Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Будды Бамиана
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Более крупный 55-метровый "Западный" Будда
Будды Бамиана (показанные до 2001 г.) были датированы углеродом 544-595 гг. И 591-644 гг. Н. Э. Соответственно. [1] [2]
Место расположенияБамиан , Афганистан
ЧастьКультурный ландшафт и археологические памятники долины Бамиан
КритерииКультурные: i, ii, iii, iv, vi.
Ссылка208-001
Надпись2003 (27-я сессия )
Находящихся под угрозой исчезновения2003 – настоящее время
Площадь105 га
Буферная зона225,25 га
Координаты34°49′55″N 67°49′36″E / 34.8320 ° N 67.8267 ° E / 34.8320; 67.8267 Координаты : 34.8320 ° N 67.8267 ° E34°49′55″N 67°49′36″E /  / 34.8320; 67.8267
Будды Бамиана находятся в Афганистане.
Будды Бамиана
Расположение Будд Бамиана в Афганистане
Будды Бамиана расположены в Западной и Центральной Азии.
Будды Бамиана
Будды Бамиана (Западная и Центральная Азия)
Будды Бамиана находятся в Южной Азии.
Будды Бамиана
Будды Бамиана (Южная Азия)
Будды Бамиана находятся в Тохаристане.
Будды Бамиана
Будды Бамиана (Тохаристан)

В Будд Бамиан два шестых века [3] монументальные статуи Будды Гаутамы высеченных в сторону утеса в Бамиан долине центрального Афганистана , 130 км (81 миль) к северо - западу от Кабула , на высоте 2500 метров (8200 футов ). Углеродное датирование структурных компонентов Будд показало, что меньший 38-метровый «Восточный Будда» был построен около 570 года нашей эры, а более крупный 55-метровый (180 футов) «Западный Будда» был построен около 618 года нашей эры. [4] [2]

Статуи представляют собой более позднюю эволюцию классического смешанного стиля искусства Гандхары . [5] Статуи состояли из мужского Сальсала («свет сияет сквозь вселенную») и (меньшей) женской Шамамы («Королевы-матери»), как их называли местные жители. [6] Основные тела были высечены прямо в скалах из песчаника , но детали были смоделированы из грязи, смешанной с соломой, покрытой штукатуркой . Это покрытие, которое практически все давно стерлось, было окрашено, чтобы усилить выражение лиц, рук и складок мантии; больший был окрашен в карминно- красный цвет, а меньший - в несколько цветов. [7]Нижние части рук статуй были построены из той же смеси грязи и соломы, опираясь на деревянные арматуры. Считается, что верхняя часть их лиц была сделана из больших деревянных масок или слепков. В рядах отверстий, которые можно увидеть на фотографиях, были деревянные колышки, стабилизирующие внешнюю штукатурку.

Будды окружены многочисленными пещерами и поверхностями, украшенными картинами. [8] Считается, что период расцвета был с 6 по 8 век н.э. до начала исламских вторжений . [8] Эти произведения искусства рассматриваются как художественный синтез буддийского искусства и искусства Гупта из Индии, с влиянием Сасанидской империи и Византийской империи , а также страны Тохаристан . [8]

Статуи были взорваны и уничтожены в марте 2001 года талибы , по приказу лидера муллы Мохаммеда Омара , [9] после того , как правительство талибов заявили , что они были кумирами . [10] Международное и местное мнение решительно осудило уничтожение Будд.

История [ править ]

38 м (125 футов) "Восточный Будда"
55 м (180 футов) "Западный Будда"
Будды Бамиана в 1886 году, опубликованные PJ Maitland, The Illustrated London News .
Дополнительная информация: Буддизм в Афганистане

Бамиан расположен на Великом шелковом пути , который проходит через горный регион Гиндукуш в долине Бамиан. Шелковый путь исторически был караванным путем, связывающим рынки Китая с рынками западного мира. Это было место нескольких буддийских монастырей и процветающий центр религии, философии и искусства. Монахи монастырей жили отшельниками в небольших пещерах, высеченных в скалах Бамиана. Большинство этих монахов украсили свои пещеры религиозными скульптурами и замысловатыми яркими фресками , разделяющими культуру Гандхары .

Бамиан был буддийским религиозным местом со 2-го века нашей эры до времени исламского вторжения в Аббасидский халифат при Аль-Махди в 770 году нашей эры. Он снова стал буддистским с 870 года нашей эры до окончательного исламского завоевания в 977 году нашей эры при тюркских Газневидах. династия . [1] Фрески в прилегающих пещерах сделаны из углерода, датируемые с 438 по 980 год нашей эры, что позволяет предположить, что буддийская художественная деятельность продолжалась вплоть до последней оккупации мусульман. [1]

Два наиболее известных статуй были гигантские постоянные скульптуры Будд Вайрочаны и Сакьямуни , которые были определены различными мудрами выполняется. Будда, которого в народе называли «Сольсол», имел высоту 55 метров, а «Шахмама» - 38 метров - ниши, в которых стояли фигуры, составляли 58 и 38 метров соответственно снизу вверх. [11] [12] До взрыва в 2001 году они были крупнейшими образцами резных фигур стоящего Будды в мире ( Гигантский Будда Лешань 8-го века выше, [13]но статуя сидит). О планах строительства Храма Весны Будды было объявлено вскоре после взрыва Будды в Бамиане, и Китай осудил систематическое разрушение буддийского наследия Афганистана.

Картирование 38-метрового меньшего «Восточного Будды», датируемого 591–644 гг. Н.э., а также окружающих его пещер и часовен. [1]

После разрушения статуй в 2001 году углеродное датирование органических внутренних структурных компонентов, обнаруженных в обломках, показало, что два Будды были построены примерно в 600 году нашей эры, с узкими датами между 544 и 595 годами нашей эры для 38-метрового «Восточного Будды». и между 591 и 644 годами нашей эры для более крупного «Западного Будды». [1] Недавние исследования также дают в целом аналогичные даты, основанные на стилистическом и историческом анализе, хотя сходство с Искусством Гандхары в целом способствовало более раннему датированию в более ранней литературе. [1]

Исторические документы относятся к празднованиям, проводимым каждый год, с привлечением многочисленных паломников, и что монументальные статуи были сделаны предложениями. [14] Они были, пожалуй, самыми известными культурными достопримечательностями региона, и это место было внесено ЮНЕСКО в список Всемирного наследия наряду с окружающим культурным ландшафтом и археологическими остатками долины Бамиан. Их цвет со временем поблек. [15]

Китайский буддийский паломник Сюаньцзан посетил это место 30 апреля 630 г. [16] [17] [18] и описал Бамиан в Да Тан Сию Цзи как процветающий буддийский центр «с более чем десятью монастырями и более чем тысячей монахов». Он также отметил, что обе фигуры Будды «украшены золотом и драгоценностями» (Wriggins, 1995). Интересно, что Сюаньцзан упоминает третью, даже большую, наклонную статую Будды. [7] [18] Монументальный сидящий Будда, похожий по стилю на тех, что были в Бамиане, до сих пор существует в пещерах храма Бинглинг в китайской провинции Ганьсу .

Уничтожение Будд Бамиана стало символом угнетения и точкой сплочения свободы религиозного выражения. Несмотря на то, что большинство афганцев теперь мусульмане, они тоже приняли свое прошлое, и многие были потрясены разрушениями. [19]

  • Местные жители, стоящие возле большой статуи Будды "Салсаль", ок. 1940 г.

  • Фотограф Франсуаза Фолио.

  • Меньший, 38-метровый Будда в 1977 году.

