Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фотография Базелиуса Мартомы Павла II
Базелиос Мар Тома Паулоза II , Маланкарский митрополит ( Маланкарская православная сирийская церковь .
Часть серии по
Христианство в Индии
Христианство в Индии
Сообщества
Люди
Наименования

Христианские деноминации святого Фомы

  • Католик

Сиро-малабарский католик , сиро-маланкарский католик , латино-католический

  • Восточные православные

Маланкара Jacobite Сирийская Православная Церковь , Маланкара Православная Сирийская Церковь

Независимые восточные православные

Малабарская независимая сирийская церковь

  • Церковь Востока

Халдейский сирийский

  • Восточные протестанты-христиане

Мар Тома Сирийский , Евангелический собор Св. Фомы

Протестантские деноминации
Андхра евангелическо-лютеранская,Ассамблеи Иегова Шамма,Церковь христианского возрождения,Церковь Северной Индии,Церковь Южной Индии,Баптисты Гаро,Индийские братья,Индийская пятидесятническая церковь Бога,Церковь Бога (Полное Евангелие),Христиане-баптисты Северного берега,Северные Евангелическо-лютеранская,методистская церковь,пресвитериане,пятидесятническая миссия,адвентисты седьмого дня,объединенные евангелическо-лютеранскиецеркви

Организации
  • Национальный совет церквей Индии
  • Всеиндийская конференция индийских христиан
  • Всеиндийский католический союз
  • v
  • т
  • е

Митрополит Маланкара - это законный титул, присвоенный главе церкви Маланкара правительством Траванкора и Кочина в Южной Индии. Этот титул был награжден прокламацией Короля Траванкора и Короля Кочина . Основная юрисдикция в отношении светского, церковного и духовного управления Маланкарской церковью принадлежит Маланкарской митрополии.

После 1877 года все деноминации в Маланкарской церкви начали провозглашать своего прелата Маланкарским митрополитом . Среди них глава Маланкарской православной сирийской церкви был признан Верховным судом Индии Маланкарским митрополитом в приговоре, касающемся спора об активах с якобитской сирийской христианской церковью . [1] [2] Нынешний митрополит Маланкары - Базелиос Мар Тома Паулоза II .

В свете вердиктов Верховного суда Индии в пользу Маланкарской православной сирийской церкви , «митрополит-попечитель» - это титул, используемый сирийской христианской церковью якобитов с 2002 года. [3] В настоящее время митрополит-попечитель - Джозеф Мор Грегориос . [4]

Титул «Митрополит Мар Тома» [5] [6] используется главой сирийской церкви Мар Тома с 1894 года. Нынешний митрополит Мар Тома церкви Мар Тома - Феодосий Мар Тома.

Однако, в отличие от Маланкарской православной сирийской церкви, якобитская сирийская христианская церковь не считает, что Маланкарский митрополит восседает на апостольском престоле апостола Фомы и не является преемником апостола Фомы , а скорее рассматривает Маланкарскую церковь как архиепархию апостола Фомы. из сирийских православных и маланкарской митрополита как митрополит этого Арх-епархия. [7]

Происхождение [ править ]

Исторически примас или лидер христиан святого Фомы были известны как Джатикку Картавян (лидер общины), Маланкара Мупен [ необходима цитата ] [ сомнительно - обсудить ] (старейшина общины), архидьякон или Аркадьокон (первосвященник). В 16 веке, чтобы противостоять попыткам латинизации иезуитов, возникла необходимость возвести архидиакона на должность «митрополита епископа», названного Мар Тома. В 1653 году должность архидьякона была возведена в епископство путем возложения рук из двенадцати священников в отсутствие действительного епископа. Это был экстренный шаг. Затем митрополит епископ принял почетный церковный титул Мартома.. Этот титул использовался с 1653 по 1815 год. Позже в Маланкаре было основано постоянное епископство с помощью Грегориоса Абдала Джалиля .

