Ханделы Джеджакабхукти | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 9 век н.э. - 13 век н.э. | |||||||||
 Карта Азии 1200 г. н.э. Царство Чандела показано в центральной Индии. | |||||||||
| Капитал | Кхаджурахо Каланджара Махоба | ||||||||
| Общие языки | санскрит | ||||||||
| Религия | Индуизм джайнизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Историческая эпоха | Средневековая Индия | ||||||||
• Учредил | 9 век н.э. | ||||||||
• Отменено | 13 век н.э. | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Индия | ||||||||
| Очерк истории Южной Азии |
|---|
_without_national_boundaries.svg) |
Chandelas из Jejakabhukti были королевская династия в Центральной Индии . Они правили большей частью региона Бунделькханд (тогда называвшегося Джеджакабхукти ) между 9 и 13 веками.
Chandelas первоначально правила , как феодалы в Gurjara-Пратихарах из Kanyakubja (Kannauj). Правитель Чанделы X века Яшоварман стал практически независимым, хотя продолжал признавать сюзеренитет Пратихары. Ко времени его преемника Дханги Чанделы стали суверенной державой. Их сила выросла и снизилась , как они сражались с соседними династиями, особенно Paramaras из Мальвы и Kalachuris из Tripuri . Начиная с 11 века, Ханделы подвергались набегам северных мусульманских династий, включая Газневидов и Гуридов.. Власть Чанделы фактически прекратилась примерно в начале 13 века, после вторжений Чахамана и Гуридов.
Chandelas хорошо известны своим искусством и архитектурой, прежде всего храмами в их первоначальной столице Кхаджурахо . Они также построили ряд храмов, водоемов, дворцов и фортов в других местах, включая свои цитадели Аджаигарх , Калинджар и их более позднюю столицу Махоба .
Происхождение [ править ]
Происхождение Chandelas скрыто мифическими легендами. Эпиграфические записи династии, а также современные тексты, такие как Балабхадра-виласа и Прабодха-чандродая , предполагают, что Чанделы принадлежали к легендарной Лунной династии ( Чандраванша ). [1] 954 CE Кхаджурахо надпись гласит , что первый король династии Nannuka был потомком шалфея Chandratreya, который был сыном Атри . Надпись Кхаджурахо 1002 г. н.э. дает несколько иное повествование, в котором Чандратрея упоминается как сын Инду (Луны) и внук Атри. [2]Надпись Багари 1195 года н.э. и надпись Аджайгада 1260 года н.э. содержат похожие мифы. [3] Балабхадр-вилас также называют Атри среди предков Chandelas. Другая надпись Кхаджурахо описывает царя Чанделы Дхангу как члена клана Вришни Ядавов (который также утверждал, что является частью Лунной династии). [1]
Более поздние средневековые тексты анахронично классифицировали Chandelas среди 36 кланов раджпутов , несмотря на то, что идентичность раджпутов даже не существовала в тот период времени, а возникла только в 16 веке. [4] [5] [6] [7] К таким текстам относятся Махоба-Кханда , Варна Ратнакара , Притхвирадж Расо и Кумарапала-чарита . Mahoba-Ханда легенда о происхождении династии выглядит следующим образом : Hemaraja, священник Gaharwar царя Бенареса , была красивая дочь по имени Хемавати. Однажды, когда Хемавати купался в пруду, бог ЛуныЧандра увидела ее и занялась с ней любовью. Хемавати беспокоилась о бесчестии незамужней матери, но Чандра заверил ее, что их сын станет великим королем. Этот ребенок был прародителем династии Чандравармой. Чандра подарила ему философский камень и научила политике. [8] [1] В собственных записях династии не упоминается Хемавати, Хемараджа или Индраджит. Такие легенды кажутся более поздними изобретениями бардов. В целом Махоба-Ханда - исторически недостоверный текст. [2] Притхвирадж Расо также считается исторически недостоверным текстом. [9] [10] [11]