Нападения на статую Будды [ править ]

В 1221 году, с приходом Чингисхана , «Бамиан постигло ужасное бедствие». [20] [21] Тем не менее статуи сохранились. Бабур писал в сентябре 1528 года, что приказал уничтожить оба. [22] Позже император Великих Моголов Аурангзеб попытался разрушить статуи тяжелой артиллерией. Ноги Будд были сломаны из-за действия Аурангзеба. [23] Еще одна попытка разрушить статуи Бамиана была предпринята персидским царем 18 века Надиром Афшаром , направив по ним артиллерийский огонь. [24]

Афганский король Абдур Рахман Хан в 19 ​​веке разрушил его лицо во время военной кампании против хазарейского восстания в этом районе. [25]

С 1998 по 2001 год, при талибах [ править ]

Более высокий, 55-метровый Будда в 1963 году и в 2008 году после разрушения
Меньший, 38-метровый Будда, до и после разрушения. Картины из Hepthalite королевских спонсоров на потолке также исчезли. [26] [27] [28]

Во время продолжающейся гражданской войны в Афганистане территория вокруг Будд находилась под контролем ополчения « Хизб-и-Вахдат» , части Северного альянса, которая в то время сражалась против талибов, исламских фундаменталистских ополченцев. После захвата талибами Мазари-Шарифа в августе 1998 года долина Бамиана была полностью окружена талибами. [29] Город был захвачен талибами 13 сентября. [30] В то время афганское население описывалось как «истощенное, голодающее». [31]

Абдул Вахед, командир талибов, действующих в этом районе, объявил о своем намерении взорвать Будд еще до взятия долины. Вахед просверлил отверстия в головах Будд для взрывчатки. Местный губернатор и прямое указание Верховного лидера Мохаммеда Омара запретили ему предпринимать дальнейшие действия , хотя позже на голове великого Будды были сожжены шины. [32]В июле 1999 года мулла Мохаммед Омар издал указ в пользу сохранения статуй Будды в Бамиане. Поскольку буддийского населения Афганистана больше не существует и статуям больше не поклоняются, он добавил: «Правительство рассматривает статуи Бамиана как пример потенциального крупного источника дохода для Афганистана от иностранных посетителей. Талибан заявляет, что Бамиан не будет разрушен, но защищен ". [33] В начале 2000 года местные власти талибов обратились к ООН за помощью в восстановлении дренажных канав вокруг вершин альковов, в которых были установлены Будды. [34]

Заявленное 27 февраля 2001 года намерение талибов уничтожить статуи вызвало волну международного ужаса и протеста. По словам генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацууры , состоялась встреча послов 54 государств-членов Организации Исламская конференция (ОИК). Все государства ОИК, включая Пакистан , Саудовскую Аравию и Объединенные Арабские Эмираты , три страны, официально признавшие правительство Талибана, присоединились к протесту, чтобы сохранить памятники. [35] Саудовская Аравия и ОАЭ позже назвали разрушения «жестокими». [36] Хотя Индия никогда не признавала режим талибов в Афганистане,Нью-Дели предложил организовать передачу всех упомянутых артефактов в Индию, «где они будут надежно храниться и сохраняться для всего человечества». Эти предложения были отвергнуты талибами. [37] Президент Пакистана Первез Мушарраф отправил Мойнуддина Хайдера в Кабул, чтобы попытаться предотвратить разрушения, заявив, что это не исламистское и беспрецедентное явление. [38] По словам министра Талибана, Абдула Салама ЗаифаЮНЕСКО направила правительству Талибана 36 писем с возражениями против предлагаемого уничтожения. Он утверждал, что делегаты из Китая, Японии и Шри-Ланки были самыми решительными защитниками сохранения Будд. Японцы, в частности, предложили множество различных решений этой проблемы, в том числе перемещение статуй в Японию, закрытие статуй от посторонних глаз и оплата денег. [39] [40] Второй выпуск журнала Исламской партии Туркестана « Исламский Туркестан» содержал статью о буддизме и описывал разрушение Будд Бамиана, несмотря на попытки японского правительства «неверных» сохранить останки статуи. [41] Изгнанный Далай-ламасказал, что он «глубоко обеспокоен». [42]

В Риме бывший афганский король Мохаммед Захир Шах осудил заявление в редком заявлении для прессы, назвав его «противоречащим национальным и историческим интересам афганского народа». Земарялай Тарзи , который был главным археологом Афганистана в 1970-х годах, назвал это «неприемлемым решением». [43]

Абдул Салам Заиф считал, что уничтожение будд было окончательно приказано Абдул Вали, министром по пропаганде добродетели и предотвращению порока. [44]

2001 год, разрушение талибами [ править ]

Уничтожение объекта талибами
Место более крупной статуи после ее разрушения
Место меньшей статуи в 2005 году

Статуи были уничтожены динамитом в течение нескольких недель, начиная со 2 марта 2001 года. [45] [46] Разрушение производилось поэтапно. Первоначально по статуям в течение нескольких дней стреляли из зенитных орудий и артиллерии. Это нанесло серьезный ущерб, но не уничтожило их. Во время разрушения министр информации Талибана Кудратулла Джамал посетовал, что «Эта работа по разрушению не так проста, как люди думают. Вы не можете сбить статуи с помощью артиллерийского обстрела, поскольку они оба высечены в скале; они прочно прикреплены к стене. гора". [47]Позже талибы разместили на дне ниш противотанковые мины, чтобы при отломе от артиллерийского огня осколков породы статуи получили дополнительное разрушение от частиц, подрывающих мины. В конце концов, талибы спустили людей со скалы и заложили взрывчатку в отверстия в Буддах. [48] После того, как один из взрывов не смог стереть лицо одного из Будд, была запущена ракета, оставившая дыру в останках каменной головы. [49]

В одном из интервью верховный лидер талибов мулла Омар дал якобы объяснение своего приказа уничтожить статуи:

Я не хотел уничтожать Бамианского Будду. На самом деле, некоторые иностранцы пришли ко мне и сказали, что хотели бы провести ремонтные работы в Бамианском Будде, который был слегка поврежден из-за дождя. Это меня шокировало. Я думал, эти черствые люди не заботятся о тысячах живых людей - афганцах, умирающих от голода, но они так озабочены неживыми объектами, такими как Будда. Это было крайне прискорбно. Вот почему я приказал его уничтожить. Если бы они приехали для гуманитарной работы, я бы никогда не приказал уничтожить Будду. [50]

6 марта 2001 года газета The Times процитировала слова муллы Мохаммеда Омара, который заявил: «Мусульмане должны гордиться тем, что разбивают идолов. Он воздал хвалу Аллаху за то, что мы их уничтожили». [51] 13 марта в интервью японской газете Mainichi Shimbun министр иностранных дел Афганистана Вакил Ахмад Мутавакель заявил, что разрушение было чем угодно, но не ответом на экономические санкции со стороны международного сообщества: «Мы разрушаем статуи в соответствии с исламским правом, и это чисто религиозный вопрос ». В заявлении министерства по делам религий режима талибов обосновывается, что разрушения были произведены в соответствии с исламским правом. [52]

18 марта 2001 года газета The New York Times сообщила, что посланник талибов заявил, что исламское правительство приняло решение в гневе после того, как иностранная делегация предложила деньги на сохранение древних произведений. Однако в отчете также добавлено, что в других отчетах «говорится, что религиозные лидеры обсуждали этот шаг в течение нескольких месяцев и в конечном итоге решили, что статуи являются идолопоклонниками и должны быть уничтожены». [53]

