Термы

Римские общественные бани в Бате , Англия. Вся конструкция выше уровня оснований столбов является более поздней реконструкцией.

Thermae Maiores, Аквинкум , Будапешт

Мозаика в банях Юлии Меммии, Булла Регия

Bulla Regia, внутри термальных ванн

В Древнем Риме термы (от греческого θερμός термос , «горячий») и бальнеа (от греческого βαλανεῖον balaneion ) были средствами для купания. Термы обычно относятся к большим имперским банным комплексам , в то время как бальнеи были небольшими сооружениями, общественными или частными, которые существовали в большом количестве по всему Риму. ^[1]

В большинстве римских городов было по крайней мере одно, если не много, таких зданий, которые были центрами не только для купания, но и для общения и чтения. Бани были также предусмотрены для богатых частных вилл , таунхаусов и фортов . ^[2] Они снабжались водой из соседней реки или ручья или в городах по акведуку . Вода нагревалась огнем, а затем направлялась в кальдарий (комнату для купания). Дизайн бань обсуждается Витрувием в «Об архитектуре » (V.10) .

Терминология

Thermae , balneae , balineae , balneum и balineum могут быть переведены как «баня» или «баня», хотя латинские источники различают эти термины.

Balneum или balineum , происходящее от греческого βαλανεῖον ^{[4] [5]} , означает, в своем основном смысле, ванну или сосуд для купания, такие как большинство знатных римлян имели в своих домах ^[6] и, следовательнокамера, в которой находилась ванна, ^[7] что также является правильным переводом слова balnearium . Сенека ^[8] принялуменьшительное слово balneolum для обозначения ванной комнаты Сципиона на вилле в Литернуме., и специально используется для характеристики скромности республиканских манер по сравнению с роскошью его собственного времени. Но когда бани частных лиц стали более роскошными и состояли из многих комнат, вместо одной маленькой комнаты, описанной Сенекой, было принято множественное число balnea или balinea , которое все еще в правильном языке относилось только к баням частных лиц. Так, Цицерон называет бани на вилле своего брата Квинта ^[9] balnearia .

Balneae и balineae , которые, согласно Варрону ^[10] , не имеют единственного числа, были общественными банями, но этой точностью выражения пренебрегают многие из последующих писателей, особенно поэты, среди которых balnea нередко используется в множественное число для обозначения общественных бань, поскольку слово balneae не могло быть введено встихе гекзаметром . Плиний также в том же предложении использует среднее множественное число balnea для общественной и balneum для частной бани. ^[11]

Термы (греч. Θέρμαι , Thermai , «горячие источники, горячие ванны», ^[12] от греческого прилагательного thermos , «горячий») означали достаточно теплые источники или ванны с теплой водой; но стало применяться к тем величественным зданиям, которые выросли во времена империи вместо простых бальнеаев республики и которые включали всвой ряд зданий все принадлежности, принадлежавшие греческим гимназиям , а также регулярное учреждение, присвоенное для купания. ^[13] Однако писатели используют эти термины без различия. Таким образом, бани, возведенные Клавдием Этруском, вольноотпущенник императора Клавдия , именуются Статием ^[14] balnea и Марциалом ^[15] Etruscithermulae . В эпиграмме Марсьяля ^[16] — subice balneum thermis — термины относятся не ко всему зданию, а к двум различным камерам в одном здании.

План здания

Общественная баня была построена вокруг трех основных помещений: тепидария (теплая комната), кальдария (горячая комната) и фригидария (холодная комната). В некоторых парилках также были паровые бани: парилка , влажная паровая баня, и лаконикум , сухая горячая комната, очень похожая на современную сауну . ^{[ нужна ссылка ] [ сомнительно - обсудить ]}

В качестве иллюстрации в этой статье будет описана планировка Старых бань Помпеи , также известных как Форумные бани , которые являются одними из наиболее хорошо сохранившихся римских бань. Эти бани были соединены с форумом в Помпеях, отсюда и название. Ссылки на план этажа, изображенный справа. ^[17]

Этот специфический комплекс состоит из двойного набора бань, одной для мужчин и одной для женщин. Он имеет шесть разных входов с улицы, один из которых ( b ) дает доступ только к меньшему женскому набору. Пять других входов ведут в мужское отделение, из которых два ( с и с2 ) сообщаются непосредственно с печами, а три других ( а3, а2, а ) — с купальными помещениями.

