 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Битва при Фригиде | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Иоганн Вейхард фон Вальвазор, Битва при Фригиде (1689 г.) | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
 Вестготы Восточной Римской империи |  Западная Римская Империя | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Феодосий I Флавий Тимасий Stilicho Аларик вестготов Bacurius † Gainas | Евгений † Арбогаст † | ||||||||
| Участвующие единицы | |||||||||
 Herculiani seniores | |||||||||
| Сила | |||||||||
| 20 000–30 000 римлян 20 000 готов [1] | 35 000–50 000, примерно столько же, сколько восточные римляне | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| Неизвестные 10 000 готов [2] | Неизвестно (Тяжелый) | ||||||||
  Место битвы в Словении | |||||||||
Битва на реке фригид , также называется Битва реки Холодный , велась между 5-6 сентября 394 между армией римского императора Феодосия Великого и армией мятежника Августу Eugenius ( т . 375-392 ), в восточная граница Regio X в Римской Италии . Феодосий выиграл битву и победил узурпацию Евгения и Арбогаста , восстановив единство Римской империи . Поле битвы в Клаустре Альпиум Юлиарум недалеко от Юлийских Альп, через которое прошла армия Феодосия, вероятно, находилось вДолина Випавы - где река Фригидус является современной Випавой - или, возможно, в долине Изонцо .
Тимасий , magister militum , командовал армией Феодосия с помощью magister utriusque militae Стилихона . Арбогаст, ранее магистр militum под шурин и старшим соправитель Феодосий Валентиниан II ( т . 375-392 ), командуют Eugenius сил «s. Именно Арбогаст спровоцировал приветствие Евгения после загадочной смерти Валентиниана. С подкреплением из числа союзников Феодосия среди готов во главе с Аларихом и Гайнасом , а также из Бакурия Иберийского.Армия Феодосия разбила армию Евгения, а Евгений был взят в плен и казнен. Арбогаст покончил с собой после боя. Борьба закончилась третья гражданская война царствования Феодосия, после того , как два боролись против Магнуса Максимуса ( т . 383-388 ).
В церковной истории битва запомнилась как последняя, в которой участвовал Август, который был приверженцем римского язычества , хотя на самом деле Евгений не был язычником. Посмертное обвинение в язычестве было впервые выдвинуто Тираннием Руфином, чтобы повысить репутацию Феодосия I, который был энергичным пропагандистом никейского христианства и государственной церкви Римской империи . Церковные истории приписывают победу Феодосия при Фригиде божественному вмешательству, а Руфин приравнивает ее важность к битве у Мильвийского моста, выигранной Константином Великим над Максентием в 312 году.
Фон [ править ]
15 мая 392 года восточный император Валентиниан II был найден мертвым в своей резиденции в Вене , Галлия . Его magister militum , Арбогаст , сообщил Феодосию, восточному императору и зятю Валентиниана, что молодой император покончил жизнь самоубийством. Тем летом напряженность между двумя половинами империи еще более усилилась. Арбогаст предпринял несколько попыток связаться с Феодосием, но, по-видимому, ни одна из них не продвинулась дальше, чем уши восточного преторианского префекта или главного министра Руфина.. Ответы, полученные Арбогастом от Руфинуса, не помогли. Сам Феодосий постепенно приходил к убеждению, что Валентиниан был убит, в немалой степени потому, что его жена Галла была убеждена, что смерть ее брата была вызвана предательством. Со своей стороны, у Арбогаста было мало друзей при Восточном дворе, хотя его дядя Рихомер был главным командующим восточной кавалерией. Поскольку становилось все более вероятным, что какой бы курс ни избрал Феодосий, он будет враждебным по отношению к Арбогасту, Франк решил сделать первый шаг.
22 августа Арбогаст возвысил Евгения , магистра скриниев западного императорского двора , или старшего государственного служащего, на трон Западной империи. Евгений был уважаемым знатоком риторики и римлянином по рождению, что делало его гораздо более приемлемым кандидатом в пурпур, чем франкский полководец. Его воцарение поддержал преторианский префект Италии Никомах Флавиан . Некоторые сенаторы, особенно Симмах, были обеспокоены этим действием. Вдобавок существовала проблема смерти Валентиниана, которая так и не была разрешена к его удовлетворению. Кроме того, Евгений удалил большинство высших гражданских чинов, оставленных Феодосием, когда он отдал западную половину империи Валентиниану, так что Феодосий потерял контроль над Западной Римской империей. Когда группа западных послов прибыла в Константинополь, чтобы потребовать, чтобы Евгений был признан западным августом , Феодосий уклонился от обязательств, даже если он принял их с подарками и неопределенными обещаниями. Решился ли он уже на наступление на Евгения и Арбогаста, пока неясно. В конце концов, однако, после того, как он объявил своего сына Гонория , которому тогда было восемь лет, западным августом в январе 393 года Феодосий наконец решил вторгнуться на Запад.