Затем посол Талибана по особым поручениям Сайед Рахматулла Хашеми заявил, что разрушение статуй было произведено Главным советом ученых после того, как шведский эксперт по памятникам предложил восстановить головы статуй. Сообщается, что Хашими сказал: «Когда главный совет Афганистана попросил их предоставить деньги на кормление детей вместо ремонта статуй, они отказались и сказали:« Нет, деньги предназначены только для статуй, а не для детей ». При этом они приняли решение уничтожить статуи »; однако он не прокомментировал заявление о том, что иностранный музей предлагал «купить буддийские статуи, деньги от которых можно было бы использовать для кормления детей». [54]Рахматулла Хашеми добавил: «Если бы мы хотели разрушить эти статуи, мы бы сделали это три года назад», имея в виду начало санкций США. «В нашей религии, если что-то безвредно, мы просто оставляем это. Если деньги идут на статуи, в то время как дети умирают от недоедания по соседству, тогда это делает их вредными, и мы их уничтожаем». [53]

Уничтожение Будд Бамиана, несмотря на протесты международного сообщества, было охарактеризовано Майклом Фальзером, экспертом по наследию Центра транскультурных исследований в Германии, как нападение талибов на глобализирующуюся концепцию «культурного наследия». [55] Генеральный директор Организации ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) Коитиро Мацуура назвал разрушение "... преступлением против культуры. Отвратительно наблюдать холодное и расчетливое разрушение культурных ценностей, которые были наследием афганский народ, да и вообще все человечество ". [56] Ахмад Шах Масуд , лидер сил сопротивления против талибов, также осудил разрушения. [57]

Местный житель, разговаривая с « Голосом Америки» в 2002 году, сказал, что его и некоторых других местных жителей заставили помочь разрушить статуи. Он также заявил, что к разрушению "причастны" пакистанские и арабские инженеры. [58] Мулла Омар во время разрушения цитировал: «На что вы жалуетесь? Мы ведем войну только на камнях». [59] Автор журнала Time сообщил, что Коран не требует уничтожения изображений других конфессий и что исламские учения не оправдывают действия Талибана. [60]

Обязательство восстановить [ править ]

Паломничество в
Святые места Будды
Четыре основных сайта
  • Бодх Гая
  • Кушинагар
  • Лумбини
  • Сарнатх
Четыре дополнительных сайта
  • Раджгир
  • Санкисса
  • Шравасти
  • Вайшали
Другие сайты
  • Амаравати
  • Чандаварам
  • Девадаха
  • Гая
  • Капилавасту
  • Кесария
  • Косамби
  • Наланда
  • Паталипутра
  • Пава
  • Варанаси
Более поздние сайты
  • Пещеры Аджанты
  • Пещеры Барабар
  • Bharhut
  • Пещеры Эллора
  • Лалитгири
  • Матхура
  • Насик пещеры
  • Пипрахва
  • Пушпагири
  • Ратнагири
  • Санчи
  • Удаягири
  • Викрамашила
  • v
  • т
  • е

Хотя фигуры двух больших Будд были уничтожены, их очертания и некоторые черты все еще можно различить в углублениях. Посетители по-прежнему могут исследовать пещеры монахов и проходы, которые их соединяют. В рамках международных усилий по восстановлению Афганистана после войны с талибами японское правительство и несколько других организаций, в том числе Институт Афганистана в Бубендорфе , Швейцария, а также ETH в Цюрихе , взяли на себя обязательство восстановить, возможно, путем анастилоза , эти две организации. большие будды. Местные жители Бамиана также высказались за восстановление построек. [61]

Разработки с 2002 г. [ править ]

В апреле 2002 года пост-талибский лидер Афганистана Хамид Карзай назвал разрушение «национальной трагедией» и пообещал восстановить Будд. [62] Позже он назвал реконструкцию «культурным императивом». [59]

В сентябре 2005 г. в парламент Афганистана был избран Мавлави Мохаммед Ислам Мохаммади , губернатор талибов провинции Бамиан во время разрушений и, по мнению многих, виновный в их возникновении. Он обвинил решение уничтожить Будд во влиянии Аль-Каиды на Талибан. [63] В январе 2007 года он был убит в Кабуле.

Швейцарский кинорежиссер Кристиан Фрей снял 95-минутный документальный фильм под названием «Гигантские Будды» (выпущенный в марте 2006 года) о статуях, международной реакции на их разрушение и обзоре противоречий. Свидетельства местных афганцев подтверждают, что Усама бен Ладен приказал разрушения и что первоначально мулла Омар и афганцы в Бамиане выступили против этого. [64] Роман под названием «Афганская зима» представляет собой художественный фон разрушения Будд и его воздействия на мировое буддийское сообщество. [65]

С 2002 года международное финансирование поддержало усилия по восстановлению и стабилизации этого объекта. Фрагменты статуй задокументированы и хранятся с особым вниманием к тому, чтобы структура статуи оставалась на месте. Есть надежда, что в будущем можно будет провести частичный анастилез с оставшимися фрагментами. В 2009 году ИКОМОС построил в нише строительные леса для дальнейшего сохранения и стабилизации. Тем не менее, существует несколько серьезных проблем с сохранением и безопасностью, и Будды по-прежнему занесены в список Всемирного наследия, находящегося под угрозой . [66]

Летом 2006 года афганские официальные лица определяли график восстановления статуй. Пока они ждут, пока афганское правительство и международное сообщество решат, когда их восстанавливать, финансируемый ЮНЕСКО проект стоимостью 1,3 миллиона долларов США занимается сортировкой кусков глины и гипса - от валунов весом в несколько тонн до фрагментов размером с теннисный мяч - и укрытия их из элементов.

Остатки буддизма в Бамиане были включены Всемирным фондом памятников в Список 100 наиболее уязвимых мест в 2008 году .

В 2013 году ножная часть меньшего Будды была перестроена немецким отделением ICOMOS из железных прутьев, кирпичей и бетона . [67] Дальнейшее строительство было остановлено по распоряжению ЮНЕСКО на том основании, что работы велись без ведома или одобрения организации. Эта попытка противоречила политике ЮНЕСКО по использованию оригинального материала для реконструкции, и было указано, что это было сделано на основе предположений. [68] [69]

Обнаружена еще одна гигантская статуя [ править ]

8 сентября 2008 года археологи, ищущие легендарную 300-метровую статую на этом месте, объявили об обнаружении частей неизвестного 19-метрового (62-футового) лежащего Будды , позы, представляющего Паринирвану Будды . [70]

Настенные росписи [ править ]

Будды окружены многочисленными пещерами и поверхностями, украшенными картинами. [8] Считается, что период расцвета был с 6 по 8 век н.э. до начала исламских вторжений. [8] Эти произведения искусства рассматриваются как художественный синтез буддийского искусства Искусство Гупта из Индии с влиянием Сасанидской империи и Византийской империи , а также страны Тохаристан . [8] Более поздние картины относятся к « тюркскому периоду » (7-9 века н.э.). [71]

Восточный Будда (построен в 544-595 гг. Н. Э.) [ Править ]

Потолок меньшего 38-метрового Будды
(7 век н.э.)
Центральный медальон: Бог Солнца на колеснице
Боковые ряды присутствующих королей и сановников
Бог Солнца в тунике и сапогах на колеснице, запряженной двумя лошадьми. Хранилище 38-метрового Будды (ныне разрушено). [72] [73] Это изображение Бога Солнца обрамлено двумя рядами Королей, сановников и Будд. [74]

Большинство поверхностей в нише, в которой находился Будда, должно быть, были украшены красочными фресками, окружали Будду множеством картин, но в наше время остались только фрагменты. Для 38-метрового Восточного Будды, построенного между 544 и 595 годами нашей эры, основными сохранившимися фресками были фрески на потолке , прямо над головой Будды. Недавние датировки, основанные на стилистическом и историческом анализе, подтверждают даты этих фресок, которые соответствуют датам постройки самих Будд с учетом углерода: фрески Восточного Будды были датированы 6-8 веками нашей эры Климбургом-Солтером (1989). ), и сообщение AD 635/645, написанное Танабе (2004). [1] Еще в 2002 году Мэрилин Мартин Ри утверждал, что восточный Будда датируется 3-4 веками, основываясь на художественных критериях.[75]

