Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Таннасар (иногда называемый Thaneswar и архаично, Sthanishvara ) является историческим городом и важным индуистским центр паломничества на береге реки Сарасвати в состоянии из Харьяны в северной Индии . Он расположен в районе Курукшетра , примерно в 160 км к северо-западу от Дели . Городской район Курукшетры теперь сливается с Тханесаром. [2] [3]

Прабхакарвардхана был правителем Тханесара в начале седьмого века нашей эры, и ему наследовали его сыновья Раджьявардхана и Харша . [4]

История [ править ]

Курган Харша Ка Тила к западу от комплекса гробниц шейха Чилли с руинами времен правления правителя 7 века Харши .
Брахма Саровар .

Название Таннасар происходит от его имени в санскрите , Sthanishvara что означает Place / Обитель Бога . (Стхана-Место / регион, Ишвара-Лорд). [ необходима цитата ]

Нынешний город Танесар расположен на древнем кургане. Курган длиной 1 км и шириной 750 м, известный как "Harsh ka Tila" (курган Харша), к западу от комплекса гробниц шейха Чилли в Тансаре. Здесь есть руины построек, построенных во время правления Харши в 7 веке нашей эры. Среди археологических находок из кургана - осколки расписной серой керамики до- Кушанского уровня и красной полированной посуды после гуптского периода . [5] [6]

В постгуптский период древний город Стханишвара был столицей династии Вардхана , правившей на большей части Северной Индии в конце VI - начале VII веков. Столица Прабхакарвардханы , четвертого царя династии Вардханов и преемника Адитьявардханы , находилась в Тансаре. После его смерти в 606 году н. Э. На трон взошел его старший сын Раджьявардхана . Вскоре после этого Раджьявардхана был убит соперником, что привело к тому, что Харша взошел на трон в возрасте 16 лет. В последующие годы он завоевал большую часть Северной Индии, простирался до Камарупы и, в конце концов, сделал Каннаудж (нынешний Уттар-Прадеш)государство) своей столицей и правил до 647 г. Его биография Харшачарита («Деяния Харши»), написанная санскритским поэтом Банабхаттой , описывает его связь с Танесаром, помимо упоминания оборонительной стены, рва и дворца с двухэтажным Дхавалагрихой (белым особняком). [3] [5] [7]

Город был разграблен Махмудом Газни в 1011 году. [8]

Во время эпохи Великих Моголов , то битва Таннасар также известна как Битва подвижников состоялась летом 1567 года , между Великих Моголов Акбара и раджпутов рядом Таннасар на берегу Sarsawati Ghaggar реки. [ необходима цитата ]

Таннасар перечислен в Ain- и -Акбари как Парганы под Саркаром из Сирхинда , производя доход 7,850,803 плотин для царской казны и подача силы 1500 пехоты и 50 кавалерии. В то время это был кирпичный форт. [9]

На протяжении большей части 18 века Тханесар находился под сюзеренитетом Империи маратхов , которая собирала доходы от местных правителей.

Танесар перешел под британское правление после победы британцев во Второй англо-маратской войне в 1805 году. При британцах он был частью провинции Сис-Сатледж с 1809 по 1862 год. Танесар был малоизвестной деревней до 1950-х годов. После раздела Индии здесь был разбит большой лагерь беженцев, ставший ядром шумного торгового города. Он разросся настолько, что 23 января 1973 года был образован новый район, названный район Курукшетра , главным городом которого был Танесар. Теперь Танесар - это муниципальный совет. Танесар является Законодательным собранием округа Харьяна в Курукшетре (округ Лок Сабха) . [10]Люди теперь склонны ошибочно называть город Танесар «Курукшетра». [ необходима цитата ]

Большинство архитектурных памятников, включая Караван-сараи , кельи и различные арочные и сводчатые постройки, относятся к периоду Великих Моголов . Также были обнаружены остатки большой дворцовой постройки доисламской эпохи с двумя отдельными фазами строительства, которые открывали кирпичные стоки и комнаты, расположенные вокруг центрального двора. [11]

Мешок Стханешвара Махмудом Газни [ править ]

Танесар был разграблен, и многие из его храмов были разрушены Махмудом Газни .