Подготовка кампании [ править ]
В течение следующих полутора лет Феодосий собрал свои силы для вторжения. Восточные армии атрофировались после смерти императора Валента и большинства его солдат в битве при Адрианополе . Генералам Флавию Стилихону и Тимасию выпало как восстановить дисциплину в легионах, так и восстановить их силы посредством набора и призыва.
В то же время другой советник Феодосия, евнух Евтропий , был отправлен из Константинополя за советом и мудростью старого христианского монаха в египетский город Ликополис . Согласно отчетам Клавдиана и Созомена о встрече , старый монах предсказал, что Феодосий одержит дорогостоящую, но решающую победу над Евгением и Арбогастом.
Восточная армия выступила к западу от Константинополя в мае 394 года. Обновленные легионы были поддержаны многочисленными вспомогательными войсками варваров, включая более 20 000 вестготов федератов и дополнительные силы из Сирии. Сам Феодосий возглавил армию; среди его командиров были его собственные генералы Стилихон и Тимасий, вождь вестготов Аларих и кавказский иберийец по имени Бакуриос Хибериос .
Их продвижение через Паннонию до Юлийских Альп не встретило сопротивления, и Феодосий и его офицеры, должно быть, подозревали, что их ждет впереди, когда они обнаружили, что восточные концы горных перевалов не защищены. Арбогаст, основываясь на своем опыте борьбы с узурпатором Магнусом Максимом в Галлии, решил, что лучшая стратегия - объединить свои силы для защиты самой Италии, и с этой целью он зашел так далеко, что оставил альпийские перевалы неохраняемыми. Силы Арбогаста состояли в основном из его собратьев- франков , алеманнов и галло-римлян , а также его собственных вспомогательных готских войск.
Благодаря стратегии Арбогаста по поддержанию единой, относительно сплоченной силы, армия Феодосия беспрепятственно прошла через Альпы и спустилась в долину реки Фригид к востоку от римского порта Аквилея . Именно в этой узкой гористой местности в первых числах сентября они натолкнулись на лагерь западной армии в Claustra Alpium Iuliarum .
Битва [ править ]
Неизвестно, где именно произошло сражение. Хотя утверждалось, что место битвы следует искать в Верхней долине Изонцо , в основном это происходило где-то в долине Випава . Принимая во внимание, что «Фригидус» обычно считался рекой Випава или ручьем Хубель и битвой, происходившей возле Врхполье , недавние исследования показывают, что на самом деле она имела место в нескольких километрах от Кола и Санабора в так называемой Дверь в Римскую Италию . [3]
Перед битвой Евгений и Арбогаст поставили статую Юпитера на краю поля битвы и нанесли изображения Геракла на армейские знамена. [4] Таким образом они надеялись повторить победы Рима в прежние дни, когда он всегда полагался на старых богов для поддержки в битвах. В первый день битвы казалось, что старые боги побеждают. Феодосий атаковал почти сразу, практически не проводя разведки поля битвы. Он первым обратил в бой своих союзников-гот, возможно, надеясь сократить их ряды за счет истощения и уменьшить их потенциальную угрозу для Империи. Опрометчивое наступление восточной армии привело к тяжелым потерям, но незначительному выигрышу: по сообщениям, 10 000 вспомогательных войск гот были убиты, и грузинский генерал Бакурий был среди убитых.[5]
К концу дня Евгений праздновал успешную оборону своих войск, в то время как Арбогаст послал отряды, чтобы перекрыть горные перевалы позади войск Феодосия.
После бессонной ночи Феодосий обрадовался известием, что люди, которых Арбогаст послал, чтобы заткнуть его бутылкой в долине, собирались перейти на его сторону. Воодушевленные этим благоприятным развитием событий, люди Феодосия снова атаковали. На этот раз природа была на их стороне, поскольку жестокая буря - очевидно, бора , обычное явление в этом регионе - обрушилась на долину с востока. В других историях рассказывается о том, как Феодосий молился Богу о шторме, который впоследствии Бог даровал. [6]
Сильный ветер дул облака пыли в лицо западным войскам (легенда также гласит, что яростный ветер даже направил в них собственные стрелы западных войск). Под ударом ветра позиции Арбогаста оборвались, и Феодосий одержал решающую победу, о которой предсказывал египетский монах.
После этого Евгений был схвачен и доставлен к императору. Его мольбы о пощаде остались без ответа, и он был обезглавлен. Арбогаст избежал поражения и сбежал в горы, но после нескольких дней странствий пришел к выводу, что побег невозможен, и покончил жизнь самоубийством.
