| Часть серии по |
| История Тамил Наду |
|---|
 |
| Очерк истории Южной Азии |
|---|
В трех коронованных правителей , или Три Славен Небом [1] или Мир Трех , [2] , прежде всего , известен как Moovendhar , относится к триумвирата из Черы , Чола и Pandya которые доминировали политику древней страны тамилов, Tamilakam , из их трех Наду (стран): Чола Наду , Пандья Наду (современные Мадурай и Тирунелвели ) и Чера Наду (современный Карур в Тамил Наду иКерала ) на юге Индии. [3] [ необходима страница ] Они ознаменовали собой время интеграции и политической идентичности для тамильского народа . [4] [ требуется полная цитата ] Они часто вели войну друг против друга в период нестабильности [5] до имперского периода Раджараджи I , объединившего Тамилакам под одним руководством. [ необходима цитата ]
Истоки [ править ]
Этимология тамильского слова, обозначающего трех королей - Moovendhar (произносится Mūvēntar ) - происходит от тамильского : மூ , латинизировано: mū , букв. «три» и тамильский : வேந்தர் , латинизированный: vēntar , букв. «король» [6] [ неудавшаяся проверка ] поэтому строго следует переводить как «лорд» (младший король), в отличие от «король», которое на тамильском языке означает கோன் ( K கோன் n ). [ необходима цитата ] Они упомянуты Мегасфеном иНадписи Ашоки , [7] и в первую Толкаппияму среди тамильской литературы , который был первым , чтобы назвать их Три восславится небом ( тамильском : வான்புகழ் மூவர் , Vāṉpukaḻ Mūvar ? ). [1] Птолемей и Перипл Эритрейского моря упоминают три царства, правившие Тамилакамом . [ необходима цитата ]
Пандьи [ править ]
Пандеи были самыми ранние из Muvendhar и были глубокой древности упоминаются по Катьяяну и Вальмике . [8] Однако создание территории Пандьи не было известно до шестого века при царе Кадунгоне, который освободил страну Пандья от Калабхраса . Сюаньцзан сообщает, что в этот период джайнизм процветал, а буддизм приходил в упадок. [ необходима цитата ] Они были известны как покровители тамильских сангамов, которые проводились в их столице, Мадурае. Плиний упоминает страну Пандья и ее столицу. Большое количество римских монет от императора Августа до императора Зенона, найденных в Мадурае, показывает, что торговля процветала между Римом , Грецией и Тамилакамом . Были зарегистрированы два посольства, отправленных из династии Пандья к императору Августу . [ необходима цитата ] Римские и греческие писатели восхваляют Коркай (ныне называемый Тутикорин или Тоотукуди) как морской порт Пандий. [ необходима цитата ]
Литература [ править ]
В Silappatikaram ссылается на солнечную родословную Чола и лунное происхождение из Пандеев. В нем ничего не упоминается о происхождении Cheras. [9] Тамильский Махабхарата XV века Виллипуттура Альвара описывает царя Чера как представителя династии огня , сохраняя солнечное и лунное происхождение царей Чола и Пандья соответственно. [10] Tiruvilayatar Puranam (или Thiruvilaiyadal Puranam ), возможно , с 17 - го века, а также утверждает , что когда Брахма воссоздан мир после потопа, он создал царей Чера, Чола и Пандья как потомков огня, солнца и луны соответственно. [9]
Чола Пурва Патаям («Древние записи Чола »), рукопись на тамильском языке неопределенной даты, содержит легенду о божественном происхождении трех коронованных королей. Согласно ему, царь шраманов Шаливахана (также известный как Бходжа в этой истории) победил Викрамадитью и начал преследовать прихожан Шивы и Вишну . Не сумев убить Шаливахану огненным дождем, Шива создал трех царей: Вира Чолан (Чола), Ула Черан (Чера) и Ваджранга Пандиян (Пандья). Три короля пришли искупаться вместе в тривени сангам.(слияние трех рек) в Тирумуккудале и заключили союз против Шаливаханы. Затем они пережили ряд приключений в разных местах, включая Каши и Канчи . С благословения Дурги они нашли сокровища и надписи индуистских царей от эпохи Шантану до Викрамадитьи. Затем они достигли Кудаттуриюр (возможно, Урайюра ), где Вира Чолан писала письма всем тем, кто поклонялся Шиве и Вишну, прося их помощи против Шаливаханы. Некоторые люди собрались в Кудаттуриюре, чтобы поддержать кампанию трех королей. Когда Шаливахана услышал об этой подготовке, он двинулся на юг и овладел сильной цитаделью в Тиручираппалли.. Три царя отправили своего посланника в Шаливахану, прося его сдаться и отречься от своей веры. Когда он отказался, они и их союзники собрали армию в Тируванайкавале . Из надписи, которую они ранее нашли в Канчи, они поняли, что в форт Тиручираппалли был подземный вход. Они послали нескольких солдат, которые вошли в форт и открыли его ворота Чинтамани . Затем их силы вошли в крепость и победили Шаливахану. Чола Пурва Патаям датирует поражение Шаливаханы 1443 годом неопределенной календарной эры (возможно, с начала Кали-юги ). [11] [ нужен лучший источник ]
Ссылки [ править ]
- ^ а б А. Кируин̲ан (2000). Тамильская культура: религия, культура и литература . Бхаратия Кала Пракашан. п. 17.
- ^ Питер Schalk, А. Veluppillai (2002). Буддизм среди тамилов в доколониальном Тамилакаме и Иламе: Пролог. Период до Паллавы и Паллавы . Библиотека Уппсальского университета.
- ^ ван Бакель, М .; Hagesteijn, Renée; ван де Вельде, Пит (1994). Политика поворота: изменение культурных идентичностей в ранних процессах формирования государства . Het Spinhuis.
- ^ Труды Индийского исторического конгресса . Труды Индийского исторического конгресса. 1997 г.
- ^ Поллок, Шелдон (2003). реконструкции из Южной Азии . Калифорнийский университет Press. п. 298.
- ^ Журнал Нумизматического общества Индии, Том 47 . Нумизматическое общество Индии. 1985. с. 91.
- ^ Чаурасия, Радхей Shyam (2002). История древней Индии: от древнейших времен до 1000 года нашей эры . Atlantic Publishers & Dist. п. 246.
- ^ Трипати, Рама Шанкар (1987). История древней Индии . Motilal Banarsidass. п. 31.
- ^ a b Альф Хильтебайтель 2009 , стр. 472.
- ^ Алф Хилтбейтел 2009 , стр. 471.
- ^ Уильям Кук Тейлор (1838). Изучение и анализ рукописей Маккензи, хранящихся в библиотеке колледжа Мадраса . Азиатское общество. С. 49–55.
Библиография [ править ]
- Альф Хильтебайтель (2009). Переосмысление устных и классических эпосов Индии: Драупади среди раджпутов, мусульман и далитов . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-34055-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
