Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Барух Гольдштейн Kopel ( иврит : ברוך קופל גולדשטיין , родился Бенджамин Goldstein ; 9 декабря 1956 - 25 февраля 1994) был американским-израильский массовый убийца, религиозный экстремист, и врач, совершивших в 1994 году Пещеру резни Патриархов в Хевроне , убито 29 и ранено 125 палестинских мусульман-верующих. Он был забит до смерти оставшимися в живых. [2] [3] [4]

Правительство Израиля осудило резню и ответило арестом последователей Меира Кахане , объявив движение Ках и связанные с ним движения террористическими, запретив некоторым израильским поселенцам въезд в палестинские города и потребовав от этих поселенцев сдать свои армейские винтовки [5]. ], хотя и отвергая требование Организации освобождения Палестины, чтобы все поселенцы на Западном берегу были разоружены и чтобы были созданы международные силы для защиты палестинцев. [5]

Израильтянам-евреям запрещен въезд в основные арабские общины Хеврона. Израильское правительство также приняло крайние меры против палестинцев после кровавых беспорядков после резни [6], изгнав их с определенных улиц возле еврейских поселений в Хевроне, таких как улица Аль-Шухада , где у многих палестинцев были дома и предприятия, и разрешив доступ исключительно евреям-израильтянам и иностранным туристам. [7]

Могила Гольдштейна стала местом паломничества еврейских экстремистов. [8] На могиле начертаны следующие слова: «Он отдал свою жизнь за народ Израиля, его Тору и землю». [7] В 1999 году, после принятия израильского законодательства, запрещающего памятники террористам, израильская армия демонтировала храм, построенный Гольдштейну на месте его захоронения. Надгробие и эпитафия, в которых Гольдштейн назван мучеником с чистыми руками и чистым сердцем, остались нетронутыми. [9] После того, как каменные плиты вокруг него были сняты на глазах военного капеллана, земля была засыпана гравием.

ранняя жизнь и образование

Гольдштейн родился 9 декабря 1956 года как Бенджамин Гольдштейн в Бруклине , штат Нью-Йорк , в ортодоксальной еврейской семье. Он посещал дневную религиозную ешиву Флэтбуша . Он изучал медицину в ешивы университета , [10] получив медицинскую степень в колледже Альберта Эйнштейна медицины . Он принадлежал к Лиге защиты евреев (JDL), боевой еврейской организации, основанной его детским знакомым Меиром Кахане . [11]

Иммиграция в Израиль

Гольдштейн иммигрировал в Израиль в 1983 году. [1] Он служил врачом в Силах обороны Израиля (ЦАХАЛ), сначала в качестве призывника, затем в резервных силах. После окончания своей активной службы, Goldstein работал врачом, и жил в израильском поселении в Кирьят - Арба близ Хеврона , где он работал в качестве врача скорой помощи, а также принимал участие в оказании помощи жертвам арабо-израильского насилия. [12] Он сменил имя с Бенджамина на Барух, женился на советской иммигрантке по имени Мириам, [13]и имел четверых детей. В сообщениях израильской прессы утверждалось, что Гольдштейн отказывался лечить арабов, даже арабских солдат, служащих в Армии обороны Израиля, полагая, что обращение с неевреями даже за плату было нарушением еврейских законов. [14] [15] Это также было отражено в комментариях его знакомых. [16] Гольдштейн был активным членом партии Кахане Ках и был третьим в партийном списке Кнессета во время выборов 1984 года. [17] Он сравнил демократию Израиля с Германией при нацизме и имел обыкновение носить желтую звезду со словом Иуда на ней. [18]

Резня

25 февраля 1994 года, в день Пурима того года , Гольдштейн вошел в комнату в Пещере Патриархов, которая служила мечетью, одетый в «свою армейскую форму со знаками отличия, создавая образ офицера запаса, находящегося на действительной службе». . [19] Затем он открыл огонь, убив 29 верующих и ранив более 125. [20] Охранник мечети Мохаммад Сулейман Абу Салех сказал, что, по его мнению, Гольдштейн пытался убить как можно больше людей, и описал, что были «тела и кровь» везде". [21] В конце концов, Гольдштейн был побежден и забит до смерти оставшимися в живых после резни . [22] По словам Яна Ластика.«Кося арабов, которые, как он считал, хотели убить евреев, Гольдштейн воспроизводил часть истории Пурима». [23]