Титул Маланкарского митрополита [ править ]

Когда полковник Джон Манро был британским жителем Траванкора, 22 марта 1815 года Гиваргезе Филексенос (Киданган) (1811–1829 гг.) Малабарской независимой сирийской церкви (Тходжур) рукоположил Пуликкоттил Джозеф Иттуп Рамбан в епископа . получил епископский титул Дионисий II , поскольку он был вторым епископом Маланкарской церкви, получившим этот титул. После смерти Томы VIII он был назначен главой Маланкарской церкви королевской прокламацией, изданной королем Траванкора, а затем королем Кочина. Прокламация настаивала на том, чтобы каждый сирийский христианин-маланкар из Траванкора-Кочина подчинялся митрополиту Маланкара. С тех пор глава Маланкарской церквипо закону стал известен как Митрополит Маланкара. Положение Маланкарского митрополита в 19 веке - это рост по сравнению с положениями предыдущих Фомы и архидиаконов. Власть и авторитет маланкарской Митрополита получили большее признание , чем власть и авторитет предыдущих архидиаконов и Marthomas' , потому что британские жители из Траванкора были благожелательно маланкарской Церкви. [7]

С 1816 года Дионисий II, Дионисий III, Дионисий IV и Матфей Афанасий были последовательными маланкарскими митрополитами. Однако вдохновленный и воодушевленный англиканскими миссионерами, которые преподавали в старой семинарии в Коттаям, Мэтьюз Афанасий хотел реформировать традиционную сирийскую церковь. Параллельная группа под руководством Дионисия V работала против его реформаторских схем. Во второй половине XIX века в общине возникли две фракции; фракция меньшинства, которая выступала за реформацию, и фракция большинства, которая была против нее. Дионисий V (сирийские традиционалисты; сирийская христианская церковь якобитов) пригласил и привел Игнатия Петра IV.от Антиохии до Маланкары в 1875 году. Патриарх разделил Маланкарскую церковь на семь епархий; Дионисий V был провозглашен митрополитом Маланкары и возглавил Килонскую епархию синодом Мулантурути (27-30 июня 1876 г.). Ни действующий митрополит Матфей Афанасий, ни поддерживающие его церкви не участвовали в синоде. [8]

После этого последовала серия судебных дел. Королевский суд Траванкора своим постановлением от 14 июля 1889 года объявил, что Дионисий V из-за его преданности Антиохийскому престолу и признания большинством маланкарских сирийцев является законным митрополитом Маланкары, и Фома Афанасий не имеет прав или претензий на эту должность. [9] Таким образом, реформированная фракция отделилась и объединилась в независимую сирийскую церковь Мар Тома . Фракция большинства, которая придерживалась восточной православной веры, перешла под руководство нового Маланкарского митрополита Дионисия V , подчиненного Антиохийскому патриарху , известному как сирийская христианская церковь якобитов . [8] [7] [1]

В 1911 году церковь разделилась на две фракции из-за внутренних разногласий. С тех пор фракция, которая поддерживала патриарха антиоха, была известна как Бава Какши (фракция патриархов) или якобитская церковь, и Метран Какши (фракция епископов) или ортодоксы Маланкары, которые поддерживали Ваттассерила Тирумени (епископа) [10], позже фракция Метрана (Маланкарская православная сирийская Церковь) посвятил в сан католикоса в 1912 году отлученным от церкви Патриархом Игнатием Абдедом Мшихо II, создавая опасения в церкви Маланкара, что он попытается взять под свой контроль церковь, отменив решения Совета Мулантурути в 1876 году. [11] Было несколько лет судебных тяжб. между двумя фракциями, фракцией Метран и фракцией Бава. ВВерховный суд Индии заявил, что Патриарх не имеет власти в церкви Маланкара, и его духовная сила также сошла на нет с момента основания католиката. [12] [13] [14] Это привело к расколу Маланкарской церкви на:

  • Сирийская христианская церковь якобитов : под началом Антиохийского Патриарха, который все еще верит в духовные силы Патриарха и остается под властью Мафриана / Католикоса Сирийской Православной Церкви , позже установленного Католикосом Индии .
  • Маланкарская православная сирийская церковь : возглавляется Маланкарским митрополитом и Католикосом Востока, восседающим на Апостольском престоле Святого Фомы [ термин павлин ]

Избрание Католикоса Геваргезе II митрополитом Маланкара [ править ]

После смерти Маланкарского митрополита Геваргезе Дионисия VI Ваттассерильского (1934 г.); Ассоциация Маланкара, проводившаяся в семинарии доктора медицины Коттаяма, избрала Католикоса Базелиоса Геваргезе II маланкарским митрополитом и приняла Конституцию Маланкарской православной сирийской церкви, широко известную как КОНСТИТУЦИЯ 1934 года или Конституция Маланкарской православной сирийской церкви .

