Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Битва на Кровавой реке
Часть Великого Пути
Bloedrivier памятник.jpg
Вход в памятник битве при Кровавой реке в Квазулу-Натале
Дата16 декабря 1838 г.
Место расположения
Река Blood / Ncome , Квазулу-Натал , Южная Африка
Координаты : 28 ° 6′19 ″ ю.ш. 30 ° 32′30 ″ в.д. / 28,10528 ° ю.ш.30,54167 ° в. / -28,10528; 30,54167
РезультатПобеда Voortrekker
Воюющие стороны
Voortrekker flag.svg VoortrekkersЗулусское Королевство
Командиры и лидеры
Андриес Преториус
Сарел Силлиерс		Dambuza
Ndlela kaSompisi
Сила

664 мужчины

2 артиллерийских орудия		10 000–15 000 мужчин
Жертвы и потери
3 раненых5000 мертвых

Битва реки крови ( африкаанс : Шлак ван Bloedrivier , голландский : Шлак ван Bloedrivier , Zulu : Impi yaseNcome ) это имя , данное за сражение между 464 Voortrekkers ( «Пионеры»), во главе с Преториус , и , по оценкам , 10 000 до 15 000 [1] зулусов на берегу реки Нком 16 декабря 1838 года, на территории нынешней провинции Квазулу-Натал , Южная Африка . Жертвы короля Дингейна составили более 3000 человек.погибли солдаты, включая двух зулусских принцев, соревнующихся с принцем Мпанде за трон зулусов. Три члена коммандос Voortrekker были легко ранены, в том числе Преториус.

1838 год был самым тяжелым периодом для фортреккеров с тех пор, как они покинули Капскую колонию до конца Великого похода. Они столкнулись со многими трудностями и кровопролитием, прежде чем они нашли свободу и безопасную родину в своей республике Наталья. Это было достигнуто только после победы над королем зулусов Дингейном в величайшей битве, когда-либо происходившей в Южной Африке, а именно битве на Кровавой реке, которая произошла в воскресенье, 16 декабря 1838 года [2].

В январе 1840 года принц Мпанде окончательно победил короля Дингана в битве при Маконгке и впоследствии был коронован как новый король зулусов своим партнером по альянсу Андриесом Преториусом. После этих двух сражений премьер-министр и командующий Дингейна в битве при Маконгке и битве на Кровавой реке генерал Ндлела был задушен Дингейном за государственную измену. Генерал Ндлела был личным защитником принца Мпанде, который после битв на Кровавой реке и Маконгке стал королем и основателем зулусов.

Фон [ править ]

Карронада использовалась во время сражения на импровизированной повозке, которую Андриес Преториус привез с собой с мыса.

Путешественники, которых после 1880 года называли Voortrekkers [3] , должны были защищаться после предательского убийства главного лидера Trekker Пита Ретифа и всего его окружения, а десятью днями позже резни в Винен / Блоукранс, в которой «не пощадили ни души». [4]

Дингейн согласился, что, если Ретиф сможет вернуть приблизительно 700 голов скота, украденного у зулусов тлоква , он предоставит им землю для создания ферм.

6 февраля 1838 года, через два дня после подписания договоренности о земельном урегулировании между Ретифом и Дингейном в Ум-Гунгундлову , написанной Яном Геррице Бантьесом (1817-1887), которая предусматривала доступ треккеров к Порт-Наталу , в котором британцы также интересовались, Дингейн пригласил Ретифа и его группу в свою королевскую резиденцию на прощание с пивом. Сопровождающая просьба о сдаче мушкетов Trekker у входа была принята как обычный протокол при появлении перед королем. Пока треккеров развлекали танцующие воины / солдаты Дингейна, Дингейн внезапно обвинил гостевую группу в колдовстве и приказал своим людям: «Bulalani abathakathi» (Убить колдунов ...). [5]Солдаты Дингейна пронзили всех людей Ретифа. Эта форма смерти была как минимум мучительной, так как обычно человеку требовалось 3 дня, чтобы умереть из-за инфекций, вызванных пронзанием внутренних органов, и, наконец, был убит Ретиф, оставив нетронутым договор Наталь в своей сумочке.

