Гонсало Гарсия

Сент-Гонсало Гарсия, OFM
Святой Гонсало Гарсия из Бассейна
Родившийся	6 февраля 1557 [1] Bassein ( Baçaim ), Portuguese Индия Декан султанаты
Умер	5 февраля 1597 г. (1597-02-05)(40 лет) Нагасаки , Япония
Почитается в	католическая церковь
Беатифицированный	14 сентября 1627 года Папой Урбаном VIII.
Канонизированный	8 июня 1862 г. Папа Пий IX.
Главный храм	Церковь Святого Гонсало Гарсия Гасс, Васаи , Индия
Праздник	6 февраля (вместе с другими мучениками), 7 февраля (в Индии)
Покровительство	Римско-католическая архиепархия Бомбея [2] Индийское католическое молодежное движение (ICYM) Восточно-Индийское сообщество [3]

Гонсало Гарсиа , OFM ( португальский : Gonçalo Garcia ; 1556-5 февраля 1597), ^[4] был братом- францисканцем из португальской Индии , который умер мученической смертью в Японии и почитается как святой , один из 26 мучеников. Японии так почитают. Первый индийский родился , чтобы достичь святости ^[4] родились в западном прибрежном городе Baçaim, позже Бассеин на английском языке (теперь известный как Vasai , в пригородном районе города Мумбаи . ^[5] В течение своей жизни, город находился подПортугальское колониальное правление .

Историческая справка [ править ]

Бассейн (или Васаи) находится примерно в 30 милях к северу от Бомбея . Португальцы правили этим местом около 205 лет (1534-1739 гг.). В 1498 году нашей эры Васко да Гама прибыл в гавань Каликут ( Кожикоде ) на западном побережье Индии. ^[6] Именно после этого португальцы установили свою власть на западном побережье Индии. В это время на трон Португалии вступил Иоанн III Португальский . Он назначил Нуну да Кунью губернатором Гоа , чтобы отвоевать остров Диу у султана Гуджарата.. Под его руководством португальцы начали попытки завоевать остров Диу. Португальцы пытались осадить Бассейн, потому что они считали, что завоевание Бассейна даст им стратегический импульс для приобретения Диу.

В этот период Да Кунья узнал, что султан Бахадур Шах из Гуджарата послал свои войска, чтобы построить небольшой форт в Бассейне. Губернатор Нуну да Кунья вскоре понял, что, если султан построит форт в Бассейне, их желание завоевать Диу скоро исчезнет. ^[7] В конечном итоге губернатор Нуну да Кунья решил завоевать Бассейн после консультации с советом фидальго (дворян) в Гоа. Португальские фидальго и тысячи морских солдат плыли в направлении Бассейна на 150 кораблях. 20 января 1533 года произошло сражение между португальскими войсками и войсками султана Гуджарата, которое было выиграно португальцами в день праздника Святого Себастьяна . Форт перешел под фактический контроль португальцев 23 декабря 1534 года, когда Бахадуршах подписалдоговор с португальцами о передаче всей власти Бассейна. После этого события капитан Гарсия де Са был назначен на строительство форта Бассейн, и работы начались 20 января 1536 года. ^[8]

Множество богатых португальских фидальго, живущих в разных городах, были привлечены климатом и расположением Басейна . ^[9]Они пришли в Бассейн и построили замковые дворцы в окрестностях крепости. Благодаря этим изменениям район приобрел черты европейского города. Португальский король издал специальный приказ о присвоении этому городу статуса «Эвора», то есть города в Португалии. Португальцы прозвали город «Dom Baçaim (Bassein)», издеваясь над многочисленными «Dom (португальский титул сэра)», проживающими в городе Bassein. Процветание Bassein возросло настолько, что в то время он считался одним из самых богатых городов среди португальских колоний в мире. Власть португальцев в этой части увеличилась, и город стал столицей португальской провинции на севере Индии; Гоа - столица южной португальской провинции.

Жизнь [ править ]

Детство [ править ]

Гарсия родился в 1557 году. В документах Лиссабонского архива (ANTT) он описывается как «натуральный де Агасайм» (житель деревни Агаши) в бассейне реки. Его отец был португальским солдатом, а мать - канаримкой, как португальцы называли жителей Конкана . Современные ученые, такие как Генсе и Конти, признают тот факт, что мать Гонсало была из Бассейна. ^{[10] [11]}

По словам компаньона Гарсии, Марсело де Рибанденейра, который стал историком и считается самым достоверным источником о его жизни, Гарсия однажды сказал ему, что его мать была из Бассейна, а его отец - португальский солдат. Следовательно, папская булла, объявляющая Гарсиа святым, упоминает, что он был бассейнитом (уроженцем Басейна). Будучи ребенком отца-европейца и матери-индианки, он был метисом в португальском смысле слова.