Бог Солнца [ править ]

Среди самых известных картин Будд Бамиана потолок меньшего Восточного Будды представляет собой солнечное божество на колеснице, запряженной лошадьми, а также церемониальные сцены с королевскими фигурами и преданными. [72] Бог одет в кафтан в стиле Тохара , сапоги и держит копье, он - «Бог Солнца и Золотая Колесница, поднимающаяся в Небесах». [76] Его изображение происходит из инонографии иранского бога Митры , почитаемого в Согдиане . [76] Он едет на двухколесной золотой повозке, запряженной четырьмя лошадьми. [76] Два крылатых служителя стоят сбоку от повозки в коринфском шлеме.с пером и щитом в руках. [76] В верхней части изображены боги ветра, летящие с шарфом в обеих руках. [76] Эта великая композиция уникальна и не имеет аналогов в Гандхаре или Индии , но есть некоторые сходства с картинами Кизил или Дуньхуан . [76]

Центральное изображение Бога Солнца на его золотой колеснице обрамлено двумя боковыми рядами в лицах: Короли и сановники, смешанные с Буддами и Бодхисаттвами . [74] Один из персонажей, стоящий позади монаха в профиль, скорее всего, король Бамиана. [74] Он носит зубчатую корону с одним полумесяцем и корымбосом , тунику с круглым вырезом и сасанидскую повязку на голове. [74]

Доноры гефталита [ править ]

Некоторые из фигур имеют характерные внешний вид эфталитов из Тохаристан , с опоясанными куртками с уникальным лацкане кителя их складыванием на правой стороне, обрезанный волос, аксессуары для волос, их отличительное physionomy и их круглых лица безусых. [74] [28] Эти фигуры должны представлять жертвователей и властителей, которые поддержали строительство монументального гигантского Будды. [74] Люди на этой картине очень похожи на людей, изображенных в Балалык-тепе , и могут быть связаны с гепталитами . [26] [27] Они участвуют "в художественной традиции правящих классов эфталитов.Тухарестан ». [27]

Эти фрески исчезли с разрушениями 2001 года. [74]

  • Фреска Бога Солнца, едущего на своей золотой колеснице, и ряды королевских жертвователей по бокам над головой меньшего 38-метрового Восточного Будды

  • Вероятный король Бамиана, в сасанидском стиле, в нише 38-метрового Будды, рядом с Богом Солнца, Бамианом. [74] [72] [77]

  • Вероятные гепталиты правители Тохаристана , с одинарным лацканом кафтана и одинарной серповидной короной, в боковом ряду сановников рядом с богом Солнца. [28] [26] [74]

Западный Будда (построен между 591 и 644 годами нашей эры) [ править ]

Несколько фресок также сохранились вокруг более высокого 55-метрового Западного Будды, на потолке и по бокам. Многие из них имеют более традиционный буддийский характер. На некоторых из более поздних фресок изображены преданные-мужчины в кафтанах с двойным отворотом . [78]

  • Картины с изображением небесных существ в нише Будды размером 55 метров.

  • Западный Будда, Ниша, потолок, восточные секции E1 и E2. [79]

  • Преданный в кафтане с двойным отворотом , левая стена ниши Западного Будды. [79] [80] Он также был описан как эфталит . [81]

  • Будды под аркадами, ниша Западного Будды. [79]

Прилегающие пещеры [ править ]

Более поздние фрески Бамиана, датируемые 7-8 веками нашей эры, отображают множество преданных-мужчин в кафтанах с двойным отворотом . [78] На произведении искусства демонстрирует утонченность и космополитизм , сравнимый с другими произведениями искусства из шелкового пути , таких как те из Кизила , могут быть отнесены к спонсорству Западных турок ( Yabghus из Тохаристан ). [78] В близлежащих пещерах Какрак также есть прекрасные произведения искусства.

  • Реконструированная фреска пещеры G, Бамиан

  • Преданный в кафтане с двойным отворотом, рядом с Буддой. Пещера G, Бамиан (фрагмент)

  • Бамиан Будды, центральный в короне и иранском плаще.

  • Будда в короне и плаще. Картина в нише «I» в Бамиане, VII век н.э.

После уничтожения Будд было обнаружено еще 50 пещер. В 12 пещерах были обнаружены настенные росписи. [82] В декабре 2004 года международная группа исследователей заявила, что настенные росписи в Бамиане были написаны между 5 и 9 веками, а не между 6 и 8 веками, сославшись на свой анализ радиоактивных изотопов, содержащихся в соломенных волокнах, обнаруженных под картинами. . Считается, что картины были написаны художниками, путешествующими по Великому шелковому пути, торговому пути между Китаем и Западом. [83]

Грот живопись в 2008 году

Ученые из Токийского научно-исследовательского института культурных ценностей в Японии, Центра исследований и реставрации французских музеев во Франции, Института охраны природы Гетти в США и Европейского центра синхротронного излучения (ESRF) в Гренобле , Франция, проанализировали образцы. от картин [84], как правило, менее 1 мм в поперечнике. [85] Они обнаружили, что краска содержала пигменты, такие как киноварь (красный сульфид ртути ) и свинцово-белила ( карбонат свинца).). Они были смешаны с рядом связующих, включая натуральные смолы, камеди (возможно, клей для кожи животных или яйца) [85] и масла, вероятно, полученные из грецких орехов или мака. [83] В частности, исследователи определили высыхающие масла с фресок, изображающих Будд в красных одеждах, сидящих со скрещенными ногами среди пальмовых листьев и мифических существ, как написанных в середине 7-го века. [82] Считается, что это самые старые известные сохранившиеся образцы масляной живописи , возможно, предшествующие масляной живописи в Европе на целых шесть веков. [83] Это открытие может привести к переоценке работ на древних руинах в Иране, Китае, Пакистане, Турции и Индии. [83]

Первоначальное подозрение, что масла могут быть связаны с загрязнением от пальцев, поскольку прикосновение к картине поощряется в буддийской традиции [85], было развеяно спектроскопией и хроматографией, которые дали однозначный сигнал о намеренном использовании высыхающих масел, а не загрязняющих веществ. [85] В отличие от поверхностных загрязнителей, под слоями краски были обнаружены масла. [85]

Ученые также нашли перевод начальной части оригинальной санскритской Пратисамутпада- сутры, переведенной Сюаньцзаном, в которой излагаются основные верования буддизма и говорится, что все вещи преходящи. [86]

Восстановление [ править ]

Знак осторожности, 2017

Рабочая группа экспертов ЮНЕСКО по афганским культурным проектам собралась, чтобы обсудить, что делать с двумя статуями, в период с 3 по 4 марта 2011 г. в Париже . Исследователь Эрвин Emmerling из Технического университета Мюнхена объявил , что он считал , что это будет возможно восстановить меньшую статую с использованием органического кремния соединения . [87] Парижская конференция выпустила список из 39 рекомендаций по охране памятника Бамиан. К ним относятся оставление большей западной ниши пустой как памятник разрушения Будд, технико-экономическое обоснование восстановления Восточного Будды, а также строительство центрального музея и нескольких небольших музеев. [88]С тех пор началась работа по восстановлению Будд с использованием процесса анастилеза , где оригинальные элементы сочетаются с современными материалами. По оценкам немецкого историка искусства и скульптора Берта Праксенталера, участвовавшего в реставрации, примерно половину статуй Будд можно собрать заново. Восстановление пещер и будд также потребовало обучения и найма местных жителей резчиками по камню. [89] Проект, который также направлен на поощрение туризма в этом районе, организован ЮНЕСКО и Международным советом по памятникам и достопримечательностям (ИКОМОС).

