Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Грюнвальдской битвы (живопись) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Грюнвальдская битва является картина Яна Матейко , изображающая Грюнвальдская битва и победа союзников Корона Королевства Польши и Великого княжества Литовского над Тевтонского ордена в 1410. даты холст 1878 г. и является одним из самых героические представления истории Польши и Литвы . [1] Выставлен в Национальном музее в Варшаве .

Основное внимание на картине является смерть сцена Великого Магистра Тевтонского ордена , Ульриха фон Юнгингена ; другая центральная фигура - великий князь литовский Витаутас Великий , одетый в красное, с поднятым мечом. Картину хвалили и критиковали за ее сложность. Это одна из самых узнаваемых работ Матейко, которая, вероятно, внесла свой вклад в популярный образ Грюнвальдской битвы и ее непреходящую известность в сознании поляков.

История [ править ]

Грюнвальдская битва в Национальном музее в Варшаве
Прусское почтение.

Матейко начал собирать материалы для картины в 1871 году. Он начал писать холст где-то в 1872 году и закончил его в 1878 году. [2] Вскоре после этого он получил скипетр от Совета Кракова на официальной церемонии в знак признания его работы. и его положение как одного из самых уважаемых польских художников. [3] Картина была продана в том же году Давиду Розенблюму, частному лицу в Варшаве. [2] Выставленная на многочисленных международных выставках, в 1902 году картина была куплена у наследников Розенблюма Обществом поощрения изящных искусств ( Towarzystwo Zachęty Sztuk Pięknych ) и выставлена ​​в Варшаве. [2]

Как и многие другие работ, Грюнвальдская битва была спрятана во время оккупации Польши по нацистской Германии . [1] Вместе с Prussian Homage , это было одно из двух произведений искусства, которое возглавило список «самых разыскиваемых» картин, составленный нацистами , которые систематически уничтожали все артефакты польской культуры . [1] [3] [4] Геббельс предложил вознаграждение в размере 10 миллионов марок за это, и несколько членов Польского подполья были казнены немцами, когда они отказались сообщить его местонахождение, несмотря на допросы и пытки.[1] Картина пережила годы войны, спрятанная под Люблином . [2]

Отреставрированная после Второй мировой войны, эта картина маслом с 1949 года экспонируется в Национальном музее в Варшаве . [2] В 1999 году Грюнвальдская битва была передана в аренду Литве, где получила положительный отклик, так как в ней заметно фигурирует Витаутас , которого в этой стране считают национальным героем. [3] К 2000-м картинам потребовалась реставрация. В 2010 году плохое состояние картины не позволило включить ее в специальную выставку в Вавельском замке, посвященную 600-летию битвы. [5]Картина была отреставрирована, работа завершена в 2012 году. После реставрации картина снова выставлена ​​в Национальном музее. [6]

Состав [ править ]

Грюнвальдская битва является картина Матейко , которая изображает события из истории Польши и Литвы , [7] Великое княжество Литовское и борьба Восточной Европы княжеств против тевтонских рыцарей в целом. В центре картины - великий князь литовский Витаутас Великий (Витольд) в красном с поднятым мечом. Витаутас занимает более видное место в картине, чем его двоюродный брат, польский король Владислав Ягелло (Ягайло), который виден на втором плане, смонтированном в правом верхнем углу. [7]По словам Скейлса и Циммера, сосредоточив внимание на Витаутасе, а не на Ягелло, Матейко подчеркнул важность Литвы для Польши и ценность сотрудничества между двумя странами в рамках польско-литовского союза . [7] Другие отмечали, что на это размещение, вероятно, повлияло то, что Матейко полагался на сочинения Яна Длугоша , который придавал большее значение Витаутасу, чем Ягелло, который, по некоторым польским источникам, командовал битвой. [2] [3] В то время как литовские источники утверждают, что Витаутас Великий сыграл очень важную роль в битве, фактически командуя войсками. [8] В небе над кровавой бойней Святой Станислав., покровитель Польши, смотрит на боевые действия. [1]