Палестра

Проходя через главный вход а (едва видимый, правая сторона, треть общей длины сверху), который удален от улицы узким проходом, окружающим здание, и, спустившись на три ступеньки, купальщик находил маленькую каморку. слева от него ( x ) с туалетом ( latrina ) и пройдите в крытый портик ( g, g ), который огибал три стороны открытого двора ( palaestra , ^{[ необходимо уточнение ]} A ). Вместе они образовывали вестибюль бань ( vestibulum balnearum ), ^[18] в котором ждали слуги.

Использование палестры

Эта палестра была площадкой для упражнений для молодых людей или, возможно, служила прогулкой для посетителей бань. В этом дворе также находился хранитель бань ( balneator ), который взимал квадраны , уплачиваемые каждым посетителем. Комната ( е) , которая отходит от портика, могла быть отведена ему; но наиболее вероятно, что это был oecus или exedra , для удобства высших классов в ожидании возвращения своих знакомых из внутренних районов. В этом дворе размещалась реклама театра или другие объявления, представляющие общий интерес, одно из которых, анонсирующее гладиаторское шоу, сохранилось до сих пор. По бокам от входа стояли сиденья (школы ).

В издании Harper's Dictionary of Classical Antiquities 1898 года были представлены иллюстрации, изображающие комнаты Старых бань в Помпеях :

• Аподитерий

• Тепидарий

• Калдариум

• Фригидарий

Аподитерий и фригидарий

Проход ( с ) ведет в аподитерий ( В ), комнату для раздевания, в которой все посетители должны были встретиться перед входом в собственно бани. Здесь купальщицы снимали с себя одежду, которую брали на себя рабы, известные как капсарии , известные в древности своей непорядочностью. ^[19] Аподитерий представлял собой просторную камеру с каменными сиденьями вдоль трех сторон стены ( h ). На стенах до сих пор видны дыры, вероятно, обозначающие места, где были вбиты крючки для одежды купальщиков. Комната освещалась стеклянным окном и имела шесть дверей. Один из них вел в тепидарий ( D) и еще один к фригидарию ( C ) с его холодной купелью, называемой баптистерием (чаще называемым natatorium или piscina ), loutron , ^{[ сомнительно - обсудить ]} natatio или puteus ; термины natatio и natatorium предполагают, что некоторые из этих бань были также бассейнами . Ванна в этой палате из белого мрамора, окруженная двумя мраморными ступенями.

Тепидарий

Из аподитерия в тепидарий ( D ) входил купальщик, желавший пройти через процесс теплой ванны и потоотделения . В ней не было воды ни в Помпеях, ни в банях Гиппия, а просто обогревалась теплым воздухом приятной температуры, чтобы подготовить тело к сильному жару паров и теплых ванн, а по возвращении — к предотвратить слишком внезапный переход на открытый воздух. В банях Помпеи эта камера также служила аподитерием для тех, кто принимал теплую ванну. В стенах имеется ряд отдельных отсеков или углублений для размещения снятой одежды. Отсеки отделены друг от друга фигурами вроде атлантов илителамоны , которые выступают из стен и поддерживают богатый карниз над ними в виде широкой арки.

В помещении были найдены также три бронзовые скамьи, которые отапливались как своим примыканием к гипокаусту соседней камеры, так и бронзовой жаровней ( фокусом ), в которой еще оставался угольный пепел, когда производились раскопки. Сидеть и потеть возле такой жаровни называлось ad flammam sudare . ^[20]

Тепидарий обычно является наиболее богато украшенным помещением в банях . Это была просто комната, где можно было посидеть и помазаться. В Банях Форума в Помпеях пол выложен мозаикой, сводчатый потолок украшен лепниной и росписью по цветному фону, стены красные.