Сразу после резни в Ум-Гунгундлову Дингане послал свои импи (полки), чтобы атаковать несколько лагерей треккеров в ночное время, убив около 500 мужчин, женщин, детей и слуг, особенно в Блаукраансе . [6]

Помощь пришла от фермеров из Капской колонии, и треккеры из Натала впоследствии попросили Андриеса Преториуса, выступающего за независимость, покинуть Капскую колонию, чтобы защитить фортреккеров, поселившихся в Натале.

После битвы на Блад-Ривер договор между Дингейном и Ретифом, написанный Яном Герритце Бантьесом, был обнаружен на останках Ретифа [7], что послужило движущей силой для открытого союза против Дингана между принцем Мпанде и Преториусом.

Прелюдия [ править ]

Военные стратегии генералов [ править ]

26 ноября 1838 года Андриес Преториус (1798-1863) был назначен командиром 64 фургонов и 464+ хорошо вооруженных бурских бойцов, направленных против Дингана в Ум-Гунгундлову, а Ян Герритце Бантьес (1817-1882) был его военным секретарем. К декабрю 1838 года принц Мпанде и 17 000 последователей уже бежали из Дингане, который пытался убить Мпанде. [8] В поддержку принца Мпанде в качестве замены Дингейна стратегия Преториуса заключалась в том, чтобы нацеливаться только на Дингейна. Чтобы позволить принцу Мпанде изгнать короля Дингана с помощью военной мощи, Преториус должен был сначала ослабить личную военную базу Дингана в Ум-Гунгундлову. Королевская резиденция Дингане в Умгунгундлову была естественным образом защищена от нападений со всех сторон холмистой и каменистой местностью, а также подъездной дорогой через Итали.проходя через узкое ущелье называется дефиле .

Ранее, 9 апреля 1838 года, конный коммандос Trekker без повозок с быками, впоследствии названный «Flight Commando», безуспешно пытался прорвать оборону Ум-Гунгундлову в соседней долине Итали, в результате чего несколько Trekker погибли. Лидер треккеров Хендрик Потгитер отказался от всякой надежды вступить в бой с Дингейном в Ум-Гунгундлову после поражения в битве при Итали, а затем мигрировал со своей группой из Натала. Чтобы подойти к Ум-Гунгундлову через ущелье Италени с повозками с волами, они вынудили бы повозки выстроиться в открытую колонну вместо закрытого лагеря, который успешно использовался при обороне в Веглаере 12 августа 1838 года.

Во время нападения Дингана на Веглаер военным командиром был Ндлела каСомписи . Очень опытный генерал Ндлела служил при Шаке , а также был премьер-министром и главным советником при Дингане. Ндлела со своим 10-тысячным войском отступил из Веглаэра после трех дней и ночей бесплодных попыток проникнуть в огороженный лагерь фургонов Треккера.

Генерал Ндлела лично защищал принца Мпанде от неоднократных планов убийства Дингейна. Король Дингейн хотел, чтобы его сводный брат Мпанде, единственный принц с детьми, был устранен как угроза его трону. [8]Принц Мпанде был женат на Мсукилете, дочери генерала Ндлелы. Генерал Ндлела, как и Преториус, покровитель принца Мпанде, отвечал за оборону Ум-Гунгундлову Дингана во время второй попытки Треккеров под Преториусом в декабре 1838 года. Учитывая предыдущий опыт обороны и атаки генерала Ндлелы при Итали и Веглаере в апреле 1838 и августе 1838, соответственно, Тактические возможности Ндлелы были ограничены. Проверенная тактика защиты УмГунгундлову заключалась в том, чтобы атаковать коммандос Trekker в каменистой и холмистой местности на сужающемся подъездном пути в Итали, тем самым нейтрализуя преимущества конных стрелков перед пехотинцами с копьями. [9]Ндлеле пришлось позволить Преториусу приблизиться к УмГунгундлову в Италени и заманить треккеров в атаку. Ндлела не должен был атаковать треккеров, когда они находились в оборонительной позиции лагеря фургонов, особенно днем. Проблема для Преториуса заключалась в том, что ему нужно было каким-то образом найти способ заставить солдат Дингейна атаковать его в оборонительной лагерной позиции в выбранном им месте, вдали от Ум-Гунгундлову и Итали.