После стрельбы сразу же последовали протесты и беспорядки палестинцев; на следующей неделе двадцать пять палестинцев были убиты (силами обороны Израиля), а также пять израильтян. [6] После беспорядков израильское правительство ввело двухнедельный комендантский час для 120 000 палестинских жителей Хеврона. 400 еврейских поселенцев Н2 могли свободно передвигаться. [24] Премьер-министр Израиля Ицхак Рабин позвонил лидеру Организации освобождения Палестины (ООП) Ясиру Арафату и назвал нападение «отвратительным преступным актом убийства». [21]В обращении к Кнессету Рабин, обращаясь не только к Гольдштейну и его наследию, но и к другим воинствующим поселенцам, заявил: Вы не являетесь частью общины Израиля ... Вы не являетесь частью национального демократического лагеря, к которому мы все принадлежим. в этом доме, и многие люди вас презирают. Вы не партнеры в сионистском предприятии. Вы - иностранный имплант. Вы заблудший сорняк. Разумный иудаизм вас выплевывает. Вы поставили себя за стену еврейского закона ... Мы говорим этому ужасному человеку и таким, как он: вы позорите сионизм и позор иудаизму ». Израильское правительство осудило резню и ответило арестом последователей Меира. Кахане, запрещая некоторым поселенцам входить в арабские города и требуя, чтобы эти поселенцы сдавали свои армейские винтовки,хотя и отвергая требование ООП разоружить поселенцев и создать международные силы для защиты палестинцев.[5] Гольдштейна немедленно «осудили с шокирующим ужасом даже основные ортодоксы» [25], и многие в Израиле сочли Гольдштейна сумасшедшим. [26]

Могила и святыня

Могила Гольдштейна.

Израильские военные власти не разрешили похоронить Гольдштейна на еврейском кладбище в Хевроне. [27] Он был похоронен напротив мемориального парка Меира Кахане в Кирьят-Арбе , еврейском поселении, прилегающем к Хеврону. Парк назван в честь раввина Меира Кахане , основателя израильской крайне правой политической партии « Ках» , группы, классифицированной правительствами США и Израиля как террористическая группа . Гольдштейн был давним приверженцем Кахане. [1]

Могила стала местом паломничества еврейских экстремистов ; мемориальная доска возле могилы гласит: «Святому Баруху Гольдштейну, отдавшему свою жизнь за еврейский народ, Тору и народ Израильский». По словам Баруха Марзеля , к 2000 году могилу посетили около 10 000 человек. [8] В 1996 году члены Лейбористской партии призвали убрать благоустроенную молитвенную площадку возле могилы, похожую на святыню, и представители службы безопасности Израиля выразили обеспокоенность. что могила будет поощрять экстремистов. [28] В 1999 году после принятия закона о запрещении памятников террористами связанное с этим постановление Верховного суда, израильская армия снесла бульдозером храм и молельню рядом с могилой Гольдштейна. [29] Была построена новая гробница, которую до сих пор посещают еврейские паломники. [7]

Почитание экстремистов

В то время как основные еврейские религиозные лидеры, включая главных раввинов Израиля, отвергли предположение, что убийство палестинцев было санкционировано Торой , некоторые религиозные евреи-экстремисты защищали действия Гольдштейна. [30]

На похоронах Гольдштейна раввин Яков Перрин заявил, что даже один миллион арабов «не стоит еврейского ногтя». [30] [31] [32] Самуэль Хакоэн, учитель иерусалимского колледжа, объявил Гольдштейна «величайшим евреем из ныне живущих, не в одном, а во всех отношениях», и сказал, что он «единственный, кто может это сделать. он единственный, кто был идеален на 100 процентов ». [31] [32] Раввин Дов Лиор из Кирьят-Арбы заявил, что Гольдштейн был «святее всех мучеников Холокоста». [33]

В течение нескольких недель после бойни сотни израильтян отправились к могиле Гольдштейна, чтобы отпраздновать действия Гольдштейна. Некоторые хасиды танцевали и пели у его могилы. [34] По словам одного посетителя могилы после нападений, «если [Гольдштейн] остановил эти так называемые мирные переговоры, то он действительно свят, потому что это не настоящий мир». [34] Некоторые посетители объявили Гольдштейна «святым» и «героем Израиля». [34]

Феномен почитания гробницы Гольдштейна сохранялся годами. [8] В эпитафии над могилой говорилось, что Гольдштейн «отдал свою жизнь за народ Израиля, его Тору и его землю». [9] В 1999 году, после принятия израильского законодательства, запрещающего памятники террористам, израильская армия демонтировала храм, построенный Гольдштейну на месте его захоронения. Спустя годы после разрушения святыни радикальные еврейские поселенцы продолжали отмечать годовщину резни на Западном берегу, иногда даже наряжая себя или своих детей, чтобы выглядеть как Гольдштейн. [8] [35] [36] [37]