Работа подверглась некоторой критике. Некоторые считают, что, например, правозащитник Абдулла Хамади, пустые ниши следует оставить в качестве памятников фанатизму талибов, в то время как другие считают, что эти деньги лучше потратить на жилье и электричество для региона. [90] Некоторые люди, в том числе губернатор провинции Хабиба Сараби, считают, что восстановление Будд увеличит туризм, который поможет окружающим общинам. [90]

Восстание Будд с 3D-проекцией света [ править ]

По прошествии четырнадцати лет, 7 июня 2015 года, пара китайских авантюристов Синью Чжан и Хун Лян заполнила пустые полости, где когда-то стояли Будды, с помощью технологии трехмерной лазерной проекции света . Проектор, использованный для инсталляции, стоимостью около 120 000 долларов был подарен Синью и Хун, которые были опечалены разрушением статуй. Желая воздать должное, они запросили разрешение у ЮНЕСКО и правительства Афганистана на реализацию проекта. Около 150 местных жителей пришли посмотреть на открытие голографических статуй в воскресенье, 7 июня 2015 года. [91] [92]

Реплики [ править ]

Музей Аркадия Фидлера, Бамианская копия

Уничтожение Будд Бамиана вдохновило на попытки создать копии Будд Бамиана. [93] К ним относятся следующие.

  • В 2001 году в Китае было начато вырезание изображения Будды высотой 37 метров (121 фут) в провинции Сычуань, что равняется высоте меньшего из двух Будд Бамиана. Его финансировал китайский бизнесмен Лян Симиан. [94] Похоже, что проект был прекращен по неизвестным причинам. [95]
  • В Шри-Ланке была создана полномасштабная копия, которая сейчас известна как цунами Хонганджи Вихарая в Парелии. Он посвящен жертвам цунами 2005 года в присутствии Махинды Раджапакши. Он финансировался японским храмом Хонган-дзи в Киото и был открыт в 2006 году. [96]
  • В Польше в Музее толерантности Аркадия Фидлера есть копия Будды Бамиана. [97]
  • Каменный Будда высотой 80 футов (24 м) был открыт в Сарнатхе в Индии в 2011 году. Он стоит на территории тайской буддийской Вихары. [98] [99]

Галерея [ править ]

  • Более высокий Будда после разрушения

  • Меньший Будда после разрушения

  • Вид на скалу, где высечены монастыри и Будды.

  • Ландшафт археологических памятников Бамианской долины

Использование и в популярной культуре [ править ]

Часть серии о
История Афганистана
График
Древний
Цивилизация долины Инда 2200–1800 гг. До н. Э.
Оксус цивилизация 2100–1800 гг. До н. Э.
Королевство Гандхара 1500–535 гг. До н. Э.
Срединная Империя 728–550 гг. До н. Э.
Империя Ахеменидов 550–330 гг. До н. Э.
Империя Селевкидов 330–150 гг. До н. Э.
Империя Маурьев 305–180 гг. До н. Э.
Греко-Бактрийское царство 256–125 до н. Э.
Парфянская Империя 247 г. до н.э. – 224 г. н.э.
Индо-греческое царство 180–130 гг. До н. Э.
Индо-Скифское царство155–80? до н.э
Кушанская империя 135 г. до н.э. - 248 г. н.э.
Индо-Парфянское царство20 г. до н.э. - 50 г.? ОБЪЯВЛЕНИЕ
Сасанидская Империя 230–651
Кидаритское Королевство 320–465
Алчонские гунны 380–560
Империя эфталитов 410–557
Незак Гунны 484–711
Средневековый
Кабул Шахи 565–879
Княжество Чаганиян 7-8 вв.
Рашидунский халифат 652–661
Омейяды 661–750
Аббасиды 750–821
Тахириды 821–873
Саффариды 863–900
Саманиды 875–999
Газневиды 963–1187
Гуриды перед 879–1215 гг.
Сельджуки 1037–1194
Хорезмиды 1215–1231
Монгольское нашествие 1219–1226
Чагатайское ханство 1226–1245
Карлугиды 1224–1266
Ильханат 1256–1335
Картиды 1245–1381
Тимуриды 1370–1507
Аргуны 1520–1591
Современное
Моголы 1501–1738
Сефевиды 1510–1709
Династия Хотаков 1709–1738
Афшаридская династия 1738–1747
Империя Дуррани 1747–1823 гг.
Эмират Афганистан 1823–1919
Королевство Афганистан 1919–1973
Переворот Дауда 1973 г.
Республика Афганистан 1973–1978
Демократическая Республика Афганистан 1978–1992
Исламское Государство Афганистан 1992–2001
Исламский Эмират Афганистан 1996–2004
Временная / переходная администрация 2001–2004
Исламская Республика Афганистан с 2004 года
Связанные исторические названия региона
  • Арахозия
  • Ария
  • Ариана
  • Бактрия
  • Гандхара
  • Иран
  • Кабулистан
  • Хорасан
  • Кушаншахр
  • Paropamisadae
  • Sejestan
  • Забулистан
  • Книга Википедии Книга
  • Категория Категория

 Портал Афганистана

  • v
  • т
  • е

Несмотря на разрушение Будд, руины продолжают оставаться достопримечательностью популярной культуры [100], чему способствует рост внутреннего и международного туризма в долину Бамиан. [101] Область вокруг развалин с тех пор используется для традиционной игры Бузкаш , [102] , а также для музыкальных фестивалей [103] и других мероприятий. Музыкальный клип поп-певицы Арьяны Сайид "Yaar-e Bamyani" на песню 2015 года также был снят у руин. [104]

Огромные статуи не преминули будоражить воображение исламских писателей прошлых веков. Более крупная статуя снова появляется как злобный гигант Салсаль в средневековых турецких сказках. [105]

В стихах [ править ]

В июне 1971 года японская императрица Митико посетила Будд во время королевского государственного визита в Афганистан вместе со своим мужем. По возвращении в Японию она написала стихотворение вака : [106]

Там в Бамиане
Под луной слабо-красной
Великие каменные Будды,
Их священные лица разбиты,
До сих пор устрашающе стоят.

После его разрушения в 2001 году Мичико сочинила последующее стихотворение вака:

Все бессознательно
Я тоже не выстрелил? -
Весной идет хорошо
На равнинах Бамиана
Каменных Будд больше нет.