Помазание совершали рабы, называемые анкторами и алиптами . Иногда это происходило перед принятием горячей ванны, а иногда после холодной ванны, перед тем, как одеться, чтобы проверить потоотделение. ^[21] Некоторые бани имели специальное помещение ( destrictarium или unctorium ) для этой цели.

Калдариум

Из тепидариума открывалась дверь в кальдарий ( E ), мозаичный пол которого находился прямо над печью или гипокаустом . Его стены также были полыми, за декоративной штукатуркой одна часть стены была сделана из соединенных между собой пустотелых кирпичей, называемых латеральными трубочками , образуя большой дымоход, наполненный нагретым воздухом. На одном конце находилась круглая чаша ( labrum ), а на другом — четырехугольное место для купания ( puelos , alveus , solium , calida piscina ), к которому с платформы подходили по ступеням. верхняя губадержали холодную воду, чтобы облить голову купальщику, прежде чем он вышел из комнаты. Эти бассейны в Старых банях сделаны из мрамора, но мы слышали о альвеях из чистого серебра. ^[22] Из-за сильной жары в комнате кальдарий был лишь слегка украшен.

Лаконикум

В Старых банях нет лаконикума , который был помещением еще более жарким, чем кальдарий , и использовался просто как парилка, без бани. Говорят, что он был введен в Рим Агриппой ^[23] и также назывался sudatorium и assa .

Зоны обслуживания

В аподитерии есть проход (q), сообщающийся с устьем печи (i), называемый префурниумом или пропигнеймом , и, проходя по этому проходу, мы попадаем в камеру М, в которую выступает префурниум и в которую можно войти с улицы на в . Он был назначен форнакаторам , или лицам, ответственным за пожары. Из двух его лестниц одна ведет на крышу бани, а другая — к котлам с водой.

Было три котла, один из которых ( калдарий ) содержал горячую воду; второй — прохладный ( тепидарий ); и в-третьих, холод ( фригидарий ). Теплая вода подавалась в теплую ванну по трубе через стену, отмеченную на плане. Под горячей камерой была устроена круглая печь d диаметром более 7 футов, которая нагревала воду и нагнетала горячий воздух в полые ячейки гипокауста. Он проходил от топки под первым и последним котлами по двум дымоходам, отмеченным на плане. Котел с горячей водой помещался непосредственно над топкой; по мере того, как оттуда черпала воду, она подавалась из соседнего, тепидария ., который был приподнят немного выше и стоял немного в стороне от печи. Он уже был значительно нагрет в месте своего примыкания к печи и гипокаусту под ним, так что восполнял недостаток первого, не уменьшая существенно его температуру; и вакуум в этом последнем снова заполнялся из самого дальнего, который содержал холодную воду, полученную прямо из квадратного резервуара, видневшегося позади них. Сами котлы больше не сохранились, но отпечатки, оставленные ими в растворе, в который они были встроены, ясно видны и позволяют нам определить их соответствующие положения и размеры. Такие котлы или котлы, по-видимому, назывались милиариями из-за их сходства формы с вехой . ^[24]

За котлами другой коридор ведет во двор или палестру ( К ), отведенную для служителей бани.

женская баня

Соседний, меньший набор ванн был отведен женщинам. Вход через дверь b , ведущую в небольшой вестибюль ( m ), а оттуда в аподитерий ( H ), который, как и в мужской бане, имеет сиденье ( pulvinus , gradus ) с обеих сторон застроено напротив стены. Это открывается в холодную ванну ( J ), отвечающую natatio мужского набора, но гораздо меньших размеров. Внутри есть четыре ступеньки, по которым можно спуститься в нее.

Напротив двери входа в аподитерий находится еще один дверной проем, ведущий в тепидарий ( G ), который также сообщается с термальной камерой ( F ), с одной стороны которой в квадратном углублении находится теплая ванна, а с дальней конечность верхняя губа . Пол этой камеры подвесной, а в ее стенах проделаны отверстия для дымоходов, как и в мужских банях. Тепидарий в женских банях не имел жаровни, но имел висячий или подвесной пол.

