 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Бадабхана | |
|---|---|
| Род занятий | Поэт, писатель, автор |
Батабхана ( санскрит : बाणभट्ट ) был писателем-прозаиком на санскрите и индийским поэтом 7-го века . Он был Астхана Кави при дворе царя Харши Вардхана , который правил ок. 606–647 гг. Н. Э. На севере Индии сначала из Стханвишвары ( Тханесар ), а затем из Каннауджа . Основные произведения Баны включают биографию Харши, Харшачарита (Деяния Харши) [1] и один из самых ранних романов в мире, Кадамбари . Бана умер, не успев закончить роман, и его завершил его сын Бхушанабхана. Обе эти работы являются отмеченными текстами санскритской литературы.[2] Другие произведения, приписываемые ему, - это « Чаникашатака» и драма « Парватипаринайя» . Банабхатта получает аплодисменты как «баночхиштам джагатсарвам», что означает, что Бана описал все в этом мире, и ничего не осталось.
Жизнь [ править ]
Подробный отчет о своем происхождении и ранних этапах жизни может быть восстановлен из вводных стихов , прикрепленных к कादम्बरी и первых два ucchāvasas в Harṣacarita , в то время как обстоятельства позади состава Harṣacarita описаны в третьем ucchāvasa текста. Харсакарита считается первой индийской работой, которую можно рассматривать как историческую биографию. Он дает яркую картину жизни в деревне. [3]
Бана родился у Читрабхану и Раджадеви в деревне Притикута на берегу Хираньяваху в семье Бходжака из Ватсьаяна готры в нынешнем районе [[Аурангабад [4] ]] в современном Бихаре.. После смерти отца Бана какое-то время вел скитальческий образ жизни, но позже вернулся в родную деревню. Здесь, в летний день, получив письмо от Кришны, двоюродного брата царя Харши, он встретил царя, когда тот разбивал лагерь недалеко от города Манитара. Получив Бану с притворными знаками гнева, царь оказал ему большую благосклонность. . В Харшачарите Бана Бхатта описывает себя как Ватсьяяна Готрия и Бхригуванши, которые жили в деревне под названием Притикоут. Он также описал свое детство в Харшахарите. Бана Бхатта описывает Притикут как деревню на берегу реки Сон, т.е. Хирнибаху. Деревня Притикоот (ныне Пиру) расположена в квартале Хаспура в районе Аурангабад на восточном берегу реки Сон. Расстояние до исторического ашрама Бхригу Риши (Бхригурари) составляет около 15 километров. расположен в квартале Гох Аурангабадского района. Согласно первой главе [[Харшахарит> Dr. Кешаврао Мусалгаонкар, Институт санскрита Чаукхамба, Варанаси </ref>]], Бана Бхатта связал себя с Богиней Сарасвати. По его словам, из-за проклятия Дурваши Риши однажды Сарасвати пришлось покинуть Брахмалоку и остаться на земле. Ее пребывание на земле должно было закончиться при виде лица собственного сына. Сарасвати дебютировала на западном берегу реки Сон, ныне известной как регион Шахабад. Вскоре она влюбилась в Дадхича, сына Бхригукула-Ванши-Чавана, который приходил ей навстречу, пересекая переживший Сын. Согласно Харшахариту, дом отца Дадхича был расположен напротив (на востоке) реки Сон. Вскоре Сарасвати родила сына от союза с Дадхичем, которого звали Сарасват. С его рождением Сарасвати был освобожден от проклятия и вернулся на Брахмалоку. Отвлеченный этой разлукой, Дадхич передал своего сына на воспитание своему брату Бхригу-Ванши, а сам пошел на покаяние. С благословения матери Сарасвати ее сын Сарасват знал все Веды и писания. Он поселился в Притикуте, а позже он тоже пошел, чтобы присоединиться к своему отцу, чтобы совершить покаяние. Позже в том же клане родились Муни, такие как Ватса, Ватсьаян, а затем Бана Бхатт. Это описание показывает, что Бана Бхатта жил на восточном берегу реки Сон. Ашрам Чьявана Риши также расположен в деревне Деокунд под кварталом Гох района Аурангабад. Литературное значение слов «Сын» или «Хиранья» - «золото». Песок реки Сын содержит частицы золота. Поэтому его называют Ривер-Сон или Хирнябаху. Историк ПК
Работает [ править ]
- Бана (1898 г.). Парвати Париная из Банабхатты, с санскритскими комментариями, английскими примечаниями и Тр. Т. Р. Ратнамом Айяром . Мадрас.
- Бана (тр. Г. Лайн), Бадабхана Кадамбари. Классический санскритский рассказ о магических преобразованиях (Нью-Йорк: Гарланд, 1991). Сканировать на archive.org
Ссылки [ править ]
- ^ «Стханвишвара (исторический регион, Индия)» . Британская энциклопедия . Проверено 9 августа 2014 .
- ^ Амареш Датта (1988). Энциклопедия индийской литературы: деврадж до джьоти . Sahitya Akademi. С. 1339–. ISBN 978-81-260-1194-0.
- ^ Sreedharan, E, "Руководство по методологии исторических исследований". Тривандрам, Центр исследований Южной Индии, 2007, ISBN 978-81-905928-0-2 [1]
- ^ Таинственные холмы Umga написаны Premendra Мишра
- Харса-Карита Баны. Перевод Э. Б. Коуэлла и Ф. У. Томаса . Лондон: Королевское азиатское общество, 1897, 4-34.
Библиография [ править ]
- Сахарам Васудео Диксит (1963). Бадабхана: Его жизнь и литература . А.С. Диксит.
- Нита Шарма (1968). Банабхатта: литературное исследование . Мунширам Манохарлал.
- К. Кришнамурти (1982). Банабхатта . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-674-6.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Батабханы в Project Gutenberg
- Работы Батабханы или о нем в Интернет-архиве
- Банабхатта (1897 г.). Харса-чарита Баны (онлайн-текст) . Э. Б. Коуэлл , Ф. В. Томас (пер.). Лондон: Королевское азиатское общество.
