Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бандхани ремесло

Бандхани ( хинди : बांधणी , гуджаратите : બાંધણી ) представляет собой тип галстука краситель текстильного украшен выщипывание ткани с ногтями на множество крошечных привязок , которые формируют образную конструкцию. [1] Термин бандхани происходит от санскритского глагола bandh («связывать, связывать»). [2] [3] Сегодня большинство центров изготовления бандхани расположены в Гуджарате , [4] Раджастане , [1] Синде , регионе Пенджаб [5] и в Тамил Наду.где он известен как Сунгуди . [6] [7] Самые ранние свидетельства существования Бандхани восходят к цивилизации долины Инда, где окраска была сделана еще в 4000 г. до н.э. Самый ранний пример наиболее распространенного типа точек Бандхани можно увидеть на найденных картинах 6-го века, изображающих жизнь Будды. на стене Пещеры 1 в Аджанте. [8] Бандхани также известен как Бандхедж Сари , Бандхни, Пилия и Чунгиди на тамильском и региональных диалектах. Другие техники завязывания включают Мотру, Экдали и Шикари, в зависимости от способа завязывания ткани. Конечные продукты известны под различными названиями, включая Хомби, Гар Чола, Патори и Чандрокхани.

Обзор [ править ]

Бандхани, сушка красителя для галстуков в Джайпуре .
Группа женщин в бандхани сари , ок. 1855-1862 гг.
Группа женщин, одетых в Бандхани Сари c. 1855-1862 гг.

Искусство Бандхани - это высококвалифицированный процесс. Техника включает окрашивание ткани, которая плотно обвязана нитью в нескольких точках, создавая таким образом множество узоров, таких как Чандракала, Баван Бауг, Шикари и т. Д.; в зависимости от способа завязывания ткани. Основные цвета, используемые в бандхане, - желтый, красный, синий, зеленый и черный.

Основные цвета, используемые в бандхане, - естественные. Поскольку бандхани - это процесс связывания и окрашивания, окрашивание выполняется вручную, и поэтому в бандхани возможны лучшие цвета и сочетания.

Работа по бандхани выполнялась исключительно общиной кхатри в Кучхе и Саураштре. На ткани длиной в метр могут быть тысячи крошечных узлов, которые на местном языке называются «бхинди» («гуджарати»). Эти узлы образуют дизайн, открывшийся после окрашивания в яркие цвета. Традиционно конечные продукты можно разделить на «хомбхи», «Гар Чола», «Чандракхани», «Шикари», «Чоукидаар», «Амбадаал» и другие категории.

Работа по бандхани также проводится в Раджастане, где используются другие цвета и рисунки, чем в регионах Кутч и Саураштра в Гуджарате. Предприятия разных размеров по всему поясу Кач в Гуджарате производят множество разновидностей бандхани. Этот стиль Бандхани называется Кутчи Бандхани.

Связывание бандхани часто является семейным ремеслом, и женщины из этих семей работают дома, чтобы завязать узоры. Петхапур, Мандави, Бхудж, Анджар, Джетпур, Джамнагар, Раджкот - одни из главных городов Гуджарата, где создается Бандхани. Город Бхудж в Гуджарате известен своей красной бандхани. Процесс окрашивания Бандхани широко проводится в этом городе, так как вода в этой области, как известно, придает особую яркость цветам, особенно красным и темно-бордовым.

Как и в других индийских тканях, в Bandhani разные цвета передают разные значения. Люди верят, что красный цвет - благоприятный цвет для невест.

История [ править ]

Самые ранние свидетельства существования Бандхани восходят к цивилизации долины Инда, предполагают, что окрашивание проводилось еще в 4000 г. до н.э. Самый ранний пример наиболее распространенного типа точек Бандхани можно увидеть на картинах 6-го века, изображающих жизнь Будды, найденных на стене пещеры. Я в Аджанте. [9]Это искусство находит свое упоминание в текстах времен Александра Великого о прекрасном печатном хлопке Индии. Согласно свидетельствам в исторических текстах, первое сари Бандхани носили во время Харшачариты Бана Бхатта в королевском браке. Считалось, что ношение сари Bandhani может принести невесте хорошее будущее. Стены Аджанты служат свидетельством этих сари Бандхани. Красильщики веками экспериментировали с использованием различных элементов, как природных, так и созданных руками человека. Кроме того, проводятся эксперименты с различными техниками связывания / завязывания для создания узоров на ткани, погруженной в емкости с красителем. В Индии практикуются различные типы галстуков и красок.

Бандхедж Сари [ править ]

Бандхедж Сари

Бандхедж-сари, которое также известно как «Бандхани-сари», особенно широко распространено в Гуджарате и Раджастхане . В зависимости от региона изготовления образцы сари Bandhej могут отличаться. Прекрасные разновидности Бандхедж созданы в Петхапуре , Мандви , Бхудже , Анджаре , Джамнагаре , Джетпуре , Порбандаре , Раджкоте , Удайпуре , Джайпуре , Аджмере , Биканере и т. Д.

Бандхани, один из старейших известных методов окрашивания галстуков, до сих пор широко практикуется в западной Индии. Ткань изготавливается путем защемления очень маленьких кусочков ткани и их завязывания, выдергивая ткань ногтями во множество крошечных переплетов, которые образуют образный узор, образующий замысловатый узор из точек. Затем ткань помещают в разные емкости для красителя, чтобы получить яркие и красивые цвета.

Галерея [ править ]

  • Бандхани сари

  • Бандхани

  • Бандхани сари

  • Бандхани Дупатта

  • Бандхани Дупатта

  • Подготовка ремесла бандхани

  • Раджастхани бандхани пагри

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Г. К. Гош, Шукла Гош (1 января 2000 г.). «3» . Икат Текстиль Индии . APH Publishing (опубликовано в 2000 г.). ISBN 978-8170247067. Проверено 28 марта 2017 года .
  2. ^ Санскритско-английский словарь Монье-Уильямса 1899 .Вада, Йошико Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас . Kodansha International. п. 28. ISBN 9784770027771.
  3. ↑ Гуджаратские газеттиры: Junagadh (1971) [1]
  4. ↑ Бренда М. Кинг (3 сентября 2005 г.). Шелк и ампир . Издательство Манчестерского университета (опубликовано в 2005 г.). п. 59. ISBN 978-0719067013. Проверено 19 марта 2017 года .
  5. ^ Feliccia Yacopino (1977) волосков Пакистан [2]
  6. ^ Nasreen Аскари, Лиз Артур, Paisley музей и художественные галереи Merrell Холбертон, (1999) Uncut ткань [3]
  7. ^ Вада, Yoshiko Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас . Kodansha International. п. 28. ISBN 9784770027771.
  8. ^ Вада, Yoshiko Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас . Kodansha International. п. 28. ISBN 9784770027771.
  9. ^ Вада, Yoshiko Ивамото (2002). Воспоминания на ткани: Сибори сейчас . Kodansha International. п. 28. ISBN 9784770027771.