Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Gingee Nayaks )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Королевство Джинджи Наяк

1509–1649
GingeeRajas mandap.jpg
КапиталДжинджи Форт
Общие языкиТамильский ( телугу)
ПравительствоМонархия
король 
История 
• Учредил
1509
• Отменено
1649
Предшествует		Преемник
Империя Чола
Виджаянагарская империя
Династия Адиль Шахи
Британская Индия
Часть серии по
История Тамил Наду
Храм Танджавура.jpg
Главный
Сангамский период
Средневековая история
Категории
  • Древний Тамил Наду
  • Архитектура
  • Культура
  • Экономики
  • Памятники
  • Надписи
  • Форты
  • Древние памятники
  • v
  • т
  • е

В Nayaks из Gingee (Сендзи) были правители Gingee княжество Тамил Наду между 16 - го по 18 - й век н.э.. Они были подчиненными имперских императоров Виджаянагара и были назначены губернаторами провинций императором Виджаянагара, который разделил тамильскую страну на три наякшипа, а именно: Мадурай , Танджор и Гинджи . Позже, после падения династии Тулува Виджаянагара, правители Джинджи провозгласили независимость. Хотя они правили независимо, они иногда воевали с соседями Танджора и сюзеренами Виджаянагара, позже обосновавшимися в Веллоре.и Чандрагири .

Клан Правителей Наяки [ править ]

Линия Gingee Nayak была основана Тубаки (он же Тупакула) Кришнаппа Наякой, сыном Конери Наяки и внучатым племянником Ачьютаппы Наяки. Санджай Субрахманьям и Бренниг предоставляют следующие подробности об Ачьютаппа Наяке: [1] [2]

"... Считается, что Ачьютапа принадлежал к торговому сообществу Балиджа Четти, первоначально выходившему на телугу, но поселившемуся в регионе Тамил в рамках обширного миграционного движения из Андхры в регионы Тамилов, которое началось около 1350 года. Генеалогическое древо Ачьютаппы - насколько нам известно - было следующим: Братья и сестры Ачьютаппы: Ачьютапа - Чиннана - Кешава - Брат (неизвестно) - Сестра (неизвестно). Дети Кешавы ' : Лакшмана. Дети неизвестного брата Ачьютаппы: Конери - отец Кришнаппы (основателя царства Сенджи Наяка).

Некоторые из наяков линии Gingee были:

  1. Кришнаппа Наяка (1509–1521) [3] [ необходима страница ]
  2. Ченнаппа Наяка
  3. Гангама Наяка
  4. Венката Кришнаппа Наяка
  5. Венката Рама Бхупала Наяка
  6. Триямбамка Кришнаппа Наяка
  7. Варадаппа Наяка
  8. Рамалинга Наяни ваару
  9. Венката Перумал Найду
  10. Перия Рамабхадра Найду
  11. Рамакришнаппа Найду (- 1649)

Шринивасачари принимает во внимание хроники, упомянутые в грантах медных пластин, и упоминает следующие наяки в линии Джинджи, отмечая, что правление Джинджи началось в сакскую эру 1386/1464 года н.э .: [4]

  1. 1490 - Вайяппа Наяк
  2. 1490-1520 - Тубаки Кришнаппа Наяка (первоначально Бала / Вала Кришнаппа, который в местных легендах стал Туббаки / Дубакки / Дубала Кришнаппа).
  3. 1520-1540 - Ачьюта Виджая Рамачандра Наяк
  4. 1540-1550 - Мутиалу Наяк
  5. 1570-1600 - Венкатаппа Наяк
  6. 1600-1620 - Варадаппа Наяк
  7. Аппа Наяк - до мусульманского завоевания.

Территория [ править ]

Царство Джинджи Наяк, когда было основано, охватывало большую часть Северного Тамил Наду, включая современные Ченнаи , Пудучерри и обширные области Неллора , Читтора , Веллора и Чандрагири . Его южная граница простиралась до реки Коллидам, которая знаменовала границу между королевствами Танджавур и Мадурай. Позже, в середине 16 века, Джинджи Наяки потеряли контроль над фортом Веллор и его северными провинциями, когда их бывшие владыки Виджаянагара при династии Аравиду овладели этими местами и восстановили свое более позднее королевство.

