Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Авдат
עבדת
Avdat-v.jpg
Обзор Avdat
Авдат находится в Израиле.
Авдат
Показан в Израиле
альтернативное имяОвдат
Ободат
Место расположенияЮжный округ , Израиль
Область, крайНегев
Координаты30°47′38″N 34°46′23″E / 30.794 ° N 34.773 ° E / 30.794; 34.773 Координаты : 30.794 ° N 34.773 ° E30°47′38″N 34°46′23″E /  / 30.794; 34.773
ТипУрегулирование
История
Основан3 век до н.э.
КультурыНабатейский , римский , византийский
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах
Официальное названиеМаршрут благовоний - пустынные города в Негеве ( Халуза , Мамшит , Авдат и Шивта )
ТипКультурный
Критерииiii, v
Назначен2005 (29-я сессия )
Номер ссылки1107
Государство-участникИзраиль
Область, крайЕвропа и Северная Америка

Авдат ( иврит : עבדת , из арабского языка : عبدة , Abdah ), также известный как Abdah и Ovdat и Obodat , является местом разрушенного города набатеев в Негев пустыне на юге Израиля . Это был самый важный город на Пути благовоний после Петры между I веком до нашей эры и VII веком нашей эры. Он был основан в III веке до нашей эры и населен набатеями , римлянами и византийцами . [1]Авдат был сезонным местом стоянок для набатейских караванов, путешествующих по ранней дороге Петра-Газа (Дарб-эс-Султан) в III - конце II веков до нашей эры. Первоначальное название города было изменено на Авдат в честь набатейского царя Ободаса I , который, по преданию, почитался как божество и был похоронен здесь. [2] [3]

История [ править ]

Храм Ободы

До конца I в. До н. Э. По западному краю плато была создана храмовая площадка (акрополь). Недавние раскопки показали, что город продолжал населять набатеи с этого периода до его разрушения землетрясением в начале 7 века нашей эры. Где- то к концу века нашей эры 1 набатейцы начали использовать новый маршрут между сайтом Moyat Авада в равнине долине и Авдате путем Махтеш Рамона . Набатейские или римские набатейские стоянки были обнаружены и раскопаны в Мойят-Аваде (ошибочно идентифицированном как Моа на карте Мадебы VI века н.э.), Кацре, Хар-Масе, Мезаде Некарот, Шаар-Рамоне (Хан Сахароним), Мезад Маале-Махмале и Графон.

Авдат продолжал процветать как крупная станция на дороге Петра - Газа после римской аннексии Набатеи в 106 году нашей эры. Авдат, как и другие города в центральном нагорье Негева , приспособился к прекращению международной торговли через регион в начале-середине 3-го века, приняв сельское хозяйство, и особенно производство вина, в качестве средств существования. Многочисленные террасные фермы и водные каналы были построены по всему региону для сбора достаточного количества стоков от зимних дождей для поддержки сельского хозяйства в гиперзасушливой зоне южной Палестины. На этом месте были обнаружены как минимум пять винных прессов византийского периода. Ael

В конце III - начале IV века (вероятно, во время правления Диоклетиана ) римлянеармия построила армейский лагерь размером 100 х 100 м. на северной стороне плато. В другом месте на развалинах башни была найдена надпись с описанием даты (293/294 г. н.э.) и того факта, что один из строителей был родом из Петры. Примерно в это же время на равнине под участком была построена баня. Вода в баню подавалась из колодца, проложенного на 70 метров в скале. Участки вдоль дороги Петра-Газа, по-видимому, использовались римской армией в 4-5 веках, когда дорога продолжала функционировать как артерия между Петрой и набатейскими поселениями Негев. Керамика и монеты конца 3-го - начала 5-го веков были найдены в Мезад Маале Махмал, Шар Рамон и Хар Маса, а римские вехи проходят на части дороги между Авдатом и Шар Рамоном.Форт с четырьмя угловыми башнями был построен на руинах ранних набатейских построек к северу от Авдата в Хорватии Маагора. Вехи были обнаружены вдоль дороги Петра Газа на север в Авдате между Авдатом и Хорватом Маагора и дальше по дороге в сторонуХалуца (Elusa).

