Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Bathtub madonna )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мадонна в ванне во дворе дома в Шерилле, штат Айова .

Ванна Мадонна (также известный как газон святыне , Марии на половинке раковины , ванны Мары , ванна Деве , и ванна святыне ) представляет собой искусственный грот , как правило , обрамление римско - католического религиозного деятеля.

Варианты [ править ]

В этих святынях чаще всего находится статуя Пресвятой Девы Марии, но иногда хранится изображение другого католического святого или Иисуса . Нечасто представлено более одной фигуры.

Подобные конструкции часто строили путем переворачивания старой ванны и закапывания одного конца, однако аналогичные конструкции производились на заводе. Эти производимые на заводе корпуса иногда имеют декоративные элементы, которых не хватает их переработанным аналогам, например, рифление, напоминающее раковину морского гребешка .

Грот иногда украшают кирпичной или каменной кладкой , обрамляют клумбы или другую декоративную растительность. Внутренняя часть ванны часто окрашивается в голубой цвет, особенно если статуя Марии из-за ее ассоциации с этим цветом. Со временем отличительные характеристики этих святынь могут стать нечеткими. Встречаются случаи, когда святыни отсутствуют, статуя которых отсутствует, и, наоборот, гроты удаляются, а статуя остается на месте.

Места [ править ]

«Мэри на половинке» в Сомервилле, штат Массачусетс .

Ванны Мари в настоящих ваннах часто встречаются в долине реки Верхний Миссисипи , но были изобретены азорскими португальцами из Нью-Бедфорда, Массачусетс и Фолл-Ривер, Массачусетс, но также встречаются в западном Висконсине , восточной Айове и Миннесоте и являются важными часть визуальной народной культуры католиков этого региона. Заслуживающие внимания концентрации мадонн для ванн можно найти в округе Стернс, штат Миннесота , районе, населенном немецко-американскими католиками в середине XIX века, в Святой Земле в восточном Висконсине и в сельской местности Бэй-Сити, штат Мичиган .

Мадонны с ванной также являются обычным явлением в северо-центральном Кентукки и южной Индиане , районе, который исторически был преимущественно католическим. Поездка по проселочным дорогам в графствах Нельсон , Мэрион и Вашингтон предоставит возможность увидеть эти маленькие святыни.

В южных штатах США ванна Marys является обычным явлением в каджунской части Южной Луизианы , особенно вдоль реки Байу-Тече . Мост Бро , Сен-Мартенвиль , Порт-Барре , Сесилия , Болдуин и другие общины вдоль залива имеют примеры этого типа святынь. Они также часто встречаются в Балтиморе, штат Мэриленд , и об этой распространенности высмеивали в фильме Джона Уотерса « Пекер» .

Поиск в базе данных Google и журналов выявляет случаи, когда святыни в ванне встречаются среди других католических этнических групп в других местах, например, у американцев мексиканского происхождения в Милуоки , у американцев итальянского происхождения в Мичигане и у американцев испанского происхождения в Нью-Мексико , у французских католиков в Квебеке и в преимущественно польско-итальянских странах. -Ирландско-католический регион на северо-востоке Пенсильвании, особенно вокруг Скрэнтона .

На северо-востоке США более распространены небольшие святилища, в которых не используются настоящие ванны. Сомервилль, штат Массачусетс , город, в котором традиционно проживало немало итальянцев , ирландцев , португальцев и (в последнее время) бразильское население, насчитывает более 350 католических дворовых святынь в городе площадью около четырех квадратных миль, более 40 из которых находятся в настоящих ваннах. [1]

См. Также [ править ]

  • Придорожный мемориал
  • Придорожный храм
  • Ничо
  • Святая Иконография

Заметки [ править ]

  1. ^ Ванна Мэри из Сомервилля

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Ради любви к Марии - Святыни во дворе в честь Пресвятой Богородицы посвятили себя», посетитель Сент-Клауда (газета римско-католической епархии Сент-Клауда, Миннесота), 16 августа 2001 г.
  • Миядзаки, Кевин Дж. (Январь 2003 г.). "Наш город". Журнал Милуоки . 28 (1): 20. ISSN  0741-1243 .
  • Перера, Шрианти (22 апреля 2006 г.). «Могильные образы освещают 150-летнюю традицию» . Республика Аризона . п. CR-18.
  • Смит, Пейтон (2003). «Гроты Среднего Запада: религия и патриотизм в камне» . Архивировано из оригинала на 2008-07-24 . Проверено 1 апреля 2009 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Sciorra, Джозеф (1989). "Дворовые святыни и алтари тротуаров итальянских американцев Нью-Йорка". Перспективы народной архитектуры . Форум народной архитектуры. 3 : 185–198. DOI : 10.2307 / 3514304 . ISSN  0887-9885 . JSTOR  3514304 .
  • Грэм, Джо С. (1997). Hecho En Tejas . п. 229. ISBN 978-1-57441-038-9.
  • Неванс-Педерсон, Мэри (7 июня 2008 г.). "Сдвиг святилища?" . Телеграфный вестник (Dubuque, IA) . Архивировано из оригинального 26 мая 2011 года . Проверено 2 апреля 2009 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Форд, Сюзанна (1994). Банные святыни: стилистический, иконографический и контекстуальный анализ . Диссертация (магистр истории искусств). Университет Висконсина - Милуоки. OCLC  32691656 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Креольский дворцовый храм в Луизиане
  • Святыни во дворе и придорожные святыни
  • Грот Уньянг Пусан, Южная Корея