Индоканадцы

Индийские канадцы
_{Canadiens d'origine indienne ( французский )}

Пенджаби : ਇੰਡੋ ਕੈਨੇਡੀਅੰਜ਼ Хинди : भारतीय कनाडाई Тамильский : கனேடிய இந்தியர்கள்
Индейское происхождение в Канаде (2016)
Всего населения
1,374,710 [1] 4,0% населения Канады (2016) [1]
Регионы со значительной численностью населения
Торонто • Ванкувер • Калгари • Эдмонтон • Монреаль • Абботсфорд • Виннипег • Оттава • Гамильтон
Языки
Канадский английский • Канадский французский пенджаби • Хинди • Урду • Тамильский • Гуджарати Другие языки Индии
Религия
Преимущественно : сикхизм • индуизм Меньшинства : ислам • христианство • буддизм • зороастризм • джайнизм • иудаизм • безбожие
Родственные этнические группы
Канадцы из Азии • Канадцы из Южной Азии • Американцы индийского происхождения • Британские индейцы • Индейцы, живущие за границей

Индийские канадцы - канадцы, родом из Индии . Термин индо-канадский или восточно-индийский иногда используется, чтобы избежать путаницы с коренными народами Канады . Статистическое управление Канады специально использует термин азиатский индеец для обозначения индийских канадцев. Категорически индийские канадцы составляют подгруппу южноазиатских канадцев, которая является еще одной подгруппой азиатских канадцев . По данным Статистического управления Канады , индийские канадцы являются одним из самых быстрорастущих сообществ в Канаде, составляя вторую по величине неевропейскую группу после китайских канадцев.. ^[2]

В Канаде проживает восьмая по величине индийская диаспора в мире . Самая большая группа индийских канадцев имеет пенджабское происхождение, составляя большинство индийского населения Канады. ^[3] Наибольшая концентрация индийских канадцев наблюдается в провинциях Онтарио и Британская Колумбия , за ними следуют растущие общины в Альберте и Квебеке , большинство из которых являются иностранцами. ^[2]

История [ править ]

Индийская Canadian община начала формироваться вокруг конца 19 века, впервые люди, большинство из которых были панджаби сикхов -primarily от сельского хозяйства фоны с некоторыми панджабских индусы и панджаби мусульман , и многие из которых были ветераны по британской армии . ^[4] Канада была частью Британской империи , и, поскольку Индия также находилась под властью Британской короны , индейцы также были британскими подданными . В 1858 году королева Викторияпровозгласил, что по всей Империи народ Индии будет пользоваться «равными привилегиями с белыми людьми без различия цвета кожи, вероисповедания или расы». ^[5]

В 1897 году отряд сикхских солдат участвовал в параде в честь Бриллиантового юбилея королевы в Лондоне , Англия. По пути домой они посетили западное побережье Канады , в первую очередь Британскую Колумбию , где - из-за очень малочисленного населения в то время - канадское правительство хотело обосноваться, чтобы предотвратить захват территории Соединенными Штатами .

Уйдя из армии, некоторые солдаты обнаружили, что их пенсия недостаточна, а некоторые также обнаружили, что их земля и поместья в Индии используются ростовщиками. Решив попытать счастья в странах, которые они посетили, эти люди присоединились к индийской диаспоре , в которую входили люди из Бирмы через Малайзию , Ост-Индию , Филиппины и Китай . Авангард смог найти работу в полиции, а некоторые из них были наняты ночными сторожами в британские фирмы. Другие открыли собственный малый бизнес. Такой труд обеспечивал бы очень высокую по индийским меркам заработную плату. ^[6]

Им гарантировали работу агенты крупных канадских компаний, таких как Canadian Pacific Railway и Hudson's Bay Company . Увидев Канаду собственными глазами, пенджабцы отправили домой письма своим соотечественникам, рекомендуя им приехать в « Новый Свет ». ^[6] Хотя поначалу они не хотели ехать в эти страны из-за того, что белое население обращалось с азиатами, многие молодые люди решили дать заверения в том, что их не постигнет та же участь. ^[5]

Правительственные квоты также были установлены для ограничения числа индейцев, которым разрешено иммигрировать в Канаду в начале 20 века. Это было частью политики, принятой Канадой для сохранения в стране преимущественно европейской демографической ситуации, и было похоже на американскую и австралийскую иммиграционную политику того времени. Эти квоты допускали только менее 100 человек из Индии в год до 1957 года, когда они были незначительно увеличены (до 300 человек в год). По сравнению с квотами, установленными для индейцев, христиане из Европы свободно иммигрировали из Европы без квот в течение того времени в Канаду, исчисляясь десятками тысяч ежегодно. ^[7]

Первоначальный расчет [ править ]

На протяжении всей истории и до наших дней большинство канадцев Южной Азии имели индийское происхождение. Первые иммигранты из Канады из Южной Азии - все мужчины прибыли в Ванкувер в 1903 году. ^[4] Эти мигранты узнали о Канаде от британо-индийских войск в Гонконге, которые путешествовали через Канаду годом ранее, направляясь на празднование коронации Эдуарда VII. . ^[4]

