Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Баласахеба Деораса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мадхукар Даттатрая Деорас
Balasaheb deoras.jpg
Sarsanghchalak из Раштрия сваямсевак сангх
В офисе
1973–1993 гг.
ПредшествуетМС Голвалкар
ПреемникРаджендра Сингх
Личные данные
Родившийся( 1915-12-11 )11 декабря 1915 г.,
Нагпур , Центральные провинции , Британская Индия.
Умер17 июня 1996 года (1996-06-17)(80 лет)
Пуна , Махараштра , Индия
НациональностьИндийский
МамаПарватибай Деорас
ОтецДаттатрея Кришнарао Деорас
ОбразованиеLL.B.
Альма-матерУниверситет Нагпура
ЗанятиеПолитик

Мадхекар Даттатрайя Деорас [а] 11 декабря 1915 - 17 июня 1996), широко известный как Balasaheb Deoras , был третьим Sarsanghchalak из Раштрия сваямсевак сангх (RSS). [1]

Биография [ править ]

Деорас родился 11 декабря 1915 года в Нагпуре в семье, говорящей на телугу [2] [3] Дешастха Ригведи Брахман (DRB) [4], и вырос в Андхра-Прадеше . Он был восьмым ребенком Даттатреи Кришнарао Деораса и Парвати-бай; девятый ребенок, его младший брат Бхаурао Деорас (Мурлидхар, псевдоним Бхаурао), также стал прачараком из RSS. Во время пребывания Баласахеба Деораса на посту руководителя RSS Бхаурао Деорас играл ключевую роль в организации в Северной Индии. Баласахеб Деорас учился в Новой английской средней школе. Он окончил Моррис-колледж в Нагпуре в 1938 году и получил степень бакалавра права в юридическом колледже Нагпурского университета.. Вдохновленный доктором К.Б. Хеджваром , он был связан с RSS с момента его создания и решил посвятить свою жизнь его целям. [ необходима цитата ]

Он был первым прачараком, отправленным в Бенгалию, и он вернулся в штаб-квартиру движения, чтобы руководить публикацией ежедневной маратхи « Тарун Бхарат» и ежедневной газеты « Югадхарма» на хинди. Братья Деорас хотели, чтобы RSS был более активным, и они вышли из организации с 1953 по 1957 год из-за неудовлетворенности более замкнутой политикой Голвалкара. Но они продолжали поддерживать связь, и братья возобновили работу в RSS в 1957 году по предложению Голвалкара. Баласахеб Деорас стал генеральным секретарем RSS в 1965 году. В том же году он выступил на ежегодном собрании Jana Sangh . После смерти второго начальника RSS М.С. Голвалкара Деорас стал Сарсангхачалаком., лидер RSS, в 1973 году. [5] Деорас решил вовлечь RSS в социальную активность больше, чем любой другой сарсангхачалак RSS . В следующем году Деорас выразил свои склонности к активистам, поддержав RSS « Движение JP », движение против Индиры Ганди, возглавляемое Джаяпракашем Нараяном . [6] Есть также сообщения, оспариваемые представителями RSS, о том, что Баласахеб Деорас извиняется перед Индирой Ганди, находясь в заключении в тюрьме Йервада, и предлагает поддержку ее программе из двадцати пунктов, если запрет на RSS будет снят. [7]

После окончания Чрезвычайного положения Деорас встретился с христианскими и мусульманскими лидерами. Национальное собрание RSS призвало «всех граждан в целом и RSS Сваямцеваков в частности ускорить этот процесс взаимных контактов, участвуя в социальных функциях друг друга». Такие настроения можно рассматривать как следствие оптимизма в индийской общественной культуре того времени. [8]При Деорасе RSS взяло курс на активный активизм и попыталось резко увеличить количество и диапазон своих новобранцев. Этот сдвиг в ориентации отразился в его литературе: он создавал упрощенные версии своей идеологии и использовал новые общие формы для их представления (комиксы, плакаты, открытки, карточки с внутренними письмами и т. Д.). Термин «массы» занял центральное место в его лексиконе. [9]

Деорас оставался Сарсангхачалаком до 1994 года, когда он ушел в отставку из-за плохого состояния здоровья. Он оставил после себя блестящее наследие [ необходима цитата ] и проложил путь Раджендре Сингху, чтобы заменить его. Ухудшение здоровья в конечном итоге привело к его смерти 17 июня 1996 года. Он прожил достаточно долго, чтобы увидеть, как Атал Бихари Ваджпаи стал премьер-министром Индии в мае 1996 года, первым приверженцем философии хиндутвы и принадлежности к RSS, который стал премьер-министром. [ необходима цитата ]

Взгляды Деораса [ править ]

Деорас поддержал Саваркара , заявив: «Мы действительно верим в индуистскую раштру одной культуры и одной нации. Но наше определение индуизма не ограничивается каким-либо конкретным видом веры. Наше определение индуизма включает тех, кто верит в единую культуру. и теория единой нации этой страны. Все они могут составлять часть индуистской раштры. Таким образом, под индуизмом мы не подразумеваем какой-либо конкретный тип веры. Мы используем слово индуизм в более широком смысле ». [5] По словам Деораса, хотя Махатма Ганди умилостивил мусульман, мусульмане никогда не принимали его как одного из своих. [10]

