Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Султанат Маабар ( персидский : مابار سلطنت ), неофициально известный как Мадурайский султанат , был недолгим независимым королевством, базировавшимся в городе Мадурай в штате Тамил Наду , Индия . Султанат был провозглашен в 1335 году, когда тогдашний наместник Мадурая Джалалуддин Ахсан Хан объявил о своей независимости от Делийского султаната . Ахсан Хан и его потомки правили Мадураем и прилегающими территориями до 1378 года, когда последний султан Ала-уд-Дин Сикандар Шах пал в битве против сил Империи Виджаянагара во главе с Кумарой Кампаной.. За этот короткий промежуток времени в 43 года у султаната было 8 разных правителей.

Истоки [ править ]

Монета Джалалуддина Ахсан-хана, первого правителя султаната Мадурай

Короли Чола, которые доминировали в Тамил Наду более двух столетий (приблизительно с 950 по 1200 год нашей эры), пришли в упадок, и короли Пандьи одержали верх в следующем столетии (приблизительно с 1200 по 1300 год нашей эры). У царя Маравармана Кулашекхара Пандьяна (1268 - 1310) было два сына Джатаварман Сундара Пандьян и Джатаварман Вира Пандьян. Старший сын, Сундара Пандьян, был от жены царя, а младший, Вира Пандьян, от любовницы. Вопреки традиции, царь объявил, что младший сын станет его преемником, что взбесило Сундару Пандьяна. Он убил отца и стал королем в 1310 году. Некоторые местные вожди королевства присягнули младшему брату Веере Пандиан, и началась гражданская война. [1]

Сундара Пандян потерпел поражение, и он бежал из страны. Он искал помощи у далекого северного правителя султана Ала-уд-дина Хилджи , который управлял большей частью северной Индии из Дели. В то время его армия под командованием генерала Малика Кафура находилась на юге, в Дварасамудре (далеко к северу от Тамил Наду). Хилджи согласился помочь Сундаре Пандьяну и приказал армии Малика Кафура выступить в Тамил Наду. С помощью Сундара Пандьяна эта мусульманская армия с севера вошла в Тамил Наду.в 1311 году. Многие историки считают, что Малик Кафур, который в то время базировался в Дварасамудре, не планировал идти на юг до Тамил Наду, и что, но по просьбе Сундара Пандьяна к султану Ала-уд-дин Хилджи он никогда бы не вторгся в Тамил Наду. Таким образом, первое вторжение в Тамил Наду из Дели было прямым результатом внутренней ссоры в королевской семье Пандия. [2] После этого были еще две экспедиции из Делийского султаната - вторая в 1314 г. н.э. под руководством Хусро-хана и третья в 1323 г. н.э. под руководством Улуг-хана.. Эти вторжения разрушили империю Пандия до невозможности возрождения. В то время как предыдущие вторжения довольствовались грабежом, Улуг-хан присоединил бывшие пандийские владения к Делийскому султанату в качестве провинции Маабар. Большинство из Южной Индии пришел в соответствии с правилом в Дели и была разделена на пять провинций - Devagiri, Черепица, Kampili , Dorasamudra и Ma'bar. [3]

В 1325 году Улуг-хан вступил на престол в Дели как Мухаммад бин Туглук . Его планы вторжения в Персию и Хорасан обанкротили его казну и привели к выпуску символической валюты. Это привело к подделке и еще больше ухудшило финансовое положение султаната. Он был не в состоянии заплатить своей огромной армии, и солдаты, дислоцированные в отдаленных провинциях, восстали. Первой восставшей провинцией стала Бенгалия, за которой вскоре последовал Маабар. Губернатор Маабара Джалалуддин Ахсан Хан провозгласил независимость и основал Мадурайский султанат. [4] Точный год основания султаната Мадурай не ясен. Нумизматические данные указывают на 1335 г. н.э. как год основания. [5] Персидский историкОднако Фиришта относит год восстания Маабара к 1340 году нашей эры. [6]

Эта недолговечная мусульманская династия в Мадурае возникла после упадка Второй империи Пандия и управляла Мадураем , Трихинополией и некоторыми частями Южного Аркота в течение следующих 43 лет, сначала как феодальные державы Делийского султаната, а затем как независимые монархии, просуществовавшие до 1378. [7] Мадурайский султанат был разрушен возвышением Виджаянагара , за которым позже последовали Мадурайские наяки .

