Экономика древней тамильской страны

Римские золотые монеты, раскопанные в Пудукоттае, Тамил Наду

Экономика древнего тамильского страны ( сангама эпохи : 500 г. до н.э. - 300 н.э.) описывает древнюю экономику области в южной части Индии , которая в основном охватывает современные штаты Тамил Наду и Керала . Основными видами экономической деятельности были сельское хозяйство, ткачество, добыча жемчуга , производство и строительство. Падди был самым важным урожаем; это был основной зерновой продукт и служил средством обмена для внутренней торговли. Другими часто выращиваемыми культурами были перец , просо , грамм и сахарный тростник . Мадурай и Ураюрбыли важными центрами текстильной промышленности ; Коркай был центром торговли жемчугом. Промышленная деятельность процветала.

Внутренняя торговля велась в основном через бартер на оживленных рынках торговыми ассоциациями и коммерческими кредитными учреждениями. Купцы образовывали ассоциации, которые действовали автономно, без вмешательства государства. Жители древней тамильской страны вели оживленную зарубежную торговлю с Римом ; Торговля достигла пика после открытия прямого маршрута торговых судов между Тамилакамом и Египтом , воспользовавшись муссонными ветрами . Перец, жемчуг, слоновая кость, ткани и золотые украшения экспортировались из Тамилакама, а основными предметами импорта были предметы роскоши, такие как стекло, кораллы , вино и топаз.. Внешняя торговля принесла большое количество римской валюты, конвертируемой в международном масштабе .

Государство играло важную роль в строительстве и обслуживании инфраструктуры, такой как дороги и порты, финансируемых за счет налогов, для удовлетворения потребностей экономической и социальной деятельности. Богатство было разделено между людьми неравномерно, что привело к возникновению различных экономических классов.

Сельское хозяйство [ править ]

Земледелие было основным и наиболее уважаемым занятием древних тамилов . ^{[1] [2]} Фермеры знали о различных типах почвы, лучших культурах для выращивания и различных системах орошения, подходящих для любого региона. В пяти географических подразделениях страны тамилов в сангаме литературе , то Marutam регион был наиболее подходит для выращивания, как это было наиболее плодородными земли. Земля классифицируется в зависимости от ее плодородия как Менпулам (плодородная земля), Пинпулам (суша), Ванпулам (твердые земли) и Каларнилам или Уварнилам (соленая земля). Менпуламдавал богатые урожаи на различных культурах, но пинпулам выращивали только с сухими культурами из-за ограниченных возможностей ирригации. Урожайность Ванпулама была ограничена, а Каларнилам непригоден для выращивания. Некоторые из хорошо известных типов почвы были аллювиальной почвой , красной почвой, черноземом , латеритной почвой и песчаной почвой. ^[3]

Тамилы выращивали рис , сахарный тростник , просо , перец , различные бобовые , кокосы , бобы , хлопок , подорожник , тамаринд и сандал . Пэдди был основная культурой, с различными сортами , выращенными в водно - болотных угодьях Marutam, такие как Vennel , Sennel , Pudunel , Aivananel и Torai . Крестьяне жили в рощах недалеко от сельхозугодий, и в каждом доме было гнездо , кокос, пальма ,деревья ареки и подорожника. ^{[ необходима цитата ]} Крестьяне выращивали куркуму перед своими домами и разбивали цветники между домами. Фермеры считали, что вспашка , внесение удобрений , прополка , орошение и защита посевов должны проводиться в соответствии с определенным методом, чтобы получить хороший урожай. ^[4] Был изготовлен широкий спектр инструментов, необходимых для сельского хозяйства, от вспашки до уборки урожая. Основным инструментом был плуг, также известный как мели , нанчил и калаппай . Паллиядутальотносится к процессу удаления сорняков с помощью зубчатого орудия, прикрепленного к доске и запряженного волами. Крестьяне из низших слоев общества использовали каменные пращи, чтобы отпугивать животных и птиц от зарослей. Серпы использовали для уборки зрелых рисовых полей. ^[5] Поскольку реки региона не были постоянными , было разработано несколько методов орошения для обеспечения достаточного и непрерывного водоснабжения. Фермеры использовали воловье устройство под названием Kapilai для выкачивания воды из глубоких колодцев и ручную установку под названием Erram для неглубоких колодцев. Танки , озера и дамбыиспользовались в качестве систем хранения воды, а вода регулировалась с помощью шлюзов и ставен. ^[5] Калланай , плотина, построенная на реке Кавери в этот период, является одним из старейших водорегулирующих сооружений в мире. ^{[6] [7] [8]} Для предотвращения потерь воды использовались методы поверхностного орошения, дождевального механизма и капельного орошения . ^[9]

