Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Baroli Храмовый комплекс , известный также как храмы Badoli , находится в Baroli деревни в Rawatbhata городе в Читторгарх районе в Раджастане, Индия . Комплекс из восьми храмов расположен внутри ограды; еще один храм находится примерно в 1 км от отеля. Они построены в стиле храмовой архитектуры Гурджара Пратихара, датируемом десятым веком нашей эры [1] [2]. Все девять храмов находятся под контролем Археологической службы Индии на предмет сохранения и защиты. [3] Известный искусствовед [ кто? ]охарактеризовал «творения Бадоли как самые совершенные для своего времени, которые он встречал в этой части страны, и в их собственном особенном стиле». [4]

Местоположение [ править ]

Шрингар Чаури в Храме Гхатешвара Махадева 10-го века

Baroli Храмовый комплекс расположен в Baroli деревни в Rawatbhata городе в районе Читторгарх в Раджастане, Индия. Комплекс расположен недалеко от скалистого берега реки Чамбал , в 45 километрах (28 миль) к юго-востоку от Коты , на внешней границе города Раватбхата. Расположенный вокруг природного фонтана, они расположены в двух зонах в среде , содержащей лесной Peepal , кадамба , манго и Jamun деревьев. [2] [3] [5]

История [ править ]

Хотя история храмов Бароли не очень ясна, [6] сообщается, что они были построены во времена империи Гурджара-Пратихара в 10-11 веках. [3] Это один из самых ранних храмовых комплексов в Раджастхане. [1] [5] Резное каменное изображение бога Натараджи было украдено из храмового комплекса Бароли в 1998 году. Его проследили до частного коллекционера в Лондоне. Однако статуя теперь восстановлена. [7] [8]

Особенности [ править ]

Типичная архитектурная особенность храмов комплекса.

Храмы Бароли 10-го века представляют большой архитектурный интерес, состоящие из храмовых построек, построенных в архитектурном стиле Гурджара-Пратихара, с изысканной резьбой по камню. Они находятся на разных стадиях содержания, некоторые находятся в полуразрушенном состоянии. [1]

В Бароли есть 8 основных храмов, а девятый - примерно в одном километре. Четыре храма посвящены Шиве (включая храм Гатешвара Махадева), два - Дурге и по одному - Шиве-Тримурти, Вишну и Ганеши . [1]

Изображения Натараджи (Натеши), вырезанные в этих храмах, подобны тем, что видели в Упрамале. У скульптуры 16 рук, ее головной убор матовый. В центре верхней части черепа вырезана большая диадема , «украшенная бисером». Черты лица очень прекрасные, с высокими изогнутыми бровями и полным ртом. [9]

Храмы [ править ]

Храм Гатешвара Махадева [ править ]

Храм Гатешвара Махадева

Храм Гатешвара Махадева - самый выдающийся и самый большой в комплексе. [5] Основная храмовая структура включает святилище ( гарбхагриха ) и мукхамандапу , переднюю мандапу или зал. [1] Это сохранившееся сооружение, датируемое началом 10 века, на пяти лингах изображено богу Шиве . Один линга выглядит как перевернутый гхата или горшок, и поэтому название было дано храму «Гхатешвара» (повелитель горшка), а «Махадева» - это термин для Шивы. Святилище имеет потолок в виде большого цветущего лотоса . В храме есть искусно вырезанная шикара.(вершина) над святилищем. [1] [5] Надстройка была описана как латина, а вершина - это пхамсана . Вся надстройка поддерживается шестью колоннами и двумя пилястрами . Пилястры, являющиеся частью стены святилища, выступают из стены на две трети ее ширины и имеют ниши, окруженные скульптурами. [10]

Mukhamandapa служит колонным входом , что приводит к Sanctum. Гора Шивы Нанди (бык) установлена ​​между мукхамандапой и святилищем. Ниши внутри храма украшены изящно вырезанными изображениями Андхакантаки (Шива, убивающего демона Андхака ), Натараджи (Шивы как повелителя танца) и богини Чамунды ; похожие изображения высечены и на перемычке над входной дверью. Mukhamandapa также имеет множество вырезанных изображений пола-одетый, танцы APSARA с (небесными нимфами). Потолок декорирован концентрическими формами с причесанными кулисами.[1]

Sringar Чаури или rangamandapa (зал танца) является более поздним дополнением к храму, расположенный только за его пределами. Большой зал с колоннами построен на возвышении, называемом питха , которое украшено декоративной резьбой. В трансепты зала имеют коаксиальные входы, как на востоке и западе, расположившись в kakshasana балюстрады . Четыре центральные колонны, поддерживающие зал, очень хорошо украшены. Изображения включают в себя речных богинь Гангу и Ямуну как дварапалов ( привратников ), троицу Брахмы.-Вишну-Шива и несколько изображений Шивы в его различных воплощениях. Двадцать колонн по периметру зала просты по конструкции. [11]

Рядом с храмом есть священный резервуар, который имеет многоуровневый подход, ведущий к кромке воды. [1]

Храм Ганеши [ править ]

Храм Ганеши

Посвященный Ганеше , богу мудрости с головой слона, этот храм обращен на восток. В то время как основная структура храма построена из камня, надстройка шикары кирпичная. Датируемая 10 веком, святыня имеет выступающий вестибюль и святилище атиратхи . Дверь без украшений. Руки и ноги изображения Ганеши были отрезаны, возможно, в результате вторжения исламских армий. [12]

