Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индийцы , или католики Восточной Индии , представляют собой этнорелигиозную общину индийских христиан , корни которых уходят в христианство в 16 веке, когда Португалия захватила Бомбей. [3] Они живут в основном в городе Мумбаи ( Бомбей ), с меньшим населением в частях Райгад ( Уран ), Палгар ( Бассейн ) и Тане ( Тана ) районов Конкан , в индийском штате Махараштра . [3] [4] [требуется сторонний источник ]

История [ править ]

До-португальская эпоха [ править ]

Доминиканская Монах Иордан Catalani, который был каталонский или Occitan (южный французский), начал евангелизацию в совр.Сопара , Тана и северо Конкане в 1323 совр.Сопара был древний порт и международный торговый центр. [5]

Большая часть истории индийской церкви была потеряна между девятым и четырнадцатым веками, когда Персия обратилась в несторианство в 800 году нашей эры. Поскольку церковные службы и общественное богослужение зависели от иностранного источника, когда иностранная помощь была прекращена, индийцы стали номинальными христианами . [4] [ необходим сторонний источник ]

Португальская эпоха [ править ]

Португалец прибыл в Индию в 1498 году, и их политика была превратить индийских христиан в католичество. [1] Хотя к браминам и другим высокопоставленным индуистам, которые были торжественно обращены португальцами, относились с почетом и уважением, [1] группы, занимавшиеся сельским хозяйством, рыболовством и другими сельскими занятиями, переданными их предками, не получали ни светского, ни религиозного образования. [1] Среди португальских новообращенных было несколько потомков христианской общины , как сообщается , учрежденных Апостол Варфоломей , [1] , которого португальцы формуют в общество [1] иногда называют «португальским христиан». [1]

В францисканцы возглавила евангелизацию «провинция Север» (PROVINCIA Норт). [6] С 1534 по 1552 годы священник Антониу ду Порту обратил более 10 000 человек, построил дюжину церквей и основал несколько приютов и монастырей. Среди новообращенных выделялись два йога из пещер Канхери , известные как Пауло Рапосо и Франсиско де Санта-Мария. Они представили христианство своим собратьям-йогам, обратив многих в процессе. [6] Еще одним заметным новообращенным в этот период был астролог-брамин Парашурам Джоши, который крестился 8 сентября 1565 года под именем Энрике да Кунья. За Джоши последовали 250 индуистов, в том числе более 50 браминов. [6]В Сальсетте священник Мануэль Гомеш обратил более 6000 индусов в Бандре и был известен как апостол Сальсетты. [6]

В 1573 г. было обращено 1600 человек. Начиная с 1548 года иезуиты в Бассейне (Басаим) и Бандре обратили в христианство многих индейцев высшего сословия; В Бассейновом соборе зарегистрировано 9 400 крещений . Настоятель иезуитов Гонсало Родригеш крестил от 5000 до 6000 человек в Тане (Тана), многие из которых были сиротами или маленькими детьми индуистов из низшей касты, которых продали их родители. [6] К концу 16 века римско-католическое население северной португальской провинции составляло от 10 000 до 15 000 человек, сосредоточенных в основном в районе Бассейна. [7]

Британские и современные эпохи [ править ]

Изменения произошли при британском правлении. [1] 11 мая 1661 года брачный договор Карла II Английского и Екатерины Брагансской - Катарины де Браганса, дочери короля Португалии Жуана IV - сделал Бомбей частью Британской империи, как и предполагалось с момента захвата британцами Сурата ( якобы как часть приданого Екатерины Карлу). Ослабленная Португалия, больше не входившая в состав короны Испании, была вынуждена подчиниться. Тем не менее, части современного Мумбаи (такие как Бандра, Тан и Васаи) оставались португальскими вплоть до первой трети 18 века. [8]С первых дней существования Ост-Индской компании в Северном Конкане не было других индийских христиан, кроме католиков Восточной Индии. Занятость, предназначенная для христиан, была монополизирована индейцами. С железными дорогами и пароходами прибыли иммигранты из Гоа, которых также называли португальскими христианами. Британцы приняли обозначение, которое будет отличать христиан Северного Конкана (которые были британскими подданными) от гоанских католиков , которые были португальскими подданными ( мангалорские католикибольше не были португальскими подданными). К Золотому юбилею королевы Виктории христиане Северного Конкана изменили свое название с «португальских христиан» на «восточно-индийские», чтобы внушить британскому правительству Бомбея, что они были самыми ранними римско-католическими подданными Британской короны в этой части Индии и имели определенные естественные права и привилегии по сравнению с иммигрантами. [4] [ необходим сторонний источник ]

