Координаты : 37.535384 ° N 67.115405 ° E37 ° 32′07 ″ с.ш., 67 ° 06′55 ″ в.д. / Балалык-тепе,Узбекистан, является центральноазиатским археологическим памятником с множеством фресок. [1] Это было место небольшого укрепленного поместья, принадлежавшего княжескомукланугефталитов. [2] Обычно он датируется немного позже, чем живопись вДильберджине, с конца 5-го века до начала 7-го века нашей эры, [3] [1] или с конца 6-го века до начала 7-го века нашей эры. [4] Картины Балалык-тепе являются частью «школыТохаристана», в которую также входятАджина-тепеиКафыр-кала.. [5] За ними в хронологическом порядке следует согдийское искусство Пенджикента . [6]
Фрески [ править ]
Тема Балалык-тепе неразрывно связана с застольем. [7] Стиль росписи сильно отличается от родного стиля Пенджикента , Афрасиаба или Варахши . [7] Хотя общая тема банкета отличается от религиозной темы буддийских фресок Тохаристана , и картина не имеет буддийского характера, несмотря на присутствие нескольких элементов, некоторые сходства можно найти в стиле и иконографии. [8]
Мужчины на картинах безбородые, а у женщин округлые черты лица. [7] Они украшены великолепными костюмами и красивыми украшениями. [7]
Картины, кажется, изображают гепталитов в начале 6-го века нашей эры, до прихода турок Первого тюркского каганата и консолидации Окса в качестве их южной границы в 571 году нашей эры, включая Балалык-Тепе. [7] Большинство настенных росписей были уничтожены во второй половине VI века (550-600 гг. Н. Э.). [7] [6] Очень похожие типы эфталита можно увидеть на картинах жертвователей Будд Бамиана на потолке 35-метрового Будды. [9]
Картины Балалык-Тепе очень похожи на картины Дильберджин-Тепе и некоторые из Бамиана , которые оба относятся примерно на столетие раньше к V-VI векам нашей эры или даже к IV веку, согласно некоторым авторитетным источникам, на основе нумизматических данных. свидетельство. [10] [11] Картины Балалык-Тепе также иногда считаются древнейшими из «больших живописных циклов» в Центральной Азии. [12]
Фигура банкета, Балалык-тепе, VI-VII века н.э.
Балалык тепе Банкетная сцена, 6-7 века н.э.
Балалык тепе Банкетная сцена, 6-7 века н.э.
Балалык тепе Банкетная сцена, 6-7 века н.э.
Атрибуция [ править ]
Многие авторы полагают , что цифры в картинах балалык Тепе характерны эфталитов (450-570 н.э.). [13] В этом контексте были проведены параллели с фигурами из пещер Кызыл в Китайском Туркестане , которые, кажется, носят во многом похожую одежду. Картины Балалык-Тепе будут характерны для придворной жизни эфталитов в первой половине VI века н.э., до прихода турок . [14] [15]
Картины Балалык-тепе также иногда приписывают времени после прихода Первого тюркского каганата и западных тюрков (571-720 гг. Н.э.), которые оккупировали регион к северу от Окса , включая Балалык-тепе, после 571 г. Сасаниды остались южнее. [16] Отнесение к туркам также было предложено для других мест южнее, таких как Дохтар-и-Ноширван . [17]
Нумизматические параллели [ править ]
Были предприняты попытки выявить сходство между типами Балалык-тепе и портретами на монетах региона. На некоторых монетах из Чача (современный Ташкент) правители изображены на портрете лицевой стороной вправо с тамгой в форме X и круглой согдийской легендой. Также они часто появляются в виде полумесяца над головой. [18] Было высказано предположение, что черты лица и прически этих правителей в том виде, в каком они изображены на их монетах (круглые лица, почти пухлые, с миндалевидными глазами и прямыми волосами, остриженными выше плеч), аналогичны тем, что изображены на фрески Балалык-Тепе южнее. [18]
Михаил Федоров приписал этот тип чеканки хионитам ( гефталитам ), которые, как известно, правили в Чаче (современный Ташкент ), у подножия Алтайского хребта , между серединой IV века нашей эры и шестым веком нашей эры. [18] Хиониты Чача исчезли в 7 веке, когда вторгшиеся западные турки убили последнего правителя хионитов около 605 г. н.э., чтобы заменить его турецким тегином из племени Асина . [18]
Другие авторы относят эти монеты к следующему периоду, между 625-725 годами нашей эры, что соответствует контролю над Чачем западными турками . [19] [20]
Чеканка Чача
Чеканка Чача
Портрет на монете Чача.
См. Также [ править ]
- Тавка Курган
- Пенджикент
- Дальверзин Тепе
- Кара Тепе
- Фаяз Тепе
Ссылки [ править ]
- ^ a b Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Нашей эры . ЮНЕСКО. п. 183. ISBN. 978-92-3-103211-0.
- ^ «Раскопки в Балалик-Тепе (...) обнаружили остатки небольшого укрепленного поместья, которое было резиденцией княжеского клана гефталитов». у Роуленда, Бенджамина (1975). Искусство Средней Азии . Нью-Йорк, Корона. п. 75.