Цель

Бани часто включали, помимо трех основных комнат, перечисленных выше, палестру или открытый спортзал, где мужчины занимались различными играми с мячом и упражнениями. Там, среди прочего, поднимали гири и метали диск. Мужчины смазывали себя маслом (поскольку мыло все еще было предметом роскоши и, следовательно, не было широко доступно), принимали душ , ^{[ нужна цитата ]} и удаляли излишки стригилом (ср. хорошо известного Апоксиомена Лисиппа из Ватиканского музея ) . Часто богатые купальщики приносили капсариуса., раб, который носил полотенца, масла и стригилы своего хозяина в бани, а затем присматривал за ними однажды в банях, поскольку воры и карманники, как известно, часто посещали бани.

Раздевалка была известна как аподитерий (от греческого apodyterion от apoduein «взлетать»).

Культурное значение

Во многих отношениях бани были древнеримским эквивалентом общественных центров. Поскольку купание длилось так долго, разговор был необходим. Многие римляне использовали бани как место, чтобы приглашать своих друзей на званые обеды, и многие политики ходили в бани, чтобы убедить своих собратьев-римлян присоединиться к их делу. Помимо ванн, у терм было много атрибутов . Были библиотеки, комнаты для чтения стихов и места, где можно было купить и поесть. Современным эквивалентом будет сочетание библиотеки, художественной галереи, торгового центра, ресторана, тренажерного зала и спа-салона. ^[25]

Одной из важных функций бань в римском обществе была их роль того, что мы сегодня назвали бы «дочерней библиотекой». Многие из широкой публики не имели доступа к великим библиотекам Рима, и поэтому как культурное учреждение бани служили важным ресурсом, где более простые граждане могли наслаждаться роскошью книг. Термы Траяна , Каракаллы и Диоклетианавсе комнаты были определены как библиотеки. Они были идентифицированы по архитектуре самих бань. Предполагается, что ниши в стенах были книжными шкафами, и было показано, что они были достаточно глубокими, чтобы в них находились древние свитки. Существует мало документов от писателей того времени о том, что в банях действительно существовали стандартные публичные библиотеки, но были обнаружены записи, указывающие на то, что раб из императорского двора был назван vilicus thermarum bybliothecae Graecae («обслуживающий греческую библиотеку бани»). Однако это может свидетельствовать лишь о том, что один и тот же раб последовательно занимал две должности: «обслуживающего баню» ( vilicus thermarum ) и «служащего в греческой библиотеке» (abybliothecae Graecae ). Причина этих дебатов заключается в том, что, хотя Юлий Цезарь и Азиний Поллион выступали за публичный доступ к книгам и за то, чтобы библиотеки были открыты для всех читателей, существует мало свидетельств того, что публичные библиотеки существовали в современном понимании, как мы его знаем. Более вероятно, что эти резервы были сохранены для богатой элиты. ^[26]

Бани были местом создания важной скульптуры; среди известных экспонатов, извлеченных из Терм Каракаллы , - Бык Фарнезе и Геракл Фарнезе , а также патриотические фигуры начала 3-го века в натуральную величину (сейчас находятся в Музее Каподимонте , Неаполь ).

Римляне считали, что хорошее здоровье достигается купанием, едой, массажем и физическими упражнениями. Таким образом, бани имели все это в изобилии. Поскольку некоторые граждане купались несколько раз в неделю, римское общество было на удивление чистым. ^[27] На вопрос иностранца, почему он мылся один раз в день, римский император, как говорят, ответил: «Потому что у меня нет времени купаться два раза в день». ^[28] Императоры часто строили бани, чтобы получить благосклонность к себе и создать прочный памятник своей щедрости. Если богатый римлянин хотел снискать расположение народа, он мог устроить день бесплатного посещения от своего имени. Например, сенатор, мечтающий стать трибуном .может заплатить все входные билеты в определенную баню в свой день рождения, чтобы стать известным местным жителям.