Большинство фермеров выращивают свои собственные участки земли и были известны под разными названиями , такими как Mallar , Ulutunbar , Yerinvalnar , Vellalar , Karalar и Kalamar . ^[10] Были также отсутствующие землевладельцы , которые в основном были браминами и поэтами, которые получили в дар земли от царя и которые передавали эти пожертвования фермерам-арендаторам . Иногда для выполнения определенных задач нанимали независимых сельскохозяйственных рабочих, известных как Адийор . Помещики и крестьяне платили налог на землю и ее продукты - земельный налог был известен какИраи или Караи, а налог на продукты назывался Вари . Шестая часть продукции собиралась в виде налога. ^[11] Налоги собирали налоговые чиновники, известные как Вария и Кавиди , которым помогали бухгалтеры по имени Аяканаккар . В целях обследования и налогообложения использовались различные измерения для измерения земли и ее продукции. Небольшие участки земли назывались Ма, а большие участки - Вели . Производство измерялось с использованием кубических мер, таких как Туни , Нали , Шер и Калам, и мер веса, таких как Тулам.и Каланджу .

Промышленность [ править ]

В эпоху Сангама ремесла и торговля считались вторичными по сравнению с сельским хозяйством. Плотники изготавливали изделия из дерева, а кузнецы работали в простых мастерских. Ткачество, ловля жемчуга , кузница и судостроение были выдающимися отраслями промышленности древнего Тамилакама . Прядение и ткачество были источником дохода для ремесленников; ткачество практиковалось сельскими фермерами по совместительству. Мадурай и Ураюрбыли важными промышленными центрами, известными своими хлопковыми тканями. Ткань из муслина была соткана из тонкого цветочного орнамента. Шелковая ткань была изготовлена ​​из нитей, собранных в небольшие узлы на концах. Одежда вышивалась для знати и аристократов, которые были основными покупателями. Материал часто красили; синий краситель для набедренной повязки был предпочтительным цветом . Помимо шелка и хлопка, жрецы использовали ткань из древесного волокна, называемую сираи маравури и наармади . ^[12] Производители ткани ткали длинные куски ткани и доставляли их дилерам. Затем торговцы текстилем нарезали ножницами кусочки необходимой длины, которые называлисьарувай или туни , на момент продажи. Отсюда торговцы назывались арувай ванигар, а места, где они жили, арувай види . Портные, которых в Мадурае и других крупных городах называли туннагарарами , шили одежду. ^[13]

Жемчужный промысел процветал в эпоху Сангама. Пандийский портовый город Коркай был центром торговли жемчугом. Письменные записи греческих и египетских путешественников содержат подробную информацию о ловле жемчуга у побережья Пандия. Согласно одной из версий, рыбаки , нырнувшие в море, избегали нападений акул, поднимая правую раковину и дуя на раковину. ^[14] Осужденных использовали в качестве ловцов жемчуга в Коркае. В Periplus упоминается, что «Жемчуг низшего качества, чем индийский, вывозится в больших количествах с витрин Апологаса и Оманы». ^[15] Жемчуг ткался вместе с муслиновой тканью перед экспортом и был самым дорогим товаром, импортируемым Римом из Индии.^[15] Жемчуг из королевства Пандьян пользовался спросом и в королевствах Северной Индии . Несколько ведических мантр относятся к широкому использованию жемчуга, поэтически описывая, что королевские колесницы и лошади были украшены жемчугом. Использование жемчуга было настолько велико, что предложение жемчуга из Ганги не могло удовлетворить спрос. ^[16]