В 2010 году еврейские поселенцы демонстративно пели песни в честь резни Баруха Гольдштейна перед своими арабскими соседями во время празднования Пурима . Фраза из одной песни гласит: «Доктор Гольдштейн, нет никого подобного вам в мире. Доктор Гольдштейн, мы все вас любим ... Он целился в головы террористов, сильно нажал на спусковой крючок, стрелял пулями, и выстрелил и выстрелил ". [38]

Смотрите также

  • Израильско-палестинский конфликт
  • Еврейский фундаментализм
  • Каханизм
  • Терроризм в Израиле
  • Сионистское политическое насилие
  • Список убийц в неистовстве (религиозные, политические или этнические преступления)

Рекомендации

  1. ^ a b c Лакайо, Ричард; Лиза Бейер; Массимо Калабрези; Эрик Сильвер (7 марта 1994 г.). «Создание убийственного фанатика» . Время . Архивировано 10 февраля 2009 года . Проверено 19 октября 2009 года .
  2. ^ Израиль и политика еврейской идентичности: светско-религиозный тупик. Авторы Ашер Коэн, Бернард Сассер. стр.59
  3. «Газета ЦРУ цитирует еврейские террористические акты». Архивировано 29августа 2010 г.в Wayback Machine , JTA, 26 августа 2010 г.
  4. Гилель Кутлер, «В отчете США говорится об увеличении смертности от терроризма в Израиле» , « Джерузалем пост» , 30 апреля 1995
  5. ^ a b c Хаберман, Клайд (3 марта 1994 г.). «Резня на Западном берегу; Израиль ослабляет комендантский час на территориях; последующие беспорядки усиливают пессимизм» . Нью-Йорк Таймс . п. А1. Архивировано 16 июля 2014 года . Проверено 19 октября 2009 года .Столкнувшись с гневом на территориях и собственным отвращением к массовым убийствам в Хевроне, ООП настояла на своем требовании разоружить всех поселенцев и создать международные силы для защиты палестинцев. Г-н Рабин отказался от обоих требований. Но он [Рабин] ввел более жесткие меры против относительно небольшого числа наиболее воинственных поселенцев, что, хотя и далеко от того, чего хотят палестинцы, представляет собой значительный сдвиг для правительства. Через несколько дней после приказа об аресте пяти человек, верных антиарабской проповеди покойного раввина Меира Кахане, сегодня армия начала проводить другие меры, приказав 18 поселенцам держаться подальше от арабских городов и сдать выданные армией винтовки.
  6. ^ a b Журнал Ближнего Востока, Хронология , том 48, № 3 (лето 1994) с. 511 сл.
  7. ^ a b c Айелет Уолдман (2014). «Позор улицы Шухада» . Атлантика . Архивировано 16 ноября 2017 года . Проверено 5 марта 2017 .
  8. ^ a b c d "Вечеринка у могилы празднует резню в Хевроне" . BBC News . 21 марта 2000 года. Архивировано 1 августа 2009 года . Проверено 19 октября 2009 года .
  9. ^ а б ГринБерг, Джоэл. «Израиль разрушает храм боевика в мечети». Архивировано 14 августа 2017 года в Wayback Machine 30 декабря 1999 года, New York Times.
  10. ^ Прекер, Майкл. «Имидж Бруклина как очага экстремизма, оспариваемый некоторыми защитниками округа, говорит, что связи с Израилем лелеют, но радикальные группы - нет» , Dallas Morning News , 20 марта 1994 г. По состоянию на 6 августа 2007 г. «Это не то, чему мы учим. - сказал раввин Давид Элиах, директор ешивы Флэтбуша, где доктор Гольдштейн учился в средней школе ».
  11. ^ BBC NEWS архивации 2017-07-06 в Wayback Machine «Гольдштейн был членом Лиги защиты евреев.»
  12. ^ НОВОСТИ BBC Архивировано 6 июля 2017 г. в Wayback Machine «Гольдштейн прожил в Израиле 11 лет и был врачом в еврейском поселении Кирьят-Арба, недалеко от Хеврона». «Как главный врач поселения он принимал участие в лечении жертв арабо-израильского насилия».
  13. ^ "Жизнь в клетке безопасности Хеврона" . Монитор христианской науки . 1994-11-30. Архивировано 19 февраля 2018 года . Проверено 18 февраля 2018 .
  14. ^ Gurvitz Йосси (2012-04-08). «Еврейские солдаты отказываются делить стол седера с товарищами-друзами» . 972маг . Архивировано 17 ноября 2012 года . Проверено 10 сентября 2012 .
  15. ^ Исраэль Шахак , Нортон Мезвински , Еврейский фундаментализм в Израиле, (1999), 2-е издание Pluto Press 2004, стр.96.