Истоки [ править ]

Предполагаемое происхождение [ править ]

Две надписи из Тируппаранкунрама в Мадурае, дающие список наяков в штате Джинджи, которые они мигрировали первоначально из Манинагапура на севере Индии в Виджаянагару, а затем поселились в Джинджи под властью Вайяппа Наяк. В надписи Surappa Nayak линии Gingee он упоминается с титулом «лорд Манинагапура». Манинагапура предположительно является Манихпуром (недалеко от Аллахабада, ЮАР), иммиграция которого предположительно произошла в 1370 году нашей эры. [4] Однако ни причина миграции не может быть установлена, ни каких-либо других свидетельств, подтверждающих, что они изначально прибыли из Манинагапура . [4] Обстоятельства, которые привели к созданию губернаторства Джинджи, также не могут быть установлены. [4] Согласно легендам вКарнатака Раджаккал Савистара Чаритам и Вайшнара Гурупарампара , линия была установлена ​​примерно в то время, когда Веданта Десикан попросил Гопанарью восстановить идол Говиндараджи Перумала , который был выброшен из святилища Чидамбарама. [4] В то время наяки, возможно, были заместителями Салува Нарасинга. Согласно рукописям Маккензи, Кришнадеварая в это время вошел в Карнатик со своими главными наяками, которыми были Вайяппа Наяка, Туббаки Кришнаппа Наяка и другие; воспользовался своей властью и назначил своего заместителя, Туббаки Кришнаппу Наяку, губернатором Джинджи. [4] Иезуитский путешественник отец Пимента, как сообщается, встретил Тубаки Кришнаппу Наяку, когда он проводил реставрационные работы в храме Чидамбарам.[4]

Историческое время [ править ]

В 1509 году по приказу Кришнадева Рая Вайяппа Наяк повел силы Виджаянагара против местных вождей района Джинджи. После этого Кришнадеварая объединил этот район под властью одного из своих людей, Тубакки (или Тупакулы) Кришнаппы Наяки.

Санджай Субрахманья и Бренниг отмечают, что Кришнаппа был сыном Конери, который, в свою очередь, был сыном неназванного брата Ачьютаппы Четти. Однако Бертон Стейн отмечает, что Тубаки Кришнаппа был сыном Вайяппы Наяка, генерала армии Кришнадева Рая. [5] Таким образом, мы можем предположить, что либо Конери и Вайяппа - одно и то же лицо, либо Вайяппа был в какой-то форме связан с неназванным братом Ачьютаппы Четти. Кришнаппа Наяка установил линию наследственности правителей наяков, правивших Джинджи с 1509 по 1648 год нашей эры. Правление Кришнаппы Наяки длилось с 1507 по 1521 год. [6] `

Правило Кришнаппы [ править ]

Кришнаппа Наяк считается основателем города Джинджи. Раньше Джинджи звали Кришнапур. Кришнаппа Наяк построил храмы Сингаварам Венкатарамана и Венугопаласвами, а также другие сооружения внутри форта Джинджи. Кришнаппа был уроженцем Кондживарама (Канчипурама) и держал цветник, посвященный Богу, Варадараджу Перумалу. [7] Зернохранилища форта Джинджи, Каляна Махал и толстые стены, окружающие три холма Джинджи, приписываются Кришнаппе Наяке. [8] Хотя Джинджи был укрепленным центром еще в 1240 году нашей эры, именно во время правления Кришнаппы была создана нынешняя планировка Гарх Махала (форта). [9]Кришнаппа считается первым наяка, превратившим форт в выдающийся образец военной архитектуры. [10] Правление Кришнаппы Наяки было чревато войнами против мусульман. Считается, что Рагхунатха Наяка из Танджора добился освобождения Кришнаппы Наяки от мусульман с санкции императора Виджаянагара. Сообщается, что благодарный Кришнаппа выдал свою дочь замуж за короля Танджора. [11]

Семья Кришнаппы [ править ]

Кришнаппа Наяка происходил из семьи торговцев. Он был внучатым племянником Ачьютаппы Четти, который был торговцем, брокером и торговцем морскими перевозками. Домашней базой Ачьютаппы был Деванампаттинам из Куддалора, который он укрепил, используя связи с наяками и лидерами местных ополченцев. Первоначально не более чем брокер и переводчик, к 1620-м годам власть Ачьютаппы как независимого торговца стала на подъеме, как и его положение в элитной политике южной и центральной короманделей. Ему помогали его братья Чинанна, Кешава и еще один неназванный брат. Ачьютаппа маневрировал своей квазидипломатической позицией, выступая посредником в междоусобной войне 1620-х годов между полигарными фракциями регионов Сенджи (Гинджи) и Чинглепут.