Кузнец , работающий в Panikkalari (буквально: на рабочем месте), играет важную роль в жизни древних тамилов. Одними из основных предметов, производимых кузнецами, были военное оружие, такие инструменты, как плуг, домашняя утварь и железные колеса. Они использовали выдувную трубу или пару сильфонов ( турутти ), чтобы зажечь огонь, используемый для плавки и сварки. В сельской местности кузнечных мастерских было немного. Кузнецы были перегружены работой, так как им приходилось обслуживать нужды соседних деревень. ^[17] Судостроение было родной отраслью Тамилакама. Океанские суда разных размеров, от небольших катамаранов (связанных вместе бревнами) до больших кораблей, курсировали в тамильских портах. Среди более мелких ремесел были амби ипадагу использовались как паромы для переправы через реки и тимиль , рыбацкую лодку . Pahri , Odam , Toni , Teppam и Наваи были меньше судов. У большого корабля, названного Каппалом , были мачты ( Пааймарам ) и паруса ( Паай ). ^{[18] [19]}

Другими отраслями промышленности были столярное дело, рыболовство, производство соли, лесное хозяйство, гончарное дело, изготовление веревок, резка чанков, огранка драгоценных камней , изготовление кожаных ножен для боевого оружия, изготовление ювелирных изделий, производство пальмового сахара и строительство храмов. и другие предметы, связанные с религией, такие как машины и изображения для процессий. Также были изготовлены корзины из лозы для хранения сушеных зерен и других съедобных изделий. ^{[20] [21]}

Внутренняя торговля [ править ]

Древний IND активно торговал различными товарами как на местном, так и за пределами тамильских стран. Королевства северной Индии искали жемчуг, хлопчатобумажные ткани и раковины из Тамилакама в обмен на шерстяную одежду, шкуры и лошадей. ^[22] На местном уровне большая часть торговли была связана с продуктами питания - сельскохозяйственная продукция была дополнена продуктами от охотников, рыбаков и пастухов, которые торговали мясом, рыбой и молочными продуктами. Кроме того, люди покупали другие товары, такие как предметы личной гигиены, украшения и транспорт. Торговые операции происходили на оживленных рынках. Торговцы использовали разные способы продажи: разносили товары от двери до двери., открывая магазины на оживленных рынках или размещаясь в королевских домах. Продавцы рыбы, соли и зерна торговали своими товарами, торговцы текстилем продавали ткани из своих магазинов на городских рынках, а ювелиры, гранильщики и продавцы сандалового дерева и слоновой кости покровительствовали кварталам аристократов. ^[12] Торговцы торговали раковинами и слоновой костью.

В основном торговля велась по бартеру. Пэдди был наиболее распространенной средой обмена, за которой следовала очищенная соль. Мед и коренья обменивали на рыбий жир и арак, а сахарный тростник и рисовые хлопья - на оленину и тодди. Стихи в Пуранануру описывают процветающий дом на земле Пандья, богатый рисом, который домохозяйка обменяла на граммы и рыбу. Ремесленники и профессионалы обменивали свои услуги на товары. ^[21] Количества были измерены с помощью весов, названных Tulakkol в честь Тулама , стандартного веса. Изящные весы из слоновой кости использовались ювелирами для мер Урай , Нали и Ма.. ^[23] Другой вид бартера, предполагающий отсроченный обмен, был известен как Кури эдирппаи - он предполагал получение ссуды на фиксированное количество товара, которое должно быть погашено тем же количеством того же товара позднее. Поскольку на местном уровне преобладал бартер, монеты использовались почти исключительно для внешней торговли.

Рынки [ править ]

Такие произведения Сангама, как Мадураикканчи и Паттинаппалаи, дают подробное описание рынков в больших городах. ^{[24] [25]} Рынок, или ангади , находился в центре города. ^[26] Он состоял из двух смежных частей: утреннего базара ( налангади ) и вечернего базара ( аллангади ). Рынки Мадурая были космополитичными: в магазины толпились люди разных национальностей и языков. Иностранные купцы и торговцы приезжали в Мадурай из таких северных королевств, как Калинга, чтобы продавать товары оптом. ^[27]Согласно Mathuraikkanci, большой рынок проводился на большой площади, и продаваемые предметы включали гирлянды цветов, ароматные пасты, пальто с металлическими поясами, кожаные сандалии, оружие, щиты, телеги, колесницы и украшенные ступеньки колесниц. В магазинах одежды продавалась одежда различных цветов и узоров из хлопка, шелка или шерсти, причем товары были аккуратно разложены рядами. На улице торговцев зерном мешки с перцем и шестнадцатью видами зерна (включая рис, просо, грамм, горох и семена кунжута ) были сложены в кучу. Ювелиры, которые вели бизнес с отдельной улицы, продавали драгоценные изделия, такие как бриллианты, жемчуг , изумруды , рубины , сапфиры , топазы., коралловые бусы и разновидности золота. ^[25]

