Русские байоры
Байорс ( шведский : baijorer [baˈjǔːrɛr] или ryss(e)baijorer , русские байоры ), представляли собой группу русских дворянских родов, поступивших на шведскую службу в конце 16 – начале 17 веков и вошедших в состав шведской знати. Это слово происходит от русского : бояринъ , латинизированного : боярин « боярин » , а в шведском языке раннего Нового времени оно относилось ко всем русским дворянам. [1]
все они были зачислены («введены») в Шведский дворянский дом (их номера зачисления см. в Списке шведских дворянских семей ). В 1818 году те семьи, которые проживали восточнее Ботнии, были аналогичным образом зачислены в Финляндский дворянский дом , затем в Российское Великое княжество Финляндское (ср. Список финских дворянских родов ). Гербы , подаренные королями Швеции, почти всегда намекают на военную доблесть и, как правило, включают оружие, которое считалось « московским » ( сабли , луки и стрелы , булавы) .; иногда «приручены» или «шведизированы» короной, внутри которой они скрещиваются), конные воины и «северные» животные. Особое значение как образец имел герб Аминовых. [2]
В течение XVII века большинство байорских семей были тесно связаны с провинцией Ингерманландия , где они должны были составлять часть господствующего класса, которая могла быть более приемлема для православного, в значительной степени русского, населения, чем Лютеранская шведская и немецкая знать. Однако в то же время ожидалось, что байоры воспитают своих сыновей хорошими лютеранами, чтобы сохранить «право» на должности в государстве и в армии. [3] Этот факт привел к почти полной интеграции шведской знати к концу семнадцатого века, хотя дома, и особенно среди женщин, православие и синкретизм, возможно, все еще были довольно широко распространены. Байор _семьи в значительной степени практиковали эндогамию в 17 веке, что могло позволить русским традициям жить «дома», но все меньше проявляться внешне. Это контрастирует с положением дел примерно в 1640 г., когда почти все байоры считали - и выказывали - себя православными, как это делали пожилые люди в 1660-х гг. До середины века они часто ходатайствовали о защите православных учреждений. [3] Французский ингерманландский род баронов, некоторые из членов которого говорили по-русски и использовались в качестве переводчиков, иногда добавлялся в группу наравне с «настоящими» байорами . [ нужна ссылка ]
Особенно в первые десятилетия существования шведской Ингерманландии на социальном уровне выше, чем крестьянство, но намного ниже байоров , также существовали русские горожане города Ивангорода и поселков Яма , Капорие и Нётеборг , с некоторыми особенно хорошо -от лиц (например, из семей Бабиных, Лебедей, Белоусов); православное духовенство; русские так называемые «полубайоры » , шведские : полубайорер ; и очень небольшая группа татарских воинов. (Последние две группы вскоре исчезают из поля зрения.) [3]
О степени их интеграции со Швецией можно судить по значительному количеству офицеров из семей байоров, сражавшихся в составе шведских армий во время Великой Северной войны (1700–1721 гг.), в основном на Балтийском фронте . что Нассокины и Барановы произошли от более раннего, доингерманландского слоя байоров и практически утратили свою русскую культурную идентичность, живя , как и они, в Ливонии и Финляндии ; шведские росладины , баттерлиныа Зеботаёвы по мужской линии к тому времени уже вымерли. Офицерами были:
