Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Гурджара-Пратихара была имперской державой в поздний классический период на Индийском субконтиненте , которая правила большей частью Северной Индии с середины 8-го до 11-го века. Сначала они правили в Удджайне, а затем в Каннаудже . [1]

Гурджара-пратихары сыграли важную роль в сдерживании арабских армий, движущихся к востоку от реки Инд . [2] Нагабхата I победил арабскую армию под командованием Джунаида и Тамина в халифатских кампаниях в Индии . При Нагабхате II Гурджара-Пратихары стали самой могущественной династией в северной Индии. Ему наследовал его сын Рамабхадра , который правил недолго, прежде чем его сменил его сын Михира Бходжа . При Бходже и его преемнике Махендрапале I Империя Пратихара достигла пика процветания и могущества. Ко времени Махендрапалы размеры его территории соперничали с территорией Империи Гупта.простирается от границы Синда на западе до Бенгалии на востоке и от Гималаев на севере до районов за Нармадой на юге. [3] [4] Расширение вызвало трехстороннюю борьбу за власть с империями Раштракута и Пала за контроль над Индийским субконтинентом . В течение этого периода, Imperial Пратихары принял титул Maharajadhiraja из Арьяварта ( Великий Король королей Индии ).

Гурджара-Пратихара известны своими скульптурами, резными панелями и храмами в стиле открытых павильонов. Наибольшее развитие их стиля храмового строительства получил в Кхаджурахо , ныне внесенном в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [5]

Могущество пратихаров было ослаблено династической борьбой. Он был еще больше уменьшен в результате большого набега во главе с правителем Раштракуты Индрой III, который примерно в 916 году разграбил Каннаудж. При череде довольно малоизвестных правителей пратихары так и не восстановили своего прежнего влияния. Их враждебность становилась все более и более могущественной, одна за другой отказываясь от их преданности, пока к концу 10 века пратихары не контролировали немногим больше, чем Гангский Доаб . Их последний важный царь, Раджьяпала, был изгнан из Каннауджа Махмудом Газни в 1018 году [4].

Этимология и происхождение

Нилгундская надпись (866 г.) Амогхаварши упоминает, что его отец Говинда III подчинил себе гурджаров Читракуты.

Происхождение династии и значение термина «Гурджара» в ее названии является предметом споров среди историков. Правители этой династии использовали самоназвание «Пратихара» для своего клана и никогда не называли себя гурджарами. [6] Они утверждали, что произошли от легендарного героя Лакшмана , который, как говорят, действовал как пратихара («привратник») для своего брата Рамы . [7] [8] Некоторые современные ученые предполагают, что предок Пратихары служил «министром обороны» (или Пратихара) при дворе Растракута, и именно так династия стала известна как Пратихара. [9]

Множественные надписи соседних с ними династий описывают пратихары как «гурджары». [10] Термин «Гурджара-Пратихара» встречается только в надписи Раджора феодального правителя по имени Матханадева, который описывает себя как «Гурджара-пратихара». Согласно одной школе мысли, Гурджара было названием территории (см. Гурджара-деша ), первоначально управляемой Пратихарами; постепенно этот термин стал обозначать жителей этой территории. Противоположная теория состоит в том, что Гурджара было названием племени, к которому принадлежала династия, а Пратихара был кланом этого племени. [11]

Среди тех, кто считает, что термин гурджара изначально был обозначением племени, существуют разногласия по поводу того, были ли они коренными индейцами или иностранцами. [12] Сторонники теории иностранного происхождения указывают на то, что Гурджара-Пратихары внезапно возникли как политическая сила на севере Индии примерно в 6 веке н.э., вскоре после вторжения хуна в этот регион. [13] Критики теории иностранного происхождения утверждают, что нет убедительных доказательств их иностранного происхождения: они были хорошо ассимилированы в индийской культуре. Более того, если они вторглись в Индию через северо-запад, непонятно, почему они решили поселиться в полузасушливых районах современного Раджастана, а не на плодородной Индо-Гангской равнине .[14]