6 декабря 1838 года, за 10 дней до битвы на Кровавой реке, Преториус и его коммандос, включая Александра Биггара в качестве переводчика, встретились с дружелюбными вождями зулусов в Данскраале , названном так в честь танцев зулусов, которые происходили в зулусском краале, где коммандос Trekker посетил. Благодаря разведданным, полученным в Данскраале, Преториус почувствовал себя достаточно уверенно, чтобы предложить клятвухристианскому Богу, который требовал от коммандос и их потомков празднования грядущей победы над Дингейном. Завет включал построение церкви в честь христианского Бога, если коммандос добьется успеха и живым достигнет УмГунгундлову, чтобы ослабить власть Дингане. Строительство церкви в контексте эмигрантов Trekker было символом создания оседлого государства.

После встречи с дружелюбными зулусскими вождями в Данскраале Преториус позволил коммандос расслабиться и помыться в течение нескольких дней в Васбанке до 9 декабря 1838 года. Из Васбанка они медленно и ежедневно приближались к месту битвы на Кровавой реке, тренируясь в лагере. тактика защиты каждый вечер в течение недели. Затем, остановив продвижение к Ум-Гунгундлову 15 декабря 1838 г., за 40 км до ущелья в Итали, Преториус устранил ловушку на местности Итали.

Битва [ править ]

В субботу, 15 декабря 1838 года, после того, как фургоны Trekker пересекли реку Буффало в 10 км к юго-западу от места боевых действий и все еще в 80 км (50 миль) от своей цели Ум-Гунгундлову по опасному маршруту подъезда к Итали, передовая разведывательная группа, в состав которой входила Преториус, получила новости. крупных зулусских сил в пересеченной местности к востоку, пытающихся заманить буров в ловушку, как это имело место в апреле того же года с фатальными последствиями. В то время как Силлиерс хотел уйти и атаковать, Преториус отказался от возможности атаковать солдат Дингейна подальше от их базы, поскольку это была ловушка в долине Итали. Вместо этого Преториус выбрал укрепленный лагерь на местности по своему выбору в надежде, что генерал Ндлела нападет на Преториуса на своих условиях, а не наоборот.

Преториус выбрал оборонительную позицию рядом с вертикальным спуском на 8 метров в глубокий бассейн с бегемотами на реке Нкомб, обеспечивая превосходную защиту с двух сторон. Широко открытое пространство в передней части лагера не давало никакого укрытия для атакующих сил. Бой был установлен при защите лагеря с двух флангов. Как обычно, повозки с волами были втянуты в типичный защитный кожух или лагерь . Передвижные деревянные заграждения и лестницы, которые можно было быстро открыть для кавалерии, были закреплены между колесами повозки, чтобы предотвратить вторжение, с двумя гладкоствольными короткоствольными артиллерийскими орудиями, расположенными по углам. [10] Андриес Преториус привез с мыса 6-фунтовую морскую карронаду , установленную наЛафет был импровизирован из вагонной оси и получил название Grietjie . Другой боеприпас в оригинале неизвестен, но на репродукции изображена 4-фунтовая гладкоствольная пушка, к тому времени устаревшая в большинстве европейских армий. Оба использовались для стрельбы разрушительной картечью .

С приближением вечера густой туман окутал фургон, небо над которым было чистым. Согласно африканерским традициям, зулусы боялись нападать ночью из-за суеверий и жуткого свечения ламп, которые буры вешали на шамбок [хлыст] вокруг лагера. [11] Независимо от того, является ли это правдой, историк С.П. Маккензи предположил, что зулусы сдерживались до тех пор, пока не появилось то, что они считали необходимыми числами. Некоторые зулусы прибыли ближе к восходу солнца, следуя по следам фургонов. [9] Из-за недавних проливных дождей река Нкомб набухла, что затруднило переход через реку.

Ночью 15 декабря шесть зулусских полков, примерно 20 000 (или более) зулусских солдат во главе с Дамбузой (Нзобо), перешли реку Нкоме и начали собираться вокруг лагеря, в то время как элитные силы старшего генерала Ндлела не пересекли реку. реки, тем самым разделив армию на две части.

