен во дворце католицизма в Девалокаме, Коттаям. 8 декабря Церковь отмечает поминальный праздник Католикоса. ^[7]

Дальнейшее чтение [ править ]

• БАЗЕЛИОС АВГЕН I ЧЕТВЕРТЫЙ КАТОЛИКОЗ [1964-1975] РЕДАКТОР ДР. РАДЖАН МЭТЬЮ, ФИЛАДЕЛЬФИЯ
• К.В. Маммен Коттацкал и Хосе Куриен Пулиерил; Мар Ауген Католикос, сильный прелат, стоящий за католикатом (биография на английском языке); Kottackal Publishers, опубликовано в мае 1976 г.
• KV Mammen Kottackal; МАР АУГЕН БАВА Гвардия католицизма (മാർ ഔഗേൻ ബാവാ, കാതോലിക്കേറ്റിന്റെ കാവൽഭടൻ - Биография на малаялам); Kottackal Publishers, Manganam, Kottayam; Третье впечатление: 8 декабря 2000 г. [pdf - https://web.archive.org/web/20120113054439/http://www.malankaraorthodoxtv.in/Books/Biography%20of%20Augen%20Bava.pdf ]
• malankaraorthodoxchurch.in - Его Высочество Baselios Augen I
• Фотографии католикоса Востока Базелиоса Аугена I - oldphotos.marthoman.tv
• Специализированный портал об Аддис-Абебской конференции, при поддержке Православия Cognate PAGE

См. Также [ править ]

• Католикос Востока
• Список Католикоса Востока

Ссылки [ править ]