По прибытии в Британскую Колумбию иммигранты столкнулись с широко распространенным расизмом со стороны местных белых канадцев , большинство из которых опасались, что рабочие-мигранты будут работать за меньшую плату и что приток иммигрантов поставит под угрозу их рабочие места. (Та же угроза была воспринята для японских и китайских иммигрантов до них.) В результате серия расовых беспорядков была направлена ​​против индийских иммигрантов, а также других азиатских групп , таких как китайские железнодорожники и чернокожие канадцы, которые были избит толпой разъяренных белых канадцев, хотя часто встречает возмездие. ^[7]

Привлеченные высокими заработками в Канаде, эти мигранты временно покинули свои семьи в поисках работы в Канаде. В 1906 и 1907 годах всплеск миграции с индийского субконтинента произошел в Британской Колумбии, куда, по оценкам, прибыло 4700 человек, примерно в то же время, что и рост китайской и японской иммиграции. ^[7] Это быстрое увеличение иммиграции составило 5 209 человек к концу 1908 года. ^[4] После того, как федеральное правительство ограничило миграцию, менее 125 жителей Южной Азии получили разрешение на высадку в Британской Колумбии в течение следующих нескольких лет. Прибывшие часто были одинокими мужчинами, и многие вернулись в Южную Азию. Другие искали возможности к югу от границы в Соединенных Штатах. ^[8]

В поддержку огромного белого населения, которое не хотело, чтобы индейцы иммигрировали в Канаду, правительство Британской Колумбии быстро ограничило права и привилегии жителей Южной Азии. ^[4] В 1907 году лишение избирательных прав в провинции ударило по жителям Южной Азии, которым было отказано в федеральном голосовании и доступе к политическим постам, обязанностям присяжных, профессиям, работе на государственной службе и работе на общественных работах . ^{[4] [7]} В следующем году федеральное правительство ввело в действие иммиграционные правила, согласно которым мигранты должны путешествовать в Канаду непрерывно.из страны их происхождения. Поскольку между Индией и Канадой не существовало такой системы - о чем канадское правительство было известно - положение о непрерывном перемещении, таким образом, предотвратило длительную иммиграцию из Южной Азии. Разлучая индийских мужчин с их семьями, этот запрет еще больше задушил бы рост индоканадской общины. ^{[4] [7] [6]} Другой федеральный закон требовал, чтобы новые иммигранты из Индии имели при себе 200 долларов наличными по прибытии в Канаду, в то время как европейские иммигранты требовали всего 25 долларов (этот сбор не распространялся на китайцев и японцев, которых не допускали в другие страны) ). ^{[6] [9]}

В ноябре 1913 года канадский судья отменил постановление иммиграционного департамента о депортации 38 пенджабцев, прибывших в Канаду через Японию на регулярном японском пассажирском лайнере Panama Maru . Им было приказано депортировать их, потому что они не приехали из Индии непрерывным путем и не имели при себе необходимой суммы денег. Судья нашел ошибку в двух правилах, постановив, что обе их формулировки не соответствуют формулировке Закона об иммиграции и, следовательно, недействительны. ^[6]

После победы « Панама Мару» , пассажирам которой было разрешено приземлиться, в следующем году в апреле состоялось плавание SS Komagata Maru - грузового судна, на борту которого находилось 376 южноазиатских пассажиров (все британские подданные ). ^[6] 23 мая 1914 года, накануне Первой мировой войны , Komagata Maru откровенно бросил вызов правилам «продолжения путешествия», когда прибыл в Ванкувер из Пенджаба . ^{[6] [8]}Однако, хотя и были аннулированы на пару месяцев, положения о «непрерывной поездке» и требовании 200 долларов вернулись в силу к январю 1914 года, после того как канадское правительство быстро переписало свои правила, чтобы удовлетворить возражения, с которыми оно столкнулось в суде. ^[6] Судно не отправлялось прямо из Индии; скорее, он прибыл в Канаду через Гонконг , где забрал пассажиров индийского происхождения из Моджи , Шанхая и Иокогамы . Как и ожидалось, большинству пассажиров не разрешили въехать в Канаду. В результате сотрудники иммиграционной службы изолировали судно в гавани Ванкувера на 2 месяца и были вынуждены вернуться в Азию. ^[4]Рассматривая это как доказательство того, что в Британской империи к индейцам не относились как к равным , они устроили мирный протест по возвращении в Индию в Калькутте (ныне Калькутта ). Британские войска увидели в этом угрозу своему авторитету и открыли огонь по протестующим, в результате чего многие были убиты. ^[6] Эти события станут дополнительным доказательством для жителей Южной Азии их второсортного статуса в Империи. ^[6] По оценкам, к 1914 году количество выходцев из Южной Азии в Британской Колумбии упало до менее 2 000 человек. ^[8]

В конечном итоге в 1919 году Канада разрешила женам и иждивенцам жителей Канады из Южной Азии иммигрировать. Хотя к середине 1920-х годов образовался небольшой поток жен и детей, это не компенсировало эффекта миграции канадцев из Южной Азии. в Индию и США, где к середине 1920-х годов население Южной Азии в Канаде сократилось примерно до 1300 человек. ^[4]