16 декабря в ясный день рассвело, и стало ясно, что «весь Зулуленд сидел здесь», по словам одного очевидца Trekker. [9] Генерал Ндлела и его первоклассные войска, Черный и Белый Щиты, остались на другой стороне реки, наблюдая за людьми Дамбузы в лагере с безопасной позиции через бассейн с бегемотами. По данным Департамента искусства и культуры ЮАР:

Во время церемоний, которые длились около трех дней, изиньянга дземпи , военные врачи-специалисты, готовили лекарства изинтелезе, которые делали воинов непобедимыми перед лицом их противников.

Это могло частично помочь объяснить, почему силы Дамбузы сидели на земле рядом с лагерем, когда треккеры впервые увидели их.

Впечатление художника от битвы на Кровавой реке.

Полки Дамбузы неоднократно штурмовали лагерь, но прорваться не могли. Атакующим помешало изменение, внесенное во время правления Шаки, которое заменило большую часть более длинных метательных копий на короткие колющие копья. [12] В ближнем бою колющее копье имело очевидные преимущества перед своим более длинным родственником. Очевидец зулусов сказал, что их первая атака была скошена бурскими мушкетами, как трава. [12]

Как писал Бантьес в своем дневнике:

Воскресенье, 16 декабря, для нас было как бы рождением - небо чистое, погода ясная и ясная. Мы почти не видели сумерки рассвета или стражников, которые все еще стояли на своих постах и ​​могли только разглядеть приближение далеких зулусов. Все патрули были отозваны обратно в лагерь сигналом тревоги из пушек. Противник на полной скорости двинулся вперед и внезапно окружил лагерь. Когда стало светлее, мы могли видеть, как они приближаются к своим предшественникам, которых уже отстреливали. Их быстрое приближение (хотя и страшное из-за их большого числа) было впечатляющим зрелищем. Зулусы шли полками, каждый капитан со своими людьми позади (как патрули видели их накануне), пока они не окружили нас. Я не мог их сосчитать,но мне сказали, что плененный зулус назвал тридцать шесть полков, каждый из которых рассчитан на численность «от девятисот до тысячи человек». Сражение началось, и пушки пали из каждых ворот, так что бой был ожесточенным и шумным, даже стрельба из стрелкового оружия наших стрелков со всех сторон была подобна грому. После более чем двух часов ожесточенного боя главнокомандующий отдал приказ открыть ворота и послать всадников сражаться с врагом быстрыми атаками, поскольку противник постоянно штурмовал лагерь снова и снова, и он опасался, что боеприпасы будут скоро закончатся.даже стрельба из стрелкового оружия наших стрелков со всех сторон была подобна грому. После более чем двух часов ожесточенного боя главнокомандующий отдал приказ открыть ворота и послать всадников сражаться с врагом быстрыми атаками, поскольку противник постоянно штурмовал лагерь снова и снова, и он опасался, что боеприпасы будут скоро закончатся.даже стрельба из стрелкового оружия наших стрелков со всех сторон была подобна грому. После более чем двух часов ожесточенного боя главнокомандующий отдал приказ открыть ворота и послать всадников сражаться с врагом быстрыми атаками, поскольку противник постоянно штурмовал лагерь снова и снова, и он опасался, что боеприпасы будут скоро закончатся.

С мощью своего огнестрельного оружия, построенными в огромном строю повозками с волами и некоторой эффективной тактикой буры отбили зулусов. Дробь использовалась для увеличения числа жертв. Маккензи утверждает, что 200 слуг из числа коренного населения ухаживали за лошадьми и скотом и помогали заряжать мушкеты, но никаких конкретных доказательств или свидетельств того, что слуги помогали перезаряжать оружие, нет. [13] В популярном журнале африкаанс Die Huisgenoot доктор DJ Kotze сказал, что эта группа состоит из пятидесяти девяти «небелых помощников и последователей» вместо обычно называемых двухсот. [14]

После двух часов и четырех волн атаки, когда периодические затишья обеспечивали критически важные возможности для перезарядки и отдыха треккеров, Преториус приказал группе всадников покинуть лагерь и вступить в бой с зулусами, чтобы вызвать дезинтеграцию их формирований. Зулусы какое-то время выдерживали натиск, но быстрые потери заставили их рассыпаться. [12] Треккеры преследовали убегающих врагов и выслеживали их в течение трех часов. Позже Силлиерс отмечал, что «мы оставили кафиров лежать на земле толщиной, почти как тыквы, на поле, которое дало обильный урожай». [15] Бантьес записал, что было подсчитано около 3000 убитых зулусов и трое треккеров были ранены. [12] Во время погони Преториус был ранен в левую руку ассегаай (зулусское копье). Из 3000 убитых зулусских солдат двое были принцами, оставив любимого принца Ндлелы Мпанде в качестве лидера в последующей битве за корону зулусов.