Согласно легенде Агниванши, приведенной в более поздних рукописях Притхвираджа Расо , Пратихары и три другие династии Раджпутов произошли от жертвенного костра (агникунда) на горе Абу . Некоторые историки колониальной эпохи интерпретировали этот миф как предположение об иностранном происхождении этих династий. Согласно этой теории, иностранцы были приняты в индуистскую кастовую систему после проведения огненного ритуала. [15] Однако эта легенда не встречается в самых ранних доступных копиях Притхвирадж Расо . Он основан на Парамаре.легенда; барды раджпутов 16-го века заявляют о героическом происхождении кланов, чтобы способствовать единству раджпутов против Моголов . [16]

История

Первоначальный центр силы Пратихары является предметом споров. Р.Ч. Маджумдар на основании стиха из Харивамша-пураны, 783 г. н.э., толкование которой, как он признал, было небезупречным, утверждал, что Ватсараджа правил в Удджайне. [17] Дашаратха Шарма, интерпретируя это иначе, расположил первоначальную столицу в районе Бхинмала Джалор. [18] М.В. Мейстер [19] и Шанта Рани Шарма [20] согласны с его выводом, учитывая тот факт, что автор джайнского повествования Кувалаямала утверждает, что он был написан в Джалоре во времена Ватсараджа в 778 году нашей эры, т.е. за пять лет до составления Харивамша-пураны.

Ранние правители

Нагабхата I (730–756) расширил свой контроль на восток и юг от Мандора, завоевав малва до Гвалиора и порта Бхарух в Гуджарате. Он основал свою столицу в Аванти в районе Малва и остановил экспансию арабов , обосновавшихся в Синде . В этой битве (738 г. н.э.) Нагабхата возглавил конфедерацию Гурджара-Пратихарас, чтобы победить арабов-мусульман, которые до этого добивались победы через Западную Азию и Иран . За Нагабхатой I последовали два слабых преемника, которым в свою очередь наследовал Ватсраджа (775–805).

Вараха ( аватар Вишну с головой кабана ) на монете Гурджара-Пратихара. 850–900 н.э. Британский музей .

Сопротивление халифату

В надписи Гвалиора записано, что император Гурджара-Пратихара Нагабхата «разгромил большую армию могущественного царя Млечча». Эта большая армия состояла из кавалерии, пехоты, осадной артиллерии и, вероятно, отряда верблюдов. Поскольку Тамин был новым губернатором, у него были силы сирийской кавалерии из Дамаска , местные арабские контингенты, обращенные индуисты Синда и иностранные наемники, такие как тюрки . В общей сложности армия вторжения могла иметь от 10 до 15 000 кавалеристов, 5 000 пехотинцев и 2 000 верблюдов. [ необходима цитата ]

Арабский летописец Сулейман описывает армию Пратихаров в том виде, в котором она стояла в 851 году н.э .: «Правитель Гурджаров поддерживает многочисленные силы, и ни у одного другого индийского принца нет такой прекрасной кавалерии. Он недружелюбен к арабам, но все же признает, что король арабы - величайшие из правителей. Среди принцев Индии нет более сильного врага исламской веры, чем он. У него богатство, а его верблюды и лошади многочисленны ». [21]

Завоевание Каннауджа и дальнейшее расширение

Чеканка Гурджара-Пратихара Михиры Бходжи , царя Канауджа . Аверс: Кабан, воплощение Вишну и солнечный символ. Реверс: Следы сасанидского типа . Легенда: Шримад Ади Вараха «Удачливый первобытный кабан». [22] [23]

Мегаполис Каннаудж испытал вакуум власти после смерти Харши без наследника, что привело к распаду Империи Харша . Это пространство в конечном итоге было заполнено Яшоварманом примерно столетие спустя, но его положение зависело от союза с Лалитадитьей Муктапидой . Когда Muktapida подорвана Яшоварман, три-дольная борьба за контроль над городом развитым, с участием Пратихаров, территория которой был в то время на запад и север, Palas из Бенгалии на востоке и Rashtrakutas , основание которого лежали на юге в Декане . [24] [25] Ватсраджа успешно бросил вызов и победил правителя Палы Дхармапалу и Дантидургу , царя Раштракута, за контроль над Каннауджем.