С 1934 года Католикос Востока занимает должность митрополита Маланкара.

Ассоциация Маланкара 2002 в Парумале [ править ]

Согласно постановлению Верховного суда, Маланкарская сирийская христианская ассоциация (Парламент церкви Маланкара) проводилась под наблюдением Верховного суда Индии с целью определения правильной позиции митрополита Маланкары Его Святейшества Католикоса Базелиоса Мар Тома Мэтьюза II .

Собрание ассоциации, состоявшееся 20 марта 2002 года в семинарии Парумала, избрало Базелиоса Мар Тома Мэтьюза II митрополитом Маланкары. В семинарии было проведено тайное голосование, и результат был объявлен наблюдателем Верховного суда судьей В.С. Мулимудом. Всего подано 3483 голоса. Из них 3464 голоса были отданы за Базелиоса Мэтьюза II, 10 проголосовали против и 9 были признаны недействительными. Общее количество делегатов, зарегистрированных для ассоциации, составило 3528. «Высший орган Маланкарской сирийской христианской ассоциации был недвусмысленно одобрен Верховным судом. Фракций больше не существует, и есть только одна официальная церковь Маланкары». Выборы проводились в соответствии с решением Верховного суда 1995 года по спору в церкви Маланкара.

Однако эта встреча была бойкотирована сирийской христианской церковью якобитов , которая была недовольна ее поведением. [15] [16]

См. Также [ править ]

  • Православная духовная семинария, Коттаям
  • Список маланкарских митрополитов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Профили CNEWA" . CNEWA .
  2. ^ «Верховный суд Приказ 12 июля 2002 объявил Бейслайос Мары Тома Мэтью Айя является неоспоримым Маланкаром митрополитом из маланкарской Церкви » .
  3. ^ "Якобитская Конституция Сирийской христианской церкви 2002 (на малаялам), номер страницы: 28" (PDF) .
  4. ^ Персонал (2019). «Мар Грегориос - столичный попечитель Якобитской церкви» . Индус . Дата обращения 2 ноября 2020 .
  5. ^ "Мар Феодосий будет установлен как митрополит 22 марта Тома 14 ноября - New Indian Express" . Новый Индийский Экспресс . 29 октября 2020 . Дата обращения 14 ноября 2020 .
  6. ^ «Феодосий станет новым митрополитом Мар Тома - индуистом» . Индус . 28 октября 2020 . Дата обращения 14 ноября 2020 .
  7. ^ a b c Нил, Стивен (2002). История христианства в Индии: 1707-1858 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 236–254. ISBN 978-0-521-89332-9.
  8. ^ a b Маккензи, Гордон Томсон (1901). Христианство в Траванкоре . Тривандрам: Отпечатано в Travancore Govt. Нажмите. С. 39–43.
  9. ^ Travancore Royal Court Судный 1889 . 1889 г.
  10. ^ Корей томас, Энтони (1993). Христиане Кералы . Мичиганский университет . п. 97.
  11. ^ "Решения Синода Mulanthuruthy" . www.syriacchristianity.info . Проверено 11 ноября 2020 .
  12. ^ Сахай, Р. «Верховный суд Индии. Мост. Преподобный ПМА Митрополит и ... против Морана Мар Мартома Мэтьюза и ... 20 июня 1995 года» .
  13. ^ Ямунан, Шрутисагар. «В Керале юридическая битва между двумя христианскими фракциями вылилась на улицы» . Scroll.in .
  14. ^ «Церковный ряд Маланкары: все, что вам нужно знать о многовековом споре между якобитами и православными фракциями в Керале» . Первый пост .
  15. ^ "Выборы, санкционированные Верховным судом, не разрешают спор Православной Сирийской церкви" . Керала. 8 апреля 2002 . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  16. ^ 2002 Факты об ассоциации Parumala

Источники [ править ]

  • Фрикенберг, Роберт Эрик (2008). Христианство в Индии: от истоков до наших дней . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198263777.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рукоположения, кончины и т. Д. Руководителей церкви Маланкара в Ниранам Валияпалли
  • Официальный сайт Маланкарской митрополии и Маланкарской церкви
  • Официальное православное интернет-телевидение Маланкары
  • MOSC Online News Media
  • Маланкара Ортодокс / Радио Базелиуса