Стихи о Бабьем Яру воспевают массовые убийства , совершенные нацистской айнзатцгруппой во время Второй мировой войны в Бабьем Яру , в овраге , расположенном на территории современной украинской столицы Киева . Только в одном из этих зверств , имевших место 29–30 сентября 1941 г., 33 771 еврейский мужчина, женщина и ребенок были убиты в ходе одной операции айнзатцгруппы .
22 июня 1941 года нацистская Германия напала на Советский Союз в ходе операции «Барбаросса» . [1] Вскоре после этого немецкая армия пересекла бывшую польско-советскую границу 1939 года и прибыла в Киев 19 сентября 1941 года. [2] Десять дней спустя, после взрыва в штабе немецкой армии, евреи были арестованы, [3] выгнали из города, заставили раздеться догола и расстреляли; они были сложены, слой за слоем, в Бабьем Яру (буквально «бабушкин овраг») .
В течение десятилетий после Второй мировой войны советские власти не желали признавать, что массовые убийства евреев в Бабьем Яру были частью Холокоста. [5] Жертвы были обобщены как советские; упоминание об их еврейской идентичности было недопустимо, даже несмотря на то, что их смерть была в такой же степени следствием нацистского геноцида « Окончательное решение » , как и лагеря смерти в оккупированной Польше (Эренбург, «Правда» , 1944). [6] Был также фактический запрет на упоминание участия местной милиции или роли вспомогательных батальонов, направленных в Киев Организацией украинских националистов (ОУН-Б) [7]в арестах, охране и убийстве своих еврейских соотечественников. [6] [8] Чтобы установить связь, которую Советы так упорно старались подавить, исследователи Холокоста стали называть такие события, как массовые убийства в Бабьем Яру, «холокостом пулями». [6]
К ноябрю 1941 года число евреев, расстрелянных в Бабьем Яру, превысило 75 000 человек, согласно официальному отчету, написанному командиром СС Паулем Блобелем . [9] Но Бабий Яр оставался местом массовых расстрелов еще два года после убийства большей части киевской еврейской общины осенью 1941 года. Позже среди жертв были военнопленные, советские партизаны, украинские националисты и цыгане . [10] Там погибло более 100 000 человек. [10] Смерть этих нееврейских жертв способствовала послевоенным усилиям Советского Союза по подавлению признания места Бабьего Яра в истории Холокоста, особенно после казней видных еврейских деятелей в 1952 году.интеллектуалы окрестили « Ночью убитых поэтов ». [11]
Зверство впервые вспомнили евреи Киева благодаря рукописному стихотворению Ильи Сельвинского « Я видел это! » . Несмотря на то, что конкретно о Бабьем Яру не было написано, это было широко воспринято как таковое. Вскоре последовали стихи Голованивского, Озерова, Ильи Эренбурга и Павла Антокольского ( «Лагерь смерти» ), но еврейская идентичность жертв раскрывалась только через «закодированные» ссылки. [6]
Возможно, первое известное стихотворение на эту тему было написано на русском языке в том же году, когда произошли массовые убийства, Людмилой Титовой , молодой еврейско-украинской поэтессой из Киева и очевидцем событий. Ее стихотворение « Бабий Яр » было обнаружено только в 1990-х годах. [12]