Гарсия провел восемь лет (1564-1572) в форте Бассейн . Форт был зарезервирован для европейцев и их слуг. Согласно политике, принятой португальским колониальным правительством, любому португальцу, женившемуся на местной женщине, предоставлялись определенные привилегии. Так что отцу Гарсии было разрешено уволиться с работы и остаться в форте в качестве гражданского служащего, и из-за этого его семья переехала в крепость. Он учился в иезуитской школе форта Бассейн и помогал в их Igreja do Santo Nome de Jesus.(Церковь Святого Имени Иисуса), ныне известная как Церковь Святого Гонсало Гарсиа. Здесь Гарсия познакомился со священником-иезуитом Себастьяном Гонсалвесом, который стал другом и наставником на протяжении всей его жизни. Во время своего пребывания у иезуитов он изучил грамматику, философию и римскую историю.

Мирянин-миссионер [ править ]

Гарсия был готов сопровождать в Японию миссионеров- иезуитов , присланных туда из Бассейна. В 1569 году он сказал Гонсалвесу о своем желании отправиться на Восток, но его просьба была отклонена, поскольку он был довольно молод. Но в 1572 году Гонсалвес позволил ему, когда ему было пятнадцать лет. Он удивил Гарсиа, рассказав, что тоже решил уехать в Японию. Два миссионера вместе покинули Бассейн в первую неделю марта 1572 года и достигли Японии в июле следующего года. Во время своего путешествия Гарсия изучал японский язык с помощью уроженца Японии, который сопровождал их на том же корабле.

Гарсия был назначен катехизатором ( яп . Додзюку ) миссионерами-иезуитами, которых он сопровождал. Как миссионер, он ходил в общественных местах, привлекая к себе детей своим дружелюбным нравом, свободным владением языком страны и своей добротой. Гарсия достиг всех и вскоре стал фаворитом японцев. Он верно служил им катехизатором в течение восьми лет. Тем временем он выразил желание присоединиться к Ордену иезуитов. Хотя обещания о приеме были ему предоставлены, его индийское происхождение оказалось препятствием для его вступления в Общество Иисуса. В конце концов Гарсия потерял надежду и, к их большому сожалению, покинул компанию иезуитов.

Миссионер, ставший торговцем [ править ]

Оставив иезуитов, Гарсия отправился в другой город под названием Алакао . Там он зарекомендовал себя как купец. Однако он не утратил духа благочестия и христианского рвения из-за своей новой карьеры. Постепенно его деловые операции расширились, и он смог основать новые заведения. Его коммерческие отношения привели его к контактам со всеми слоями японского общества. Его бизнес процветал, и он приобрел большое состояние. Тем не менее в душе он оставался религиозным человеком на словах и делах. Позже он решил стать монахом-францисканцем . Его прошение о приеме в братство Младших братьев, которое он подал хранителю францисканского монастыря в Маниле.был принят. Таким образом, как младший брат Гарсия начал вторую фазу своей миссионерской деятельности.

Францисканский проповедник [ править ]

Гарсия был очень обрадован, когда его приняли во францисканский орден. В Маниле он познакомился с миссионером-францисканцем, монахом Петром Баптистом, который оставался его товарищем до их общей смерти. Гарсия начал свою карьеру катехизатором в Маниле. Главным преимуществом для него было умение говорить на японском языке. Из разных уголков Японии люди стали присылать ему приглашения вернуться. Именно в это время король Испании хотел отправить делегацию в Японию. Испанский губернатор Манилы выбрал Петра Баптиста в качестве лидера делегации, и, поскольку он не знал японского языка, Гарсия был выбран как его переводчик, так и его спутник. Гарсия был так доволен этим предложением, что сразу взял на себя ответственность. Миссионеры покинули Манилу 21 мая 1593 года и достигли Хирадо,гавань в Японии, 8 июля 1593 г.

В Японии Гарсия стал центром притяжения, так как хорошо знал японский язык. Столкнувшись с некоторыми начальными трудностями, францисканцы поселились в Японии и начали свою миссионерскую работу в Киото , Осаке и т. Д. Японский регент Тоётоми Хидэёси был очень дружен с этими францисканцами. Это было время, когда иезуиты столкнулись с серьезным противодействием в Японии. Народ Японии ценил простой образ жизни, принятый этими францисканскими миссионерами. Это помогло им ускорить программу конверсии. Многие японцы, включая их повелителей. начал принимать христианство. Постепенно Япония стала крупным центром евангелизации францисканских миссионеров.