Ванчи , столица Чераса , был типичным укрепленным городом с двумя подразделениями внутри форта - Пуранакар и Аканакар . Пуранакар был внешним городом, примыкающим к стене форта, и был занят солдатами. Аканакар, внутренний город, включал королевский дворец и офицерские покои. Городской рынок располагался между этими двумя частями; ремесленники и торговцы жили недалеко от рынка. ^[28] Каверипумпаттинам, портовый город Чолас , имел свой рынок на центральной открытой площадке недалеко от двух основных пригородов города - Марувурпаккам и Паттинапаккам.. Марувурпаккам находился рядом с морем, где жили рыбаки и иностранные купцы. Главные улицы рынка сходились в центре, где находился храм, посвященный местному божеству-хранителю города. ^[29]

Рынок Каверипуматтинам был похож на рынок в Мадурае. Было продано большое количество красителей, душистой пудры, цветов, тканей, соли, рыбы и овец. Цветы пользовались большим спросом, особенно во время таких фестивалей, как Индира Вижа . Рядом с базаром находились подземные склады с небольшой вентиляцией. ^{[ необходима цитата ]} Поскольку торговцы из разных мест заполонили базар, на каждой выставленной на продажу упаковке было написано имя и данные ее владельца. Простые рекламные объявления использовались для обозначения товаров, доступных в разных местах. ^[30]

Торговая организация [ править ]

На древнем тамильском рынке действовали разные типы торговцев, что привело к классовым различиям между ними, основанным на богатстве. Торговцы на нижних уровнях иерархии были двух разновидностей: странствующие торговцы, которые продавали товары, которые они производили сами, и розничные торговцы, которые продавали товары, произведенные другими. Странствующие торговцы были найдены как на сельских, так и на городских рынках, но розничные торговцы были сосредоточены в городах. На сельских рынках торговцы солью и зерном обычно производили товары, перевозили их и продавали напрямую потребителям. Торговцы солью, известные как уманар , путешествовали со своими семьями на телегах. ^[12]В городах ремесленники, такие как кузнецы и торговцы нефтью, продавали свою продукцию напрямую потребителям. Основная часть розничных торговцев работала в текстильной промышленности. Торговцы текстилем ( арувай ванигар ) покупали свою продукцию у ткачей ( кааругар ) и перепродавали ее потребителям. Продавцы сельскохозяйственной продукции в городах также были розничными торговцами. На верхнем уровне купеческой иерархии находились богатые купцы, участвовавшие в экспортной торговле. Среди них было три класса - иппар , кавиппар и перункуди - в зависимости от степени их богатства; в perunkudiсоставлял самый богатый класс. Иностранные купцы, в основном римляне, также вели дела на тамильских рынках - не только в портовых городах, но и во внутренних городах, таких как Мадурай, где они обменивали местные товары на свои подношения. ^{[ требуется разъяснение ]} Другой категорией торговцев были посредники или брокеры, которые действовали как информационные каналы и предлагали свои услуги в основном иностранным торговцам. ^[31]

