Авантибай | |
---|---|
Родился | 16 августа 1831 г. |
Умер | 20 марта 1858 г. | (26 лет)
Национальность | Индийский |
Авантибай Лодхи (или Аванти Бай Лодхи ; умер 20 марта 1858 г.) был индийским борцом за свободу и королевой Рамгарха (современный Диндори ) в Мадхья-Прадеше . Противник Британской Ост-Индской компании во время восстания в Индии 1857 года , информация о ней скудна и в основном заимствована из фольклора. В 21 веке ее использовали как икону в политике Лодхи, она происходит из общины Лодхи . [1]
Авантибай Лодхи родился в семье Лодхи Раджпут 16 августа 1831 года в районе деревни Манкехади Сеони. Ее отца звали Джуджхар Сингх. Она была замужем за принцем Викрамадитья Сингхом Лодхи, сыном Раджи Лаксамана Сингха из Рамгарха (современный Диндори). У нее было двое детей, Аман Сингх и Шер Сингх. В 1851 году умер Раджа Лаксаман Сингх. Раджа Викрамдитья стал королем Рамгарха. Как королева она эффективно управляла государственными делами. Как опекун малолетних сыновей, государственная власть перешла к королеве. Королева приказала фермерам штата не подчиняться указаниям британцев, эта реформаторская работа увеличила популярность королевы.
Когда вспыхнуло восстание 1857 года , Авантибай поднял и возглавил армию в 4000 человек. [ Цитата необходима ] Ее первая битва с британцами произошла в деревне Хери недалеко от Мандлы , где она и ее армия смогли победить британские войска. Однако уязвленные поражением британцы с удвоенной силой вернулись и напали на Рамгарх. Авантибай перебрался на холмы Деваригарха в поисках безопасности. Британская армия подожгла Рамгарх и повернулась к Девхаргарху, чтобы напасть на королеву. [2]
Авантибай прибег к партизанской войне, чтобы дать отпор британской армии. [2] Она взяла меч у охранного меча и вонзила его в себя, совершив самоубийство 20 марта 1858 г., столкнувшись с почти неизбежным поражением в битве. [ необходима цитата ]
После обретения независимости Авантибай запомнился выступлениями и фольклором. [3] В народной песне народа гонди , местного племени адиваси , говорится: [4]
Рани, наша мать, неоднократно наносила удары по англичанам. Она вождь джунглей. Она отправляла письма и браслеты другим (правителям, вождям) и приводила их в соответствие с делом. Она победила и вытеснила британцев, на каждой улице вызывала у них панику, так что они убегали, где только могли найти дорогу. Каждый раз, когда она выходила на поле битвы верхом, она храбро сражалась, а мечи и копья правили днем. О, она была нашей матерью Рани
Она принадлежит к виранганам (героическим женщинам), которых восхваляют группы людей, участвовавших в событиях 1857 года, среди которых есть и другие примеры: Рани Лакшми Бай, Аша Деви, Джалкари Бай , Махабири Деви и Уда Деви .
Хотя мало что известно об Авантибай, кроме фольклора, ее история заслуживала краткого включения в учебники истории Национального совета по образовательным исследованиям и обучению (NCERT) с 2012 года как участница восстания 1857 года после парламентских протестов со стороны Партии Бхаратия Джаната и Бахуджана. Samaj Party (BSP). [5] [6] BSP, в частности, использовала историю Авантибая, наряду с рассказами о других народных героинях далитов, как средство продвижения образа Маявати , [3] вместе с ее биографом Аджоем Бозе, отмечая что она представлена как их «современный аватар». [7]
Управление развития долины Нармада назвало часть проекта плотины Барги в Джабалпуре в ее честь. [8]
Почта Индии выпустила две марки в честь Авантибая 20 марта 1988 г. и 19 сентября 2001 г. [9] [10]