Около 786 г. правитель Раштракуты Дхрува (ок. 780–793) перешел реку Нармада в Малву и оттуда попытался захватить Каннаудж. Ватсраджа был побежден Дхрува Дхараваршей из династии Раштракутов около 800. Ватсраджа сменил Нагабхата II (805–833), который сначала потерпел поражение от правителя Раштракута Говинда III (793–814), но позже вернул Малва из Раштракута. завоевал Каннаудж и Индо-Гангскую равнину до Бихара от Паласа и снова остановил мусульман на западе. Он восстановил великий храм Шивы в Сомнатхе.в Гуджарате, который был разрушен арабским рейдом из Синда . Каннаудж стал центром государства Гурджара-Пратихара, которое занимало большую часть северной Индии во время пика их могущества, c. 836–910. [ необходима цитата ]

Рамбхадра (833 - ок. 836) ненадолго унаследовал Нагабхату II. Михира Бходжа (ок. 836–886) расширил владения Пратихары на запад до границы Синда, на восток до Бенгалии и на юг до Нармады. Его сын, Махендерпал I (890–910), расширился дальше на восток в Магадху , Бенгалию и Ассам . [ необходима цитата ]

Отклонить

Бходжа II (910–912) был свергнут Махипалой I (912–944). Несколько феодалы империи воспользовались временной слабостью Gurjara-Пратихаров заявить о своей независимости, в частности Paramaras Мальвы, в Chandelas из Бунделькханда , в Kalachuris из Mahakoshal , в Tomaras из Харьяна , и Chahamanas из шакамбари . Южноиндийский император Индра III(ок. 914–928) из династии Раштракута ненадолго захватили Каннаудж в 916 году, и, хотя Пратихара вернули город, их позиции продолжали ослабевать в 10 веке, отчасти из-за того, что одновременно отбивались атаки тюрков со стороны на западе династия Раштракута атакует с юга, а Пала наступает на востоке. Гурджара-пратихара потеряли контроль над Раджастханом в пользу своих феодатов, а чанделы захватили стратегическую крепость Гвалиор в центральной Индии около 950 года. К концу 10-го века владения Гурджара-пратихара превратились в небольшое государство с центром в Каннаудже. [ необходима цитата ]

Махмуд Газни захватил Каннаудж в 1018 году, и правитель Пратихары Раджапала бежал. Впоследствии он был схвачен и убит правителем Чанделы Видьядхарой . [26] [27] Затем правитель Чанделы поместил на троне сына Раджапалы Трилочанпалу в качестве доверенного лица. Jasapala, последний гурджар-пратихар правитель Kannauj, умер в 1036. [ править ]

Гурджара-пратихара искусство

  • Один из четырех входов в Тели ка Мандир . Этот индуистский храм был построен императором Пратихары Михира Бходжа . [28]

  • Скульптуры возле Тели ка Мандир, Форт Гвалиор .

  • Связанные с джайнизмом пещерные памятники и статуи, высеченные в скале внутри пещер Сиддхачал , форт Гвалиор.

  • Храм Гатешвара Махадева в комплексе храмов Бароли . Комплекс из восьми храмов, построенных Гурджара-Пратихарасом, расположен внутри огражденного стеной.

Есть известные образцы архитектуры эпохи Гурджара-Пратихара, в том числе скульптуры и резные панно. [29] Их храмы, построенные в стиле открытых павильонов. Одним из самых заметного стиля гурджара-пратихара архитектуры был Кхаджурахо , построенная своими вассалами, в Chandelas из Бунделькханда . [5]

Архитектура Мару-Гурджара

Архитектура Мару-Гурджара была разработана во время империи Гурджара Пратихара.

Храм Махавиры Джайн, Осиан

Храм Махавиры Джайн, храм Осиан был построен в 783 году н.э. [30], что делает его старейшим сохранившимся храмом джайнов в западной Индии. [31]

Комплекс индуистских храмов Батешвара

Индуистские храмы Батешвара, Мадхья-Прадеш, были построены во времена империи Гурджара-Пратихара между 8-м и 11-м веками . [32]

Комплекс храмов Бароли

Храмовый комплекс Бароли - это восемь храмов, построенных Гурджара-Пратихарас, расположенных внутри огражденного стеной.