См. Также [ править ]

  • Армянское кладбище в Джульфе
  • Будда рухнул от стыда
  • Уничтожение культурного наследия ИГИЛ
  • Уничтожение объектов раннего исламского наследия в Саудовской Аравии
  • Указатель статей по буддизму
  • Уничтожение исламистами памятников Тимбукту
  • Список памятников и мемориалов, удаленных во время протестов Джорджа Флойда
  • Список колоссальной скульптуры на месте
  • Светский буддизм
  • Объекты всемирного наследия в опасности

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Blänsdorf, Катарины (2015). «Датирование статуй Будды - датирование органических материалов по AMS 14C» . Cite journal requires |journal= (help)
  2. ^ a b Петцет (ред.), Майкл (2009). Гигантские Будды Бамиана. Сохранение останков (PDF) . ИКОМОС. С. 18–19. CS1 maint: extra text: authors list (link)
  3. ↑ Галл, Карлотта (5 декабря 2006 г.). «Афганцы рассматривают возможность восстановления Будд Бамиана» . Интернэшнл Геральд Трибьюн / Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 марта 2014 года .
  4. ^ Восточный Будда: 549 г. н.э. - 579 г. н.э. (диапазон 1 σ, вероятность 68,2%) 544 г. н.э. - 595 г. н.э. (диапазон 2 σ, вероятность 95,4%). Западный Будда: 605 г. н.э. - 633 г. н.э. (диапазон 1 σ, 68,2%) 591 г. н.э. - 644 г. н.э. (диапазон 2 σ, вероятность 95,4%). в Blänsdorf, Catharina (2015). «Датирование статуй Будды - датирование органических материалов по AMS 14C» . Cite journal requires |journal= (help)
  5. ^ Морган, Кеннет W (1956). Путь Будды . п. 43. ISBN 978-8120800304. Проверено 2 июня 2009 г. - через Google Книги.
  6. ^ "Веб-буклет E.indd" (PDF) . Проверено 9 октября 2013 года .
  7. ^ a b Галл, Карлотта (6 декабря 2006 г.). «История растет из руин афганских будд» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 января 2008 года .
  8. ^ a b c d e е Хигучи, Такаясу; Барнс, Джина (1995). «Бамиан: буддийские пещерные храмы в Афганистане» . Мировая археология . 27 (2): 299. ISSN 0043-8243 . 
  9. ^ «Бамианская долина - Афганистан» .
  10. ^ «Почему талибы уничтожают Будд» . Usatoday.com. 22 марта 2001 . Проверено 9 октября 2013 года .
  11. ↑ Исследование состояния и стабильности каменных ниш Будд Бамиана в «Завершенных результатах исследований Мюнхенского военного университета». Архивировано 4 марта 2016 года на Wayback Machine.
  12. ^ "Компьютерная реконструкция и моделирование статуи Великого Будды в Бамиане, Афганистан" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 9 октября 2013 года .
  13. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Живописный район горы Эмэй, включая живописный район Гигантского Будды Лэшань» . Whc.unesco.org . Проверено 9 октября 2013 года .
  14. ^ «Культурный ландшафт и археологические памятники долины Бамиан» (PDF) . ЮНЕСКО . 2003 г.
  15. ^ "Будды Бамиана когда-то светились красным, белым и синим" . Sciencedaily.com. 25 февраля 2011 . Проверено 9 октября 2013 года .
  16. ^ Ямада, Мэйдзи (2002). Буддизм Бамиана , Тихоокеанский мир, 3-я серия 4, 109–110
  17. ^ «Бамиан и буддийский Афганистан» . Depts.washington.edu . Проверено 9 октября 2013 года .
  18. ^ а б «Сюань Цзан и Третий Будда» . Laputanlogic.com. 9 марта 2007 года Архивировано из оригинала 27 января 2013 года . Проверено 9 октября 2013 года .
  19. ^ Тим McGirk / Бамиан (20 мая 2002). "Что скрывается под" . Time.com . Проверено 9 октября 2013 года .
  20. ^ "Бамиан и буддизм Афганистан" . Depts.washington.edu . Проверено 9 октября 2013 года .
  21. ^ "Вспоминая Бамиан" . Kashgar.com.au. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 9 октября 2013 года .
  22. ^ Бабурнама: Мемуары Бабура, принца и императора, пер. Уилер М. Такстон (Вашингтон, округ Колумбия: Галерея искусств Феррера / Галерея Артура М. Саклера, 1996), 406–07; ср. Захируд-Дин Мухаммед Бабур Падшах Гази, Бабур-нама (Мемуары Бабура), пер. Аннетт Сюзанна Беверидж (1922; Нью-Дели: Oriental Books Reprint Corporation, 1979), 608–13. Беверидж отмечает, что разрушение Бабура было равносильно отрезанию голов идлов, которые были восстановлены с помощью штукатурки джайнами в этой местности.
  23. ^ Джайн, Минакши (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 28. ISBN 978-81-7305-619-2.
  24. ^ Азиатское искусство , гл. «История нападений на Будд»
  25. ^ «Древние Будды не будут восстановлены - ЮНЕСКО» . Ipsnews.net. Архивировано из оригинального 13 сентября 2011 года . Проверено 9 октября 2013 года .
  26. ^ a b c «Захватив большие территории, эфталиты познакомились с различными видами искусства и, конечно же, в какой-то степени выступили посредниками в передаче художественных традиций одного народа другому. Именно здесь, по мнению Альбаума, что необходимо искать сходство некоторых фигур на росписях из Балалык-тепе и из Бамиана, который тогда был частью государства гефталитов. Примером такого сходства является треугольный отворот правой стороны, аксессуары для волос и некоторые орнаментальные мотивы ». в КУРБАНОВ, АЙДОГДЫ (2010). «ГЕФТАЛИТЫ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ» (PDF) : 67. Cite journal requires |journal= (help)
  27. ^ a b c «Поразительную параллель фрескам Балалык-тепе предлагают файлы жертвователей, представленные на правой и левой стенах склепа 34-метрового Будды в Бамиане. (...) Замечательное общее стилистическое и иконографическое сходство между два набора картин доказывают свою ассоциацию с художественной традицией правящих классов гефталитов Тухарестана, которые пережили падение власти гефталитов в 577 году нашей эры »в« Азарпай, Гитти; Беленицкий, Александр М .; Маршак, Борис Ильич. ; Dresden, Mark J. Sogdian Painting: The Pictorial Epic in Oriental Art . University of California Press. Стр. 92-93. ISBN 978-0-520-03765-6.
  28. ^ a b c Азарпай, Гитти; Беленицкий, Александр М .; Маршак, Борис Ильич; Дрезден, Марк Дж. Согдийская живопись: живописный эпос в восточном искусстве . Калифорнийский университет Press. С. 92–93. ISBN 978-0-520-03765-6.
  29. ^ https://www.independent.co.uk/news/aid-staff-flee-taliban-shells-1171523.html
  30. ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/170362.stm
  31. ^ https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/1324918/Taliban-tanks-and-artillery-fire-on-Buddhas.html
  32. ↑ Семпл, Майкл. Почему Будды Бамиана были уничтожены. Архивировано 7 июля 2011 г. в Wayback Machine , Сеть аналитиков Афганистана 2 марта 2011 г.
  33. ↑ Хардинг, Люк (3 марта 2001 г.). «Как Будда получил свои раны» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинального 28 февраля 2006 года . Проверено 23 марта 2008 года .
  34. ↑ Семпл, Майкл. Почему Будды Бамиана были уничтожены. Архивировано 7 июля 2011 г. в Wayback Machine , Сеть аналитиков Афганистана 2 марта 2011 г.
  35. ^ «Мир обращается к Талибану с просьбой прекратить разрушать статуи» . CNN. 3 марта 2001 года Архивировано из оригинала 24 декабря 2007 года . Проверено 6 января 2008 года .
  36. ^ Bearak, Барри (4 марта 2001). «Во время мировых протестов талибы уничтожают древних будд» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинального 2 -го марта 2014 года . Проверено 13 июля 2008 года .
  37. ^ "Генеральная Ассамблея" потрясена "Указом об уничтожении афганских святынь; настоятельно призывает Талибан прекратить выполнение" . Un.org. 2 января 2013 . Проверено 9 октября 2013 года .
  38. ^ Заиф Абдул Салам, Моя жизнь с талибами EdS Алекса Стрик ван Linschoten и Феликс Кюн, с. 120, C Hurst & Co Publishers Ltd, ISBN 1-84904-026-5 
  39. ^ Абдул Салам Заиф (2011). Моя жизнь с талибами . Издательство Оксфордского университета. С. 127–. ISBN 978-1-84904-152-2.
  40. ^ «Япония предложила скрыть статуи Бамиана, но Талибан попросил Японию вместо этого принять ислам» . Япония сегодня . 27 февраля 2010 г.
  41. ^ محمد ضياء الرحمن الأعظمي (و القعدة 1429). "الدبانا البوذية" (PDF) . تركستان الإسلامية . № السنة الأولى: العدد الثاني. С. 46–49. Архивировано из оригинального (PDF) 12 октября 2017 года. Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  42. ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/not_in_website/syndication/monitoring/media_reports/1202432.stm
  43. ^ https://www.afghanistan-analysts.org/an-attempt-to-wipe-out-history-the-destruction-of-the-bamian-buddha-colossi-in-2001/
  44. ^ Zaeef стр. 126
  45. ↑ Доминго, Пласидо (декабрь 2016 г.). «Прекратить международное уничтожение культурного наследия». Виджило . Дин л-Арт Челва : Национальный фонд Мальты (48): 30–31. ISSN 1026-132X . 
  46. ↑ Шах, Амир (3 марта 2001 г.). «Талибан уничтожает древние буддийские реликвии - международные призывы игнорируются лидерами исламских фундаменталистов Афганистана» . Независимый . Архивировано из оригинального 6 -го января 2011 года.
  47. ^ "Фотографии документального разрушения афганских Будд" . Архивировано из оригинального 13 марта 2007 года . Проверено 13 марта 2007 .
  48. ^ "Разрушение и восстановление Бамианских Будд" . Журнал Slate .