«Город Танешар очень почитается индусами. Идола этого места зовут Чакрасвамин, то есть владелец чакры, оружия, которое мы уже описали. Он бронзовый, размером почти с человека. Сейчас он лежит на ипподроме в Газне вместе с Владыкой Сомнатха, который является олицетворением Махадева, называемого Лингой » [12].

Фиришта отмечает [13], что

В 402 г. хиджры (1011 г. н.э.) Мехмуд Газини решил завоевать Танесур.

, самое священное индуистское место в королевстве Индостан. Король дошел до ушей, что Тансар почитается идолопоклонниками с таким же почтением, как и Мекка верующими; что они поставили там несколько идолов, главного из которых они назвали Джугсома, делая вид, что он существует с момента сотворения мира. Махмуд, достигнув Пенджаба, требовал, согласно существующему договору с индуистскими шахамикороль Анандпал, чтобы его армия не подвергалась притеснениям во время марша по его стране. Поэтому было послано посольство, чтобы сообщить раджу о его намерениях и с просьбой прислать охранников в свои города и деревни, которые он позаботился бы защитить от последователей своего лагеря. Анандпал, король шахов, согласившись с этим предложением, приготовил угощение для приема короля, одновременно отдав приказ всем своим подданным снабжать лагерь всем необходимым для жизни.

Брат раджи с 2000 лошадьми также был отправлен встречать армию и доставить следующее послание:

"Мой брат является подданным и данником короля Газни, но он просит разрешения сообщить его величеству, что Танесар является главным местом поклонения жителей страны: если религия Махмуда требует ниспровергнуть религии других, он уже выполнил свой долг, разрушив храм Награкоте. Но если он будет рад изменить свое решение в отношении Тансара, Анандпал Туар обещает, что сумма доходов этой страны будет ежегодно выплачивается Махмуду, эта сумма также должна быть выплачена, чтобы возместить ему расходы на его экспедицию, кроме того, со своей стороны, он подарит ему пятьдесят слонов и драгоценности на значительную сумму ».

Махмуд ответил: «Религия верных проповедует следующий принцип:« По мере того, как распространяются принципы Пророка и его последователи проявляют себя в ниспровержении идолопоклонства, так будет их награда на небесах »; что поэтому ему надлежало с помощью Бога искоренить «поклонение идолам» с лица всей Индии. «Как же тогда он должен пощадить Тансара?» [14]

Этот ответ был передан Радже Анандпалу Туару из Дели, который, решив выступить против султана Махмуда , отправил посланников по всему Индустану, чтобы сообщить другим раджам, что Махмуд без провокации марширует с огромной армией, чтобы уничтожить Танесар, теперь находящийся под его непосредственной защитой. Он заметил, что, если не будет срочно воздвигнута преграда против этого ревущего потока, страна Индостан будет вскоре захвачена, и им надлежит объединить свои силы в Тансаре, чтобы предотвратить надвигающееся бедствие.

Махмуд, достигнув Танесара раньше индусов, успел принять меры для его защиты; город был разграблен, идолы разбиты, а идол Джугсома был отправлен в Газни, чтобы его топтали ногами. По словам Хаджи Махоммеда Кандахари, в одном из храмов был найден рубин весом 450 мискалей. Это разрешили все, кто видел в этом чудо, о котором никогда не слышали. О нападении на Тансар Утби писал: «Кровь неверных текла так обильно, что ручей, несмотря на его чистоту, стал бесцветным, и люди не могли пить его». [15]

Махмуд после пленения Тансара очень хотел отправиться в Дели . Но его вельможи сказали ему, что владеть им будет невозможно, пока он не сделает Мултан провинцией своего правительства и не обезопасит себя от всех опасений Анундпала, индуистского раджа Лахора . Поэтому король решил пока не двигаться дальше, пока не достигнет этих целей. Однако Анундпал Шахи проявил к Махмуду такую ​​политику и гостеприимство, что мирно вернулся в Газни. По этому поводу Махмуд Армия привезла в Газни 200 000 пленных и много богатства, так что столица выглядела как индийский город, ни один солдат лагеря не был без богатства или без множества рабов.