Религиозный характер конфликта [ править ]
Хотя версия битвы, в которой божественный ветер победил языческих врагов Феодосия, стала популярной в поздней античности, современные историки, в первую очередь Алан Кэмерон , оспаривают достоверность этой версии событий. Камерон утверждает, что идея о том, что Евгений и Арбогаст были язычниками или сторонниками язычников, была создана, чтобы оправдать кампанию Феодосия против них, и что другие узурпаторы, такие как Магнентиус , были ложно заклеймены язычниками после их поражения. Идея о том, что враги Феодосия были язычниками, берет свое начало от церковного историка Руфина , и только источники, зависящие от Руфина, упоминают эту идею. [7]
Кроме того, первым источником упоминания о решающем ветре боры был Амвросий Миланский , но он заявляет в своей проповеди на Псалом 36, что ветер подул перед битвой и деморализовал врага Феодосия еще до того, как начались какие-либо сражения. Эту идею, вероятно, подхватил поэт Клавдиан, который в своих фантастических и пропагандистских стихах в пользу семьи Феодосиев переместил ветер в решающий момент битвы. Клавдиан, кажется, делает классическую ссылку на Силия Италика., в чьем рассказе о битве при Каннах упоминается похожий ветер, уносящий назад копья и оружие. Из поэзии Клавдиана, которая была популярна как в восточной, так и в западной половине Римской империи, распространилась идея о ветре бора, решающем битву. Это хорошо согласуется с другой идеей, что битва была битвой между язычниками и христианами: Феодосию, как христианскому императору, помог Бог в форме ветра. [8]
Последствия [ править ]
Это была дорогостоящая, но полная победа Феодосия и полная потеря для Евгения. Западные провинции быстро подчинились Феодосию. Всего четыре месяца спустя он умер, оставив правительство в руках своих маленьких детей Гонория и Аркадия .
Что наиболее важно, это сражение часто рассматривалось как последняя попытка оспорить христианизацию империи. По словам Руфина , битва по важности не уступает битве у Мильвийского моста , поскольку она рассматривалась не только как победа в гражданской войне, но и как оправдание христианского Бога и триумф христианства [9] - в течение одного поколения элитные языческие семьи Рима откажутся от всякого серьезного сопротивления христианству. [10]
Однако битва также ускорила распад римской армии на западе. Легионы уже теряли свою эффективность из-за реорганизации и снижения качества их обучения и дисциплины [нуждается в цитировании]. Потери в битве при Фригиде ослабили западные легионы. Этот спад в возможностях римских солдат означал, что Империя все больше полагалась на наемников-варваров, использовавшихся в качестве федератов , которые часто оказывались ненадежными или даже предательскими.
Ссылки [ править ]
- ^ Джон Юлий Норвич , Византия: Ранние века , 115
- ^ Династия Валентиниана и Феодосия Великого , Норман Х. Бейнс, Кембриджская средневековая история , издание 1, изд. HMGwatkin и JP Whitney, (Cambridge University Press, 1911), 247.
- ^ Štekar, Андрей (2013). "Poskus lociranja bitke pri Frigidu leta 394 na območju med Sanaborjem in Colom" [Попытка определить местонахождение битвы при Фригиде в 394 году в районе между Санабором и Колом]. Annales: anali za istrske in mediteranske študije (на словенском, английском и итальянском языках). 23 (1): 1–14. ISSN 1408-5348 .
- ↑ Синтия Уайт (1 ноября 2010 г.). Возникновение христианства: классические традиции в современной перспективе . Fortress Press. С. 171–. ISBN 978-0-8006-9747-1. Проверено 3 апреля 2013 года .
- ^ Эдвард Гиббон, Упадок и падение Римской империи , (Современная библиотека, 1932), гл. XXVII., Стр. 998
- ^ Мэри Уитби (1998). Пропаганда власти: роль панегирика в поздней античности . БРИЛЛ. С. 282–. ISBN 978-90-04-10571-3. Проверено 3 апреля 2013 года .
- ↑ Алан Кэмерон , Последние язычники Рима (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2011), 93–107
- ↑ Алан Кэмерон , Последние язычники Рима (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2011), 112–17
- ^ Rufinius , Historia Ecclesiastica , 11,30
- ^ Kenneth W. Harl (2004). Рим и варвары . (Обучающая компания). ISBN 1-56585-903-0
Библиография [ править ]
Первоисточники [ править ]
- Руфиниус. Historia Ecclesiastica . 11.30.
Вторичные источники [ править ]
- Бейнс, Норман Х. (1911). HMGwatkin и JP Whitney (ред.). Династия Валентиниана и Феодосия Великого . Кембриджская средневековая история . 1 . Издательство Кембриджского университета.
- Харл, Кеннет В. (2004). Рим и варвары . Обучающая компания. ISBN 1-56585-903-0.
- Кон, Джордж Чайлдс. Словарь войн (пересмотренное изд.).
- Уильямс, Стивен; Фрилль, Жерар (1994). Феодосий: Империя в заливе . Издательство Йельского университета.
- Уайт, Синтия (1 ноября 2010 г.). Возникновение христианства: классические традиции в современной перспективе . Fortress Press. ISBN 978-0-8006-9747-1.
Внешние ссылки [ править ]
- Робертс, Уолтер, "Флавий Евгений (392–394)", De Imperatoribus Romanis