  16. Массовый терроризм, заархивированный 14 августа 2014 г.,на Wayback Machine Бриджит Лебенс Накос, Роуман и Литтлфилд, 2002 г.
  17. ^ «Брат против брата» архивации 2014-06-28 в Вайбак машины пг Эхуда Sprinzak. 242
  18. ^ Ами Педахзур, Ари Перлигер, Еврейский терроризм в Израиле, Columbia University Press, 2011. стр.71.
  19. ^ «Комиссия по расследованию - Резня у могилы патриархов в Хевроне-26-июн-94» . Mfa.gov.il. 1994-06-26. Архивировано из оригинала на 2013-01-12 . Проверено 1 августа 2013 .
  20. ^ Поселенцы помнят боевика Гольдштейна; Беспорядки в Хевроне продолжаются . Иссахаров, Ави. Гаарец . 01 марта 2010 г.
  21. ^ a b В этот день, 1994: еврейский поселенец убил 30 на святом месте. Архивировано 6 июля 2017 г. в Wayback Machine , 25 февраля 2005 г., BBC News.
  22. ^ Джордж Дж. Черч; Лиза Бейер; Джамиль Хамад; Дин Фишер; Дж. Ф. Макаллистер (7 марта 1994 г.). «Когда царит ярость» . Время . Архивировано 14 декабря 2011 года.
  23. ^ Айан Ластик , к земле и Властелина , Совет по международным отношениям (1988) 2е изд., 1994, предисловие
  24. Адити, Бхадури (21 мая 2006 г.). «Сказочный город, разделенный и израненный» . Индус . Архивировано из оригинального 28 февраля 2011 года . Проверено 19 октября 2009 года . Еще свеж в памяти почти всех жителей было дело Гольдштейна 1994 года, когда двухнедельный комендантский час был введен для 1,20 000 [ sic ] палестинских жителей города, но не для 400 еврейских поселенцев Н2.
  25. ^ Этика войны в азиатских цивилизациях: сравнительная перспектива Торкель Брекке, Routledge, 2006, стр.44
  26. ^ Уилсон, Родни. 2007. Обзорная статья: Ислам и терроризм. Британский журнал ближневосточных исследований. 34 (2): 203–213. [1] . (по состоянию на 29 августа 2010 г.).
  27. ^ "Решение Верховного суда" . Архивировано из оригинала на 2014-12-27.
  28. ^ «Могила Гольдштейна рисует экстремистов» в архив 2007-09-30 на Wayback Machine , Еврейское телеграфное агентство , 22 ноября 1996 года.
  29. ^ "Израиль убирает святыню убийце из мечети" , CNN , 29 декабря 1999 г. Архивировано 14 ноября 2005 г. в Wayback Machine
  30. ^ a b Крафт, Скотт (28 февраля 1994 г.). «Экстремисты отдают дань уважения убийце 48 лет на похоронах» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 17 января 2020 года .
  31. ^ a b Браунфельд, Аллан К. (март 1999 г.). «Растущая нетерпимость угрожает гуманным еврейским традициям» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока : 84–89 . Проверено 11 апреля 2011 .
  32. ^ a b Эмран Куреши; Майкл Энтони Селлс (2003). Новые крестовые походы: создание мусульманского врага . Издательство Колумбийского университета . п. 129. ISBN 978-0-231-12667-0.
  33. ^ Сэфи Rachlevsky, «Рут Кальдерон в стране чудес изуродованного израильской идеологии» архивации 2013-04-10 в Wayback Machine в Haaretz , 10 апреля 2013
  34. ^ a b c Хаберман, Клайд. "Сотни евреев собираются, чтобы почтить память убийцы из Хеврона". Архивировано 18 февраля 2017 г. в Wayback Machine 1 апреля 1994 г., New York Times.
  35. ^ Bouckaert, Питер. Center of the Storm: тематическое исследование нарушений прав человека в округе Хеврон Архивировано 3 января 2017 г. в Wayback Machine , 2001, стр. 82.
  36. Эллиотт Горовиц, « Безрассудные обряды: Пурим и наследие еврейского насилия», Архивировано 5 сентября 2015 г. в Wayback Machine, стр. 8, Princeton University Press
  37. ^ Пурим партии Sparks кнессета Протесты в архив 2015-09-24 в Wayback Machine , Haaretz, 19 марта 2003 года
  38. ^ "Евреи шейха Джарры хвалят Баруха Гольдштейна в Пурим" . Архивировано 4 октября 2010 года . Проверено 26 августа 2010 .

Внешние ссылки

  • Министерство иностранных дел Израиля - Выдержки из отчета Комиссии по расследованию резни у гроба патриархов в Хевроне (также известный как «Отчет Шамгара»)
  • Документ ООН, содержащий выдержки из отчета израильского расследования
  • Журнал When Fury Rules Time, 7 марта 1994 г.