Британский индолог А. Смит предположил , что Chandelas были либо Bhar или Gond происхождения. Некоторые другие ученые, в том числе Р.С. Маджумдар, также поддержали эту теорию. [12] Чанделы поклонялись Мании, племенной богине, чьи храмы расположены в Махобе и Маниягадхе. [13] Кроме того, они были связаны с местами, которые также связаны с Бхарами и Гондами. Кроме того, Рани Дургавати , чья семья утверждала происхождение Чанделы , вышла замуж за вождя Гонд Гарха-Мандла . [14] Историк Р.К. Дикшит не считает эти доводы убедительными: он утверждает, что Мания не была племенным божеством. [15]Кроме того, связь династии с территорией Гондов не обязательно указывает на общее происхождение: прародитель династии, возможно, был назначен губернатором на этих территориях. [14] Наконец, брак Дургавати с вождем Гонда может быть отклонен как разовый случай. [15]
История [ править ]
Ранние правители [ править ]
Изначально Ханделы были вассалами Гурджара-Пратихара . [16] Наннука (831-845 гг. Н. Э.), Основатель династии, был правителем небольшого королевства, сосредоточенного вокруг Кхаджурахо . [17]
Согласно надписям Чанделы, преемник Наннуки Вакпати победил нескольких врагов. [18] Сыновья Вакпати Джаяшакти (Джеджа) и Виджаяшакти (Виджа) объединили власть Чанделы. [19] Согласно надписи Махоба , территория Чанделы была названа «Джеджакабхукти» в честь Джаяшакти. [20] Преемнику Виджаяшакти, Рахиле , приписывают несколько военных побед в хвалебных надписях. [21] Сын Рахилы Харша сыграл важную роль в восстановлении правления царя Пратихары Махипалы , возможно, после Раштракуты.вторжение или после конфликта Махьяпалы с его сводным братом Бходжей II . [22]
Поднимитесь как суверенная держава [ править ]
Сын Харши Яшоварман (ок. 925-950 гг. Н. Э.) Продолжал признавать сюзеренитет Пратихары, но стал практически независимым. [23] Он захватил важную крепость Каланджара . [24] 953-954 CE Кхаджурахо надпись приписывает ему несколько других военных успехов, в том числе против Gaudas (отождествляется с Palas ), в кхасы , в Chedis ( Kalachuris из Tripuri ), в Kosalas (возможно Somavamshis ), в Митхилу (возможно, небольшой правитель притока), Малава(отождествляемые с Парамарами ), Куру , Кашмирцы и Гурджары . [25] Эти утверждения кажутся преувеличенными, поскольку аналогичные утверждения об обширных завоеваниях в северной Индии также можно найти в записях других современных царей, таких как царь Калачури Юва-Раджа и царь Раштракута Кришна III . [26] Правление Яшовармана положило начало знаменитому искусству и архитектуре эпохи Чанделы. Он построил храм Лакшмана в Кхаджурахо. [24]
В отличие от более ранних надписей Чанделы , записи преемника Яшовармана Дханги (ок. 950–999 гг. Н. Э.) Не упоминают ни одного правителя Пратихары. Это указывает на то, что Дханга официально установил суверенитет Чанделы. [27] Надпись Кхаджурахо утверждает, что правители Косалы , Кратхи (часть региона Видарбха ), Кунталы и Симхалы смиренно слушали приказы офицеров Дханги. Он также утверждает, что жены царей Андхры , Анги , Канчи и Ратхипроживал в его тюрьмах в результате его успеха в войнах. Это кажется преувеличением придворного поэта, но предполагает, что Дханга действительно предпринял обширные военные кампании. [28] [29] Как и его предшественник, Дханга также построил великолепный храм в Кхаджурахо, который называется храмом Вишванатхи . [30]
Преемник Дханги, Ганда, похоже, сохранил унаследованную им территорию. [31] Его сын Видьядхара убил пратихара, царя Каннауджа (возможно, Раджьяпалу) за то, что тот бежал из своей столицы, вместо того, чтобы сражаться с газневидским захватчиком Махмудом из Газни . [32] [33] Махмуд позже вторгся в царство Видьядхары; По словам мусульманских захватчиков, этот конфликт закончился тем, что Видьядхара отдал дань уважения Махмуду. [34] Видьядхара известен тем, что ввел в эксплуатацию храм Кандария Махадева . [35]
В этот период искусство и архитектура Чанделы достигли своего апогея. Храм Лакшмана (около 930–950 гг. Н. Э.), Храм Вишванатхи (около 999–1002 гг. Н. Э.) И храм Кандария Махадева (около 1030 г. н.э.) были построены во время правления Яшовармана, Дханги и Видьядхары соответственно. Эти храмы в стиле Нагара представляют наиболее развитый стиль Кхаджурахо. [36]