Торговцы организовывались в группы, называемые Сатту или Никамам . Каменные надписи в Мангуламе (ок. 200 г. до н. Э.) И глиняные надписи, найденные в Кодуманале, называют купеческие гильдии никамам, а членов гильдий - никаматтором . Эти данные позволяют предположить, что купеческие гильдии были созданы в нескольких промышленных и торговых центрах древней тамильской страны. ^[32]Многие из этих торговых ассоциаций действовали совместно в своей общественной деятельности. Они были автономными, что означало, что они пользовались свободой от государственного вмешательства, но также страдали от отсутствия государственной поддержки. Торговцы должны были соблюдать кодекс поведения, который гласил: «Отказывайтесь брать больше, чем вам причитается, и никогда не скупитесь, отдавая другим должное». ^{[ необходима цитата ]} Таким образом, они начали вести свой бизнес, открыто объявив о прибыли, к которой они стремились, известной как Утиям . ^{[12] [33]}Торговое сообщество Тамилакама знало об элементарных банковских операциях. Кредитование через дома, специализирующиеся на денежных операциях и фиксированных ставках, было обычным явлением. Очевидно, это было вызвано обширной заморской торговлей. ^[34] Бухгалтеры пользовались спросом ввиду денежных операций и значительной торговой активности. ^[35] Торговые группы из Мадурая и Карура делали пожертвования или пожертвования, о чем свидетельствуют надписи, найденные в Алагармалае (1 век до н.э.) и Пугалуре (примерно 3 век н.э.). В этих надписях также упоминается, что различные товары, которыми торговали такие торговцы, включали ткань, соль, масло, лемехи , сахар и золото. ^[32]

Внешняя торговля [ править ]

Экономическое процветание тамилов зависело от внешней торговли. Литературные, археологические и нумизматические источники подтверждают торговые отношения между Тамилакамом и Римом, где специи и жемчуг из Индии пользовались большим спросом. С приходом на престол Августа в 27 г. до н.э. торговля между Тамилакамом и Римом получила огромный импульс и достигла своей кульминации во времена Нерона, который умер в 68 г. н.э. В этот момент торговля снижалась до смерти Каракаллы (217 г. н.э.), после чего она почти прекратилась. Он был возрожден снова при византийских императорах. При первых римских императорах пользовались большим спросом на предметы роскоши, особенно на берилл.. Большинство предметов роскоши, упомянутых римскими писателями, происходило из Тамилакама. В период спада хлопок и промышленные товары по-прежнему импортировались из Рима. ^[36] Экспорт из страны тамилов включал перец, жемчуг , слоновую кость , ткани и золотые украшения, в то время как импорт был предметами роскоши, такими как стекло , кораллы , вино и топаз . ^[37] Правительство предоставило необходимую инфраструктуру, такую ​​как хорошие гавани, маяки и склады, для развития внешней торговли. ^[38]

Торговый путь [ править ]

Торговый путь принимаются судами от Рима до Tamilakam было подробно описано авторами, такими как Страбон и Плиний Старший . Римские и арабские моряки знали о существовании сезонных муссонных ветров, дующих через Индийский океан . Римский капитан по имени Гиппал сначала плыл прямым маршрутом из Рима в Индию, используя муссонные ветры. Позднее его метод был усовершенствован торговцами, которые сократили рейс, отплыв прямо на восток от порта Каны или мыса Гуардафуи., обнаружив, что таким путем можно попасть прямо из Рима в Тамилакам. Страбон пишет, что каждый год во время летнего солнцестояния флот из ста двадцати судов отплывал из Миос-Хормоса , порта Египта на Красном море , и направлялся в Индию. С помощью муссонов путешествие заняло сорок дней, чтобы добраться до портов Тамилакама или Цейлона. Плиний пишет, что, если сезон дождей дул регулярно, это было сорокадневное путешествие в Музирис ^[39] из Оцелиса, расположенного у входа в Красное море с юга. Он пишет, что пассажиры предпочли сесть в Бакаре (Вайккарай) в стране Пандья, а не Музирис., кишащий пиратами . Корабли вернулись из Тамилакама с богатым грузом, который перевезли на верблюжьих поездах из Красного моря в Нил , затем вверх по реке в Александрию , наконец, достигнув столицы Римской империи . ^[40] Свидетельством торгового присутствия тамилов в Египте являются тамильские надписи на керамике в портах Красного моря. ^{[ необходима цитата ]}

Импорт и экспорт [ править ]