Бомбейская восточно-индийская ассоциация была основана 26 мая 1887 года для продвижения образования, занятости, прав и экономического развития жителей Ост-Индии. П. Ф. Гомеш, который был посвящен в рыцари Папой Львом XIII в 1888 г., был его первым президентом, а Ж. Л. Бритто - его первым секретарем. Генеральный директор Алмейда пожертвовал 100 000 фунтов стерлингов на создание фонда образования.

В 1960-е годы Бомбейская архиепископия подсчитала, что в Бомбее проживало 92 000 жителей Ост-Индии: 76 000 в пригороде Бомбея и 16 000 в городе . [1]

В сентябре 2014 года местные неправительственные организации, такие как Watchdog Foundation, Mobai Gaothan Panchayat, Bombay East India Association, Vakola Advanced Locality Management, Kalina Civic Forum и Kolovery Welfare Association, сформировали Партию Махараштры Сварадж (MSP). [9] Предполагалось, что партия, представляющая восточно-индийскую общину, поддержит пять кандидатов из пригородов Мумбаи на 13- м выборах в Законодательное собрание штата Махараштра . [10] [3]

Архитектура [ править ]

Типичный дом Коли состоит из веранды ( оли ), используемой для ремонта сетей и приема посетителей; гостиная ( анган ), используемая женщинами для работы по дому; кухня, центральная квартира, спальня, молитвенная комната ( девагхар ) и отдельная ванная комната. [11]

Язык и литература [ править ]

Католики Восточной Индии говорят на диалекте маратхи , который они сохранили, несмотря на португальское влияние. Язык маратхи занимает центральное место в самобытности сообщества. Автор Пер. Бомбить. Геог. Soc., 1836–38, Vol. I. упоминает диалект маратхи, на котором говорят жители Ост-Индии Сальсетте , Махим , Матунга и Мазагон , аналогичный языку, на котором говорят Кульбисы, Колисы, Бхандари, Палши, Патхаре Прабху , Сомванши , Кшатрии Патхарес ( Панчкальши ), Купари и Вадвалы; это могло быть Конкани . [12]Некоторые высшие сословия из Восточной Индии в районе Хатри в Тане говорят по-португальски. [13] В маратхи найдено 110 португальских лексических единиц. [14]

Традиции и праздники [ править ]

Хотя жители Ост-Индии сохранили свою дохристианскую культуру и традиции маратхи, многие португальские влияния были поглощены. [15] [ нужен лучший источник ]

Платье [ править ]

Восточно-индийские дамы из деревни Чимбай выступают в Bandra Gymkhana

Традиционная женская одежда - люгра . Традиционная мужская одежда состоит из шорт цвета хаки и белого банана . Жених-христианин-коли обычно носит мундир старшего португальского адмирала, который сохраняется и предоставляется для таких случаев. [11] Восточно-индийские женщины носили блузку и хлопковую люгра со складками на спине, заправленными в талию; женщины не использовали верхнюю часть сари (покрывающую голову и грудь), пока они не вышли замуж. Этот способ ношения сари известен как сакач несанэ . Гол-несане , цилиндрический стиль, популярен среди молодых девушек и женщин. [16]

Культурные группы [ править ]

Воспроизвести медиа
Познакомьтесь с индейцами Мумбаи

Есть пять восточно-индийских культурных групп: кулбисы, христиане-самаведы (обычно называемые купари ), христиане коли , христиане вадвалы и сальсетты. [4] [ необходим сторонний источник ], так как восточно-индийские рабочие были в небольшом количестве, они присоединились ко всем вышеперечисленным, чтобы отличить себя от мангалорцев и гоанцев, всех обращенных в римско-католическую веру в Бомбее до сегодняшнего дня называли ост-индейцами как пять Восточно-индийские культурные группы: кулбисы, христиане-самаведи (обычно называемые купари ), христиане коли, вадвалы и христиане сальсетт.