Храм Шивы в храмовом резервуаре [ править ]

Храм Шивы в резервуаре

В этом храме Шивы, также датируемом 10 веком, есть святилище с божественным лингамом в центре священного резервуара. Построенный в стиле Панчарата , он выходит на восток. Портик перед святилищем представляет собой единую бухту, построенную на столбах. [13]

Храм Ваманаватара [ править ]

Храм Ваманаватара 10-го века - это небольшая святыня, посвященная четырехрукому образу Ваманы , пятого аватара бога Вишну. Святилище перекрыто плоской плитой как потолок. Хотя тамбур и вход сохранились, вершина отсутствует. [1] [14]

Храм Тримурти [ править ]

Обманутый Тримурти Шива

Храм Тримурти, датируемый 10 веком, частично поврежден. Он расположен на юго-востоке храмового комплекса. Сохранившиеся сооружения в архитектурном стиле гуджара-пратихара состоят из святилища в стиле панчарата, увенчанного элегантной шикхарой в архитектурном стиле нагара , а также вестибюля. Однако мукхамандапа был поврежден. На перемычке входа в святилище Натараджа изображена как лалатабимба (центральное защитное изображение). Святилище обожествляется Тримурти-Шивой (трехглавым Шивой) или Махеша-мурти, который испорчен. [5] [15]

Храм Аштаматы [ править ]

Храм Аштаматы , также известный как храм Махишамардини, расположен к югу от храма Гхатешвара Махадева. Святилище, обращенное на восток, также было построено в 10 веке в архитектурном стиле Пратихара. Храм, построенный из камня, состоит из святилища, антарала (вторичного помещения) и мукхамандапы . Pancharatha -стиль санктум увенчана десять-многоуровневый шикхаром, построенный в стиле Нагара, разделенный Бхой-amalakas , amalaka с (коронками) разделением уровней ( Бхум ). Входная дверь в святилище состоит из трех панелей ( три-саха ). Танцующий Махешвари вырезан на перемычке в видеЛалатабимба . Резная Парвати изображение занимает центральную нишу в sukanasa (часть вершины над портиком). Эти особенности храма подтверждают предположение, что храм посвящен богине Дурге (Махишамардини). [1] [15]

Храм Шешашян [ править ]

Храм Шешашян - каменный храм, который поврежден. Он был построен в 10 веке в архитектурном стиле Парихара. Его существующая особенность представляет собой святилище прямоугольной формы с выступающим вестибюлем. Святилище, вероятно, было увенчано Валабхи ( хранилищем повозок ), теперь оно отсутствует. Вход в святилище не украшен. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j "Храм Гатешвар" . Археологическая служба Индии . Проверено 27 марта 2013 года .
  2. ^ a b «Что посмотреть и чем заняться» . Бадоли (45 км к юго-западу) . OutlookIndia. Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2014 года . Проверено 27 марта 2013 года .
  3. ^ a b c «Великолепные святыни Шивы в Бароли, Биджолияне и Менале могли быть трилогией Мелухи» . The Economic Times . 27 марта 2013 . Проверено 6 апреля 2013 года .
  4. ^ Rajasekhara Вьяса (2004). Архитектурная слава Мевара . Радж Книжные Предприятия. п. xcv. ISBN 978-81-901436-9-1. Проверено 28 марта 2013 года .
  5. ^ a b c d e Линдси Браун; Амелия Томас (2008). Раджастан, Дели и Агра. Эдиз. английский . Одинокая планета. С. 232–. ISBN 978-1-74104-690-8. Проверено 10 марта 2013 года .
  6. LK Tripathi (1975). Храмы Бароли . Амитабха Пракашана . Проверено 28 марта 2013 года .
  7. ^ «Натеса сандидол возвращается в Индию» .
  8. ^ «Панорама индийской Недели культурного наследия, 19-25 ноября 2012 г.» (PDF) . Индийский национальный фонд искусства и культурного наследия. п. 20 . Проверено 29 марта 2013 года .
  9. ^ Cynthia Packert Атертон (1997). Скульптура раннего средневекового Раджастана . Исследования в области азиатского искусства и археологии. 21 . БРИЛЛ. С. 106–. ISBN 978-90-04-10789-2.
  10. Кэтлин Койпер (15 августа 2010 г.). Культура Индии . Издательская группа Rosen. п. 312. ISBN 978-1-61530-149-2. Проверено 28 марта 2013 года .
  11. ^ "Срингар Чаури" . Археологическая служба Индии . Проверено 27 марта 2013 года .
  12. ^ "Храм Ганеша" . Археологическая служба Индии . Проверено 27 марта 2013 года .
  13. ^ "Шив Храм и Кунд" . Археологическая служба Индии . Проверено 27 марта 2013 года .
  14. ^ "Храм Ваманавтар" . Археологическая служба Индии . Проверено 27 марта 2013 года .
  15. ^ a b «Храм Тримурти» . Археологическая служба Индии . Проверено 27 марта 2013 года .
  16. ^ "Храм Шешашян, Бадоли" . Археологическая служба Индии. Архивировано из оригинального 31 -го июля 2013 года . Проверено 27 марта 2013 года .

Библиография [ править ]

  • Линдси Браун; Амелия Томас (2008). Раджастан, Дели и Агра . Одинокая планета. С. 232–. ISBN 978-1-74104-690-8. Проверено 27 марта 2013 года .