Поскольку независимость Индии вызывала постоянную озабоченность, федеральное регулирование непрерывного проезда было снято в 1947 году. ^[4] Большая часть законодательства Британской Колумбии, направленного против Южной Азии, также будет снята в 1947 году, и индийско-канадскому сообществу будут возвращены права. голосовать. ^{[4] [7]} В то время тысячи людей пересекли зарождающиеся границы недавно созданных Индии и Пакистана. Исследования в Канаде показывают, что многие из первых гоанцев, эмигрировавших в Канаду, были теми, кто родился и жил в Карачи , Мумбаи (бывший Бомбей) и Калькутте.(бывшая Калькутта). Другой группой людей, прибывших в Канаду в этот период, были англо-индийцы , люди смешанного европейского и индийского происхождения. ^[7]

В 1951 году вместо положения о непрерывном путешествии канадское правительство ввело ежегодную иммиграционную квоту для Индии (150 в год), Пакистана (100) и Цейлона (50). ^[4] В то время в Канаде проживало всего 2148 жителей Южной Азии. Умеренное увеличение иммиграции увеличило общее количество канадцев до 6 774 к 1961 году, затем увеличилось до 67 925 к 1971 году. К 2011 году население Южной Азии в Канаде составляло 1 567 400 человек. ^[4]

Недавнее поселение [ править ]

Политика быстро изменилась во второй половине 20 века. До конца 1950-х годов практически все выходцы из Южной Азии жили в Британской Колумбии. Однако, когда профессиональные иммигранты приехали в Канаду в больших количествах, они начали селиться по всей стране. Политика Южной Азии до 1965 года была в первую очередь связана с изменением иммиграционного законодательства, включая устранение юридических ограничений, введенных Законодательным собранием Британской Колумбии. ^[4]

В 1967 году все иммиграционные квоты в Канаде, основанные на определенных этнических группах, были отменены. ^[7] Социальный взгляд в Канаде на людей другого этнического происхождения был более открытым, и Канада столкнулась с сокращением иммиграции из европейских стран, поскольку в этих европейских странах была процветающая послевоенная экономика, и, таким образом, все больше людей решили остаться в своих странах.

В 1972 году все выходцы из Южной Азии были изгнаны из Уганды , ^{[4] [10]} в том числе 80000 особей индийской ( в основном гуджаратской ) происхождения. ^{[11] [12]} Канада приняла 7000 из них (многие из которых были исмаилитами ) в качестве политических беженцев . ^[4] С 1977 по 1985 год более слабая канадская экономика значительно сократила иммиграцию из Южной Азии до примерно 15 000 в год. ^[4] В 1978 году Канада представила Закон об иммиграции 1976 года , который включал балльную систему , в соответствии с которой каждый заявитель оценивался на предмет его торговых навыков и потребности в этих навыках в Канаде. ^[13]Это позволило большему количеству индейцев иммигрировать в больших количествах, и после того, как африканские страны Великих озер ввели политику африканизации, начала прибывать струйка гоанцев (англоговорящих и католиков) . ^[14]

В 1970-е годы также началась миграция из Фиджи, Гайаны, Тринидада и Тобаго и Маврикия. ^[4] В течение этого десятилетия тысячи иммигрантов приезжали ежегодно и в основном обосновывались в Ванкувере и Торонто. Значительная урбанизация индийской канадской общины началась в 1980-х и начале 1990-х годов, когда десятки тысяч иммигрантов ежегодно переезжали из Индии в Канаду. В Форт-Сент-Джеймс, составляющем почти 20% населения, была самая высокая доля индоканадцев среди всех муниципалитетов Канады в течение 1990-х годов. ^[15] До крупных городских концентраций, которые существуют в настоящее время, статистически значимые группы населения существовали в сельских районах Британской Колумбии; наследие предыдущих волн иммиграции в начале 20 века. ^[15] В 1994 году примерно 80% канадцев Южной Азии были иммигрантами. ^[4] Структура поселений в последние два десятилетия по-прежнему в основном сосредоточена вокруг Ванкувера и Торонто, но другие города, такие как Калгари, Эдмонтон и Монреаль, также стали желательными из-за растущих экономических перспектив в этих городах.

По данным Статистического управления Канады , с конца 1990-х годов ежегодно прибывает примерно 25 000–30 000 индийцев. В 2017 году Индия стала страной с самым высоким источником иммиграции в Канаду. Число прибывших в качестве постоянных жителей увеличилось с 30 915 в 2012 году до 85 585 в 2019 году, что составляет 25% от общей иммиграции в Канаду. Кроме того, Индия также является ведущей страной для иностранных студентов в Канаде, увеличившись с 48 765 в 2015 году до 219 855 в 2019 году. ^[16] Большинство этих мигрантов - из Пенджаба, большое количество также из Дели, Гуджарата и Южной Индии.

Индейцы из других стран [ править ]

Помимо того, что они прослеживают свое происхождение непосредственно с Индийского субконтинента , многие индийские канадцы, прибывающие в Канаду, прибывают из других частей мира, как часть глобальной индийской диаспоры .

Индейцы из Африки [ править ]

Из-за политических беспорядков и предрассудков многие индейцы, проживающие в странах Африканских Великих озер, таких как Уганда , Кения , Танзания и Ангола, уехали из этого региона в Канаду и другие западные страны. Большинство индоканадцев из Юго-Восточной Африки - мусульмане-исмаилиты или гуджаратские индуисты , а также значительное число из Южной Африки .