Облака невзгод [ править ]

Францисканцы очень преуспели в своей политике обращения. Однако в ответ традиционные религиозные кредиторы начали выражать сопротивление. Они пытались повлиять на регента Хидэёси, чтобы тот принял меры против францисканцев и изгнал их, но Хидэёси отказался сдвинуться с места. Ситуация, однако, резко ухудшилась с прибытием злополучного испанского корабля « Сан-Фелипе» . Он направлялся из Манилы в Акапулько , но из-за ужасной бури был вытеснен на побережье Японии. Когда он встал на якорь в заливе Урадо, он был нагружен золотом и серебром.. Пилот корабля Франсиско де Оландиа, беседуя с японскими таможенниками, говорил о «La Espanha de los Conquistadores» и хвастался, что король Испании захватил многие страны мира. Он сказал им, что король Испании сначала послал миссионеров, чтобы настроить народ против своего правителя. Когда об этом было доложено Тоётоми Хидэёси, он пришел в ярость. Этой ситуацией воспользовался Якуин Дзенсо, его врач и ближайший советник. Сёгун издал приказ арестовать и казнить всех христианских миссионеров в Японии. Францисканцы, включая Петра Баптиста, Гарсиа и других, были арестованы 8 декабря 1596 года и приговорены к смертной казни. Было три иезуитов также, в том числе родного семинариста , Пол Мики .

Дорога к мученичеству [ править ]

4 января приговоренные к смертной казни заключенные начали свой путь из Киото. Они прошли шестьсот миль от Киото до Нагасаки через Сакаи , Окаяму , Хиросиму , Симоносеки и Карацу.. Они достигли Нагасаки 4 февраля 1597 года. На следующее утро их доставили на холм, известный как Нисигаока, где Терадзава Хазабуро, брат губернатора Нагасаки, запланировал распятие. Поскольку Гарсиа занимал видное место среди миссионеров, ему было отведено среднее место. Там Гарсия встретил одного из своих друзей из форта Бассейн, Фрэнсиса Родригеса Пинто, которому он сказал: «Мой хороший друг, Бог с тобой. Я иду на небеса. Сердечно обнимаю отца Себастьяна Гонсалвеса от моего имени».

Казнь началась в 10 часов утра. Он, Петр Креститель и другие монахи были распяты вместе с пятнадцатью мальчиками-подростками, которые были членами Третьего ордена Святого Франциска , а также тремя иезуитами. Осужденные так устали, что не могли долго терпеть, и в течение получаса все было кончено. Двое солдат, которые работали палачами, выполнили свою задачу, воткнув свои копья в грудь миссионеров. Присутствовавшие на казни португальские и японские христиане прорвались мимо охранников и начали пропитывать куски ткани кровью казненных, собирать комки пропитанной кровью грязи и разрушать свои религиозные привычки.и кимоно для святых реликвий. Охранники отогнали охотников за реликвиями, и порядок был восстановлен. Теразава разместил стражу по всему холму, строго приказав никому не подпускать к крестам. Выполнив задание, Теразава отступил с холма.

Почитание [ править ]

После нашумевшей драмы трупами жертв местные власти пренебрегли, думая, что их съедят стервятники. Но почти сорок дней они оставались нетронутыми. Впоследствии в «Ревизоре» (12 марта 1904 г.) сообщалось, что португальцы привезли голову Гарсиа в Индию, где она хранилась в форте Бассейн. Они принесли его в Гоа, когда покинули Бассейн в 1739 году (стр. 82). Поскольку автор статьи не указывает источник информации, это не может считаться историческим фактом.

Затем последовала серия чудес на холме в Нагасаки. Итак, в 1627 году, через тридцать пять лет после распятия мучеников, папа Урбан VIII объявил Гарсиа и его соучеников «Благословенными» и разрешил иезуитам и францисканцам поклоняться им. Позже это разрешение было распространено на другие религии, но в 1629 году тот же Папа завершил беатификацию этих мучеников.

Этим вопросом пренебрегали более двух столетий. Он был снова поднят в 1862 году, а 8 июня 1862 года папа Пий IX канонизировал Гонсало Гарсиа и его соучеников. Брат Гонсало Гарсиа стал святым Гонсало Гарсия. Первый католический святой Индии и Индийского субконтинента, а 8 июня 2012 года исполнилось 150 лет со дня его канонизации.

Наследие [ править ]

Память о Гарсии хранится в колледже, названном в его честь в Васаи. ^[4] Он является покровителем в римско - католической епархии Vasai и его праздник является совместной один для группы мучеников, 6 февраля (как фактический день своего небесного рождения, 5 февраля, это праздник св . Агата). Томас Дабре, епископ Васаи, говорит, что значимость Гарсии даже сегодня заключается в универсализме его милосердия и любви. Небольшая статуя Гонсало Гарсиа была доставлена ​​из Португалии в Ресифи, Бразилия, еще в 1745 году местным бразильцем из-за его коричневого цвета кожи (еще одно доказательство его индийского происхождения), где его почитание вскоре взлетело. ^[4]

См. Также [ править ]

• Кирилл Бернар Папали

Заметки [ править ]

Источники [ править ]

• Единственный канонизированный святой Индии: Святой Гонсало Гарсиа из Бассейна . Автор: доктор Регин Дсилва, St Gonsalo Garcia Publications, Bassein, стр.95, 2003.

Внешние ссылки [ править ]

• Гонсало Гарсия в Указателе Святых Покровителей
• Домашняя страница музея двадцати шести мучеников
• Санкт-Гонсало (Гундисальвус, Гонсало) Гарсия, OFM
• Биографии 26 мучеников [1]