Еще одна центральная сцена изображает смерть великого магистра Тевтонского ордена , Ульриха фон Юнгингена . Фон Юнгинген, одетый в белую орденскую одежду и верхом на белом коне, убит двумя анонимными фигурами, которых историк искусства Данута Баторска называет «литовскими крестьянами с дикой внешностью». [1] У одного из них есть Копье Святого Мориса (один из предметов, претендующих на роль Копья Судьбы ), что, по мнению историка искусства Ярослава Кравчика, подразумевает, что Матейко видел в смерти Юнгингена возмездие за то, что он взял оружие против другого христианина. линейка. [9] Рядом с копьеносцем стоит палач., который символизирует наказание, которое Юнгинген получает за набеги и грабежи Ордена против простых людей. [9] Эти символические фигуры - одна из многих либеральных интерпретаций, которые Матейко использовал в своей картине; более того, современная наука указывает, что он погиб в кавалерийской дуэли, а не от руки крестьянина. [3]

Другие известные фигуры, изображенные на картине, включают:

  • Марцин Вроцимовицкий , польский рыцарь, держит польское знамя в центре, рядом с Витаутасом ; [3] [10]
  • Зиндрам из Машковиц , другой польский рыцарь, держит меч над головой фон Юнгингена; [3] [10]
  • Миколай Скунаровский (также известный как Скуначевский) - еще один польский рыцарь, стоящий рядом с Зиндрамом; после битвы он будет отправлен со знаменем захвата в Краков, как символ победы; [10]
  • Вернер фон Теттинген , немецкий рыцарь и один из лидеров Тевтонского ордена, наблюдает за смертью своего лидера с левой стороны картины; [3] [9]
  • близ фон Теттингена Казимир V, герцог Померании , союзник Ордена, взят в плен рыцарем Якубом Скарбеком z Гори и его оруженосцем; [3] [9]
  • внизу Конрад VII Белый взят в плен, а Куно фон Лихтенштейн умирает. Матейко изображает Конрада предателем, а немецкий рыцарь фон Лихтенштейн изображен умирающим с честью; [3] [10]
  • справа - чешский союзник Польши Ян Жижка убивает немецкого рыцаря Генриха фон Швельборна ; [3] [10] [11]
  • рядом с Жижкой Завиша Чарны убивает еще одного немецкого рыцаря; [3] [11]
  • справа от Zawisza, в блестящем стальном шлеме, еще один польский рыцарь, Domarat Grzymalczyk из Kobylany, позже кастелян Люблине ; [11]
  • Немецкий рыцарь Марквард фон Зальцбах схвачен диким на вид воином, идентифицированным как татарин [3] или казак ; [11]
  • другой немецкий рыцарь сжимает одежду фон Зальцбаха, это Йохан фон Венден ; [11]
  • будущий Великий Магистр Генрих фон Плауэн также справа от картины, спасаясь, чтобы организовать защиту останков территории Ордена; [2] [3] [11]
  • За фон Плауэном стоит фигура Матейко, которую называют Кшиштофом, епископом Любека . Однако современные историки не смогли связать эту фигуру с какой-либо исторической личностью, отметив, что в современном Любеке не было епископа того или подобного времени; [11]
  • справа от фон Плауэна - польский рыцарь и сановник Ян Длугош из Недзельска , отец летописца Яна Длугоша ; [11]
  • будущий кардинал Збигнев Олесницкий показан как один из советников Ягелло. [3] Рядом с Владиславом также находятся: его родственник, Зигмунт Корибут , заместитель канцлера короны, Миколай Труба , Семовит IV, герцог Мазовецкий . [11] На земле под Олесницким лежит тело немецкого рыцаря Диппольда Кикерица, который пытался атаковать Ягелло, но был убит его приближенными. [11]

Матейко объединил три ключевые части битвы в одну картину: оппортунистическая атака немецкого рыцаря Кёкерица на Ягелло, смерть Великого Магистра и взятие Тевтонского лагеря (в верхнем левом углу). [7] В отличие от многих других картин сражений, Грюнвальдская битва не отделяет зрителя от действия; вместо этого он помещает его в центр. [1] Матейко сказал, что чувствовал себя «одержимым», когда писал картину. [1]

