| Часть серии по |
| История Тамил Наду |
|---|
 |
Соглашения о присвоении имен тамилакам в литературе по сангаму были одной из главных забот тамилологии . В книге «Фамилии эпохи Caṅkam: литературные и племенные» , опубликованной в 1968 году, была сделана попытка предложить одно из самых ранних трактовок в этой области.
Фон [ править ]
Литература по чанкам тематически разделена на акам и пурам . Поэты работали на условиях анонимности, не раскрывая имена героев, героинь и друзей в своих стихах, особенно в первых, чтобы подчеркнуть универсальность чувств, выраженных в их стихах. [1]
Классификации Толкаппиям [ править ]
Толкаппияму идентифицирует десять категорий имен. Аннни Мируталакумари Тамаку утверждает, что полностью раскрыл основу, на которой тамилы приняли свои имена. [2]
Классификации Уилдена [ править ]
Ева Вильдерн выделяет четыре типа имен, встречающихся в литературе сангама : имена собственные, имена собственные, связанные с названием места или династии, имена собственные с эпитетами и имена-образы. [3] Это соглашение было кодифицировано в Толкаппиям . [4]
Тантайпеяр [ править ]
Эта традиция предполагает, что сначала следует имя отца, а затем собственное имя. Эта система была перенесена даже в средневековье. [5]
Примеры включают cēramān , что означает «сын Chera » , состоящий из CERA и макан или Вельманом , что означает «сын Вель» , состоящий из Vel и макан . [6]
Пять частей имени [ править ]
По-прежнему принято считать, что за династическим именем следует собственное имя. Однако в случае с выдающимися личностями он может состоять не более чем из пяти частей.
Паримелажагар [7] (ок. 13 век) систематизировал условности классической эпохи в своем объяснении правильного имени Янаикатчай Мантаран Черал Ирумпорай как Кчччераман Янаикканцеи Мантаранцерал Ирумпорай . Kō означает «король», обозначающий его официальный титул; Цераман - династическое имя; Yāṇaikkat «Слоновий глаз» - отличительная черта; Цеи - это иятпейар , или собственное имя; и Irumporai является апелляционным.
Другой пример - Малаяман Чжия Анати Тирукканан . Малаяман - династическое имя; Чужия , " Чола Наду" ; Анати - титул, который царь присваивает главнокомандующему армии на церемонии, известной как Анатиппатийам ; [8] а Тирукканан - его иятпейар , или собственное имя. [ необходима цитата ]
Династическое имя [ править ]
Поэты говорили с королями о необходимости детей для продолжения семейного или династического имени. [9]
Династическое имя или фамилия действует как префикс и стоит перед фактическим именем. [10]
Названия [ править ]
Некоторые титулы, такие как «Kō», что означает «король», были приобретены, в то время как другие были присвоены королем. Три особо известных титула были известны как Этти, Энати и Кавити. [11] Талаикколи, Перайян и Мараян - это некоторые из других титулов, которыми награждаются выдающиеся личности в связи с их талантами в определенных областях. [12]
См. Также [ править ]
- Тамильские соглашения об именах для тамильских соглашений об именах в наше время
Ссылки [ править ]
- ^ Chattopadhyaya, Brajadulal (2009). Социальная история ранней Индии . Pearson Education India. п. 30. ISBN 9788131719589.
- ^ Tāmacu 2003 , стр. 4.
- ^ Wildern, Ева (2006). Литературные методы в древней тамильской поэзии Caṅkam: Курунтокай . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 23. ISBN 9783447053358.
- ^ Журнал тамильских исследований, выпуски 49-50 . Международный институт тамильских исследований. 1996. стр. 82.
- ^ Karandai Тамил санги Плита Rajendrachola I, том 1 . Археологическая служба Индии. 1984. с. 59.
- ^ Н. Субрахманьян, Tamilanpan, С. Jeyapragasam (1976). Посвящение историку: Festschrift . Комитет по празднованию 60-летия д-ра Н. Субрахманяна. п. 218.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ EJ Brill (1975). Literatur und Bühne: Abschnitt. Звелебил, К.В. Тамильская литература . п. 83.
- ^ Ка. Та Тирунавуккараку (1994). Вожди эпохи Сангама . Международный институт тамильских исследований. С. 21, 36.
- ^ Шастри, Nilakanta (1972). Литература сангама: ее культы и культуры . Публикации Swathi. п. 98.
- ^ Г. Рамакришна; Н. Гаятри; Дебипрасад Чаттопадхьяя (1983). Энциклопедия южноиндийской культуры . КП Багчи. п. 78.
- ^ Vidyodaya журнал искусств, наука и литературы, том 4 . Видьодайский университет Цейлона. 1971. с. 37.
- ^ Пуратан - Тома 2-3 . Департамент археологии и музеев, Мадхья-Прадеш. 1984. с. 50.
Библиография [ править ]
- Тамаку, Аннни Мируталакумари (2003). Социальное наследие тамилов: материалы национального семинара по социальному наследию тамилов, 18–12–91–20–12–91 . Международный институт тамильских исследований.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Уилден, Ева (2006). Литературные методы в древней тамильской поэзии Caṅkam: Курунтокай . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-05335-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