Киноиндустрия [ править ]

Фильм " Ту Маза Джив" на восточно-индийском языке был выпущен в День Махараштры в 2009 году [17].

Певческий конкурс [ править ]

Воспроизвести медиа
Хасинто на конкурсе вокалистов Восточной Индии в Мумбаи

Жители Ост-Индии организуют певческие конкурсы [18] на своем родном языке . Соревнования в основном проводятся по вечерам важных деревенских праздников; [19] например, Курла ежегодно проводит соревнования накануне майского праздника пхул донгри в церкви Святого Креста . [20]

Бронирование [ править ]

Индийцы были удостоены статуса OBC (другой отсталый класс) правительством Махараштры 1 марта 2006 года в официальной газете. [21]

Известные жители Ост-Индии [ править ]

  • Гэвин Феррейра : олимпийский хоккеист
  • Лой Мендонса : музыкант, участник трио Шанкар – Эсаан – Лой
  • Гонсало Гарсия : римско-католический святой из Индии.
  • Джеймс Феррейра : индийский модельер и сын хоккейного олимпийца Оуэна Феррейры [22]
  • Джозеф Баптиста : индийский борец за свободу
  • Люк Мендес : кинорежиссер [23]
  • Майкл Феррейра : Любительский английский бильярд игрок
  • Оуэн Феррейра : индийский хоккейный олимпиец [24]
  • Мария Горретти : виджей и телеведущая
  • Джозеф Д'суза : первый офицер в Восточной Индии, официально объявленный в официальной прессе .
  • Дженелия Д'Суза : актриса и модель [25]
  • Симон Пимента : почетный архиепископ Бомбея [26]
  • Марк Джозеф Дхармаи: пара-спортсмен (бронзовый призер чемпионата мира по парабадминтону в парном разряде 2017 года). [27]
  • Мервин Д'Мелло : живет в Васаи
  • Эммануэль Д'Коста : живет в Малом Гиризе, Западный Васаи
  • Джозеф Д'Абрео: хоккеист
  • Ананд Менезес : Олимпиец Сидней 2000

См. Также [ править ]