В одной из самых важных речей, произнесенных в истории RSS с платформы Васанта Вяхьянмала (серия весенних лекций), Деорас осудил практику неприкасаемости в мае 1974 года в Пуне и призвал добровольцев RSS работать над ее удалением из Индуистское общество. RSS создала множество программ под эгидой Сева Бхарати , организации, посвященной возвышению членов зарегистрированных каст. В соответствии с ним волонтеры RSS открыли школы, в которых они предлагают профессиональные курсы для обитателей трущоб и бывших неприкасаемых, обучая их достоинствам индуизма. [11] Деорас заявил: «Если неприкасаемость не является неправильной, все в мире не является неправильным». [12]Он сказал 9 ноября 1985 года, что основная цель RSS - индуистское единство и что организация считает, что все граждане Индии должны иметь «индуистскую культуру». [13]

Детище Деораса, Swadeshi Jagaran Manch открыто выступал в защиту свадеши. Основанная в 1993 году, она была задумана как протекционистский оплот против экономической либерализации правительством Конгресса П.В. Нарасимхи Рао в 1991 году [14].

Книги Деораса [ править ]

Деорас писал на английском и хинди. Некоторые из написанных им книг:

  • Пенджаб, проблема и ее решение (1984)
  • Социальное равенство и индуистская консолидация (1974)
  • Индуистская сангатхана аура саттавади раджанити (1997)
  • Шри Баласахеб Деорас отвечает на вопросы (1984)
  • Роуз: Сила добра (1975)

Заметки [ править ]

[a] Фамилия альтернативно пишется «Деварас» или «Деврас».

Ссылки [ править ]

Книги

  • Клостермайер, Клаус К. (2007). Обзор индуизма (3-е изд.). Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 9780791480113.
  • Раджагопал, Арвинд (2001). Политика после телевидения, религиозный национализм и изменение индийского общества . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780511155956.
  • Бхатт, Четан (2001). Истоки индуистского национализма, идеологии и современные мифы . Оксфорд: издательство Berg Publishers. ISBN 9781845209865.
  • Джафрелот, Кристоф (2007). Индуистский национализм: читатель . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-13097-2.
  • Хасан, Зоя, изд. (1994). Формирование идентичности: пол, сообщества и государство в Индии (1. изд. Ред.). Боулдер ua: Westview Press. ISBN 0-8133-2333-9.
  • Малик, Йогендра К .; Сингх, В.Б. (1994). Индуистские националисты в Индии: подъем партии Бхаратия Джаната . Боулдер ua: Westview Press. ISBN 0-8133-8810-4.
  • Шарма, Арвинд, изд. (1994). Сегодняшняя женщина в мировых религиях . Олбани: State Univ. Нью-Йорк Пресс. ISBN 0-7914-1687-9.
  • Саха, Сантош С., изд. (2001). Религиозный фундаментализм в развивающихся странах (1. изд. Ред.). Вестпорт, Коннектикут [ua]: Greenwood Press. ISBN 0-313-31155-2.

Цитаты

  1. ^ Банерджи, Суманта. Сокращающееся пространство: права меньшинств в Южной Азии . Южноазиатский форум по правам человека, 1999. стр. 171.
  2. ^ Пракаш Луи (2000). Возникающая сила хиндутвы: рост индуистского национализма . Индийский социальный институт. п. 38. ISBN 9788187218319. Третий глава RSS, Баласахеб Деорас, был другим брамином на телугу.
  3. ^ Braj Ranjan Мани (2005). История Debrahmanising: доминирование и сопротивление в индийском обществе . Издатели и дистрибьюторы Manohar. п. 248. ISBN 9788173046407. Третьим главой RSS - после Хеджевара и Голвалкара - был Баласахеб Деорас, другой брахман телугу.
  4. ↑ New Quest, выпуски 25-30 . Индийская ассоциация за свободу культуры. 1981. с. 4. Нанаджи Дешмук, Моропант Пингл и братья деора также настаивают на том, что они брамины дешастха.
  5. ^ a b Клостермайер , стр. 446.
  6. ^ Jaffrelot , стр. 177.
  7. ^ "Невыученные уроки Чрезвычайной ситуации" . 13 июня 2000 года Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года . Проверено 8 июня +2017 .
  8. ^ Бхатт , стр. 166–167.
  9. ^ Хасан , стр. 206.
  10. ^ Малик , стр. 160.
  11. ^ Малик , стр. 157.
  12. ^ Гимир, Yubaraj. «Безупречное индуистское видение» . outlookindia.com . Outlook . Проверено 26 июня 2014 .
  13. ^ Шарма , стр. 111.
  14. ^ Саха , стр. 94.

Внешние ссылки [ править ]

  • Баласахеб Деорас из " Восстань Бхарат"
  • Организатор по преимуществу