Расположение

Бани возникли по всей империи. Там, где существовали естественные горячие источники (например, в Бате, Англия ; Бэиле-Херкулане , Румыния или Аква Калиды возле Бургаса и Сердики , Болгария ) , вокруг них были построены термы . В качестве альтернативы система гипокауста (от гипо «ниже» и каио «гореть») использовалась для нагрева водопроводной воды из печи ( praefurnium ).

Остатки римских общественных бань

Ряд римских общественных бань сохранился либо в виде руин, либо в разной степени сохранности. Среди наиболее примечательных – римские бани Бата и римские бани Равенгласса в Англии , а также Термы Каракаллы , Диоклетиана , Тита , Траяна в Риме и бани Софии , Сердики и Варны . ^[29] Вероятно, наиболее полными являются различные общественные и частные бани в Помпеях и близлежащих местах. Хаммам Essalihine используется до сих пор.

В 1910 году в Нью-Йорке был открыт Пенсильванский вокзал с главным залом ожидания, который в значительной степени заимствован из фригидария Терм Диоклетиана, особенно с использованием повторяющихся паховых сводов в потолке. Успех дизайна Пенсильванского вокзала, в свою очередь, был скопирован на других железнодорожных станциях по всему миру.

Смотрите также

• Древнеримское купание
• Окно Диоклетиана (тепловое окно)
• Греческие бани
• История санитарии
• Римская архитектура
• Римская культура
• Римская инженерия
• Римская технология
• Курортный город
• Thermae Romae ( манга и фильм)
• Турецкая баня
• Викторианская турецкая баня

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

• Бруун, Кристер. 1991. Водоснабжение Древнего Рима: исследование римской имперской администрации. Хельсинки: Societas Scientiarum Fennica.
• ДеЛейн, Джанет . 1997. Термы Каракаллы: исследование проектирования, строительства и экономики крупномасштабных строительных проектов в Римской империи. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
• ДеЛейн, Джанет и Дэвид Э. Джонстон. 1999. Римские бани и купание: материалы первой международной конференции по римским баням, состоявшейся в Бате, Англия, 30 марта — 4 апреля 1992 года. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
• Фэган, Гаррет Г. 2001. «Происхождение римских общественных бань: последние подходы и будущие направления». Американский журнал археологии 105, вып. 3: 403–26.
• Мандершайд, Хубертус. 2004. Древние бани и купание: библиография за 1988–2001 годы. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
• Марвин, М. 1983. «Отдельно стоящие скульптуры из Терм Каракаллы». Американский журнал археологии 87: 347–84.
• Нильсен, Инге. 1993. Thermae Et Balnea: Архитектура и культурная история римских общественных бань. 2-е изд. Орхус, Дания: Издательство Орхусского университета.
• Ринг, Джеймс В. 1996. «Окна, ванны и солнечная энергия в Римской империи». Американский журнал археологии 100: 717–24.
• Ротерхэм, Ян Д. 2012. Римские бани в Великобритании. Страуд: Эмберли.
• Рупас, Н. 2012. «Римская плитка для ванн». Археология 65, вып. 2: 12.
• Егюль, Фикрет К. 1992. Бани и купание в классической древности. Нью-Йорк: Фонд истории архитектуры.
• --. 2010. Купание в римском мире. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с древнеримскими парилками .

• Римские бани Уильяма Смита (Balneae) из «Словаря греческих и римских древностей», паб. Джон Мюррей, Лондон, 1875 г.
• ThermeMuseum (Музей терм) в Херлене
• Траян - Техническое исследование римских общественных работ
• Римские бани: день в банях Интерактивный сайт на примере Терм Каракаллы
• Барбара Ф. Макманус Римские бани и купание
• 3d реконструкция римских бань Limes в Австрии
• Римские бани в Вайссенбурге Цифровой медиаархив ( творческое достояние - лицензированные фотографии, лазерные сканы, панорамы) с данными из исследовательского партнерства города Вайсенбург / CyArk
• Викторианская турецкая баня Информация о версии римской или «турецкой» бани XIX века.
• «Римские бани и солнечное отопление» . www.solarhousehistory.com.