Прекрасный муслин и драгоценности, особенно бериллы ( вайдуриям ) и жемчуг, вывозились из Тамилакама для личного украшения. Лекарства, специи и приправы, а также креп-имбирь и другие косметические средства продавались по высоким ценам. Еще большим был спрос на перец, который, по словам Плиния, продавался по цене 15 динариев (серебряных монет) за фунт. Сапфир , называется kurundham на тамильском языке, а также различный рубин были также экспортированы. Другими товарами , экспортированными из Тамилакама, были слоновая кость , колючий нард , бетель , бриллианты, аметисты ичерепаховый . Греческие и арабские имена для риса ( Oryza и Урз ), имбирь ( Gingibar и zanjabil ) и корица ( Карпен и quarfa ) практически совпадают с их именами тамилов, arisi , inchiver и karuva . ^[41] Импортировались в основном предметы роскоши, такие как стекло, золото и вино. Лошадей привозили из Аравии. ^[22]

Обмен валюты [ править ]

Процветающая торговля с римлянами оказала существенное влияние на экономику древней тамильской страны и королевскую казну, а торговцы-экспортеры накопили большие суммы римской валюты. Плиний пишет, что Индия, Китай и Аравия вместе взятые поглощали сто миллионов сестерциев в год из Рима. По подсчетам Моммзена, эта сумма составляет 1 100 000 фунтов стерлингов, из которых почти половина ушла в Индию, причем преобладание в Южной Индии . ^[42]

Монеты, накопленные ранними римскими императорами от Августа до Нерона , были найдены в окрестностях южноиндийских берилловых рудников, где добывали лучший и самый чистый берилл в мире. Эти монеты были обнаружены в пятидесяти пяти разных местах, в основном в округах Мадурай и Коимбатур ; количество обнаруженных золотых монет было описано как количество, составляющее пять хладнокровных загрузок. Количество серебряных монет по-разному описывалось как «очень много в горшке», «около 500 в глиняном горшке», «находка из 163 монет», «несколько тысяч достаточно, чтобы заполнить пять или шесть мадрасских мер». ^{[ необходима цитата ]}Были обнаружены монеты всех римских императоров от Августа (27 г. до н. Э.) До Александра Севера (235 г. до н. Э.) За период почти три столетия. Безусловно, наибольшее количество этих римских монет принадлежит временам правления Августа и Тиберия . После 235 г. н.э., в течение следующих ста лет, нет монет, которые можно было бы датировать, что предполагает временное прекращение торговли между Римом и Южной Индией . Это могло произойти из-за внутренних восстаний и внешних нападений, нанесенных Римской империей в тот период. Когда в Риме были восстановлены порядок и хорошее управление, торговля с Тамилакамом возродилась, о чем свидетельствует обнаружение увеличенного количества монет этого периода. ЗенонМонеты России были прослежены до конца Римской империи. Ученые полагают, что недалеко от Мадурая было римское поселение и что маленькие медные монеты с изображениями голов римских императоров могли чеканить местные жители. ^[42]

Роль государства [ править ]

Роль государства в торговле связана с двумя аспектами: во-первых, обеспечить адекватную инфраструктуру, необходимую для поддержания торговли, и, во-вторых, организовать эффективный административный аппарат для налогообложения. ^[43]

В период Сангама основные торговые пути , например, через Западные Гаты , проходили через густые леса. Обязанностью государства было защищать торговые караваны на этих торговых путях от грабителей и дикой природы. Были построены главные дороги, известные как Перували , которые соединяли отдаленные части страны. Эти дороги были так же важны для армии, как и для торговцев. Такие товары, как соль, приходилось перевозить на большие расстояния, например, от морского побережья до внутренних деревень. Штат также построил и расширил инфраструктуру для судоходства, такую ​​как порты, маяки и склады.рядом с портами для развития внешней торговли. Несколько портов были построены как на восточном, так и на западном побережье Тамилакама. Каверипуматтинам (также известный как Пухар ) был главным портом Чола ; их другими портами были Нагапаттинам , Маракканам и Арикамеду , все на восточном побережье. В Пандеях разработали Korkai, Saliyur, Kayal, Marungurpattinam (н.в. Alagankulam) и Кумарь (н.в. Каньякумари ) в качестве своих центров торговли вдоль восточного побережья, в то время как Niranam и Vilinam были их западные порты побережья. Мучири , Тонди , Марандаи, Нараву ,Варккалай и Поркад были главными портами Чераса , все они находились на западном побережье. ^[44]