Богатый торговец из султаната Макбар, Абу Али (П'аэхали) 孛 哈里 (или 布哈爾 Бухаер), был тесно связан с королевской семьей Макбар. После ссоры с ними он переехал в Китай при династии Юань, где получил в жены кореянку и работу от монгольского императора; женщина раньше была женой Сангхи, а ее отцом был 채 송년 Чаэ Инъю во время правления ung Чунгнёля из Корё , что записано в Тонгук Тонгам , Корёса и夢 炎Лю Мэнъянь в 中 集 Чжунъанджи. [8] [9] 桑哥Сангха был тибетцем. [10]

Джалал-уд-Дин Ахсан Хан [ править ]

Джалалуддин Ахсан Хан провозгласил независимость от Делийского султаната около 1335 г. Его дочь была замужем за историком Ибн Баттутой, а его сын Ибрагим был кошельком Мухаммада бин Туглука . [11] Когда Туглук услышал о восстании Джалалуддина, он в отместку убил Ибрагима. Джалалуддин по-разному упоминается как «Сайед», «Хасан» или «Хуссун» историками Фиришта и Зиауддин Барани . Туглук пытался завоевать тамильский регион, известный в мусульманских хрониках как Маабар, еще в 1337 году нашей эры. Но он заболел в Бидаре по пути в Маабар, и ему пришлось вернуться в Деогири . Его армия была разбита Джалалуддином.[12] Джалалуддин был убит одним из своих дворян в 1340 году нашей эры. [11]

Ала-уд-Дин Удауджи и Кутб-уд-Дин Фируз [ править ]

Монета Ала-уд-Дина Удауджи, Мадурайский султанат, 1339 г.

После убийства Джалалуддина к власти в 1340 году пришел Ала-уд-Дин Удауджи Шах. Ему наследовал его зять Кутб-уд-Дин Фируз Шах, который, в свою очередь, был убит в течение сорока дней после прихода к власти. Убийца Кутбуддина Гияс-уд-дин Дхамагани стал султаном в 1340 году.

Гияс-уд-Дин Мухаммад Дамгани [ править ]

Сначала Гиясуддин был побежден королем Хойсала Вейрой Баллалой III , но позже ему удалось захватить и убить Баллалу в 1343 году н.э. во время осады Каннанура Коппама . Гиясуддин захватил Балаллу, отнял у него его богатство, приказал убить и выставить его чучело на стенах Мадурая . [13] Гиясуддин умер в 1344 году н.э. от последствий афродизиака . [14]

Хроники Ибн Баттуты [ править ]

Во время своего правления Ибн Баттута , мусульманский исследователь Марокко, известный своими обширными путешествиями по Африке и Азии, посетил его двор по пути в Китай . Он женился на дочери Джалалуддина Ахсан Хана . В его путевых заметках упоминается жестокое поведение Гияс-уд-Дина Мухаммада Дамгани по отношению к местному населению. Его армия по его личному приказу имела обыкновение часто облавливать местных жителей, без разбора протыкать их острыми деревянными шипами и оставлять умирать. [15] Эти рассказы были опубликованы в путеводителе, известном как «Рихла».(букв. «Путешествие»). Эта история также отображается в торговом центре Ibn Battuta Mall в Дубае [16]

Насир-уд-Дин Махмуд Дамган Шах [ править ]

Преемником Гиясуддина стал его племянник Насир-уд-Дин Махмуд Дамган Шах, по сообщениям, солдат низкого происхождения, родом из Дели . После восхождения он быстро начал увольнять и убивать многих офицеров, дворян и различных политических врагов, которые могли помешать его владению троном. [15] Он тоже впал в упадок и вскоре был убит.

Правило [ править ]

Согласно современным историческим источникам, правители султаната Мадурай производят впечатление тиранов и преследователей индусов. В рассказах Ибн Батутты и Гангадеви содержатся графические описания зверств, совершенных мусульманскими султанами над индуистским населением.

Ибн Батута описывает действия Гиясуддина Дхамгани как:

заключенных-индусов разделили на четыре части и привели к каждой из четырех ворот большого катка. Там, на кольях, которые они несли, заключенных кололи. Впоследствии их жены были убиты и привязаны за волосы к этим бледностям. Маленьких детей убивали на груди своих матерей, а их трупы оставляли там. Потом разбили лагерь, и начали рубить деревья в другом лесу. Таким же образом они обращались со своими более поздними индусскими заключенными. Это постыдное поведение, в котором я не знал ни одного виновного. Именно поэтому Бог ускорил смерть Гият-эддина.