- Храмы Кхаджурахо в стиле Нагара
Храм Лакшмана
Храм Паршванатхи
Храм Вишванатхи
Храм Кандария Махадева
Отклонить [ править ]
К концу правления Видьядхары вторжения Газневидов ослабили королевство Чандела. Воспользовавшись этим, царь Калачури Гангейя-дева завоевал восточные части королевства. [37] Надписи Чанделы предполагают, что преемник Видьядхары Виджаяпала ( ок. 1035-1050 гг. Н. Э.) Победил Гангейю в битве. [38] Однако власть Чанделы начала снижаться во время правления Виджаяпалы. [39] Kachchhapaghatas из Гвалиор , вероятно , дал свою верность Chandelas в течение этого периода. [40]
Старший сын Виджаяпалы, Девававарман, был порабощен сыном Гангейи Лакшми-Карна . [41] Его младший брат Кирттиварман воскресил силу Чанделы , победив Лакшми-Карну. [42] Сын Киртивармана Саллакшанаварман добился военных успехов против Парамара и Калачури, возможно, совершив набег на их территории. Мау надпись свидетельствует о том , что он также провел успешные кампании в Antarvedi региона (Ганг-Ямун Доаб ). [43] Его сын Джаяварман был религиозным человеком и отрекся от престола после того, как устал от управления. [44]
Джаяварман, похоже, умер без наследника, поскольку ему наследовал его дядя Притхививарман , младший сын Кирттивармана. [45] Надписи Чандела не приписывают ему никаких военных достижений; похоже, что он был сосредоточен на сохранении существующих территорий Чанделы, не проводя агрессивной экспансионистской политики. [46]
Возрождение [ править ]
К тому времени, когда сын Притхвивармана Маданаварман ( около 1128–1165 гг. Н. Э.) Взошел на трон, соседние королевства Калачури и Парамара были ослаблены вражескими вторжениями. Воспользовавшись этой ситуацией, Маданаварман победил царя Калачури Гая-Карну и, возможно, аннексировал северную часть региона Багелкханд . [47] Однако Ханделы уступили эту территорию преемнику Гая-Карны Нарасимхе . [48] Маданаварман также захватил территорию на западной периферии царства Парамара, вокруг Бхилсы (Видиши). Вероятно, это произошло во время правления царя Парамара.Яшоварман или его сын Джаяварман . [49] [50] И снова Chandelas не могли удерживать недавно присоединенную территорию надолго, и регион был снова захвачен сыном Яшовармана Лакшмиварманом. [48]
Джаясимха Сиддхараджа , царь Чаулукья Гуджарата, также вторгся на территорию Парамара, которая находилась между королевствами Чандела и Чаулукья. Это привело его к конфликту с Маданаварманом. Результат этого конфликта оказался безрезультатным, поскольку записи обоих королевств утверждают, что победили. [51] Kalanjara надпись предполагает , что Madanavarman поражение Jayasimha. С другой стороны, различные хроники Гуджарата утверждают, что Джаясимха либо победил Маданавармана, либо получил от него дань. [52] Маданаварман поддерживал дружеские отношения со своими северными соседями, Гахадавалас . [53]
Сын Маданавармана Яшоварман II либо не правил, либо правил очень короткое время. Внук Маданавармана Парамарди -дева был последним могущественным королем Чанделы. [54]
Окончательный отказ [ править ]
Парамарди (правил ок. 1165–1203 гг. Н. Э.) Взошел на трон Чанделы в молодом возрасте. В то время как первые годы его правления были мирными, около 1182–1183 гг. Н.э., правитель Чахаманы Притхвирадж Чаухан вторгся в королевство Чандела. Согласно средневековым легендарным балладам, армия Притхвираджа сбилась с пути после внезапного нападения тюркских войск и по незнанию разбила лагерь в столице Чанделы Махобе . Это привело к короткому конфликту между Чанделами и Чауханами, прежде чем Притхвирадж уехал в Дели. Некоторое время спустя Притхвирадж вторгся в королевство Чандела и разграбил Махобу. Парамарди трусливо укрылся в крепости Каланджара . Chandela сила, во главе с Alha , UDALи другие генералы, потерпел поражение в этой битве. Согласно различным балладам, Парамарди либо покончил жизнь самоубийством от стыда, либо удалился в Гайю . [55]