- ^ Муций, CIRO LO (2008). «Замечания к росписи буддийского монастыря Фаяз Тепе (Южный Узбекистан)». Вестник Азиатского института . 22 : 199. ISSN 0890-4464 . JSTOR 24049243 .
- ^ Дани, Ахмад Хасан. История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций: с 250 по 750 год нашей эры . Motilal Banarsidass Publ. С. 151–152. ISBN 978-81-208-1540-7.
- ^ «Тохаристанская школа была представлена Балалык-тепе, Аджина-тепе, Кафыр-кала; северная тохаристанская школа была обнаружена в буддийских храмах Кувы и в Джети-су» Курбанов, Айдогды (2014). «ГЕФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.
- ^ a b Азарпай, Гитти; Беленицкий, Александр М .; Маршак, Борис Ильич; Дрезден, Марк Дж. Согдийская живопись: живописный эпос в восточном искусстве . Калифорнийский университет Press. п. 93. ISBN 978-0-520-03765-6.
- ^ a b c d e f Фрумкин, Грегуар. Археология в советской Средней Азии . Brill Archive. С. 116–117.
- ^ «Помимо очевидной тематической разницы между сценой банкета в Балалык-тепе и религиозно вдохновленными буддийскими наскальными рисунками из Тухаристана, они тесно связаны стилем и иконографией». в Azarpay, Guitty; Беленицкий, Александр М .; Маршак, Борис Ильич; Дрезден, Марк Дж. (1981). Согдийская живопись: живописный эпос в искусстве Востока . Калифорнийский университет Press. п. 92. ISBN 978-0-520-03765-6.
- ^ "Поразительную параллель фрескам Балалык тепе предлагают файлы жертвователей, представленные на правой и левой стенах склепа 34-метрового Будды в Бамиане. (...) Замечательное общее стилистическое и иконографическое сходство между двумя наборами картин будет доказывать их связь с художественной традицией правящих классов гефталитов Тухарестана, которые пережили падение власти гефталитов в 577 году нашей эры »в« Азарпай, Гитти; Беленицкий, Александр М .; Маршак, Борис Ильич; Дрезден, Mark J. Sogdian Painting: The Pictorial Epic in Oriental Art . University of California Press. Стр. 93. ISBN. 978-0-520-03765-6.
- ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг . ЮНЕСКО. п. 183. ISBN. 978-92-3-103211-0.
- ^ "Кроме того, стиль более поздних картин [Дибержин Тепе], которые сопоставимы с картинами Балалык Тепе и старейшими фресками в Панджиканте, обе в Согдии, указывает дату в V-VI веках нашей эры, по мнению некоторых (Беленицкий и Маршак), в то время как другие утверждают, исходя из нумизматических находок, что заключительная фаза не могла быть позже конца IV или начала V века н.э. (Ванберг, Кругликова, 1976; idem, 1984; Пугаченкова, 1984, с. 105) ". «ДЕЛЬБАРДЖОН - Иранская энциклопедия» . www.iranicaonline.org .
- ^ «Среди крупных живописных циклов циклы Балалытепе считаются самыми старыми, по крайней мере, согласно дате, предложенной первооткрывателем Л. Аль Баумом, который датировал замок Узбеко и серию картин пятым веком. " в Майерс, Энциклопедия мирового искусства Бернарда С .. Макгроу-Хилл. п. 172. ISBN. 978-0-910081-01-6.
- ^ Курбанов, Айдогды (2014). «ГЕФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.
- ^ «Несколько фресок в Дильберджине датируются 5-7 веками. Сравнение некоторых картин Дильберджина и картин в Кызыле (« пещера 16 мечников »и« пещера с изображением Майи ») демонстрирует связь между им (Литвинский 1996, 151) ». Курбанов, Айдогды (2014). «ГЕФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.
- ^ Фрумкин, Грегуар. Археология в советской Средней Азии . Brill Archive. С. 116–118.
- ↑ Симс, Элеонора; Маршак, Борис Ильич; Grube, Ernst J .; Я, Борис Маршак. Бесподобные образы: персидская живопись и ее источники . Издательство Йельского университета. п. 14. ISBN 978-0-300-09038-3.
- ^ Klimburg-Salter, Дебора (1993). «Пересмотр Дохтар-и-Ноширван (Нигяр)» (PDF) . Мукарнас . 10 : 355–368. DOI : 10.2307 / 1523200 . ISSN 0732-2992 .
- ^ a b c d e Федоров, Михаил (2010). «ХИОНИТСКИЕ ПРАВИТЕЛИ ЧАЧА В СРЕДНЕ ЧЕТВЕРТОЙ - НАЧАЛЕ СЕДЬМОГО ВЕКА (ПО ДАННЫМ НУМИЗМАТИКИ)» (PDF) . Иран . 48 : 59–67. ISSN 0578-6967 .
- ^ Шагалов, В.Д .; Кузнецов, А.В. (2006). Каталог монет Чача III-VIII вв . Ташкент. п. 184, 313–315.
- ^ ФЕДОРОВ, МИХАИЛ; КУЗНЕЦОВ, АНДРЕЙ (2007). "УЗБЕКИСТАН: КЛАД СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЧАЧНЫХ МОНЕТ ИЗ КАНКИ" (PDF) . Нумизматическая хроника (1966-) . 167 : 277–285. ISSN 0078-2696 .