Дипак Обхрай был первым индоафриканским канадцем, который стал членом парламента в Канаде, а также первым индуистом, назначенным в Тайный совет королевы Канады , он был родом из Танзании . Он получил награду «Гордость Индии» от Индо-американской группы друзей Вашингтона и Индо-американской деловой палаты на церемонии ужина на Капитолийском холме за его усилия по укреплению связей между Канадой и Индией. ^[18]

М.Г. Вассанджи , отмеченный наградами романист, который пишет о тяжелом положении индейцев в этом регионе, является натурализованным канадцем индийского происхождения, который мигрировал из Великих озер.

Писатель Ладис да Силва (1920–1994), уроженец Занзибара, канадец гоанского происхождения, написал книгу «Американизация гоанцев» . ^{[19] [ необходима страница ]} Он эмигрировал в 1968 году из Кении и был плодовитым писателем и социальным реформатором, работая с коренными народами, инуитами и пожилыми гражданами в районе Большого Торонто. ^[20]

По тем же причинам индейцы переехали в Канаду из южноафриканских стран, таких как Замбия , Малави и Южная Африка . Примерами успешных индоканадцев из этого мигрирующего потока являются Сухана Мехарчанд и Нирмала Найду, телеведущие индийского происхождения из Южной Африки, которые в настоящее время работают в Канадской радиовещательной корпорации (CBC). Индира Найду-Харрис - еще одна канадская телеведущая, индийского происхождения из Южной Африки.

Двумя самыми известными индоафриканцами являются Зейн Верджи и Али Велши из CNN . Верджи получил образование в Канаде, а отец Велши Мурад Велши , иммигрировавший из Южной Африки, был первым членом парламента Индии индийского происхождения, который заседал в законодательном органе Онтарио.

Самая примечательная история индоафриканской иммиграции в Канаду происходит в 1970-х годах, когда в 1972 году диктатор Иди Амин изгнал 50 000 индийских угандийцев из Уганды , и правительство Индии не разрешило им вернуться в Индию. Находясь на грани массовых пыток и тюремного заключения, Ага Хан IV , лидер низаритской исмаилитской общины, специально договорился о безопасном выезде своих последователей из Уганды в обмен на все их имущество. Он также договорился об их гарантированном убежище в Канаде с премьер-министром и близким другом Пьером Эллиотом Трюдо .

Заметным потомком угандийского индейского поселения в Канаде является Иршад Манджи , известный сторонник секуляризма и реформ в исламе . Сообщество гоанцев также происходит в основном из Великих африканских озер.

Индейцы из Карибского моря [ править ]

Индо-карибские люди или карибские индейцы - карибские люди, корни которых находятся в Индии.

Индо-карибское сообщество разработало уникальное культурное сочетание как индийской, так и западной и «креолизированной карибской» культуры из-за длительного периода изоляции от Индии, среди других причин. Некоторые индо-карибские канадцы ассоциируют себя с индоканадским сообществом. Однако большинство из них связаны с индо-карибским сообществом или сообществом Большого Карибского бассейна или с обоими. Большинство из них живут в районе Большого Торонто или Южного Онтарио.

Индейцы из Великобритании и США [ править ]

Некоторые индийцы иммигрировали из Соединенного Королевства и США по экономическим и семейным причинам. Индийцы переезжают в поисках экономических перспектив в экономику Канады и на рынок труда и успешно выступают против многих европейских и некоторых американских штатов. Наконец, люди решили поселиться в Канаде, чтобы воссоединить свои семьи, которые, возможно, поселились как в Соединенных Штатах, так и в Великобритании, но не в Канаде.

Индейцы с Ближнего Востока [ править ]

Многие индийцы переезжают из стран Ближнего Востока в Северную Америку.

Большинство индийских иммигрантов с Ближнего Востока - это индийские бизнесмены и профессионалы, которые работали в странах Ближнего Востока, таких как Объединенные Арабские Эмираты , Оман , Кувейт и Саудовская Аравия . Ключевым приоритетом для этих иммигрантов являются образовательные возможности для их детей после школы. Многие из этих студентов остались там после окончания учебы и создали там свои семьи.

Канадский игрок в крикет Нихил Датта родился в Кувейте в семье индийских бенгальцев, но вырос в Канаде. Он представляет национальную сборную Канады по крикету в турнирах ODI и T20I .

Индейцы из Океании [ править ]

Индейцы издавна поселились в определенных частях Океании , в основном на некоторых островах Фиджи , где они составляют примерно 40% населения Фиджи. После обретения Фиджи независимости возросшая враждебность между меланезийским фиджийским населением и индофиджийским населением привела к нескольким серьезным политическим столкновениям. Примечательно, что после двух государственных переворотов 1987 года многие индофиджийцы переезжают с Фиджи в США, Канаду, Австралию и Новую Зеландию из-за политической нестабильности и этнического конфликта. Большинство индо-фиджийских иммигрантов поселились в Британской Колумбии и Альберте , при этом значительная часть населения проживает в районе Большого Торонто.кроме того, большинство из них являются индуистами, а значительная часть - мусульманами. К другим исповедуемым религиям относятся христианство и сикхизм. Индо-фиджийское население Канады не так разнообразно в религиозном плане, как общее индо-канадское сообщество. Индо-фиджийцы основали культурные центры и организации в Ванкувере, Суррее , Бернаби , Эдмонтоне , Калгари и Торонто . Самый большой индо-фиджийский культурный центр в Канаде - это Санатанское общество Фиджи в Альберте в Эдмонтоне, построенное в 1984 году одними из первых индо-фиджийских иммигрантов в Эдмонтоне, это официально индуистский храм, но также здесь проводятся многочисленные общественные мероприятия.