Набег Притхвираджа Чаухана на Махобу подтверждается его каменными надписями в Маданпуре . Тем не менее, в бардовских легендах есть несколько случаев исторических неточностей. Например, известно, что Парамарди не ушел в отставку и не умер сразу после победы Чаухана. Он восстановил власть Чанделы и правил как суверен примерно до 1202–1203 гг. Н. Э., Когда Гуридский правитель Дели вторгся в королевство Чандела. [56] Согласно Тадж-уль-Масиру , хронике Делийского султаната , Парамарди сдался силам Дели. Он пообещал отдать дань султану, но умер, не успев сдержать это обещание. Его деваноказал некоторое сопротивление силам вторжения, но в конечном итоге был подавлен. Историк 16 века Фиришта утверждает, что Парамарди был убит своим министром, который не согласился с решением короля сдаться силам Дели. [57]
Сила Чанделы не оправилась полностью после поражения от сил Дели. Paramardi наследовал Trailokyavarman , Viravarman и Bhojavarman . Следующий правитель Хаммираварман ( 1288-1311 гг. Н.э.) не использовал императорский титул Махараджадхираджа , что указывает на то, что король Чанделы к тому времени имел более низкий статус. Власть Чанделы продолжала падать из-за растущего мусульманского влияния, а также из-за появления других местных династий, таких как Бунделы , Багелы и Хангары . [58]
На смену Хаммираварману пришел Вираварман II, чьи титулы не указывают на высокий политический статус. [59] [60] Одна небольшая ветвь семьи продолжала править Каланджарой: ее правитель был убит армией Шер Шаха Сури в 1545 году нашей эры. Другая небольшая ветвь правили в Mahoba : Durgavati , одна из его принцесс замуж в Gond королевской семьи Mandla . Некоторые другие правящие семьи также заявляли о происхождении Чанделы (см. Чандель ). [61]
Искусство и архитектура [ править ]
Chandelas хорошо известны своим искусством и архитектурой. Они построили в различных местах ряд храмов, водоемов, дворцов и крепостей. Самый известный пример их культурных достижений - индуистские и джайнские храмы в Кхаджурахо . Три других важных опорных пункта Чанделы - это Джаяпура-Дурга (современный Аджаигарх ), Каланджара (современный Калинджар ) и Махотсава-Нагара (современный Махоба ). [62]
- Архитектура Chandela
Храм Дулхадео, Кхаджурахо
Храм Аджаигарх
Йаджен Мандап в Kulpahar
Другие небольшие участки Чанделы включают Чандпур, Деогарх , Дудахи, Какадео и Маданпур. [62]
- Скульптуры Chandela
Брахма и его супруга Кхаджурахо
Резьба по камню, Аджаигарх
Джайнские тиртханкары и Сарасвати , Ajaigarh
Джайнские небеса, Аджаигарх
Джайнские shramanas , Ajaigarh
Крупный рогатый скот со знаком сокровища, Аджаигарх
Влюбленная пара, Кхаджурахо
Сурасундари Апсара , Кхаджурахо
Танцующий Ганеша, Кхаджурахо
Сурасундари и вьяла , Кхаджурахо
Храмовые резные фигурки Кандария Махадева
Храмовые резные фигурки Паршванатха
Лакшмана храм резьбы
Список правителей [ править ]
Основываясь на эпиграфических записях, историки составили следующий список правителей Чандела в Джеджакабхукти ( имена IAST в скобках): [64] [65]
- Наннука , гр . 831-845 CE
- Вакпати (Вакпати), ок. 845-865 CE
- Джаяшакти (Джаяшакти) и Виджаяшакти ( Виджаяшакти ), ок. 865-885 CE
- Рахила (Рахила), с. 885-905 CE
- Шри Харша ( Шри Харша ), ок. 905-925 н.э.
- Яшо-Варман (Yaśovarman), ок. 925-950 CE
- Дханга-Дева (Дхангадева), ок. 950-999 CE
- Ганда-Дева (Ганадева), ок. 999-1002 CE
- Видьядхара (Vidyādhara), ок. 1003-1035 CE
- Виджая-Пала (Виджаяпала), ок. 1035-1050 CE
- Дева-Варман , гр . 1050-1060 CE
- Киртти-Варман (Киртиварман), ок. 1060-1100 CE
- Саллакшана-Варман (Саллакшанаварман), ок. 1100-1110 CE
- Джая-Варман , гр . 1110-1120 н.э.
- Притхви-Варман (Pthvīvarman), ок. 1120-1128 CE
- Мадана-Варман , ок. 1128-1165 н.э.
- Яшо-Варман II (ок. 1164-65 гг. Н. Э.); не правил и не правил в течение очень короткого времени
- Парамарди-Дева , гр. 1165-1203 CE
- Трайлокья-Варман , ок. 1203-1245 CE
- Вира-Варман (Вираварман), ок. 1245-1285 н.э.