Однажды, когда Кадхи (Кази) и я ели с (Гиязу-д-дином), Кази справа от него, а я слева от него, к нему привели неверного в сопровождении его жены и сына семи лет. Султан сделал знак рукой палачам отрубить этому человеку голову; Затем он сказал им по-арабски: «И сын, и жена». Они отрезали им головы, и я отвернулся. Когда я посмотрел еще раз, я увидел, что их головы лежат на земле.

В другой раз я был с султаном Гият-эддином, когда к нему привели индуиста. Он произнес слова, которых я не понял, и сразу несколько его последователей вытащили свои кинжалы. Я поспешно встал, и он сказал мне: ' Куда ты идешь ' ? Я ответил: «Я собираюсь произнести дневные (4 часа) молитвы. Он понял мою причину, улыбнулся и приказал отсечь идолопоклоннику руки и ноги. По возвращении я обнаружил, что несчастный купался в его крови. [17]

Гангадеви в мадхура Vijayam объявляет мусульманское правление , чтобы быть боль в трех мирах :

О могущественный и храбрый царь! Тогда иди вперед и без дальнейших промедлений выкорчевывай из моих земель это Царство турушек, боль трём мирам. Отправляйся в путь, мой дорогой Господь, и, обеспечив себе победу, установи Сто Столпов Победы в центре знаменитой Рама-сету! [18]

О состоянии Мадурая под властью мусульман Гангадеви пишет:

Я очень оплакиваю то, что случилось с рощами Мадхуры. Кокосовые пальмы все вырублены, и на их месте видны ряды железных шипов, на концах которых болтаются человеческие черепа.

На дорогах, которые когда-то были очаровательны звуками браслетов красивых женщин, теперь раздаются пронзительные звуки, когда брахманов тащат, скованных железными цепями.

... Воды Тамбрапарни, которые когда-то были белыми от сандаловой пасты, стертой с грудей очаровательных девушек, теперь переливаются красным от крови коров, зарезанных злодеями [19]

Ибн Батута описывает чуму, поразившую Мадурай:

Когда я прибыл в Мадуру, там была распространена заразная болезнь, которая за короткое время убивала людей. Те, на кого напали, скончались через два-три дня. Если их конец откладывался, то только до четвертого дня. Выйдя из дома, я увидел больных или мертвых. [20] [21]

Гангадеви соглашается с Ибн Баттутой о распространении неестественной смерти:

Бог смерти берет его неоправданную потерю от того, что осталось [от] жизни , если неуничтоженному по яванам . [22]

Отклонить [ править ]

Между 1344 и 1357 годами н.э. Мадурайский султанат пришел в упадок из-за распрей и подъема Виджаянагара на севере. Об этом свидетельствует отсутствие чеканки монет в этот период. Однако были найдены монеты с 1358 по 1378 год с именами трех султанов Мадурая - Шамс-уд-Дина Адил-шаха, Фахр-уд-Дина Мубарак-шаха и Ала-уд-Дина Сикандар-шаха. Это указывает на перерыв в мусульманской власти в 1344–1357 гг. И кратковременное возрождение в 1357–78 гг. [23]

Падение [ править ]

Империя Виджаянагара при Букка Райе I предприняла ряд попыток завоевать Южную Индию . В середине четырнадцатого века произошла серия вторжений Виджаянагарана, в результате которых сначала удалось ограничить и, наконец, положить конец правлению Мадурайского султаната над Южной Индией. Армией Виджаянагара руководил сын Букки Кумара Кампана. Кампана сначала покорила династию Самбуварая в современном районе Канчипурам , затем была вассалом Делийского султаната, который отказался помочь завоеванию Мадураев, а затем завоевал Мадурай . Вторжение Кампаны описано в санскритской эпической поэме Мадура Виджаям.(«Покорение Мадурая») или Вира Кампарайя Чарифрам («История Кампаны»), написанная женой Кампаны Гангадеви . Победа Кампаны символизируется восстановлением храма Шрирангама до его былого величия в 1371 году нашей эры. Виджаянагара официально объявил Мадурай своим владением во время правления Харихары II в 1378 году нашей эры. [24]

Шахы Мадурая [ править ]

Галерея [ править ]

  • медная монета Мухаммеда Дамгани

  • Медная монета Адл Шаха

  • Монета Фахр-уд-Дина Мубарак Шаха, султана Мадурайского султаната, 1358–1368 гг.

