Общая численность населения | |
---|---|
~ 1 000 000 (2001 г.) [1] | |
Регионы со значительным населением | |
Иран Чахармахал и провинция Бахтиари , части: Хузестан , Исфахан , Маркази , Лорестан | |
Языки | |
Бахтиари Лури |
Бахтиари ( также пишется Бахтияри ; персидский : بختیاری ) — племя лур [2] из Ирана . Говорят на бахтиарском диалекте лурийского языка . [3] [4]
Бахтиары в основном населяют Чахармахал и Бахтиари , а также восточные провинции Хузестан , Лорестан , Бушер и Исфахан . Племена бахтиари имеют особенно большую концентрацию населения в городах Масджед Солейман , Изех , Шахр-е Корд и Андика , а также в близлежащих деревнях.
Небольшой процент бахтиаров по-прежнему кочуют скотоводы , мигрируя между летними кварталами ( сардсир или яйлак ) и зимними кварталами ( гармсир или кишлак ). [5] Численные оценки их общей популяции сильно различаются.
Хотя было предложено несколько теорий происхождения бахтияри, историки и исследователи в целом согласны с тем, что они луры. Согласно фольклору, луры произошли от группы молодых людей, которые выжили и бежали от демона Заххака , демонической фигуры, которая упоминается в зороастрийской мифологии, а также от Шахнаме . Они укрылись в Зардку и Кухранге , где назвали себя Лур («кочевники»). Из-за того, что на протяжении всей своей истории им удавалось избегать опасностей, они называли себя бахтиярами («счастливыми»). В науке было высказано предположение, что бахтияри произошли от укшианского племени , которое столкнулось сМакедонский царь Александр Македонский ( годы правления 336–323 до н.э. ) в Хузестане 330 г. до н.э. [6]
Вторая теория предполагает, что бахтияри были родом из Фарса , но поселились к северу от Исфахана и Хузестана после того, как легендарный царь Кей Хосров завоевал Мидию . Третья теория предполагает, что бахтияри произошли от марди, кочевого воинственного племени, которое жило на каспийском побережье северного Ирана. Из-за близкого сходства с именами Бахтияри и Бахтари ( бактрийское), некоторые историки предполагают, что бахтияри произошли от греков, правивших Бактрией. Сходство между бахтияри и греческим танцем использовалось как дополнительное доказательство. Другие историки считают, что бахтияри проживали на своей территории долгое время и назвали себя в честь древнеперсидского слова Бахтар («Запад») из-за своего географического положения. [6]
Другая теория, поддерживаемая некоторыми историками, состоит в том, что бахтияри произошли от Изз ад-Даула Бахтияра ( годы правления 967–978 ) , правителя Ирака буидов . Имя последнего является первым свидетельством слова Бахтияр. Сами бахтияри считают свое имя производным от слова Бахтиярванд, имени потомка Бахтияра, выдающегося деятеля Лур-и Бузург (Большой Лур). [6]
Согласно исследованию маркеров NRY , бахтиары, как и многие другие группы в Иране, демонстрируют очень повышенные частоты гаплогруппы J2 Y-ДНК — черта, обычная для евразийского населения, вероятно, происходящая из Анатолии и Кавказа [7] Гаплогруппы Юго-Западной Евразии F , G и T1a также достигают значительной частоты среди бахтиаров. [8]
Термин бахтиари лучше всего можно перевести как «спутник удачи» или «носитель удачи» [9] . Термин имеет глубокие персидские корни и является результатом сочетания двух меньших слов бахт и яр . Бахт в переводе с персидского означает «состояние», а яр , иар , иари буквально означает «компаньон». [9]
Последнее обозначение во многом связано с характером ежегодной «миграции» племени. Это связано с суровым характером жизни бахтиаров и преодолением бесчисленных трудностей, с которыми бахтиарцы столкнулись в хребтах Загроса. В этом смысле бахтиары считают себя трудолюбивым племенем, ежедневно сталкивающимся с многочисленными препятствиями, и все же достаточно удачливыми, чтобы преодолеть каждое из этих испытаний как единое целое. [9]
Тем не менее, происхождение бахтиаров древнее, и вполне возможно, что племя претерпело ряд изменений в названиях на протяжении всей своей истории. Однако в основном утверждается, что название «Бахтиари» вошло в употребление в основном в древности. [10]
В «Восхождении человека » Якоб Броновский утверждает, что «бахтиары берут свое имя от легендарного пастуха монгольских времен Бахтияра», который, согласно мифу о происхождении бахтиаров, является «отцом [их] народа». [11] Броновский указывает на сходство между Бахтияром и израильтянином Иаковом , который также был родовым патриархом своего кочевого народа и пастухом, имевшим двух жен. [11]
В с. 913 г. Лорестан был разделен на королевства; Лур-и Бузург (Большой Лур) и Лур-и Кучак (Малый Лур). Бахтияри впервые упоминаются в истории в начале 15 века. В 1413 году историк эпохи Тимуридов Муин ад-Дин Натанзи упоминает прибытие нескольких кланов бахтияри, таких как Астарки, Кутванд, Раки, Джанаки и Заллаки . При Сефевидах Лур-и Кучак стал известен как Луристан-и Фили, а Лур-и Бузург (простирающийся от Исфахана до Кохгилуе и от Шуштара до Бехбахана ) стал землей Бахтияри. В 1566 году шах Тахмасп I ( годы правления 1524–1576 ) избрал вождя астарков Таймира в качествеИльхан Бахтияри. Однако позже он был убит, и ему наследовал Джахангир Хан Бахтияри, ответственный за разделение Бахтияри на две группы: Хафт Ланг и Чахар Ланг . Ко времени правления шаха Аббаса I ( годы правления 1588–1629 ) северная часть Лур-и Бузурга стала называться Бахтияри . [6]