- Бходжа-Варман , гр . 1285-1288 н.э.
- Хаммира-Варман (Hammīravarman), ок. 1288-1311 CE
- Вира-Варман II (малоизвестный правитель с низкими титулами, о чем свидетельствует только одна надпись 1315 г. н.э.) [59]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Р. К. Дикшит 1976 , с. 3.
- ^ a b Р. К. Дикшит 1976 , с. 4.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 5.
- ^ Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. п. 9. ISBN 978-0-521-54329-3.
- ^ Синтия Талбот (2015). Последний индуистский император: Притхвирадж Каухан и индийское прошлое, 1200–2000 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 33-35. ISBN 9781107118560.
- ^ Ирфан Хабиб (2002). Очерки индийской истории . Anthem Press. п. 90. ISBN 978-1-84331-061-7.
- ^ Дэвид Ладден (1999). Аграрная история Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 978-0-521-36424-9.
- ↑ Джай Нараян Асопа (1976). Происхождение раджпутов . Издательство Бхаратия. п. 208.
- ^ Vijayendra Snatak (1997). «Средневековая литература на хинди» . В K Ayyappap Panikkar (ред.). Средневековая индийская литература: антология (том 1) . Sahitya Akademi. п. 142. ISBN. 978-81-260-0365-5. Проверено 28 сентября 2011 года .
- ^ Фрейтаг, Джейсон (2009). Служение империи, служение нации: Джеймс Тод и раджпуты Раджастана . БРИЛЛ. С. 3–5. ISBN 978-90-04-17594-5.
- ^ RV Сомани (1976). История Мевара, с древнейших времен до 1751 г. н.э. Матешвари. п. 30. OCLC 2929852 .
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 6.
- ^ Али Джавид и Табассум Джавид (2008). Памятники всемирного наследия и связанные с ними сооружения в Индии . 1 . Алгора. п. 44. ISBN 9780875864822.
- ^ a b Р. К. Дикшит 1976 , с. 7.
- ^ a b Р. К. Дикшит 1976 , с. 8.
- ^ Радхой Shyam Чаурасия, История Древней Индии: древнейшие времена до 1000н.э.
- ^ Sailendra Sen (2013). Учебник средневековой истории Индии . Примус. п. 22. ISBN 978-93-80607-34-4.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 27-28.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 30.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 28.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 30-31.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 32-35.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 36-37.
- ^ a b Сушил Кумар Саллери 2004 , стр. 24.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 42-51.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 42.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 57.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 56.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 61-65.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 69.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 72.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 72-73.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 72.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 81-82.
- ^ Sushil Кумар Sullerey 2004 , стр. 26.
- ^ Джеймс С. Харл (1994). Искусство и архитектура Индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. п. 234. ISBN 0300062176.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 89-90,
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 88.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 101.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 90.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 91.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 94.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 120-121.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 126.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 110-111.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 111.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 132.
- ^ a b Р. К. Дикшит 1976 , с. 135.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 130-132.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 112-113.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 133.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 133-134.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 132-133.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 130.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 120-123.
- ^ Sisirkumar Митра 1977 , стр. 123-126.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 148.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 179.
- ^ a b Питер Джексон 2003 , стр. 199.
- ↑ Ом Пракаш Мишра 2003 , стр. 11.
- ^ Ромила Тапар 2013 , стр. 572.
- ^ a b Сушил Кумар Саллери 2004 , стр. 17.
- ^ Harihar Vitthal Trivedi 1991 , стр. 335-552.
- ^ RK Дикшит 1976 , стр. 25.
- ^ Sushil Кумар Sullerey 2004 , стр. 25.
Библиография [ править ]
- Харихар Виттал Триведи (1991). Надписи Парамаров (Часть 2) . Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Надписи Парамаров, Чанделл, Каччапагхатов и двух второстепенных династий. Археологические исследования Индии .
- Ом Пракаш Мишра (2003). Археологические раскопки в Центральной Индии: Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх . Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-874-7.
- Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-54329-3.
- РК Дикшит (1976). Канделлы Джеджакабхукти . Абхинав. ISBN 9788170170464.
- Ромила Тапар (2013). Прошлое до нас . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-72651-2.
- Сисиркумар Митра (1977). Ранние правители Кхаджурахо . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979.
- Сушил Кумар Саллери (2004). Chandella Art . Aakar Books. ISBN 978-81-87879-32-9.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Chandelas of Jejakabhukti на Викискладе?