Для получения доходов от торговли государство установило таможенные посты ( сунгачавади ) вдоль шоссе и портов. В портах взимались пошлины с товаров, перевозимых внутри страны, до их экспорта, а также с зарубежных товаров, предназначенных для местных рынков, на которых ставилась официальная печать перед допуском в страну. Объем торговли в портовых городах был достаточно высоким, чтобы потребовать наличия большой рабочей силы для контроля и оценки товаров. Государство выдало лицензии на продажу спиртных напитковмагазины, которые должны были вывесить лицензионный флаг за пределами своих помещений. Флаги использовались и иностранными купцами, чтобы обозначать характер продаваемых ими товаров. Штат также вел учет веса и подсчета всех товаров, проданных торговцами. Одним из важных аспектов государственного вмешательства в торговлю было то, что оно укрепляло авторитет правителя. ^[43]

Личное богатство [ править ]

То, как оценивалось богатство, варьировалось от одной общины к другой. Фермеры подсчитали количество принадлежащих им лемехов, а среди пасторалов - количество коров. Богатство распределялось между людьми неравномерно, в результате чего были выделены различные экономические классы - богатые, бедные и средний класс. Дворянство, государственные служащие, торговцы-экспортеры и придворные поэты составляли класс богатых. Большинство земледельцев и внутренних торговцев составляли средний класс. Самый низкий класс состоял из рабочих и странствующих менестрелей . Считалось, что это экономическое разделение людей было результатом божественного устройства; бедных людей заставили почувствовать, что их жалкое положение было следствием их прошлых грехов , тивинай , и было неизбежно.^[45] Чрезвычайное богатство одних людей, а также крайняя бедность некоторых других ясно изображены в современной литературе. Большинство богатых тратили часть своего богатства на благотворительность, пример - благотворительность короля. Считалось, что нужно накапливать богатство, чтобы делать пожертвования и выполнять праведные обязанности. Иногда члены семьи предпринимали долгие путешествия к северу от холма Венката или северной границы Тамилакама, чтобы заработать богатство. Один из возможных регионов, в который они могли попасть, - это район Майсура , где золотые прииски становились знаменитыми. Ф. Р. Алчин , рассуждающий о древности золотодобычи.в Декане говорится, что высокий период добычи полезных ископаемых в Южной Индии был последним столетием дохристианской эры и первыми двумя столетиями христианской эры , которая совпадает с периодом Сангама. ^[46]

Источники [ править ]

Важнейшим источником древней истории тамилов является корпус тамильских стихов, называемых литературой сангама , датируемых между последними веками дохристианской эры и ранними веками христианской эры. ^{[47] [48] [49]} Он состоит из 2381 известного стихотворения, в общей сложности более 50000 строк, написанных 473 поэтами. ^{[50] [51]} Каждое стихотворение принадлежит к одному из двух типов: Акам (внутри) и Пурам (снаружи). В стихах акама говорится о внутренних человеческих эмоциях, таких как любовь, а в пураместихи касаются внешних переживаний, таких как общество, культура и война. Эти стихи содержат описания различных сторон жизни древней тамильской страны. Maduraikkanci по Mankudi Maruthanaar и Netunalvatai по Nakkirar содержат подробное описание Pandyan капитала Мадурого , царский дворец и верховенству Nedunj Cheliyan, победитель битвы Talaialanganam. ^[52] В Purananuru и Agananuru коллекция содержит стихи поют в честь различных царей и стихов , которые были составлены самими царями. Pathirruppaththu обеспечивает генеалогию двух коллатеральных линий Cheras и описывает страну хера. ВПаттинаппалаи рассказывает о богатстве портового города Чола Каверипуматтинам и экономической деятельности в городе. Историческая ценность стихов Сангама критически анализировалась учеными XIX и XX веков. Историки соглашаются, что описания общества, культуры и экономики в стихах по большей части являются подлинными: многие выдающиеся ученые, включая Шивараджу Пиллай, Канакасабхай, Кан Шастри и Джорджа Харта, использовали информацию из этих стихов для описания древнего тамильского общества. ^{[53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60]}Герман Тикен, голландский ученый, выразил свое несогласие с этим, утверждая, что стихи были написаны намного позже, в VIII-IX веках нашей эры. ^[61] Методология Тикена и его выводы о дате написания стихов Сангама подверглись критике со стороны других ученых. ^{[62] [63] [64]}