Ранний город был сильно поврежден сильным (вероятно, местным) землетрясением где-то в начале 5 века нашей эры. На развалинах этого разрушения была найдена набатейская надпись, сделанная черными чернилами на гипсе, с благословением набатейского бога Душары . Надпись написал штукатур некто Бен-Гадя. Это последняя набатейская надпись, когда-либо найденная в Палестине.

Авдатское землетрясение

Стена была построена вокруг более позднего города, включая большую площадь искусственных пещер, некоторые из которых были частично заселены в византийский период. Во время византийского правления в V и VI веках на Авдатском акрополе были построены цитадель и монастырь с двумя церквями. Церковь Святого Феодора - самая интересная византийская реликвия Авдата. Вставленные в пол мраморные надгробия покрыты греческими надписями. Святой Феодор был греческим мучеником 4 века. Монастырь стоит рядом с церковью, а рядом с ней вырезана перемычка со львами, которая отмечает вход в замок.

Исторические места [ править ]

Храм Ободы [ править ]

План храма

Комплекс зданий, известный как Храм Ободы, расположен на акрополе города. Храм был построен как посвящение обожествленному набатейскому царю Ободасу I.. Храм примыкает к востоку от двух других зданий: христианской часовни и второго храма, известного как «западный храм». Храм, посвященный культу Короля Ободаса, был построен из твердого известняка в 9 году до н. Э. Во время правления Ободаса II. Храм представляет собой трехчастное строение: притвор, зал и адитум; его габаритные размеры составляют 14 на 11 метров (46 футов × 36 футов). Здание было разделено на четыре комнаты. Первая и вторая комнаты были неравными подразделениями адитума (дебир), первая комната - восточная комната, меньшая из двух, размером 3 на 4 метра (9,8 футов × 13,1 футов). Вторая комната была западной комнатой и была самой большой из двух комнат размером 5 на 4 метра (16 футов на 13 футов). Третья комната представляла собой зал (хехал) продолговатой формы размером 8 метров (26 футов),который теперь полностью покрыт талусом. Четвертая комната представляет собой крыльцо ('улам), разделенное на два отсека, одно из которых выходит на запад размером примерно 4 на 4 метра (13 футов 13 футов), а другое - на восток размером примерно 4 на 4,5 метра (13 футов 15 футов). у стены высотой 60 сантиметров.[4] Прихожанин вошел через крыльцо, выходящее на юг, прошел через зал в комнаты адитума в северном конце. Затем прихожанин повернулся лицом к югу, чтобы поклониться изображениям божеств, помещенным в нишах в стене. В западной комнате были две ниши, в которых, возможно, находились изображения двух набатейских богов Аллата и Душура. В другой комнате была большая единственная ниша, где, как считается, поклонялись вызываемому образу Короля Ободу. Храм был построен как место его вечного упокоения и центр поклонения его культу. [5]

Сегодня [ править ]

Авдат был объявлен список Всемирного наследия по ЮНЕСКО в июне 2005 года, а 4 октября 2009 года сайт был нанесен значительный ущерб , когда были разбиты сотни артефактов и краска размазывается по стенам и древней точила. [1] Двум бедуинам позже были предъявлены обвинения в нанесении этому месту ущерба на сумму 8,7 млн ​​шекелей (2,3 млн долларов США). Мужчины пытались отомстить за снос дома близлежащих родственников израильскими властями. [6]

Авдат также был местом съемок фильма « Иисус Христос - суперзвезда» .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Едиот Ахронот (6 октября 2009 г.). «Национальный парк Авдат подвергся вандализму» . Проверено 3 апреля, 2012.
  2. ^ Набатея: Ранняя история . Проверено 3 апреля, 2012.
  3. ↑ Нойвирт, Анжелика ; Синай, Николай; Маркс, Майкл (2010). Коран в контексте: исторические и литературные исследования в коранической среде . БРИЛЛ. п. 233. ISBN. 978-90-04-17688-1.
  4. ^ Негев, Авраам. Архитектура Ободы: Заключительный отчет. Иерусалим, Израиль: Институт археологии, Еврейский университет Иерусалима, 1997. Печать
  5. ^ Храм Ободас: Раскопки в Oboda в июле 1989 года Авраам Негев Израиль Exploration Journal, Vol. 41, No. 1/3 (1991), pp. 62-80 Опубликовано: Israel Exploration Society Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/27926214
  6. ^ Curiel, Илана (11 апреля 2009). «Обвинение Авдата в вандализме ссылается на месть бедуинов» . Ynet . Проверено 27 сентября 2014 года .