  • Люди Нортейро
  • Купари

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Баптиста 1967 , стр. 27
  2. ^ Джеймс, В. (1965), «брачные обычаи христианского Сына колись» , Азиатская этнология , 2, Nanzan , Япония: Nanzan Институт религии и культуры , Nanzan университет , 24 : 131-148, архивируются с оригинала на 2 декабря 2013 , дата обращения 15 апреля 2017.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  3. ^ a b c Кумар, Ракша (4 июня 2016 г.), «The original East Indians» , The Hindu , Mumbai (опубликовано 2 августа 2013 г.), заархивировано из оригинала 13 апреля 2018 г. , извлечено 19 августа 2017 г.
  4. ^ a b c d "East Indians: History" (PDF) , East-Indians.com , заархивировано (PDF) из оригинала 15 мая 2013 г. , извлечено 19 августа 2017 г.  (статья основана на Баптисте 1967 г. )
  5. ^ Тана District Gazetteer Part - I: Population: Christians-History Архивировано 10 ноября 2010 г. в Wayback Machine
  6. ^ a b c d e Machado 1999 , стр. 104
  7. Перейти ↑ Machado 1999 , p. 108
  8. ^ "Екатерина Браганса (1638–1705)" . BBC . Архивировано 4 августа 2011 года . Проверено 3 июня 2009 года .
  9. ^ «MSP объявляет список кандидатов для выборов в собрание» . Я в ДНК Индии . 23 сентября 2014 года. Архивировано 27 сентября 2014 года . Проверено 26 сентября 2014 года .
  10. ^ «Восточно-Индийская партия выставит 5 кандидатов из пригородов» , The Times of India , 18 сентября 2014 г., архивировано с оригинала 9 января 2017 г. , получено 19 августа 2017 г.
  11. ^ a b Справочник города Бомбей и острова I, II и III 1997 , Глава III: Население: Колис
  12. ^ Газетир города Бомбей и острова I, II и III 1997 , Глава III: Население: Языки
  13. ^ "Thane Gazetteer: Население: Христиане - Речь" . Архивировано 10 ноября 2010 года . Проверено 28 декабря 2009 года .
  14. ^ Гровер, Нилам; Мукерджи, Анатх Бандху; Сингх, Каши Н. (2004), Гровер, Нилам; Сингх, Каши Н. (ред.), Культурная география, форма и процесс: очерки в честь профессора А.Б. Мукерджи , Concept Publishing Company, стр. 275 , ISBN 978-81-8069-074-7, заархивировано из оригинала 22 июня 2013 г. , извлечено 29 марта 2016 г.
  15. ^ "Истинные жители Восточно-Индийского сообщества Бомбея, Сальсетта и Тана" . Архивировано 11 марта 2007 года . Проверено 15 марта 2007 года .
  16. ^ Газетир города Бомбей и острова I 1986 , гл. Люди: Платье
  17. ^ "Первый восточно-индийский фильм выходит в День Махараштры" . Таймс оф Индия . 4 мая 2009 года архивация с оригинала на 1 марта 2018 года . Проверено 9 декабря +2016 .
  18. ^ "WN - восточно-индийский вокальный конкурс уттан пали" . wn.com . Архивировано 16 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 года .
  19. ^ "Ост-индейцы Курлы" . geracao.in . Архивировано из оригинального 15 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 года .
  20. ^ «Праздник Пхул Донгри - 10 мая 2015 г. - Церковь Святого Креста» . Holycrosschurch.co.in . Архивировано 16 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 года .
  21. ^ "Постановления правительства (शासन निर्णय)" (PDF) . Правительство Махараштры . Дата обращения 19 февраля 2020 .
  22. ^ Цель Гоа. «Две шляпы от кутюр и активизм Джеймса Феррейры» . targetgoa.com. Архивировано из оригинального 22 сентября 2013 года . Проверено 3 июня 2013 года .
  23. ^ "Dog Eat Dog был официальным отбором на Каннском фестивале 2007" . Архивировано 1 октября 2012 года . Проверено 26 ноября 2009 года .
  24. ^ Dhyan, Чанд (1952). ЦЕЛЬ . Ченнаи, Индия: Спорт и времяпровождение. п. 10. Архивировано 22 сентября 2013 года . Проверено 3 июня 2013 года .
  25. ^ «Дженелия награждена за продвижение восточно-индийской культуры через свадебные ритуалы» . Таймс оф Индия . Архивировано 14 августа 2018 года . Проверено 19 ноября 2017 года .
  26. ^ "Католики оплакивают кардинала Саймона Пимента | Новости Мумбаи" . Таймс оф Индия .
  27. ^ "Архивная копия" . Архивировано 18 апреля 2019 года . Проверено 18 апреля 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Ссылки [ править ]

  • Баптиста, Элси Вильгельмина (1967), Ост-индусы: католическая община Бомбея, Сальсетта и Бассейн , Бомбейская ассоциация восточно-индийских
  • Газетир города и острова Бомбей . I, I и III. Департамент географических справочников ( правительство Махараштры ). 1997 [1909] . Проверено 15 января 2009 года .
  • Газетир города и острова Бомбей . Я . Департамент географических справочников ( правительство Махараштры ). 1986 . Проверено 15 января 2009 года .
  • Алан Мачадо (Прабху) (1999), Дети Сарасвати: История христиан Мангалора (Первое издание), Бангалор: Публикации IJA