Эпоха Великих Моголов [ править ]

Могила шейха Чилли
Битва при Танесаре (1567 г.)
Руины Караван-сарая в районе кургана "Суровая ка тила" простираются на 1 км, период Великих Моголов.

Могила шейха Чилли находится в Танесаре. Это гробница из суфийской Абд-ур-Рахим Абдул-Карим Абд-ур-Разак, известный под именем Шейх Чилли. Он был суфийским мастером принца Великих Моголов Дара Шико . Архитектурный план показывает значительное персидское влияние. Эта могила и прилегающая к ней Мадарша связаны с суфийским святым Абд-ур-Рахимом.

Император Великих Моголов Акбар в сопровождении своего придворного историка Абул Фазла посетил Курукшетру во время солнечного затмения в 1567 году. Акбарнама Абула Фазла относится к затмению на Курукшетре и паломникам, купавшимся в Брахма Сароваре . Французский путешественник Франсуа Бернье эпохи императора Великих Моголов Шахджеана также упоминает священные бани в Инде, Ганге и священные резервуары Танешвара (Курукшетра) по случаю солнечного затмения. [16]

Визиты сикхского гуру [ править ]

Сикх Гурдвара не менее важен для сикхов . Его посетили Гуру Амар Дас , Гуру Харгобинд , Гуру Хар Рай , Гуру Хар Кришан , Гуру Тег Бахадур и Гуру Гобинд Сингх . Четыре гурдварыесть в их памяти: Гурдвара Дасвин Патшахи, Гурдвара Тисари и Сатвин Патшахи и Гурдвара Навин Патшахи. Когда Гуру Амар Дас Джи отправился в «долгое путешествие в Хардвар, чтобы увидеть своих старых друзей и знакомых; и, когда он пошел, рассеял благословения Нам. По пути он остановился в Танешваре, где люди спросили, почему он сочиняет гимны на неизвестном пенджабском диалекте, а почему не на санскрите - единственном языке, на котором могут быть выражены великие истины. Гуру сказал: «Санскрит, который больше не является языком людей, подобен колодезной воде, достаточной для орошения небольшого участка земли; тогда как пенджаби, будучи живым языком людей, даже если это не что иное, как диалект, подобен дождю, ливневому по всей стране ".

Британская эпоха [ править ]

Для участия в первой войне за независимость , в Chaudharys и Lambardars деревень, участвовавших в восстании в Харьяне были также лишены земли и имущества, в том числе 368 человек из Хисар и Gurugram повешенных или транспортируются на всю жизнь, и штраф был наложен на люди Таннасар (Rs 2,35,000), Ambala (Rs. 25, 3541) и Rohtak (Rs. 63000 в основном на Ranghars , шейх и мусульманской Касаи ). [17]

Пост-независимость [ править ]

Археологический музей, которым управляет Археологическая служба Индии , был создан в комплексе гробниц шейха Чилли . Он состоит из археологических находок, таких как печати и печати, терракотовые статуэтки, мемориальные доски, украшения и мечи из мест в близлежащих регионах Курукшетра и Бхагванпура . Эти предметы, в частности, относятся к Кушане (1-3 века н.э.), периоду Гупта (4-6 вв н.э.) и постгуптскому периоду периода династии Вардхана (6-7 вв н.э.). [18] [19]

География [ править ]

Танесар расположен на 29 ° 58'N 76 ° 49'E . [20] Он имеет среднюю высоту 232 метра (761 фут).  / 29.967°N 76.817°E / 29.967; 76.817

Транспорт [ править ]