Через четыре дня после битвы на Кровавой реке коммандос Trekker прибыл в великий краал Короля Дингейна УмГунгундлову (недалеко от современного Эшове ), но обнаружил, что он заброшен и в пепле. Кости Ретифа и его людей были найдены и захоронены там, где сегодня стоит мемориал. По сей день 16 декабря - государственный праздник в ЮАР; [16] до 1994 г. он был известен как « День обета », «День завета» и «День Дингаана»; но сегодня « День примирения ». [17]

Последствия [ править ]

Конфликт между Дингейном и Треккерами продолжался еще год после битвы на Кровавой реке. Идея решающей победы, возможно, была заложена в сознании Преториуса пленным зулу, который сказал, что большинство воинов Дингейна либо были убиты, либо сбежали. Этот же заключенный привел некоторых из группы Trekker в ловушку на реке Белый Умфолози , через одиннадцать дней после битвы на реке Ncome. [18] На этот раз победу одержали зулусы. Только когда брат Дингейна , Мпанде , открыто присоединился к стороне Trekker со своей значительной армией, Дингейн был окончательно побежден в январе 1840 года [19].

После битвы при Маконгке в январе 1840 года силы Мпанде, не дожидаясь прибытия конницы Преториуса, атаковали оставшиеся полки Дингане, которые снова находились под командованием генерала Ндлела. Ндлела отклонился от обычной боевой тактики против Мпанде, посылая свои полки сражаться по одному, а не вместе в строю из бычьих рогов. Маконгке Дингане был вынужден полностью бежать из Натала, но прежде, чем он это сделал, он заставил Ндлела медленно задушить коровью шкуру за государственную измену [20] на том основании, что он боролся за Мпанде, с тем же катастрофическим результатом для Дингана, что и в Некоме. Кровавая река. Дамбуса, другой генерал Дингана, уже был казнен Мпанде и Преториусом, когда он попал в их руки перед битвой.

Преториус одобрил и присутствовал на короновании зулусского короля Мпанде в Питермарицбурге . Они договорились о реке Тугела в качестве границы между Зулулендом и Республикой Наталья .

Наследие [ править ]

Популярные африканеры интерпретация битвы реки кровь (поддержанная симпатическими историки , такие как Джордж Теал ) играет центральную роль в развитии африканеров национализма [ править ] . Они верят, что битва продемонстрировала вмешательство Бога и, следовательно, их божественное право на существование как независимого народа. В официальном путеводителе к памятнику Фоортреккерам (открытому во время празднования столетия Великого похода 16 декабря 1949 года) говорится, что африканеры были нацией героев, что служит примером выводов, сделанных на основе таких событий. Со дня принятия обета африканеры считают это место и празднование этого дня священными. [14]

Историк С.П. Маккензи [21] сомневается в сообщенном количестве смертей зулусов. Он сравнивает потери зулусов при Ncome с битвами при Italeni , Isandlwana и Rorke's Drift . Маккензи признает, что подсчет потерь не был невозможным. Тем не менее, в аналогичной победе 15 октября 1836 года треккеров под командованием Хендрика Потгитера над 9000 матабеле последний потерпел лишь 350 жертв. В 1879 году 600 британских солдат с винтовками с казенником стали жертвами 2000 зулусов, возможно, 1000 убитыми [22] за три часа до нападения. [18]

Памятник Ncome / Blood River [ править ]

Лаагер у мемориала Кровавой реки

Церковь, получившая название « Церковь Клятвы », была построена в Натальском городке Питермарицбург в 1841 году, где Преториус поселился на ферме «Велвердиент» (англ. «Заслуженный»), подарке от треккеров. [23]

На месте битвы в 1947 году был установлен памятник, состоящий из повозки с быком, выполненной из гранита скульптором Кёртом Стейнбергом . В 1971 году был построен вагон из 64 воловьих повозок, отлитых из бронзы (Unifront Foundry в Эденвейле - Фани де Клерк и Джек Каулард), который был открыт 16 декабря 1972 года [24].