Среди литературных источников на других языках наиболее информативными являются греческие и римские отчеты о морской торговле между Римской империей и королевствами Тамилакам. Страбон и Плиний Старший подробно описывают торговый путь между побережьем Красного моря и западным побережьем Южной Индии . Страбон (ок. I в. До н. Э.) Упоминает посольства, посланные Пандиями ко двору Августа, вместе с описанием послов. Плиний (ок. 77 г. н. Э.) Говорит о различных предметах, ввозимых римлянами из Индии, и жалуется на вызванные ими финансовые потери. Он также упоминает многие тамильские порты в своей работе «Естественная история» . В Перипл Эритрейского моря(ок. 60–100 гг. н. э.) анонимный труд, в котором подробно описывается страна тамилов и богатства «Пандианского королевства».

Археологические раскопки на многих участках в Тамил Наду, включая Арикамеду, Кодуманал, Каверипуматтинам и Алаганкулам, дали множество артефактов, относящихся к эпохе Сангама, таких как различные виды керамики и других предметов, включая черную и красную посуду, посуду с рулеткой, посуда с рулетчатым покрытием. , кирпичные стены, кольцевые колодцы, ямы, промышленные объекты и остатки семян и раковин. ^{[65] [66] [67] [68]} Многие черепки глиняной посуды содержат тамильско-брахмические надписи, которые предоставили археологам дополнительные доказательства их датировки. Археологи согласны с тем, что в этих материалах лучше всего отражены виды деятельности, такие как торговля, охота, сельское хозяйство и ремесла. ^[69]Эти раскопки предоставили доказательства существования основных видов экономической деятельности, упомянутых в сангамской литературе. Остатки ирригационных сооружений, таких как водохранилища и кольцевые колодцы, а также обугленные остатки семян свидетельствуют о выращивании различных сортов сельскохозяйственных культур и знании различных методов ведения сельского хозяйства. ^{[70] [71] [72] [73]} Прядильные мутовки, семена хлопка, остатки тканой хлопчатобумажной ткани и красильные чаны свидетельствуют о деятельности текстильной промышленности. ^{[74] [75]}Металлургия была поддержана открытием древней доменной печи вместе с ее основанием и стенкой, наковальней, шлаками и тиглями. Останки указывают на то, что кузнец мог обрабатывать не только железо, но и сталь, свинец, медь и бронзу. ^[76] На раскопках Кодуманала было обнаружено несколько ювелирных изделий и полудрагоценных камней на разных стадиях производства, что позволяет предположить, что они были произведены на месте. ^[77] Остатки импортных и экспортных товаров, извлеченные из Арикамеду, указывают на важную роль, которую он играл как индо-римская торговая станция. ^[78] Строительство зданий, ловля жемчуга и покраска - это другие виды деятельности, которые были подтверждены результатами этих раскопок. ^{[73] [79] [80][81]}

Надписи - еще один источник вывода древней тамильской истории: большинство из них написано тамильским шрифтом брахми и найдено на камнях или глиняной посуде. Надписи использовались для подтверждения некоторых деталей, содержащихся в сангамской литературе. Надписи в пещерах, найденные в таких местах, как Мангулам и Алагармалай возле Мадурая, холм Эдакал в Керале и деревне Джамбай в районе Виллупурам, фиксируют различные пожертвования королей и вождей. ^{[82] В} этих надписях можно найти краткие упоминания различных аспектов общества сангама, таких как сельское хозяйство, торговля, товары, занятия и названия городов. ^[83]Несколько монет, выпущенных тамильскими королями того времени, были обнаружены в руслах рек и городских центрах их королевств. Большинство из них несут эмблему соответствующей династии, например, лук и стрелы Cheras; некоторые из них содержат портреты и письменные легенды. Нумизматы использовали эти монеты, чтобы установить существование тамильских королевств в эпоху Сангама и связать королей, упомянутых в легендах, с определенным периодом. ^[84] Большое количество римских монет было найдено в округах Коимбатур и Мадурай, что дает больше свидетельств оживленной морской торговли между Римом и Тамилакамом. ^[85]

См. Также [ править ]

• Тамильский
• Тамильский народ
• Тамильская культура
• Тамильская кухня

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]