Железнодорожная станция Курукшетра - это узловая станция на стыке линии Дели-Калка и ветки Курукшетра-Джинд. [21] Он расположен в черте города Курукшетра , он обслуживает Курукшетру и город Танесар. Железнодорожная станция Танесар-Сити меньше по размеру, но расположена в черте города на 29 ° 58′N 76 ° 49′E .  / 29.967°N 76.817°E / 29.967; 76.817

Демография [ править ]

По данным переписи населения Индии 2011 года , [22] Тханесар имел население 154 962 человека. [1] Мужчины составляют 55% населения, а женщины - 45% (83 655 - 71 307). Тханесар имеет средний уровень грамотности 85,73%, что выше, чем в среднем по стране 74,04: грамотность среди мужчин составляет 89,89%, а среди женщин - 80,85%. [1] В Тханесаре 12% населения моложе 6 лет.

Образование [ править ]

Современный город Танесар - важный образовательный центр; Здесь расположены Университет Курукшетра , Национальный технологический институт, Курукшетра (бывший региональный инженерный колледж), Университетский институт инженерии и технологий (UIET), Университет Курукшетра и первый в мире университет AYUSH Университет Шри Кришны AYUSH . Университетский институт инженерии и технологий [1] (UIET) расположен в пышном зеленом кампусе университета Курукшетра, в нем обучается около 1000 студентов. С самого начала он превратился в большой институт с отличной репутацией. Курукшетра технологический институт и управления(KITM) расположен в 10 км от университета Курукшетра на дороге Пехова, недалеко от деревни Бхор-Сайдан. [ необходима цитата ]

Администрация [ править ]

Тханесар теперь имеет муниципальный совет с 1994 года. В 1994 году муниципальные выборы были проведены правительством штата после долгого времени. [ необходима цитата ]

Туризм [ править ]

Бхишма Кунд в Наркатари.

Здесь расположены Мемориальный планетарий Калпана Чавла и Курукшетра Панорама и Научный центр. [23]

Исторический [ править ]

Музей Дхарохара, расположенный на территории кампуса университета Курукшетра, демонстрирует уникальное археологическое, культурное и архитектурное наследие Харьяны. [24]

Другие туристические места - это музей археологических раскопок Танесар, Вишвамитра Ка Тила. [23]

Религиозный [ править ]

Саннихит Саровар , Танесар

Танесар получил свое название от слов «Стханешвар», что означает «Место Бога». Храм Стханешвар Махадева, верховным божеством которого является Господь Шива , считается местом, где Пандавы с Кришной молились Господу Шиве и получали его благословения на победу в битве при Махабхарате. [25] Это центральное и самое важное место в 48 кос парикраме Курукшетры . В 1,5 км от Тханесара на дороге Курукшетра - Пехова лежит Наркатари, резервуар для воды под названием Бхишма Кунд, как полагают, является местом, где Бхишма лежал на ложе стрел во время войны Махабхараты . [26] [27]Храм Калешвар Махадева и Дукха Бханджан Махадев храмы - самые старые храмы Тханесара. Другие религиозные объекты включают Брахма Саровар , [28] Джйотисар , Саннихит Саровар , Гурдвара 6-й Паташахи и храм Деви Бхадракали , который считается одним из 51 Шакти Пита . Говорят, что купальную ярмарку, проводимую здесь по случаю солнечного затмения, посещают полмиллиона паломников. [29] Музей Шри Кришны

Генеалогические реестры паломников. Индуистские генеалогические реестры хранятся в Танесе. [30] [31] [32]

См. Также [ править ]

