 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Bandna | |
|---|---|
| Тип | Культурный, сезонный |
| Торжества | совершение религиозных обрядов и застолий |
Бандна - традиционный праздник касты курми [1] и говорящих каст кудмали в индийских штатах Джаркханд , Западная Бенгалия , Ассам , Одиша . Он отмечается ежегодно в течение Amavashya от Картик месяца. Он также известен как Сохрай . [2] [3]
Бандна - это праздник семян риса , которые посеяны аграрными сообществами региона. Этот праздник отмечается индус культиватор кастового как Rajwar , Kumhar , Kurmi (Kudmi / Kudumi) и Kurmali -speaking касты Восточной Индии. Это один из многих индийских фестивалей, во время которых поклоняются скоту.
Ритуал [ править ]
Бандна - семидневный фестиваль: первые три дня - Чумаан; четвертый день - Гот Пуджа; пятый день - Гория Пуджа; шестой день - Бород Хунтаан; а седьмой день - Будхи Бандна. Ритуалы первых трех дней иногда продлеваются до пяти дней до гот-пуджи.
Миф [ править ]
Когда Господь Шива (Бурха Баба) создавал людей, он давал им пищу. Со временем они увеличились до значительной популяции. Шива посоветовал им производить себе еду, возделывая землю. Однако без сельскохозяйственных орудий и техники у фермеров было много проблем. Они умоляли лорда найти решение. Шива сжалился над ними и снабдил их скотом. Первоначально отношения между мужчинами и скотом были сердечными, но со временем они ухудшились, и скот подвергся жестокому обращению. Скот пожаловался Шиве. Жалоба касалась тяжелого труда, увеличенного рабочего времени, недостаточного питания, антисанитарных приютов, избиений, отсутствия отдыха и неблагодарности по отношению к их вкладу. Владыка заверил их, что проведет тайную инспекцию в ночь на Картик Амавасья.
Между прочим, мужчины узнали о жалобах и в результате насторожились. Люди убирали свои дома и коровники, а в день Амавасьи скот тщательно вымывали, а их рога и лоб смазывали маслом и киноварью . Скот снабжали фуражом, а Гохал (коровник) освещали диясом (земляными лампами).
Связки травы были положены вместе с Diyas по обе стороны от входа в коровник. Трава Сохрай была помещена на крышу, чтобы обозначить наличие корма для скота. На второй день Шива обнаружил, что люди поклоняются Гарайе со специальными подношениями, включая жертву, принесенную в их честь. На третий день он заметил, что скот был в веселом настроении и танцевал с людьми. Песни и музыка наполнили воздух теплом, энтузиазмом и гармонией. На обратном пути он обнаружил багалов / дангаров ( пастухов, работающих по контракту ), играющих со скотом в гочаре.(пастбища). Это сделало жалобу недействительной. В следующем сезоне скот снова стал жаловаться на трудности, что побудило Шиву осмотреть их в тот же день. Лорд нанес тайный визит, найдя скот счастливым и довольным. С тех пор традиция продолжилась и ежегодно отмечается как Бандна Параб. [4]
См. Также [ править ]
- Сохрай
Ссылки [ править ]
- ^ Кумар Моханта Судханшу Шекхар Махато, Басанта. "Бандна Параб - церемония благодарения курми" (PDF) .
- ^ "Джаркхандские ярмарки и фестивали" . www.traveljharkhand.com .
- ^ http://www.jharkhandonline.in/about/profile/culture/festivals >
- ^ Кумар Моханта Судханшу Шекхар Махато, Басанта. «БАНДНА ПАРАБ - ЦЕРЕМОНИЯ БЛАГОДАРНОСТИ КУДМИ» (PDF) .