Демография [ править ]

Население [ править ]

По состоянию на 2016 год индо-канадское население составляет 1,37 миллиона человек.

Индийско-канадское население в провинциях и территориях Канады, перепись 2016 г. ^[21]

Провинция	Индийский	Процент
Онтарио	774 495	5,8%
британская Колумбия	309 315	6,7%
Альберта	174 505	4,3%
Квебек	51 650	0,6%
Манитоба	34 470	2,7%
Саскачеван	18 695	1,7%
Новая Шотландия	6,255	0,6%
Нью-Брансуик	2145	0,2%
Ньюфаундленд и Лабрадор	1820	0,3%
Юкон	320	0,9%
Остров Принца Эдуарда	615	0,4%
Северо-западные территории	360	0,8%
Нунавут	65	0,1%
Канада	1 374 710	4,0%

Торонто [ править ]

В Торонто проживает самое большое количество индейских канадцев в Канаде. Почти 51% всей индийской канадской общины проживает в районе Большого Торонто . Большинство индийских канадцев в районе Торонто живут в Брамптоне , Маркхэме , Скарборо , Этобико и Миссиссаге . Индийские канадцы, особенно пенджабские сикхи и пенджабские индуисты, имеют особенно сильное присутствие в Брамптоне, где они составляют около трети населения (большинство из них проживает в северо-восточной и восточной части города). Район относится к среднему и высшему среднему классу, количество домовладельцев очень велико. Индийские канадцы в этом регионе в основном являются выходцами из пенджаби, телугу, тамилов, гуджарати, маратхи, малаяли и гоа. По сравнению с индийско-канадской общиной Большого Ванкувера, район Большого Торонто является домом для гораздо более разнообразного сообщества индейцев - как в языковом, так и в религиозном отношении. Канадский перевозчик Air Canada выполняет рейсы из международного аэропорта Торонто Пирсон обратно в Индию.

Индийские канадцы в районе Большого Торонто имеют средний семейный доход в размере 86 425 долларов, что выше, чем в среднем по Канаде (79 102 долларов), но ниже, чем в среднем по метрополии Торонто (95 326 долларов). Индийские канадские студенты также хорошо представлены в университетах Торонто; несмотря на то, что индоканадцы составляют 10% населения района Торонто, студенты индийского происхождения составляют более 35% студентов Университета Райерсона , 30% Университета Йорка и 20% студентов Университета Торонто , соответственно. ^[22]

Самый большой индуистский мандир Канады, BAPS Шри Сваминараян Мандир Торонто , а также самая большая сикхская гурдвара Канады, Онтарио Хальса Дарбар , расположены в районе Большого Торонто. Оба были построены индейской общиной Канады.

Большой Ванкувер [ править ]

Ванкувер является домом для второго по величине индейского канадского населения в Канаде, чуть более 20% всего индийско-канадского населения проживает в Нижнем материке. ^{[23] [24]} Самая высокая концентрация индийских канадцев находится в Ванкувере , Суррее , Бернаби , Ричмонде , Абботсфорде и Дельте . В последнее время все больше индейцев переезжают в другие районы за пределами Большого Ванкувера . В городе Суррей проживает около 170 000 жителей Южной Азии ^{[25], что} составляет 32% населения города. ^[26] панджаби рынкаРайон Южного Ванкувера также имеет особенно высокую концентрацию индийских жителей, магазинов и ресторанов. ^[27]

Подавляющее большинство индийских канадцев в Ванкувере происходят из пенджабских сикхов . ^[28] Однако есть и другие этнические группы, в том числе индофиджийцы , гуджарати , синдхи , тамилы , бенгали и гоанцы . ^[29]

Религия [ править ]

Индийские канадцы имеют очень разное религиозное происхождение по сравнению со многими другими этническими группами, что отчасти связано с многоконфессиональным населением Индии. ^{[31] Однако} среди индийского населения Канады религиозные взгляды разделены более поровну. В 2001 году сикхи составляли 35%, индуисты - 28%, мусульмане - 17% и христиане - 16% (7% протестантов / евангелистов + 9% католиков ). ^[32] Относительно небольшое количество людей индийского происхождения не имеют религиозной принадлежности. В 2001 году только 4% заявили, что не имеют религиозной принадлежности, по сравнению с 17% канадского населения. ^[33]

Индуистские культовые сооружения [ править ]

В Канаде проживает около 500 000 индуистов ^[34] , в результате чего построено более 180 индуистских храмов по всей Канаде, из них почти 100 - только в районе Большого Торонто . ^{[35] В} начале истории, когда индуисты впервые прибыли, храмы были более либеральными и обслуживали всех индуистов из разных общин. В последние несколько десятилетий, когда число индуистских канадцев увеличивалось, были созданы индуистские храмы для удовлетворения потребностей конкретных сообществ, говорящих на разных языках. Есть храмы для пенджабцев , гуджаратцев , тамилов , бенгальцев , синдхов , тринидадцев , гайанцев и т. Д.