Наследие

Историки Индии со времен Эльфинстона удивлялись медленному прогрессу мусульманских захватчиков в Индии по сравнению с их быстрым продвижением в других частях мира. Возможно, арабы осуществляли лишь небольшие вторжения независимо от халифа. Для объяснения этого уникального явления часто выдвигались аргументы сомнительной достоверности. В настоящее время считается, что именно мощь армии Гурджара-Пратихара эффективно воспрепятствовала продвижению мусульман за пределы Синда, их первого завоевания за почти триста лет. В свете более поздних событий это можно было бы рассматривать как «Главный вклад Гурджара Пратихара в историю Индии». [21]

Список правителей

  • Нагабхата I (730–760)
  • Какушта и Девараджа (760–780)
  • Ватсараджа (780–800)
  • Нагабхата II (800–833)
  • Рамабхадра (833–836)
  • Михира Бходжа или Бходжа I (836–885)
  • Махендрапала I (885–910)
  • Бходжа II (910–913)
  • Махипала I (913–944)
  • Махендрапала II (944–948)
  • Девапала (948–954)
  • Винаякапала (954–955)
  • Махипала II (955–956)
  • Виджаяпала II (956–960)
  • Раджапала (960–1018)
  • Трилокханапала (1018–1027)
  • Ясахпала (1024–1036)

Рекомендации

  1. ^ Avari 2007 , стр 204-205:. Madhyadesha стало стремление двух отдельных кланов среди племен в штате Раджастхан, известных как Gurjara и Пратихары. Они оба были частью более крупной федерации племен, некоторые из которых позже стали известны как раджпуты.
  2. Перейти ↑ Wink, André (2002). Аль-Хинд: Раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века . Лейден: БРИЛЛ. п. 284. ISBN 978-0-391-04173-8.
  3. ^ Avari 2007 , стр. 303.
  4. ^ а б Sircar 1971 , стр. 146.
  5. ^ Б Парта Mitter, индийское искусство, Oxford University Press, 2001 pp.66
  6. ^ Санджай Шарма 2006 , стр. 188.
  7. ^ Трипатхи 1959 , стр. 223.
  8. Перейти ↑ Puri 1957 , p. 7.
  9. ^ Agnihotri, ВК (2010). Индийская история . 26 . п. B8. Современные историки считают, что это имя произошло от имени одного из королей линии, занимавшего должность Пратихары при дворе Раштракуты.
  10. Перейти ↑ Puri 1957 , p. 9-13.
  11. ^ Majumdar 1981 , стр. 612-613.
  12. Перейти ↑ Puri 1957 , p. 1-2.
  13. Перейти ↑ Puri 1957 , p. 2.
  14. Перейти ↑ Puri 1957 , pp. 4-6.
  15. ^ Ядав 1982 , стр. 35.
  16. Перейти ↑ Singh 1964 , pp. 17-18.
  17. ^ Majumdar, RC (1955). Эпоха Имперского Канауджа (Первое изд.). Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван. С. 21–22.
  18. ^ Шарма, Дашаратха (1966). Раджастан сквозь века . Биканер: Государственный архив Раджастана. С. 124–30.
  19. Перейти ↑ Meister, MW (1991). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, Vol. 2, часть 2, Северная Индия: Период раннего созревания, c. 700–900 гг. Нашей эры (первое изд.). Дели: Американский институт индейских исследований. п. 153. ISBN. 0195629213.
  20. ^ Шарма, Шанта Рани (2017). Происхождение и рост имперских пратихаров Раджастана: переходы, траектории и исторические изменения (первое издание). Джайпур: Университет Раджастана. С. 77–78. ISBN 978-93-85593-18-5.
  21. ^ a b Chaurasia, Radhey Shyam (2002). История Древней Индии: древнейшие времена до 1000 г. н.э. Атлантические издатели и распространители. п. 207. ISBN. 978-81-269-0027-5.
  22. ^ Смит, Винсент Артур; Эдвардс, С.М. (Стивен Мередит) (1924). Ранняя история Индии: с 600 г. до н.э. до завоевания мусульманами, включая вторжение Александра Великого . Оксфорд: Clarendon Press. п. Пластина 2.
  23. Рэй, Химаншу Прабха (2019). Согласование культурной идентичности: пейзажи в раннесредневековой истории Южной Азии . Тейлор и Фрэнсис. п. 164. ISBN 9781000227932.
  24. ^ Чопра, Пран Натх (2003). Всеобъемлющая история Древней Индии . Sterling Publishers. С. 194–195. ISBN 978-81-207-2503-4.
  25. ^ Кульке, Германн ; Ротермунд, Дитмар (2004) [1986]. История Индии (4-е изд.). Рутледж. п. 114. ISBN 978-0-415-32920-0.
  26. ^ Дикшит, РК (1976). Канделлы Джеджакабхукти . Абхинав. п. 72. ISBN 9788170170464.
  27. ^ Митра, Sisirkumar (1977). Ранние правители Кхаджурахо . Motilal Banarsidass. С. 72–73. ISBN 9788120819979.
  28. ^ KD Баджпаи (2006). История Гопачалы . Бхаратия Джнанпитх. п. 31. ISBN 978-81-263-1155-2.
  29. ^ Kala, Jayantika (1988). Эпические сцены в индийской пластике . Abhinav Publications. п. 5. ISBN 978-81-7017-228-4.
  30. ^ Калий 1982 , стр. 2.
  31. Перейти ↑ Cort 1998 , p. 112.
  32. ^ «ASI возобновит реставрацию храмового комплекса Батешвар в Чамбале» . Hindustan Times . 21 мая 2018.