  • Сообщество ROR
  • Деревня Татка

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Города с населением 1 лакх и выше, перепись 2011 г.» (PDF) . Перепись населения Индии, 2011. стр. 1 . Проверено 9 августа 2014 .
  2. ^ Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: NZ . Издательская группа Rosen. С.  694 . ISBN 978-0-8239-3180-4.
  3. ^ а б «Стханвишвара (исторический регион, Индия)» . Encyclopdia Britannica . Проверено 9 августа 2014 .
  4. ^ Баладжи Садасиван (2011). Танцующая девушка: история ранней Индии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 110–. ISBN 978-981-4311-67-0.
  5. ^ a b «Могила шейха Чилли, Танесар» . Археологические исследования Индии . Проверено 9 августа 2014 .
  6. ^ "Суровая Ка Тила" . Сайт района Курукшетра . Проверено 8 августа 2014 года .
  7. ^ "Харша (индийский император)" . Encyclopdia Britannica . Проверено 9 августа 2014 .
  8. ^ "Курукшетра (Индия)" . Encyclopdia Britannica . Проверено 9 августа 2014 .
  9. Абу'л-Фазл ибн Мубарак; Джарретт, Генри Салливан (переводчик) (1891). Айн-и-Акбари . Калькутта: Азиатское общество Бенгалии. п. 296 . Проверено 21 января 2021 года .
  10. ^ «Мудрые избиратели парламента / избирательного округа в окончательном списке 2009» (PDF) . Главный избирательный агент, Харьяна. Архивировано из оригинального (PDF) 9 апреля 2009 года.
  11. ^ Панда, Б. М. (2016). textsThanesar . Археологические исследования Индии. С. 19–21.
  12. ^ Абу Рихан Мухаммад бин Ахмад аль-Бируни аль-Хорезми, Tarikhu'l-Hind
  13. ^ Фаришта Vo1. Страница 29 Перевод Джона Бриггса.
  14. Лопес-младший, Дональд С. (2013). «1». От камня до плоти: краткая история Будды . Издательство Чикагского университета. п. 55. ISBN 9780226493206.
  15. ^ «История Индии» . 1869 г.
  16. «Солнечное затмение на Курукшетре». Архивировано 24 июля 2009 г. на Wayback Machine.
  17. ^ Сатиш Чандра Mittal, 1986, Харьяна, в исторической перспективе , p58.
  18. ^ "Археологический музей, Танесар" . Археологические исследования Индии . Проверено 9 августа 2014 .
  19. ^ "Музей археологических раскопок Танесар" . Haryana Tourism Corporation Limited . Проверено 9 августа 2014 .
  20. Falling Rain Genomics, Inc - Танесар
  21. ^ "Железнодорожная станция KKDE / Kurukshetra Junction" . Информация о железной дороге Индии . Проверено 29 августа 2014 года .
  22. ^ «Перепись Индии 2001 г .: данные переписи 2001 г., включая города, деревни и поселки (предварительные)» . Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2004 года . Проверено 1 ноября 2008 года .
  23. ^ a b Корпорация, Haryana Tourism. "Достопримечательности | Курукшетра | Направления | Haryana Tourism Corporation Limited" . Официальный сайт Haryana Tourism . Правительство Харьяны . Проверено 26 января 2021 года .
  24. ^ Корпорация, Haryana Tourism. "Музей Дарохара | Достопримечательности | Курукшетра | Направления | Haryana Tourism Corporation Limited" . Официальный сайт Haryana Tourism . Правительство Харьяны . Проверено 26 января 2021 года .
  25. ^ Дев Прасад (2010). Кришна: Путешествие по землям и легендам Кришны . Издательство Jaico. С. 216–. ISBN 978-81-8495-170-7.
  26. MR Biju (1 января 2006 г.). Устойчивые аспекты управления туризмом . Mittal Publications. С. 28–. ISBN 978-81-8324-129-8.
  27. ^ Сайт района Наркатари Курукшетра.
  28. ^ "Религиозные места в Курукшетре - Брахма Саровар" . Сайт района Курукшетра . Проверено 8 августа 2014 года .
  29. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Танесар ». Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 725.
  30. ^ Отслеживание своих азиатских корней www.overseasindian.in.
  31. ^ Индусские записи о браке паломников www.movinghere.org.uk .
  32. ^ 10 мест по всему миру, которые помогут вам найти своих предков , India Times, 29 января 2016 г.

Библиография [ править ]

  • Банабхатта (1897 г.). Харша-чарита Баны . Перевод Э. Б. Коуэлла ; FW Thomas . Лондон: Королевское азиатское общество.