Конституционная революция: в современной истории Ирана Бахтиари сыграли значительную роль; особенно во время конституционной революции в стране (1905–1907). [12] Это событие было в значительной степени обеспечено благодаря кампании Бахтари, которая в конечном итоге свергла Мохаммада Али Шаха Каджара (годы правления 1907–1909). [13] Соплеменники бахтиари под предводительством ханов Хафт Ланг Сардара Асада и его брата Наджаф Коли Хан Бахтиари -Саад ад-Даула (также именуемый Самсам-ос Салтане) захватили Тегеран и, в результате, спасли революция. [14] [15]Эти события в конечном итоге привели к отречению Мохаммада Али Шаха Каджара (годы правления 1907–1909) в 1909 году и его изгнанию в Россию. Этот инцидент обеспечил Сааду ад-Дауле пост премьер-министра в период после отречения Каджар-шаха. Тем не менее, при поддержке России шах вскоре вернулся в 1911 году, высадившись с коалицией сил в Астарабаде . [16] Однако его попытки вернуть себе трон не принесли плодов. [16] В этом смысле бахтиары сыграли решающую роль в спасении революции от сил Каджаров. [13]
Период пехлеви: с расширением влияния бахтиари городские элиты (особенно в Тегеране) начали беспокоиться по поводу возможного захвата бахтиариями дел Персии. До этого момента бахтиары в основном оставались в пределах своих территориальных границ. Влияние Бахтиари продолжало играть важную роль в политике Ирана начала 20 века. Реза Шах Пехлеви (годы правления 1925–1941) заставил уничтожение Бахтиари повлиять на свою миссию. [17] Существование нефти на территории Бахтиари еще больше побудило монарха Пехлеви подорвать автономию племени и заставить его население подчиняться приказам центрального правительства. [17] Реза Шах Пехлевив конечном итоге казнил нескольких заслуживающих внимания вождей племен, чтобы сокрушить автономию бахтиари и сохранить контроль над племенем. Среди казненных ханов был Мохаммад Реза Хан (Сардар-и-Фатех), чей сын впоследствии стал премьер-министром пехлеви Шапуром Бахтияром . [18] Последнее событие стало поворотным моментом для Бахтиари и их подъема в иранской политике. [18]
Люди бахтиари в основном происходят из двух племенных подразделений: Чахар Ланг (английский: Four Shares) и Хафт Ланг (английский: Seven Shares). Слово Ланг на диалекте бахтиари означает «доля налога или наследства». Из-за сурового образа жизни бахтиары смогли сохранить свои кровные линии нетронутыми, в основном вступая в брак внутри своего племени.
Бахтиары прослеживают общее происхождение, будучи разделенными на группы Чахар Ланг и Хафт Ланг, каждая из которых контролируется одной могущественной семьей. Общий хан чередуется каждые два года между вождями Чахар Ланг и Хафт Ланг.
Знаменитый документальный фильм « Трава: битва нации за жизнь» (1925) рассказывает историю миграции племени бахтиари с зимних поселений в Хузестане на летние поселения Чахар Махаал. В этом фильме также рассказывается история о том, как эти люди переправились через реку Карун с 50 000 человек и 125 000 животных. Документальный фильм « Люди ветра» (1975) рассказывает об этом же путешествии 50 лет спустя. Британский документальный сериал «Восхождение человека».(1973) в первой части второго эпизода «Урожай времен года» также показано, как бахтиары совершают ежегодную миграцию на летние пастбища. Это изображение не особенно положительное, поскольку бахтиары используются в качестве примера доземледельческого племени, застывшего во времени. По состоянию на 2006 год миграция все еще имеет место, хотя скот теперь перевозят на грузовиках, а пастухи больше не ходят босиком по снегу между провинциями.
Бахтиари известны в Иране своей замечательной музыкой, вдохновившей Александра Бородина . [19]
Кочевники-бахтиары мигрируют со своими стадами на пастбища два раза в год: весной в горы на свои летние жилища (сардсир или яйлак), а осенью в долины и равнины на свои зимние жилища (гармсир или кишлак). Скот, который бахтиары разводят, в основном состоит из коз, овец, лошадей и крупного рогатого скота. Однако некоторые бахтиары также занимаются сельским хозяйством и в основном выращивают пшеницу и другие зерновые. Кочевые бактиари полагаются на торговлю и обмен с близлежащими деревнями и населением, чтобы получить продукты, которых у них нет или которые они не могут производить сами (например, сельскохозяйственные товары). Временные жилища бахтиаров включают прямоугольные палатки или навесы из кустарника или дерева. Эти типы жилищ используются при перемещении их стад. В последнее время,некоторые бахтиары урбанизировались и стали селиться в крупных деревнях и даже в городах.[20]
Шиитский ислам является основной религией, которой следуют как кочевые, так и оседлые бахтиары. Бахтиары набожны и свято исповедуют веру. [20]
Несмотря на патриархальный характер бахтиарского общества, женщины пользуются довольно высокой степенью свободы. Это произошло из-за их важности в экономике бахтиари как ткачей, красочные и стильные рисунки на коврах сделали их очень популярными среди покупателей. Однако после иранской революции 1979 года бахтиари (наряду с иранским обществом в целом) претерпели быстрые изменения, поэтому в настоящее время бахтиарские женщины не имеют таких же привилегий, как до революции. [20]
Лур — иранский народ, живущий в горах на юго-западе Персии. Как и в случае с курдами, основным связующим звеном между четырьмя ветвями луров (мамасани, кухгилуи, бактиари и собственно лур) является язык.
В Wikisource есть текст статьи « Бахтиари » из Британской энциклопедии 1911 года . |
Викискладе есть медиафайлы, связанные с людьми бахтиари . |