В Торонто самый большой индуистский храм в Канаде расположен на Клэрвилл Драйв, который называется BAPS Shri Swaminarayan Mandir Toronto . Весь Мандир составляет 32 000 квадратных футов (3 000 м ² ), и здесь проводятся многочисленные мероприятия индуистского религиозного календаря.

Центр индуистского наследия - еще один очень большой храм и, возможно, второй по величине храм площадью 2300 м ^2, обслуживающий индуистскую общину Брамптона и Миссиссоги. Храм представляет собой очень либеральный индуистский храм Санатани Дхармы, который обслуживает потребности всех различных типов индуистов. Его преданные приезжают из Северной и Южной Индии, а также из Пакистана, Непала и Вест-Индии. Центр также ориентирован на сохранение индуистской культуры, проводя обучение в различных классах.

• BAPS Shri Swaminarayan Мандир Торонто в Etobicoke , Онтарио , построенный в Канаде Гуджаратский индусской общины.

• Центр индуистского наследия в Миссиссаге , Онтарио.

Сикхские места поклонения [ править ]

В Канаде более 175 гурдвар , самый старый из которых был построен в 1908 году в районе Китсилано в Ванкувере и обслуживал первых поселенцев, которые в то время работали на близлежащих лесопилках вдоль Фолс-Крик . ^[36] Храм в конце концов закрылся в 1970 году, когда сикхи переехали в район Сансет в Южном Ванкувере . Самый старый гурдвара, который до сих пор используется, - это храм Гурудвара Гур-сикхов , расположенный в Абботсфорде, Британская Колумбия. Построенный в 1911 году, гурдвара был признан национальным историческим памятником в 2002 году. ^[37]

Онтарио Халс Darbar , в Mississauga, является самым крупным Gurudwara в Канаде. Другие известные Гурудвары включают Гурудвара Гуру Нанак Дарбар из Монреаля, Гурудвара Дашмеш Дарбар Брамптон и Сикхское общество Манитобы.

Самые большие сикхи в Канаде проживают в Британской Колумбии и Онтарио , в основном в Большом Ванкувере ( Суррей ) и Большом Торонто ( Брамптон ).

• Храм Гур-Сикхов (Абботсфорд)

• Гурудвара Нанаксар Сахиб, Эдмонтон, Альберта

• Ванкуверский сикхский храм, ок. 1911 г.

Индийские мусульманские храмы [ править ]

По всей Канаде также существует множество исламских обществ и мечетей, которые были созданы и поддерживаются как неиндийскими, так и индийскими мусульманами.

Многие индийские мусульмане вместе с мусульманами других национальностей поклоняются в одной из крупнейших мечетей Канады, Центре ISNA , расположенном в Миссиссаге. Здесь есть мечеть, средняя школа, общественный центр, банкетный зал и панихида, доступная для всех канадцев-мусульман.

Исмаилиты создали первую исмаилитскую джаматхану и центр в Бернаби , Британская Колумбия. Это известное здание является вторым в мире, наряду с другими местами в Лондоне , Лиссабоне и Дубае . Второе такое здание строится в Торонто.

Индийские христианские храмы [ править ]

Индийские христиане, как правило, посещают церкви в зависимости от их происхождения и своих особых традиций, включая Ассамблеи Бога в Индии , Церковь Бога (Полное Евангелие) в Индии , Миссию пятидесятников , Церковь Северной Индии , Церковь Южной Индии , Мар Тома. Сирийская церковь , Маланкарская православная церковь , Римско-католическая церковь , Сиро-Маланкарская католическая церковь , Сиро-Малабарская католическая церковь и Индийская пятидесятническая церковь .

Большинство жителей Гоа в Канаде - католики, которые живут в тех же приходских церквях, что и другие канадские католики, однако они часто отмечают праздник Святого Франциска Ксавьера , покровителя Индии, тело которого лежит в Гоа. . ^[38]

Культура [ править ]

Индо-канадская культура тесно связана с религиозным, региональным, языковым и этническим происхождением каждой конкретной индийской группы. Например, культурные обычаи и языки Северной Индии отличаются от традиций и языков южных индейцев, а культурные обычаи индуистской общины отличаются от традиций джайнской , сикхской, мусульманской, христианской и еврейской общин из-за различий в этнической принадлежности, региональной принадлежности, религии и / или язык. Такие культурные аспекты сохранились довольно хорошо благодаря открытой политике мультикультурализма Канады , в отличие от политики ассимиляции, проводимой Соединенными Штатами .

Культуры и языки различных индийских сообществ смогли процветать отчасти благодаря свободе этих сообществ создавать структуры и учреждения для религиозного поклонения, социального взаимодействия и культурных практик. В частности, культура и язык пенджаби были укреплены в Канаде с помощью радио и телевидения.