Библиография

  • Авари, Бурджор (2007). Индия: Древнее прошлое. История индийского субконтинента-от 7000 г. до н.э. до 1200 г. н.э. . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-203-08850-0.
  • Сиркар, Динешандра (1971). Исследования по географии древней и средневековой Индии . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120806900.
  • Гангули, округ Колумбия (1935), Закон Нарендра Натха (редактор), «Происхождение династии Пратихара», The Indian Historical Quarterly , Caxton, XI : 167–168
  • Маджумдар, Р.К. (1981), "Гурджара-Пратихарас", в Р.С. Шарма и К.К. Дасгупта (ред.), Всеобъемлющая история Индии: 985-1206 гг. Нашей эры , 3 (Часть 1), Индийский исторический конгресс / Народное издательство, ISBN 978-81-7007-121-1
  • Маджумдар, RC (1955). Эпоха Имперского Канауджа (Первое изд.). Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван.
  • Мишра, В.Б. (1954), «Кем были гурджара-пратихары?», Анналы Института восточных исследований Бхандаркара , 35 (¼): 42–53, JSTOR  41784918
  • Мейстер, MW (1991). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, Vol. 2, часть 2, Северная Индия: Период раннего созревания, c. 700–900 гг. Нашей эры (первое изд.). Дели: Американский институт индейских исследований. п. 153. ISBN 0195629213 
  • Puri, Baij Нат (1957), История Gurjara-Пратихары , Munshiram Manoharlal
    • Пури, Байдж Натх (1986) [впервые опубликовано в 1957 году], История Гурджара-Пратихара , Дели: Мунширам Манохарлал
  • Шарма, Дашаратха (1966). Раджастан сквозь века. Биканер: Государственный архив Раджастана
  • Шарма, Санджай (2006), "Ведение переговоров личность и статус легитимации и патронат под Gurjara-Пратихары из Kanauj", Исследования по истории , 22 (22): 181-220, DOI : 10,1177 / 025764300602200202 , S2CID  144128358
  • Шарма, Шанта Рани (2012), «Разоблачение мифа о гуджарской идентичности имперских пратихаров», Indian Historical Review , 39 (1): 1–10, doi : 10,1177 / 0376983612449525 , S2CID  145175448
  • Сингх, Р. Б. (1964), История чахаманов , Н. Кишор
  • Шарма, Шанта Рани (2017). Происхождение и рост имперских пратихаров Раджастана: переходы, траектории и исторические изменения (первое издание). Джайпур: Университет Раджастана. п. 77-78. ISBN 978-93-85593-18-5 . 
  • Трипати, Рама Шанкар (1959). История Канауджа: к мусульманскому завоеванию . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0478-4.
  • Ядава, Ганга Прасад (1982), Дханапала и его времена: социокультурное исследование, основанное на его работах , концепция
  • Калия, Аша (1982), Искусство храмов Осиана: социально-экономическая и религиозная жизнь в Индии, 8-12 века нашей эры , публикации Abhinav, ISBN 9780391025585
  • Корт, Джон Э. (1998), Открытые границы: джайнские сообщества и культуры в истории Индии , SUNY Press, ISBN 9780791437865