Каменное изображение на монументе Фоортреккера Лагера, образованное в битве на Кровавой реке.

Монумент Ncome на восточной стороне реки увековечивает память павших зулусских воинов. В то время как Мемориал Блад Ривер ассоциируется с африканерским национализмом, монумент Ncome был задуман как символ примирения, но стал связанным с зулусским национализмом. [25]

На 16 декабря 1998 года торжественного открытия самой последней версию памятника, политики Зулу , а затем министр внутренних дел , Mangosuthu Buthelezi , извинились перед народом африканеров за смерть Пита Retief и последующего страдание. В то же время Бутхелези также отметил страдания зулусов во время апартеида . Он подчеркнул, что южноафриканцам необходимо рассматривать этот день как «новый завет, связывающий нас с общим обязательством по построению новой страны». [26]

Сегодня два комплекса отмечают место битвы: памятник и музейный комплекс Ncome к востоку от реки Ncome, а также памятник и музейный комплекс Blood River на западе.

Памятник Ндлеле [ править ]

Экс-президент ЮАР Джейкоб Зума присутствовал на официальной церемонии открытия памятника Ндлела в Эшове, Квазулу-Натал.

Речь президента Сирила Рамафосы в 2019 году [ править ]

В День примирения 2019 года президент Южной Африки Сирил Рамафоса назвал воортреккеров захватчиками, а армию зулусов «борцами за свободу». [27] [ нужен лучший источник ] Дирк Херманн, управляющий директор профсоюза « Солидарность» , раскритиковал это историческое заявление как неточное и «криминализирующее» историю африканеров и подчеркнул примирительное послание Мангосуту Бутхелези . [28]

См. Также [ править ]

  • Битва при Исандлване
  • День обета
  • Список сражений 1801–1900 гг.
  • Военная история ЮАР
  • Памятник Фоортреккеру

Ссылки [ править ]