С другой стороны, индо-канадская культура выработала свою собственную идентичность по сравнению с другими индейцами-нерезидентами и людьми из Индии. Нередко можно обнаружить, что молодежь не интересуется традиционными элементами индийской культуры и событиями, вместо того, чтобы отождествлять себя с господствующими культурными нравами Северной Америки. Однако такие люди существуют в меньшинстве, и есть много молодых людей, которые поддерживают баланс между западными и восточными культурными ценностями и иногда объединяют их для создания нового продукта, такого как новое поколение Bhangra, включающее ритм, основанный на хип-хопе. Например, сикхская молодежь часто смешивает традиционную бхангра, в которой используются пенджабские инструменты с ритмами хип-хопа, а также рэп с исполнителями черной музыки. Известные артисты включают Рагхав иДжаззи Б .

Язык [ править ]

Индийские канадцы говорят на разных языках, что отражает культурное и этническое разнообразие индийского субконтинента.

Самым распространенным языком Южной Азии в Канаде является пенджаби , на котором говорят жители штата Пенджаб и Чандигарха в Индии, а также жители провинции Пенджаб или столичной территории Исламабад в Пакистане. В Канаде на пенджаби говорят в основном канадцы из Южной Азии, связанные с штатом Пенджаб в Северной Индии .

Хинди , как наиболее распространенный язык Индии, в настоящее время является языком, который в основном используется новыми индийскими иммигрантами, особенно теми, кто связан с Северной Индией и Центральной Индией . Следующим по распространенности языком жителей Южной Азии является тамильский . Эти люди родом из штата Тамил Наду на юге Индии , однако в Канаде говорят на тамильском языке как из Индии, так и из Шри-Ланки .

На урду в основном говорят мусульмане из Южной Азии из Северной Индии и Пакистана . Однако люди индийского происхождения из Африки и Карибского бассейна также могут говорить на нем.

На гуджарати говорят люди из индийского штата Гуджарат . Гуджаратские индуисты и мусульмане- исмаилиты из Великих африканских озер, которые впоследствии мигрировали в Канаду, говорят на гуджарати. Зороастрийцы из западной части Индии составляют небольшой процент населения Канады, также говорят на гуджарати.

На бенгальском говорят люди из штата Западная Бенгалия , а также жители Бангладеш , и поэтому на нем говорят не только индейцы в Канаде, но и бангладешцы .

Есть также большое количество говорящих на малаяламском языке, которые родом из штата Керала в Южной Индии .

Существует также община гоанцев из Великих африканских озер. Однако лишь несколько членов этого сообщества говорят на своем родном языке конкани .

На маратхи говорят 12 578 человек в Канаде, которые происходят из индийского штата Махараштра .

На телугу говорят 15 655 человек в Канаде, которые в основном являются выходцами из индийских штатов Телангана и Андхра-Прадеш .

Брак [ править ]

Брак является важным культурным элементом среди многих индоканадцев из-за их индийского наследия и религиозного происхождения. ^[40] Брак по договоренности , который все еще широко практикуется в Индии, больше не практикуется среди индейцев канадского происхождения или натурализованных индейцев. Однако иногда браки по-прежнему заключаются родителями в рамках своей касты или индийской этнической общины. Поскольку найти кого-то из той же индийской этнической группы с желаемыми характеристиками может быть сложно, некоторые индоканадцы теперь предпочитают использовать супружеские услуги, в том числе онлайн-сервисы, чтобы найти партнера по браку. Брачная практика среди индоканадцев не столь либеральна, как у их индийских коллег, иногда учитываются касты, но приданого почти не существует.^{[40] [ необходима цитата ]}

В 2012 году Мандип Каур написал докторскую диссертацию под названием «Канадско-пенджабская филантропия и ее влияние на Пенджаб: социологическое исследование», в которой было обнаружено, что по сравнению с другими этническими группами индоканадцы чаще заключают браки по договоренности внутри этнических сообществ и каст и меньше заниматься свиданиями; это потому, что эти индо-канадские общины хотят сохранить свои культурные обычаи. ^[41]

СМИ [ править ]

Есть множество радиопрограмм, представляющих индо-канадскую культуру. Одна примечательная программа - Geetmala Radio , которую ведут Даршан и Арвиндер Сахота (также давние телеведущие индо-канадской программы Eye on Asia ).

Ряд канадских телевизионных сетей транслируют программы, посвященные индо-канадской культуре. Один известный мультикультурный / мультирелигиозный канал, Vision TV , по субботам представляет непрерывный марафон индо-канадских шоу. Эти телешоу часто освещают индо-канадские события в Канаде, а также показывают события из Индии с участием проживающих там индейцев. Кроме того, другие сети, такие как Omni Television , CityTV и каналы местного сообщества, также представляют местный индо-канадский контент и индийский контент из Индии. ^{[ необходима цитата ]}

В последние годы ^{[ когда? ]} на канадском телевидении были созданы индийские телеканалы из Индии. Шан Чандрасехкар, известный индо-канадец, который был пионером одного из первых индо-канадских телешоу в Канаде, заключил сделку с Канадской комиссией по радио, телевидению и телекоммуникациям (CRTC), чтобы индийские телевизионные сети, базирующиеся в Индии, могли отправлять прямые трансляции. в Канаду. При этом он заклеймил эти каналы своей собственной компанией, известной как Asian Television Network . С 1997 года индоканадцы могут подписаться на каналы из Индии, покупая пакеты телеканалов у своих местных спутниковых / кабельных компаний. Индоканадцы смотрят такие сети, как Zee TV ,B4U , Sony Entertainment Television и Aaj Tak - это лишь некоторые из них. Сообщества Гоа связаны рядом городских веб-сайтов, которые информируют сообщество о местных мероприятиях, таких как танцы, религиозные службы и деревенские праздники, которые служат для связи сообщества с его сельскими корнями в Гоа. ^[42]

Радиостанции в районе Большого Торонто с индийским канадским контентом включают вещание CJSA-FM на 101.3FM. Другая станция - CINA, вещающая на AM 1650.