  • Медная монета последнего правителя Сикандар-шаха

Примечания [ править ]

  1. ^ Мусульманская архитектура Южной Индии: Султанат Мабар и традиции морских поселенцев на побережьях Малабар и Коромандель (Тамил Наду, Керала и Гоа) . Тейлор и Фрэнсис. 2013. С. 65–110. ISBN 978-1-136-49984-5. OCLC  958544485 .
  2. ^ Мусульманская архитектура Южной Индии: Султанат Мабар и традиции морских поселенцев на побережьях Малабар и Коромандель (Тамил Наду, Керала и Гоа) . Тейлор и Фрэнсис. 2013. С. 160–210. ISBN 978-1-136-49984-5. OCLC  958544485 .
  3. ^ Nilakanta Шастри, с.213
  4. ^ Aiyangar, с.138
  5. ^ Aiyangar, p.152-53
  6. ^ Aiyangar, с.152
  7. ^ Majumdar 2006 , стр. 233-7
  8. Анджела Шоттенхаммер (2008). Восточноазиатское Средиземноморье: морские перекрестки культуры, торговли и миграции людей . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 138–. ISBN 978-3-447-05809-4.
  9. ^ СЕН, ТАНСЕН. 2006. «Юаньское ханство и Индия: межкультурная дипломатия в тринадцатом и четырнадцатом веках». Азия Майор 19 (1/2). Academia Sinica: 317. https://www.jstor.org/stable/41649921?seq=17 .
  10. ^ http://www.sino-platonic.org/complete/spp110_wuzong_emperor.pdf стр. 15.
  11. ^ а б Айянгар, с.165
  12. ^ Aiyangar, с.154
  13. ^ Nilakanta Шастри, P.217-18
  14. ^ Aiyangar, p.166-69
  15. ^ a b Джерри Бентли, Приключения Ибн Баттуты: путешественник-мусульманин 14 века Росс Э. Данн (University of California Press, 1986), 245.
  16. ^ https://www.ibnbattutamall.com/en
  17. ^ Aiyangar, С.236
  18. ^ Часть из Мадхура Виджая
  19. ^ Chattopadhyaya, с.141
  20. ^ Aiyangar, P.240
  21. ^ Ли, С.191
  22. ^ Chattopadhyaya, с.142
  23. ^ Aiyangar, с.176
  24. ^ Nilakanta Шастри, с.241

Ссылки [ править ]

  • Айянгар, Саккоттай Кришнасвами (1921), Южная Индия и ее мусульманские захватчики (PDF) , Мадрас, Британская Индия: Хамфри Милфорд, Oxford University Press
  • Батута, Ибн (1854–1874), Дефремери, Шарль Франсуа; Бениамино Рафаэлло, Сангинетти (ред.), Voyages d'Ibn Batoutah (PDF) , Париж: La Societé Asiatique, L'Imprimerie Nationale
  • Маджумдар, RC (редактор) (2006), Делийский султанат , Мумбаи: Бхаратия Видья БхаванCS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Шастри, Каллидаикуричи Айя Айяр Нилаканта (1958) [1955], История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара (изд. В мягкой обложке), Мадрас: Oxford University Press , Amen House, Лондон
  • Деви, Ганга (1924), Шастри, Г. Харихара; Шастри, V Шриниваса (ред.), Мадхура Виджая (или Виракампарайя Чарита): Историческая Кавья , Тривандрам, Британская Индия: Sridhara Power Press
  • Ли, Самуэль (1829 г.), Путешествие Ибн Батуты: перевод с сокращенных копий арабских рукописей, хранящихся в Публичной библиотеке Кембриджа. С примечаниями, иллюстрирующими историю, географию, ботанику, древности и т. Д. происходящие на протяжении всей работы (PDF) , Лондон: Oriental Translation Committee, p. 191
  • Chattopadhyaya, Brajadulal (2006), Изучение ранней Индии: археология, тексты и исторические вопросы , Anthem Press, ISBN 978-1-84331-132-4