  49. ^ Берген, Питер. «Усама бен Ладен, которого я знаю», 2006. стр. 271
  50. ^ Мохаммад Shehzad (3 марта 2001). "Интервью Rediff / Мулла Омар" . Rediff . Кабул . Проверено 27 октября 2010 года .
  51. ^ Маркос Молитсас Суньига (2010). Американский Талибан: Как война, секс, грех и власть связывают джихадистов и радикальных правых . Полипоинт Пресс. п. 8 . ISBN 978-1-936227-02-0. Мусульмане должны гордиться тем, что разбивают идолов.
  52. ^ «Подтверждение уничтожения гигантских будд» . AFP . 12 марта 2001 . Проверено 6 января 2008 года .
  53. ^ a b Кроссетт, Барбара (19 марта 2001 г.). «Талибан объясняет снос Будды» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 3 мая 2009 года . Проверено 6 января 2008 года .
  54. ^ Kassaimah, Саар (12 января 2001). «Посол Афганистана выступает в ОСК» . IslamOnline . Архивировано из оригинала 8 октября 2007 года . Проверено 6 января 2008 года .
  55. ^ Falser, Майкл. «Будды Бамиана, перформативный иконоборчество и« образ »наследия». В: Джометти, Симоне; Томашевский, Анджей (ред.): Образ наследия. Изменение восприятия, постоянные обязанности. Труды Международной конференции Международного научного комитета ИКОМОС по теории и философии сохранения и реставрации. 6–8 марта 2009 г. Флоренция, Италия. Firenze 2011: 157–169.
  56. ↑ ООН подтверждает уничтожение афганских будд , 12 марта 2001 г., ABC News.
  57. ^ "Ахмад Шах Масуд" . Телеграф . 16 сентября 2001 г.
  58. ^ "Местные жители сожалеют, что талибы разрушили статуи Будды" . VOA . 11 февраля 2002 г.
  59. ^ a b https://slate.com/news-and-politics/2004/07/rebuilding-the-bamiyan-buddhas.html?via=gdpr-consent
  60. ^ "Удар Будды" . Время. 11 марта 2001 г.
  61. ^ https://www.theguardian.com/world/2015/jan/10/rebuild-bamiyan-buddhas-taliban-afghanistan
  62. ^ Wire, Staff and (9 апреля 2002 г.). «Карзай обещает восстановить афганских будд» . CNN .
  63. ^ Сосредоточьтесь на терроризме, том 8 Эдварда В. Линдена
  64. ^ «Ладен приказал уничтожить Бамиан Будду» . Таймс оф Индия . 28 марта 2006 Архивировано из оригинала 6 мая 2008 года . Проверено 6 января 2008 года .
  65. ^ Раджеш Талвар. «Афганская зима» . Киркус Обзоры.
  66. ^ Petzet, Майкл (2010). «Сохранение Будд Бамиана». В книге Кристофа Мачата, Майкла Петзета и Джона Зизмера (редакторы), «Наследие в опасности: Всемирный отчет ИКОМОС за 2008–2010 гг. О памятниках и местах, находящихся под угрозой» (PDF) . Берлин: hendrik Bäßler verlag, 2010.
  67. ^ Мартини, Алессандро; Риветти, Эрманно (6 февраля 2014 г.). «Организация говорит о действиях немецких археологов, частично восстановивших одну из статуй« граница с преступником » » . Художественная газета . Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Проверено 17 декабря 2017 года .
  68. ^ Бобин, Frédéric (10 января 2015). «Споры подрывают надежды на восстановление Будд Бамиана в Афганистане» . Хранитель . Проверено 17 декабря 2017 года .
  69. ^ "タ リ バ ン 破 壊 バ 遺跡 、 ド イ ツ 隊 が 手 に 足 復 元 コ 撤去 勧 告 も" . Sankei Shimbun (на японском языке). 18 мая 2014 . Проверено 17 декабря 2017 года .
  70. ^ Новый Бамиан Будда найти среди разрушения , AFP , 8 ноября 2008 года.
  71. ^ Зауэр, Эберхард. Сасанидская Персия: Между Римом и степями Евразии . Издательство Эдинбургского университета. п. 240. ISBN 978-1-4744-2068-6.
  72. ^ a b c Алрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус. «Облик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Средней Азии и Индии) 2012-2013 гг. Экспонат: 14. КАБУЛИСТАН И БАКТРИЯ ВО ВРЕМЯ« ХОРАСАН-ТЕГИН ШАХ » » . Pro.geo.univie.ac.at . Художественно-исторический музей Вены . Проверено 16 июля 2017 года .
  73. ^ Марготтини, Клаудио. После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и восстановлению скал и ниш . Springer Science & Business Media. С. 9–10. ISBN 978-3-642-30051-6.
  74. ^ a b c d e f g h я Марготтини, Клаудио. После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и восстановлению скал и ниш . Springer Science & Business Media. С. 12–13. ISBN 978-3-642-30051-6.
  75. ^ Ри, Мэрилин Мартин. Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии, Том 2, Восточный Чин и период шестнадцати королевств в Китае и Тумшук, Куча и Карашахр в Центральной Азии (2 тома) . БРИЛЛ. п. 668. ISBN 978-90-04-39186-4.
  76. ^ a b c d e f Марготтини, Клаудио. После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и восстановлению скал и ниш . Springer Science & Business Media. С. 8–15. ISBN 978-3-642-30051-6.
  77. ^ «Шаровидная корона княжеского дарителя имеет параллели в портретах сасанидских монет. И этот даритель, и Будда слева украшены лентами для волос или кусти , опять же заимствованными сасанидскими королевскими регалиями» в Роуленде, Бенджамин (1975). Искусство Средней Азии . Нью-Йорк, Корона. п. 88.
  78. ^ a b c Босворт также говорит, что « эфталиты были неспособны к такой работе» в Босворте, К. Эдмунде. Турки в раннем исламском мире . Рутледж. п. 145. ISBN 978-1-351-88087-9.
  79. ^ a b c «Утерянные, украденные и поврежденные изображения: буддийские пещеры Бамиана» . Huntingtonarchive.org .
  80. ^ Роуленд, Бенджамин. Искусство Центральной Азии (Искусство мира) | Центральная Азия | Шелковый путь . п. 103.
  81. ^ Курбанов, Айдогды (2013). «Некоторые сведения по истории искусства эфталитов» . Исиму . 16 : 106, примечание 42.
  82. ^ a b «Ученые обнаружили первые в Афганистане картины маслом» . Earthtimes.org . Проверено 24 апреля 2008 года .
  83. ^ a b c d Хайфилд, Роджер (22 апреля 2008 г.). «Масляная живопись изобрели в Азии, а не в Европе» . Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинального 23 апреля 2008 года . Проверено 24 апреля 2008 года .Однако пресс-релиз, поднятый СМИ, явно неверно датирует самые ранние случаи использования масляных красок в Европе, которые полностью описаны в трактате Феофила Пресвитера 1100-1120 годов и, возможно, восходят к древним римлянам. См .: Резерфорд Джон Геттенс, Джордж Лесли Стаут, 1966, Courier Dover Publications, ISBN 0-486-21597-0 Материалы для рисования: Краткая энциклопедия (онлайн-текст) , стр. 42 «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 11 апреля 2008 года . Проверено 29 апреля 2008 .  CS1 maint: archived copy as title (link)
  84. ^ «Древние буддийские картины из Бамиана были сделаны из масла за сотни лет до того, как техника была« изобретена »в Европе» . Sciencedaily.com . Проверено 24 апреля 2008 года .
  85. ^ a b c d e "Древние Будды, написанные маслом" . nature.com . Проверено 24 апреля 2008 года .
  86. ^ «Секретная сутра, найденная в развалинах Бамианского Будды» . Buddhistchannel.tv. 12 ноября 2006 . Проверено 9 октября 2013 года .
  87. ^ Исследователи говорят, что могут восстановить 1 из разрушенных Будд Бамиана, заархивировано 5 марта 2011 года в Wayback Machine . AOL News , 1 марта 2011 г.
  88. ^ Экспертная рабочая группа выпускает рекомендации по охране Бамиана 27 апреля 2011 г.
  89. ↑ Грэм-Харисон, Эмма (16 мая 2012 г.). «Резчики по камню не дают Талибану вернуться в долину Бамиан» . Хранитель.
  90. ^ a b Какиссис, Джоанна (27 июля 2011 г.). «Постепенно Афганистан восстанавливает буддийские статуи» . Национальное общественное радио . Проверено 22 апреля 2013 года .
  91. ↑ Мэри-Энн Рассон (12 июня 2015 г.). «Афганистан: Будды Бамиана воскрешены как лазерные проекции» . International Business Times . Дата обращения 16 июня 2015 .
  92. ↑ Паула Мехиа (15 июня 2015 г.). «Статуи Будды в Афганистане, разрушенные талибами, переосмыслены как голограммы» . Неделя новостей . Дата обращения 16 июня 2015 .
  93. ↑ The Transformative Power of the Copy, 27 июля 2017 г.
  94. ↑ Будда снова восстает, BBC, 5 октября 2001 г.
  95. ↑ Лешан - Исчезновение китчевой копии в «Гигантских Буддах, документальный», Швейцария, 2005, Кристиан Фрей.
  96. ^ «Солнце, песок и прибой» . Sunday Observer (Шри-Ланка) . Associated Newspapers of Ceylon Limited . 14 января 2018 . Дата обращения 6 ноября 2020 .
  97. ↑ Будды Бамиана, 23 сентября 2013 г.
  98. ↑ Сарнатх получает самую высокую статую Господа Будды в стране, 16 марта 2011 г.
  99. ^ Сарнатх установлен на масштабную высоту - 100-футовая статуя Будды, построенная в стиле гандхара, ТАПАС ЧАКРАБОРТИ, Telegraph India, 1.11.09.
  100. ^ «Возвращение будд Афганистана» . Атлантика . Проверено 19 июля 2019 .
  101. ^ "Туризм возрождается в Стране Проклятых Будд" . RFE / RL . Проверено 19 июля 2019 .
  102. ^ "Трофей Кубка мира по крикету ICC прибывает в Афганистан" . Проверено 19 июля 2019 .
  103. ^ «Звезды вдохновляют юных фанатов в мирном афганском городке» . Gulf Times . Проверено 19 июля 2019 .
  104. ^ «Информационный бюллетень посольства Афганистана в Японии (Том 1, Выпуск 1)» (PDF) . Вестник Сердце Азии . Проверено 19 июля 2019 .
  105. ^ Лаван Kaptein, Eindtijd ан антихрист , стр. 127. Лейден 1997. ISBN 90-73782-89-9 
  106. ^ http://www.kunaicho.go.jp/e-okotoba/01/waka/gyosei-h13.html