  1. ^ AJP Опперман, Битва на Кровавой реке. CUM Books, Roodepoort, 1982. Первое издание, Первое впечатление. ISBN  0 86984 265 X . Стр.27.
  2. ^ AJP Опперман, Битва на Кровавой реке. CUM Books, Roodepoort, 1982. Первое издание, Первое впечатление. ISBN 0 86984 265 X . Страница 1. 
  3. Перейти ↑ Bailey (2003).
  4. ^ AJP Опперман, Битва на Кровавой реке. CUM Books, Roodepoort, 1982. Первое издание, Первое впечатление. ISBN 0 86984 265 X . Стр. 4 
  5. ^ Младший, Ричард Кейтон Вудвилл. "Африкаанс: Dingane гет opgestaan ан 'Bulalani abathakathi' (" Маак towenaars умирает Dood ") geskree, ан штампованного krygers гет dadelik умирает Boeregesante aangeval Hulle в werklikheid buite фильеры koninklike teregstellingsrots штампованного крааля О.П., Мативан, vermoor." - через Викисклад .
  6. ^ Герман Гилиоми ; Бернард Мбенга (2007). Новая история Южной Африки (Первое изд.). Издательство Тафельберг. п. 146. ISBN. 978-0-624-04359-1.
  7. ^ Eybers, GW (1918). Избранные конституционные документы, иллюстрирующие историю Южной Африки, 1795–1910 гг . Лондон: G.Routledge & sons, limited; Нью-Йорк, EP Dutton & co. п. 148 . Проверено 29 ноября 2009 года .
  8. ^ a b sahoboss (17 февраля 2011 г.). «Царь Мпанде каСензангахона» . Архивировано из оригинала на 30 июня 2010 года . Проверено 13 декабря 2009 года .
  9. ^ a b c Маккензи, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж . п. 74. ISBN 978-0-415-09690-4.
  10. Перейти ↑ Mackenzie, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж. С. 74–75. ISBN 978-0-415-09690-4.
  11. Перейти ↑ Voigt, JC (1969). Пятьдесят лет истории республики в ЮАР (1795–1845) . Negro Universities Press. п. 69. ISBN 0-8371-1306-7.
  12. ^ а б в г Маккензи, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж. п. 75. ISBN 978-0-415-09690-4.
  13. Перейти ↑ Mackenzie, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж. п. 73. ISBN 978-0-415-09690-4.
  14. ^ a b «Добро пожаловать в DISA» . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2007 года . Проверено 30 мая 2007 года .
  15. Перейти ↑ Mackenzie, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж. С. 75–76. ISBN 978-0-415-09690-4.
  16. ^ «Государственные праздники» . Информация правительства Южной Африки. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2008 года . Проверено 16 ноября 2008 .
  17. ^ «16 декабря (День примирения)» . Информация правительства Южной Африки. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2008 года . Проверено 16 ноября 2008 .
  18. ^ a b Маккензи, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж. п. 76. ISBN 978-0-415-09690-4.
  19. ^ «ПЯТЬДЕСЯТ БОЕВЫХ ЛЕТ - ГЛАВА 1» . www.sacp.org.za .
  20. ^ «Принц Мангосуту Бутелези, речь во время открытия памятника Ндлела, 14 августа 2004 г.» . Архивировано из оригинала 22 января 2010 года . Проверено 20 декабря 2009 года .
  21. ^ "SP MacKenzie" . Университет Южной Каролины. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 года . Проверено 16 ноября 2008 .
  22. ^ Ian Knight , Isandlwana 1879: Великая Zulu Победы , Osprey, 2002, ISBN 978-1-84176-511-2 , с.86. Оценка Найта о жертвах зулусов больше соответствует потерям, понесенным зулусами в Камбуле, где британская колонна формирует отличную оборонительную позицию с фургонным лагером, шестью 7-фунтовыми артиллерийскими орудиями и 2000 солдат и наносит 800 (подсчитано трупов) -1000 убитых зулусский. 
  23. ^ Питермарицбург Исторических места: информация , связанные с историческими местами, поминают памятники Заархивированных 17 июня 2007 в Wayback Machine
  24. ^ «Музей / памятник Ncome: от примирения к сопротивлению» профессора Полы Гиршик из антропологии Университета Индианы в музейной антропологии 27.1–2 (ВЕСНА / ОСЕНЬ 2004): 25–36.
  25. ^ Грэм, Брайан; Ховард, Питер (2008). Партнер исследования Ashgate по наследию и самобытности . Товарищи по исследованиям Ashgate, серия исследований Ashgate по науке и религии. ООО «Ашгейт Паблишинг», с. 358–359. ISBN 978-0-7546-4922-9. Проверено 6 октября 2009 года .
  26. ↑ Речь, произнесенная министром внутренних дел (председатель Палаты традиционных лидеров) на открытии монумента Ncome / Blood River - 16 декабря 1998 г. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine
  27. ^ Pres Кирилл Ramaphosa Versoeningsdagtoespraak , получен 27 декабря 2 019
  28. ^ "Краткое описание ан Рамафоса: 'U poog om Afrikaners se geskiedenis te kriminaliseer ' " . Maroela Media . 18 декабря 2019 . Проверено 27 декабря 2019 .

Библиография [ править ]

  • Листер, Линн. «Клятва воортреккеров» . Стихи истории Южной Африки, 1497–1910 гг . Стихотворение.
  • Кэмерон и шпионы (1991). Nuwe Geskiedenis van Suid-Afrika (Пересмотренное издание). Человек и Руссо.
  • Маккензи, SP (1997). Революционные армии в современную эпоху: ревизионистский подход . Рутледж. ISBN 978-0-415-09690-4.
  • Войт, Дж. К. Фойгт (1969). Пятьдесят лет истории республики в Южной Африке (1795–1845) . 2 . ISBN 0-8371-1306-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт комитета клятв Blood river, комитета Blood river
  • Подробное описание боя
  • Переосмысление битвы
  • От дня клятвы до дня примирения
  • Памятник Ндлеле
  • Битва у Кровавой реки / Slag van Bloedrivier