Квазидипломатический рост статуса Ачьютаппы также явился результатом его отношений с королем Аракана и Наяком Мадурая и даже с правителем Кочина, который использовал Ачьютаппу в качестве посредника при попытке сближения с голландцами в начале 1630-х годов. Основным промыслом Ачьютаппы были морские перевозки. Он доминировал на побережье Короманделя. До 1634 года голландская Ост-Индская компания (Verenigde Oostindische Compagnie или VOC) почти полностью зависела от Ачьютаппы и его родственников в поставках риса на фабрики продовольственных компаний. Вместе с Чиннаной, Конери, Кешавой и Лакшманой Тубаки Кришнаппа Наяк владел Coromadel Shipping, а Royal Shipping выступала в качестве партнера. Королевское судоходство принадлежало правителям Аюттайи, Аракана и Кедаха в Юго-Восточной Азии. [12]

Однако деятельность Ачьютаппы была разнообразной. К 1620-м годам, вместе со своим братом Чиннаной, Ачьютаппа стал все активнее заниматься сельским хозяйством на территориях Наяков и правителя Чандрагири. [13] Когда Ачютапа умер в марте 1634 года, мантия главного брокера ЛОС на Короманделе упала на его брата Чинанна.

Чиннанна вела запредельный образ жизни с 40 женами и бесчисленными детьми. Чинанна был политически более амбициозным, чем его брат Ачютапа, со склонностью к дипломатии и даже непосредственным участием в качестве полевого генерала в междоусобной войне 1630-х годов. Однако его резкость привела к тому, что он поссорился со своим собственным братом Кешавой и его племянниками Сешадрой и Лакшманой. К началу 1638 года семейная вражда заставила Кешаву и Лакшману убедить Тубаки Кришнаппу взять Конери в плен. Конери бежала и искала убежища под Чинанной. Однако, столкнувшись с превосходящей силой Тубаки Кришнаппы, Чинанна сдался. [14]

См. Также [ править ]

  • Династия Мадураев Наяк
  • Королевство Танджавур Наяк

Ссылки [ править ]

  1. ^ Субраманьям , стр. 304
  2. ^ Brennig, JJ (2008). «Главные купцы и европейские анклавы Коромандел семнадцатого века». Современные азиатские исследования . 11 (3): 321–340. DOI : 10.1017 / S0026749X00014177 .
  3. ^ Subrahmanyam, Санджай (2001). Полутеневые видения: создание политик в ранней современной Южной Индии . Пресса Мичиганского университета. ISBN 9780472112166.
  4. ↑ a b c d e f g Шринивасачари, 1943 , стр. 78–84, 96, 121–122.
  5. Перейти ↑ Burton Stein (1989). Новая Кембриджская история Индии: Виджаянагара . Издательство Кембриджского университета. С. 57–. ISBN 978-0-521-26693-2.
  6. ^ Алф Хилтбейтел (1991) Культ Драупади . Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 8120810007 . п. 452 
  7. ^ PV Джагадиша Ayyar (1982) South Indian святынь: Illustrated . Азиатские образовательные услуги. ISBN 8120601513 . С. 182–183. 
  8. ^ Индийская культура: журнал Индийского научно-исследовательского института, том 10, стр. 176
  9. ^ Фредрик В. Банс (2006) Королевские дворцы, резиденции и павильоны Индии: 13-18 веков: иконографические соображения . DK Printworld. ISBN 8124603561 . п. 74. 
  10. ^ Архитектура и искусство южной Индии: Виджаянагара и государства-преемники, Том 1, Выпуск 6, стр.16.
  11. ^ V. Vriddhagirisan (1995) Nayaks из Танджора . Азиатские образовательные услуги. ISBN 8120609964 . п. 48. 
  12. ^ Субраманьям , стр. 301
  13. ^ Субраманьям , стр. 303
  14. ^ Субраманьям , стр. 309

Внешние ссылки [ править ]

  • Эпиграфия Карнатака (5,1): район Хасана 1: Хасан, Белур, Чаннараяпаттана, Хоул-Насипур, Аркалгуд, Манджавабад, Арсикере Талукс. Доступно по ссылке : http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/EC_05_1_1902/0929

Библиография [ править ]

  • Шринивасачари, GS (1943), История Gingee и его правителей , Мадрас: Университет Аннамалай
  • Субрахманьям, Санджай (2002). Политическая экономия торговли: Южная Индия 1500–1650 (Переиздание). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521892261.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Допрос Рамаяны - Паула Ричман
  • Велчеру Нараяна Рао, Давид Шульман. Классическая поэзия на телугу: антология, стр. 63.
  • BS Baliga. Географические справочники округа Тамил Наду, стр. 427.