Основные газеты включают Canindia News в Торонто и Монреале, The Asian Star и Punjabi Star в Ванкувере.

По состоянию на 2012 год выходит много пенджабских газет, большинство из которых издается в Ванкувере и Торонто. На этот год 50 из них - еженедельные, два - ежедневные, а остальные - ежемесячные. ^[41]

К 2012 году, частично из-за освещения рейса 182 Air India , освещение пенджабских выпусков в The Globe and Mail , Vancouver Sun и других основных канадских газетах увеличилось. ^[41]

Кино и телевидение [ править ]

Терминология [ править ]

В Канаде « южноазиатский» относится к людям, имеющим родословную из всей Южной Азии , а « восточно-индийский» означает кого-то родом из Индии . ^[43] Оба термина используются Статистическим управлением Канады , ^{[44] : 7} , которые не используют «индо-канадской» в качестве официальной категории для людей. ^{[44] : 8} Термин «индо-канадский», зародившийся в рамках политики и идеологии мультикультурного правительства Канады в 1980-х годах, использовался в основных кругах людей в Канаде с 2004 года. ^[45]

В 1962 году «пакистанцы» и « цейлонцы » (шри-ланкийцы) были выделены в отдельные этнические категории, тогда как до этого года люди с этим происхождением считались «восточно-индийскими». ^[46] По состоянию на 2001 год около половины лиц, родившихся за границей, претендующих на «восточно-индийское» происхождение, были выходцами из Индии, в то время как другие были выходцами из Бангладеш, Восточной Африки, Пакистана и Шри-Ланки. ^[47]

Элизабет Камала Наяр, автор книги «Сикхская диаспора в Ванкувере: три поколения на фоне традиций, современности и мультикультурализма» , определила «индоканадцев» как лиц, родившихся в Канаде и имеющих происхождение с Индийского субконтинента . ^[45] Кавита А. Шарма, автор книги «Продолжающееся путешествие: миграция индейцев в Канаду» , написала, что она использовала слово «индоканадцы» только для обозначения выходцев из Индии, имеющих канадское гражданство. В остальном она использует «индо-канадский» как синоним «выходцев из Южной Азии» и «индейцев». ^[48]Прия С. Мани, автор книги «Методологические дилеммы, возникшие при исследовании процесса принятия решений индо-канадской молодежью для изучения наук», определила «индоканадца» как детей лиц, иммигрировавших из Южной Азии в Канаду. ^[49] Исследуя коричневую идентичность , Видьярини Сумартоджо в своей кандидатской диссертации писал, что, хотя «Южная Азия» ... относится к более широкой группе людей, это часто используется как синонимы с «восточно-индийским» и «индо-индийским». Канадец. '" ^{[44] : 7}

Несмотря на разнообразие этнических групп и мест происхождения среди выходцев из Южной Азии, раньше термин «южноазиатский» использовался как синоним «индейца». ^[50] Канадская энциклопедия заявила, что одно и то же население «упоминалось как выходцы из Южной Азии, индоканадцы или жители Восточной Индии», и что «люди, называемые« южноазиатскими », рассматривают этот термин так, как из европейских стран могут видеть ярлык «европейский». ^[51] По словам Наяра, «многим канадцам южноазиатского происхождения не нравится этот термин, потому что он отличает их от других канадцев». ^[45] Марта Л. Хендерсон, автор книги « Географические идентичности этнической Америки: раса, пространство и место»., утверждали, что термин «Южная Азия» «имеет значение как определяющая граница только во взаимоотношениях между выходцами из Южной Азии и основными канадцами». ^[50] Хендерсон добавил, что из-за смешения понятий «южноазиатский» и «индийский» «очень трудно отделить историю азиатских индейцев в Канаде от истории других жителей Южной Азии». ^[50]

Известные люди [ править ]

См. Также [ править ]

• Индийская диаспора
• Индианизация
• Великая Индия
• Канадцы из Южной Азии
• Индийские канадцы в Торонто
• Индийские канадцы в Большом Ванкувере
• Индийские канадцы в Британской Колумбии

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Статистическое управление Канады Этнокультурный портрет информации Канады. Подробные таблицы из тех, что включены в раздел «Демография» этой статьи. «Посмотрите в таблицах под заголовком Восточная Индия или Южная Азия»
• Индуистские храмы в Канаде
• Веб-сайт мультикультурной Канады включает устные истории и индо-канадские газеты
• Веб-сайт библиотеки Университета Саймона Фрейзера "Комагата Мару: продолжение путешествия" с оцифрованными материалами, касающимися иммиграции и расселения Индии в Канаде.
• Индо-канадский парадокс