Матейко частично основал картину на описании битвы в хрониках Длугоша, что объясняет несколько исторических неточностей. [3] В то же время он очень тщательно изобразил местность сражения, посетив место конфликта в 1877 году. [3]

Значение [ править ]

Пародия Выспянского на картину

Картину называют шедевром батальной сцены [12] и гораздо большим, чем простое изображение кровавой битвы. [3] Это сложная картина, требующая большего, чем беглый взгляд; французский критик, рассматривая его в Париже в 1879 году, заявил, что это был самостоятельный музей, требующий восьми дней изучения, прежде чем его можно будет должным образом оценить. [1] В то же время критики указали на нереалистичное изображение битвы и некоторые анахроничные аксессуары, присутствующие в картине. [3] Другие критиковали картину за то, что она слишком многолюдна и хаотична. [2] [3]

Картину можно рассматривать как предупреждение Матейко Отто фон Бисмарку , чья политика германизации ( Kulturkampf ) была нацелена на польскую культуру , напоминая ему о победе Польши над германцами. [2] В целом картина должна была поднять настроение польскому народу в период, когда Польша была разделена и больше не существовала как независимое государство. [2]

Картина, одна из самых узнаваемых работ Матейко и одна из самых известных картин в Польше, вероятно, внесла свой вклад в популярный образ Грюнвальдской битвы и ее непреходящую известность в сознании поляков. [2] Картина вдохновила Станислава Выспянского , который упомянул ее в нескольких своих работах. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h я Баторская, Данута. Политическая цензура Яна Матейко. Художественный журнал, ISSN 0004-3249, 06/1992, Том 51, Выпуск 1, стр. 57 ( JSTOR )
  2. ^ a b c d e f g h i j k "Ян Матейко:" Bitwa pod Grunwaldem " " (на польском языке). Histmag . Проверено 17 февраля 2012 .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у Rezler, Марека. "Z Matejk przez polskie dzieje: Bitwa pod Grunwaldem" (на польском языке). Интеркласа: польский портал образования . Проверено 11 сентября 2011 года .
  4. ^ Резлер, Марек. "Z Matejk przez polskie dzieje: Hołd pruski" (на польском языке). Интеркласа: польский портал образования . Проверено 11 сентября 2011 года .
  5. ^ " " Bitwa pod Grunwaldem "w ruinie - Wiadomości i informacje z kraju - wydarzenia, komentarze - Dziennik.pl" (на польском языке). Wiadomosci.dziennik.pl. 2010-02-02 . Проверено 17 февраля 2012 .
  6. ^ Centrum Informacyjne MKiDN (2012-09-21). "Дзело Матейки окалоне для потомственных министров и культур и народов - 2012" . Mkidn.gov.pl . Проверено 3 апреля 2014 .
  7. ^ a b c d Весы Len; Оливер Циммер (2005). Власть и нация в европейской истории . Издательство Кембриджского университета. п. 222. ISBN. 978-0-521-84580-9. Проверено 14 августа 2011 года .
  8. Томас Баранаускас. Algirio mūšis Lietuvos istorikų darbuose
  9. ^ a b c d Роман Дащинский. "Spacer po polu bitwy" (на польском языке). Gazeta Wyborcza . Проверено 1 августа 2012 .
  10. ^ a b c d e Роман Дащинский. "Kto jest kim na obrazie Jana Matejki? Cz. 2" (на польском языке). Gazeta Wyborcza . Проверено 1 августа 2012 .
  11. ^ a b c d e f g h i j Роман Дащинский (14.07.2010). "Kto jest kim na obrazie Jana Matejki, cz. 3" (на польском языке). Gazeta Wyborcza . Проверено 1 августа 2012 .
  12. ^ Януш Валек (1988). История Польши в живописи . Интерпресс. п. 11. ISBN 978-83-223-2115-7. Проверено 16 февраля 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Понимание картины Матейко Грюнвальдская битва
  • Грюнвальдская битва Разъяснения по Culture.pl
  • HUNT , подкаст от Stories From The Eastern West о том, как нацистские немцы охотились за картиной.