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Клунан, Мишель В. «Парадокс сохранения» , « Тенденции библиотеки» , лето 2007 г.
  • Брадж Баси Лал ; Р. Сенгупта (2008). Отчет о сохранении буддийских памятников в Бамиане в Афганистане. Бюро исламских чудес. ISBN 978-81-87763-66-6 . 
  • Касайма, Сахар. «Посол Афганистана выступает в ОСК» , IslamOnline , 12 марта 2001 г.
  • Манискалько, Фабио. Всемирное наследие и война , монографическая серия "Mediterraneum", т. 6, Неаполь 2007, Издательство Масса "Catalogo: Mediterraneum" . Масса Эдиторе. Архивировано из оригинала на 31 декабря 2008 года . Проверено 6 декабря 2009 года .
  • Нойес, Джеймс. «Бамиан десять лет спустя: что эта годовщина говорит нам о новом глобальном иконоборчестве» , «Телос», 1 марта 2010 г.
  • Тарзи, Земаряла. ISBN 978-2-7200-0180-2 " Архитектура и декор рупственных гротов Бамиана"  
  • Вебер, Оливье , Убитая память (Mille et Une Nuits, 2001)
  • Вебер, Оливье, Афганский ястреб: путешествие по стране талибов (Роберт Лаффонт , 2001)
  • Вебер, Оливье, « По шелковым путям» (совместно с Резой , Хёбеке  [ фр ] , 2007)
  • Риггинс, Салли Хови. Сюаньцзан: буддийский паломник на Шелковом пути . Боулдер: Westview Press, 1996
  • «Афганец, у которого были разрушены статуи, убит» . Архивировано из оригинала 28 января 2007 года . Проверено 26 января 2007 .
  • «Афганистан 1969–1974: февраль 2001»
  • «Художник воссоздает афганских будд» . BBC News , 9 августа 2005 г.
  • «Статуи Бамианского Будды и теософия»
  • «Пакистанские и саудовские инженеры помогли уничтожить Будд» Daily Times , воскресенье, 19 марта 2006 г.
  • "Интервью Rediff / мулла Омар, 12 апреля 2004 г."

Внешние ссылки [ править ]

  • Япония предложила скрыть статуи Бамиана, но Талибан попросил Японию вместо этого принять ислам
  • Новостные статьи о Буддах Бамиана
  • Фотографии Будд Бамиана
  • Лазерный проект в Бамиане в Афганистане
  • Тур по всемирному наследию: изображение в 360 градусов (после разрушения)
  • Портал сообщества развития Бамиана для управления культурным наследием Бамиана
  • Список наблюдения Всемирного фонда памятников за 2008 год внесен в Бамиан
  • Исторические кадры статуй Бамиана, c. 1973 на YouTube
  • Долина Бамиана Туристическая брошюра 1967 года.
  • Исследователи говорят, что они могут восстановить одного из разрушенных Будд Бамиана
  • Тайны Будд Бамиана , CNRS
  • Фотогалерея Бамиана , ЮНЕСКО
  • Тайны буддийских фресок Бамиана . ESRF
  • Фоторепортаж на сайте Бамиана