Библиография [ править ]

  • Бен Дэвид, Х. (2005) «Асфальтированная римская дорога от Петры до Аравы», Cathedra 116: 31–48. (на иврите)
  • Коэн, Р. (1980) «Раскопки в Авдате 1977», Кадмониот 49–50: 44–46 (на иврите)
  • Коэн Р. (1982) «Новый свет в дате дороги Петра-Газа», Библейский археолог 45: 240–247.
  • Коэн, Р. и А. Негев (1976) "Авдат", Хадашот Археологиот (Археологический бюллетень) 59–60: 55–57 (на иврите)
  • Эриксон-Джини, Т. (2002) «Набатейцы или римляне? Пересмотр даты лагеря в Авдате в свете недавних раскопок», в Фримане, ШИМ, Беннетт, Дж., Фима, З.Т., и Хоффманн, Б. (ред. ., 2002) Limes XVIII - Материалы XVIII Международного конгресса римских пограничников, проходившего в Аммане, Иордания (сентябрь 2000 г.) BAR Int. Сер. Vol. I. Оксфорд. : 113–130.
  • Фабиан, П. (1996) «Свидетельства разрушения землетрясений в археологических записях - случай древнего Авдата», на Всемирной конференции больших городов по смягчению последствий стихийных бедствий в связи с Десятым международным семинаром по прогнозированию землетрясений, тезисы, 5 января - 10, 1996, Каир, Египет : 25.
  • Фабиан, Питер (26.06.2011). " ' Avedat" (123). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Cite journal requires |journal= (help)
  • Корженков А.М., Фабиан П. и Беккер П. (1996) "Свидетельства землетрясений 4 и 7 веков нашей эры, руины Авдата (Израиль): сейсмические и исторические последствия", Ежегодное собрание Геологического общества Израиля, Эйлат, март 18–21, 1996 : .52.
  • Корженков А.М., Мазор Э. (1999a) «Сейсмогенное происхождение древних руин Авдат, пустыня Негев, Израиль», Natural Hazards 18: 193–226.
  • Негев, А. (1961) «Набатейские надписи из Авдата (Обода)», Израильский журнал исследований 11: 127–138.
  • Негев А. (1963) "Набатейские надписи из Авдата", Израильский журнал исследований 13: 113–124.
  • Негев А. (1963) «Главы истории Авдата», Elath : 118–148. (Иврит).
  • Негев А. (1966) Города пустыни . Тель-Авив.
  • Негев, А. (1967) «Обода, Мамсис и Провинция Аравия», Израильский журнал исследований 17: 46–55.
  • Негев А. (1969) «Хронология среднего набатейского периода», Palestine Exploration Quarterly 101: 5–14.
  • Негев А. (1974) Мастерская набатейского гончара в Ободе . Бонн.
  • Негев, А. (1974) «Церкви Центрального Негева: археологические раскопки », Revue Biblique 81: 400–422.
  • Негев, А. (1977) «Раскопки на Авдате 1975-1976 гг.», Кадмониот 37: 27–29. (Иврит).
  • Негев, А. (1978) «Греческие надписи из Авдата (Ободы)», Liber Annuus 28: 87–126.
  • Негев А. (1981) Греческие надписи из Негева . Studium Biblicum Franciscanum . Собрание Минор № 25, Иерусалим.
  • Негев, А. (1986) Позднеэллинистическая и раннеримская керамика набатейской Ободы. Кедем 22. Иерусалим.
  • Негев, А. (1991) "Храм Ободы: Раскопки в Ободе в июле 1981" " Израильский журнал исследований , том 41, № 1/3, стр. 62–80 Издатель: Израильское исследовательское общество Статья Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/27926214
  • Негев, А. (1996) «Обода: остановка крупного набатейского каравана», ARAM 8: 1 и 2: 67–87.
  • Негев, А. (1997) Архитектура Ободы, Заключительный отчет . Кедем 36. Иерусалим.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии Авдата
  • Фотографии Авдата
  • Авадат - воображает
  • Авдат о ЮНЕСКО: Пустынные города в Негеве
  • Информация о карте и фотографии авдат